Если вторник у меня - это день Московской духовной академии, то четверг уже почти 5 лет связан с очень ранней службой в домовом храме великомученика Пантелеимона при Научно-практическом центре детской психоневрологии на Мичуринском проспекте.
Встаешь в 5.30 утра, чтобы успеть к 6.30 дать возглас на Часы. К 7.30 детишки с родителями подтягиваются на Причастие. Такой ранний график необходим, потому что уже в 8.00 у детей начинаются процедуры.

Прошу ваших молитв, дорогие друзья и читатели! Милостью Божией и жертвой человеческой в скором времени должен начаться ремонт нашего небольшого храмика. Еще несколько лет назад Господь послал мне замечательного человека на огласительные беседы перед крещением в наш основной приход - Иверской иконы Божией Матери в Очаково. Со временем этот прекрасный человек опять появился в моей жизни и стал оказывать попечение больничному храму. И вот мы приблизились к очень важному, но непростому шагу, связанному с фактическим обновлением храма вмч. Пантелеимона!

​Диалога культур и цивилизаций никогда не получится, если не будет собственно диалога, а лишь ультимативное продвижение убеждений одной стороны.

Мысль навеяна изучением дискуссий в рамках Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) о рукоположении женщин и предоставлении женщинам равного членства в делегациях и структурах ВСЦ. Представители православия в рамках данной дискуссии старались убедить своих протестантских коллег, что поддерживают равенство мужчин и женщин. Более того, отмечалось, что православные с уважением относятся к праву протестантов следовать своим убеждениям и посвящать женщин в духовный сан. Единственное, что просили представители Православных Церквей - оставить данный вопрос в рамках богословского диалога и не навязывать декларативным путем православным членам ВСЦ протестантской позиции.

Был ли услышан православный голос? Еще бы! Продолжение диалога, консультации, сближение мнений... Зачем все это? Цивилизованный же мир следует путем демократии (ирония, если кто не понял)! А потому протестантские члены ВСЦ просто ставили подобные вопросы на голосование и, естественно, побеждали. Ведь, православных в составе ВСЦ всегда было гораздо меньше, чем протестантов. Демократично же, правда?

Подобный подход привел к тому, что ВСЦ к концу 90-х гг. фактически скончался. Убежденные экуменисты винили во всем происки мракобесов и раскольников, но если посмотреть правде в глаза, можно обнаружить, что экуменическое движение умерло еще до того, как само слово экуменизм стало негативно оцениваться в православной среде. Умерло не по вине мракобесия, а именно из-за того, что на каком-то этапе произошел отказ от диалога. Последнее привело к недоверию, конфронтации, раздражению, которые, в том числе, легли в будущем в основу отрицательного отношения к экуменизму в православной среде.

Подобные процессы можно наблюдать и в наше время. Боюсь, что последствия будут еще печальнее. Примечательно, что еще на рубеже 60-70-х гг. в рамках ВСЦ звучали предупреждения о самой большой опасности - "поляризации". Не прошло и 20 лет, как эта самая поляризация фактически разрушила огромный межхристианский институт (нынешний ВСЦ не сравнится ни по значению, ни по месту в мире со своим аналогом 50-60-х гг.).

Последствия поляризации современного человеческого сообщества могут стать по своему масштабу самой трагической страницей во всей истории...

Вот уже без малого год я имею честь быть помощником Председателя Отдела по делам молодёжи Московской (городской) епархии протоиерея Кирилла Сладкова! По прошествии времени могу с уверенностью сказать, что чувствую себя на своём месте, а работа доставляет удовольствие и наполняет жизненной силой!
Фотография с сегодняшнего богослужения в Храме Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, на котором молились ответственные за молодёжное служение Западного викариатства г. Москвы.

Отличная рекомендация для чтения от телеграм-канала Учебного Комитета Русской Православной Церкви!

В издательстве ББИ вышла книга «Дар мира. Введение в богословие Думитру Станилоае»
Чарльз Миллер. Дар мира. Введение в богословие Думитру Станилоае. Издательство: ББИ Серия: Современное богословие. 192с. ISBN: 978-5-89647-398-5
Российскому читателю, только начинающему открывать для себя творческое наследие крупнейшего богослова XX века протоиерея Думитру Станилоае, эта книга будет, безусловно, полезна и интересна. Исследование Чарльза Миллера представляет собой всесторонний обзор богословской системы Станилоае, центральное место в которой занимает богословие творения. В книге также рассматривается тема мира (world) как дара, которой отведена ключевая роль в фундаментальных трудах Станилоае «Православное догматическое богословие» и «Православная духовность».
http://biblsinod.ru/index.php/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/773-%D0%B2-%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5-%D0%B1%D0%B1%D0%B8-%D0%B2%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B0-%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0-%C2%AB%D0%B4%D0%B0

"В ситуации неопределённости необходимо совершать наиболее этичные поступки. Так уж повелось, что они оказываются и наиболее верными" (С. Лукьяненко. Танцы на снегу) - совершенно прекрасный с точки зрения христианской нравственности подход.

