ЗАГРАНИЦА
Взгрустнула о "прежней жизни", и в голову полезли разные воспоминания про мою "заграницу".
А тут и рассказ двухлетней давности в ленте ввсплыл...
*****
Я давно уже перестала испытывать волнение перед различными дальними вояжами, да и удовольствие от них - если, разумеется, не едешь в гости к любимым людям - как-то сильно потускнело.
Конечно - Париж он всегда Париж, а Рим - всегда Рим.
Но в музей или в театр уже идешь просто как в музей или в театр - как шёл бы в Москве или в Питере.
Красоты рассматриваешь без этого замирания сердца: "Не может быть! Это же я - я в Париже, в Риме, в Мадриде, в Нью-Йорке, в Пекине!!!".
И уж тем более, когда подолгу живешь в чужой стране, обживаешься, обзаводишься каким-то бытом, и здороваешься со знакомыми рестораторами, и не глядя сворачиваешь в знакомые проулки, думая о совершенно посторонних вещах, а не о незнакомой прелести вокруг тебя.
То ли дело было при железном занавесе ездить - это всегда был какой-то невероятный драйв и хэппенинг!
У меня первые впечатления от заграниц были связаны прежде всего с фестивалями и с помощью и советами старших коллег и друзей (кстати, нередко эти советы и сегодня актуальны - хотя уже далеко не все).
Да и вообще, "приключения советского человека в загранке" - это тогда было куда забавнее, чем сегодня, и оставляло куда больше впечатлений.
В 1987 году перед первым моим выездом на международный кинофестиваль, меня напутствовал Элем Климов: "Павлова, ты, главное, не вздумай подсчитывать, сколько и чего ты сможешь купить домой, если не выпьешь чашку кофе или не съешь бифштекс. Я сам на этом чуть не рехнулся и это очень отравляло мои первые поездки за границу".
О, как он был прав: я спасла себе столько простых человеческих радостей, благодаря его совету!
В 1990 году меня "гулял" по Западному Берлину Анатолий Борисович Гребнев. И когда я вынимала кошелек, чтобы купить и это, и то (а были дойчмарки, и у нас были весьма приличные суточные, а Западный Берлин был сказочно дешевым городом), то А.Б. всё равно останавливал меня и говорил: "Ира, не спеши, вот мы в пятницу поедем с тобой в Восточный Берлин, и там всё то же самое купим за те же самые западные марки вдвое дешевле!" (кстати, он был прав: ровно то же самое и ровно вдвое дешевле).
В том же 90-м, оказавшись в жюри МКФ в Оберхаузене, я впервые в жизни поехала в другую страну без визы. Просто села в машину, и немец-приятель увез меня на день в Амстердам. Как же я тряслась, когда мы переезжали пограничный пункт! А пограничнику до пассажиров немецкой дорогой машины не было никакого дела.
Я тогда вообще не понимала, куда еду, вырядилась в туфли на каблуках, в которых ходить по брусчатке было совершенно немыслимо. И Йорген мне сказал: "Снимай туфли и иди босиком!".
Я была в шоке.
Но выбора не было - я сняла и, сгорая со стыда, пошла. На меня ровным счетом никто не обратил внимания, а через 200 метров, в первом же попавшемся магазине, он мне купил туфли на плоской подошве - шёлковые балетки. У нас таких в ту пору никто не носил и потом мне весь Питер завидовал.
Зато я именно тогда увидела "живьем" рембрандтовский "Ночной дозор".
Но как - увидела: уже наплевав на всякие приличия, просто уселась в зале на пол, и уставилась. И так чуть не час просидела, пока Йорген не уволок меня силком.
И еще я тогда же впервые увидела европейский страйк - бессмысленный и беспощадный.
Это когда на неделю в Германии бастанули все муниципальные службы, включая городской транспорт, и всюду приходилось либо ездить на такси (которые мигом оказались все расхватаны), либо ходить пешком.
А ходить пешком пришлось посреди зловонной помойки, в которую уже через день превратились милые, ухоженные немецкие городки в Рурской области. Тогда я поняла, что срач возникает не там, где срут, а там, где не убирают.
В 91-м у меня случилось первое крушение иллюзий. Во время кинорынка в Милане (я потом еще лет 10 носила купленные в Милане потрясающие итальянские сапоги!), Армен Николаевич Медведев пригласил меня в китайский ресторан, и я, начитавшаяся Хемингуэя, заказала суп из акульих плавников.