Кстати, его можно использовать в качестве доброго ответа на один из самых распространённых вопросов прихожан к священнику: "Батюшка, скажите, как поступить в такой-то ситуации?"
Нужно признать, что во многих случаях священник не обладает ни достаточной информацией о ситуации, ни даже правом навязывать человеку свое мнение, если вопрос находится в жизненно-бытовой плоскости (работа, семья, отношения и мн. др.). Но точно можно сказать, что, если посоветовать человеку слушать голос совести и поступать по заповедям в трудной и неоднозначной ситуации, - это может стать единственно правильной и даже спасительной дорожкой.

Состою в оргкомитете данной конференции нашей кафедры Церковной истории Московской духовной академии. Планирую также сделать доклад о реализации выигранного в этом году гранта РФФИ на исследование документации Всемирного Совета Церквей.

5 мая 2022 года в Московской духовной академии пройдет IV ежегодная всероссийская научная конференция «История Церкви: факт и мысль». Конференцию организует кафедра церковной истории МДА.

Подробнее

Продолжаем последовательно и системно выстраивать молодёжное служение столицы.
http://moseparh.ru/v-nikolskom-xrame-v-pokrovskom-sostoyalas-konferenciya-dlya-otvetstvennyx-za-molodezhnoe-sluzhenie-v-vikariatstvax-moskvy.html

Вчера Господь сподобил меня сослужить вместе с моим руководителем, председателем Отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии прот. Кирилл Сладков Первому викарию Святейшего Патриарха, Управляющему делами Русской Православной Церкви митрополиту Воскресенскому Дионисию в Храме свят. Николая Чудотворца в Покровском, настоятелем которого также является отец Кирилл! После Богослужения московские молодежные коллективы из разных викариатств организовали небольшой, но очень замечательный концерт! А Высокопреосвященный Владыка Дионисий дал свое благословение и мудрое наставление для продолжения наших трудов на ниве молодежного служения!

22 декабря преподаватель кафедры Церковной истории МДА иерей Илья Письменюк выступил основным докладчиком на постоянно действующем семинаре Института всеобщей истории Российской академии наук «Historia Ecclesiae et Religionis».

Доклад был представлен по теме «Вклад Виссерта Хуфта в дискуссию об экклезиологическом статусе Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) в конце 1940-х – начале 1960-х гг.».

После окончания доклада состоялась оживленная дискуссия при участии самого докладчика, заместителя директора Среднерусского института управления-филиала РАНХиГС, доктора исторических наук В.А. Ливцова, старшего научного сотрудника Центра по изучению религии и Церкви ИВИ РАН, кандидата исторических наук Н.А. Беляковой, а также иезуитского священника и директора Института святого Фомы Штефана Липке.

Все участники семинара оценили высокий научный уровень докладчика и пожелали ему дальнейших научных достижений.

Запись семинара можно посмотреть по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=35-39j7cJeA

Дорогие друзья! Поздравляю вас наступающим Новым Годом!

Сегодня на Литургии читалось Послание к Римлянам, которое показалось мне очень подходящим к праздничным дням! Позволю себе сделать небольшую выжимку в качестве новогоднего пожелания:

"Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу... Если Бог за нас, кто против нас?.. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?.. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем".

Пусть Господь укрепляет ваши сердца и дарует здравие в Новом Году!

Молодежный лекторий: «Великий пост: практика, смысл и значение для современной молодежи»

27 марта в рамках молодежного лектория Храма Иверской иконы Божией Матери в Очаково-Матвеевском г. Москвы состоится встреча на тему «Великий пост: практика, смысл и значение для современной молодежи». Проект организован Православным молодежным объединением Иверского храма – «Новое начало». Ведущим лектория выступит заместитель Председателя Отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии, клирик Иверского храма в Очаково-Матвеевском иерей Илья Письменюк.
Время: 27 марта (воскресенье) 12:00
Место: храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково-Матвеевском г. Москвы
Адрес: Мичуринский проспект 68к1
Телефон для справок: 8(915)119-03-66 (отец Илья)
Программа: чай/кофе, угощение, лекция, обсуждение

С Днём Победы! Слава русской армии! Горжусь своей страной! В этом году Парад смотрелся с особым чувством! И, конечно, отдельно рад за родное Московское военно-музыкальное суворовское училище, которое дало мне дорогу во взрослую жизнь и в рядах которого я прошёл на Параде Победы в 2008 году!
Хотелось бы в этот день вознести сугубую молитву за российских воинов, сражающихся за нашу безопасность и будущее!

23 мая заместитель Председателя отдела по делам молодёжи Московской (городской) епархии иерей Илия Письменюк в рамках работы направления «Церковь и молодежь» ХХХ Международных образовательных чтений принял участие в пленарной конференции Синодального отдела по делам молодежи «Молодежное служение Русской Православной Церкви и государственная молодежная политика: опыт взаимодействия».

📮: https://vk.com/wall-185559486_9372

Поздравляю с Днем знаний и началом нового учебного года!
Несколько прекрасных цитат по случаю этого дня из Священного Писания:

1. "Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания" (Притчи 18:15).

2. "Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй её, и она будет охранять тебя; люби её, и она будет оберегать тебя. Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени её, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней" (Притчи 4:5-8).

3. "Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, — потому что приобретение её лучше приобретения серебра, и прибыли от неё больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею" (Притчи 3:13-15).

4. "Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, — и дастся ему" (Иакова 1:5).

Сегодня день памяти удивительного человека своей эпохи – новомученика епископа Пимена (Белоликова).
Родился будущий мученик, нареченный именем Петр, в семье священника в небольшой деревеньке Васильевское Новгородской губернии в 1879 г. Несмотря на достаточно простое происхождение, Петр не ограничился духовным училищем и поступил в 1894 г. в Новгородскую семинарию, а в 1900 г. в Киевскую духовную академию. Там же в Киеве Петр принял монашеский постриг с именем Пимен и защитил в 1904 г. степень кандидата богословия.
Самое главное, что можно сказать об этом человека – миссионер. Все свои научные и человеческие таланты святой Пимен направил на привлечение к Богу людей из самых разных уголков мира. С 1904 по 1911 гг. иеромонах Пимен служил в православной миссии в Персии, где привлекал к православию сирийских несториан. Для того, чтобы проповедь его была понятной местному населению отец Пимен выучил древнесирийский и новосирийский языки.
В 1911-1912 г. уже в сане архимандрита отец Пимен занимался просвещением осетин. С 1912 по 1914 г. вернулся обратно в Персию, где продолжил свои миссионерские труды.
В 1917 г. отец Пимен был избран епископом Семиреченским и Верненским в Туркестанской епархии.
Несмотря на молодость епископа, народ настолько ему доверял, что недавно совершившая переворот в России советская власть реально опасалась авторитета священнослужителя. Тем более, что епископ Пимен всеми силами сопротивлялся распространению «гражданских» браков, защищал преподавание Закона Божьего в школах и другим образом поддерживал православные убеждения, против которых восставали безбожные коммунисты.
Ненависть большевиков привела к тому, что в этот день, 16 сентября 1918 г., пьяные красноармейцы одного из карательных отрядов ворвались в дом епископа Пимена, увезли его в загородную рощу и расстреляли. Причислен к лику святых Русской Православной Церкви в 2000 году.
Как сказано в одном из источников по жизни святого Пимена – «Он был истинным пастырем, был бессребреником, помогал направо и налево».

​Притча о талантах в истории Церкви (Часть I)

В продолжение вчерашней публикации, посвященной воспоминаемому новомученику епископу Пимену (Белоликову), хотелось бы еще раз посмотреть на его жизнь с ракурса притчи Христовой о талантах (Мф. 25:14-30).

Один из самых главных смыслов этой притчи – необходимость преумножить во благо полученный от Бога дар. Сам по себе этот дар может быть больше или меньше, но априори каждый человек может употребить его на пользу людям.

Посмотрим на жизнь св. Пимена. Он родился в очень многодетной семье священника Захарии, служащего в Новгородской губернии. Отец Захария явил сыну замечательный жизненный пример. Несмотря на сельское происхождение и отсутствие академического образования, отец Захарий был очень начитанным и образованным человеком, а как пастырь отличался доступностью, отзывчивостью и внимательностью по отношению к своим прихожанам.

Имея такой пример перед глазами, св. Пимен (в крещении – Петр) на протяжении всей своей жизни, где бы он не трудился, старался делать это с полной самоотдачей. Первым шагом во взрослой жизни стала учеба, которая была воспринята им со всей серьезностью и целеустремлением. Как результат – ученая степень «кандидата богословия», что уже было достижением по тем временам. Талант был раскрыт, но нужно было его применить в дальнейшем служении.

Первое назначение иеромонах Пимен получил в Персию, в Урмийскую духовную миссию. Скажем так, для молодого иеромонаха и кандидата богословия по тем временам это было далеко не лучшее назначение. Но ведь был у отца Пимена данный Богом талант к учебе и науке! Этот талант нужно было направить ко благу. И что делает пастырь? Он трудолюбиво изучает местные языки. Причем выучил не только новосирийский язык, но и древнесирийское наречие для того, чтобы переводить с него святоотеческое наследие! Как пастырь он твердо защищает православное население перед лицом персидской власти.

Следующее назначение было уже в Российскую империю ректором Ардонской семинарии (Осетия). Вот как об этом переводе отзывался сам св. Пимен: "Не только в Ардоне, но даже и в других худших местностях я найду всегда много хорошего, лишь бы не была у меня отнята способность и возможность славить Бога и молиться за себя и за людей...". То есть, он понимал, что его направляют в непростые места для службы, но также понимал самое главное – он везде сможет принести свою службу Богу.

Когда год спустя в Персии начались беспорядки, отец Пимен, несмотря на карьерные перспективы в России, вновь вернулся на прежний пост в Урмийскую духовную миссию. Причем долгое служение в Персии отца Пимена сопровождалось очень непростыми и даже «натянутыми» отношениями с главой миссии – епископом Сергием (Лавровым). Последний организовал миссию вокруг своей собственной личности и постепенно привел ее к такому состоянию, что функционирование миссии стало уже вопреки интересам местного православного населения. Все это осложнялось плохими отношениями епископа Сергия с российским МИДом и плачевным финансовым состоянием, к которому пришла организация. К слову, в будущем епископ Сергий сначала присоединится к раскольникам «обновленцам», а потом и вовсе снимет духовный сан. Тем не менее, отец Пимен смог поставить интересы паствы выше всех межличностных сложностей и непростых отношений с начальством.

​Притча о талантах в истории Церкви (Часть II)

В 1916 г. уже будучи епископом Пимен был назначен главой Урмийской духовной миссии вместо еп. Сергия (Лаврова), он просто не смог продолжить там служение. Ближнее окружение бывшего начальника миссии не хотело принимать нового главу, а проблемы, появившиеся за предыдущие годы, стали фактически неразрешимыми. Прежде чем епископ Пимен попросит Святейший Синод дать ему другое назначение, он сделает все возможное для того, чтобы восстановить жизнь миссии. Но поняв невозможность этого, владыка просит вернуть его в пределы Российской империи. Причем устремлением его было исключительно желание «поработать с пользой», т.к. собственная бесполезность и тяжелая духовная атмосфера в миссии оказывали на епископа угнетающее воздействие.

В 1917 г. епископ Пимен переводится в Туркестанскую епархию. Это место несения архипастырских трудов также было очень непростым, но там владыка получил самое главное – возможность направить свой талант на пользу пастве. В условиях гражданских потрясений 1917-1918 гг. епископ Пимен старался сплотить местное население и дать новую силу церковной жизни во всей области. Доверие и любовь народа, которые за короткий срок стяжал владыка, привели к озлоблению стремившуюся разрушить духовные основы коммунистическую власть. В итоге, жизнь епископа Пимена была увенчана мученическим венцом.

Святой Пимен жил всего 100 лет назад и закончил свой земной путь еще достаточно молодым человеком 38-летнего возраста. Его жизнь цепляет тем, что она очень близка и понятна с человеческой и эмоциональной стороны. Выше можно убедиться, что ему пришлось столкнуться со многими трудностями и несправедливостями. Но в любом месте и вопреки всему он старался преумножить данный ему Богом дар. И так на протяжении всей жизни: от учебы и до мученической кончины! Данный ему талант был преумножен!

И в заключение хотелось бы еще раз повторить слова святого новомученика Пимена: "Не только в Ардоне, но даже и в других худших местностях я найду всегда много хорошего, лишь бы не была у меня отнята способность и возможность славить Бога и молиться за себя и за людей...".

Благоверный князь и страстотерпец Глеб, память которого сегодня совершается, на первом этапе церковного почитания воспринимался (вместе с его братом св. Борисом) в качестве святого целителя. Буквально, святые братья назывались «божественными врачами». Однако, если и не одновременно, то спустя немного времени святых Бориса и Глеба начинают почитать в народе как заступников Русской земли. Восприятие святых в качестве целителей на заре их почитания было связано, скорее всего, с первыми чудесами, а именно исцелениями, совершившимися в Вышгороде, где братья были похоронены.

#История #Церковь #Неизвестные страницы