АНМ потом долго язвил надо мной, рассказывая народу про выражение моего лица, когда мне принесли этот вонючий серый кисель...
В 1992-м я впервые в жизни оказалась в казино. Не за границей - а на Кинотавре в Сочи. Моими учителями были Толя Ромашин и Саша Абдулов. Они тогда не только подсадили меня на это дело, "заприметив" во мне природную азартность, но и научили нескольким важным правилам и приметам. Одно из правил гласило: "Заходи сюда, имея только ту сумму, которую не жалко тут оставить. И вообще, считай, что пришла в ресторан, где дорого, но вкусно. Тогда проигрыш будет платой за удовольствие, а выигрыш - приятной неожиданностью". Сами они, правда, этих правил не придерживались, но приметам очень верили. И мне их приметы не раз помогали - и выиграть, и не уйти из казино "без штанов"!
А в 1994 в Канне, где я работала в составе телевизионной съемочной группы, я не хотела идти на закрытие: стендапы и без меня было кому делать, а напяливать вечернее платье в пол, туфли на шпильках, делать полную боевую раскраску только для того, чтоб постоять около камеры на бордюре лестницы (козырное место, между прочим!) - казалось мне глупым, а билетов на Церемонию Закрытия фестиваля у меня, разумеется, не было. Но меня уговорил пойти поработать в тот вечер Женя Герасимов, тоже работавший в нашей съемочной группе, который западных звезд в лицо не знал и по-импортному разговаривать не умел. Так что идти пришлось.
И я не пожалела об этом.
Одним из последних по красной дорожке шел тогдашний польский министр кино - Вальдемар Домбровский, мой давний знакомец. Я попросила оператора снять его, крикнула ему: "Влодек, помаши мне рукой!".
Вместо этого он просто подошел к бордюру и сказал: "Чего тут стоишь, пошли в зал!". Я не успела сообразить, что к чему, как он уже меня снял с бордюра (под аплодисменты телевизионщиков разных стран) и повел по красной дорожке с собой в зал, где я вживую увидела триумф и истерику Квентина Тарантино на сцене, и опаленного солнцем Никиту Михалкова, которого еще вчера все поздравляли с победой. Вот правда, - все.
Так что вечернее платье и боевая раскраска были не зря.
А в Канн я тогда приехала из Марселя зайцем.
Поезд уходил в 10 вечера, а я только прилетела в Марсель из Парижа, и у меня с собой были лишь доллары, а франков не было. На вокзале обменники были закрыты, кассир билеты за доллары, естественно, не продал, зато сказал, что прямо в поезде будут продавать. Но я всё равно тряслась от безбилетного страха. Пошел один контролер, молодой парень, я ему сую свои "зеленые", а он мне на плохом английском отвечает, что он не может мне продать билет почему-то, а что продаст следующий контролер. Я, вместо того, чтоб наслаждаться Францией за окном, трясусь дальше. Идет второй контролер - девчонка лет 20-ти. Тоже почему-то не может мне продать билет. Потом снова - первый, а я уже почти в истерике. Он спрашивает: а вы откуда? Говорю: из России. Он как меня подхватил, и потащил куда-то (я была уверена, что в полицию или ссаживать с поезда). А он меня затащил в проводницкую подсобку - там уже человек пять контролеров набилось и квасят красное винище из пятилитровой оплетенной бутыли. Он им: ребята, смотрите, кого я к вам привел - она из России!
В общем, контролеры по тому поезду больше уже не ходили, а меня моя съемочная группа в Канне вынимала из поезда практически как бесчувственное полено, спасибо, чемодан мой тоже догадались вынуть, а то бы я даже не заметила, что он без меня дальше в Антиб поехал...
На следующий год я впервые оказалась на кинофестивале в Венеции: Маргарете фон Тротта, которая была членом Большого жюри, вдруг вспомнила обо мне (я в Берлине брала у нее интервью, а задолго до того написала большую статью про "Второе пробуждение Кристы Клагес", которая ей очень понравилась) и порекомендовала меня пригласить.
Мы тогда еще были "новьём", и всем были интересны.
И вот там я впервые увидела, сколь велика сила моды. А мода в ту пору была на китайцев.
В конкурсе были фильмы Шона Пенна и Спайка Ли, Клода Шаброля и Этторе Скола, Джузеппе Торнаторе и совершенно меня потрясший "Летучий голландец" Йоса Стеллинга.

Однако, все призы собрал хороший, но совсем не выдающийся, на мой взгляд, китайский фильм "Велорикша" (ныне всеми прочно забытый).
Зато Золотого Льва за вклад в мировой кинематограф дали целому созвездию, не поскупились: Вуди Аллену, Джузеппе Де Сантису, Эннио Морриконе, Алену Рене, Мартину Скорсезе, Альберто Сорди и Монике Витти.
...А у меня в сумочке лежал билет на финальный прием и уже было новое, весной купленное в Берлине вечернее платье.
Всё было впервые, всё было интересным и волнующим, все нас любили и баловали, и казалось, что так будет всегда...

Внезапно обнаружила, что ужасно стало раздражать, когда в ленте авторы сами нахваливают свои книги, свои фильмы или спектакли.
И как-то невыносимо стыдно становится за авторов.
Неужели в прежние времена люди стеснялись это делать только потому, что не было соцсетей?

Немного позитива в ленту.

1. 100% алиби для дурака:
Абсолютно все люди считают здравым рассудком именно свой.

2. Подсказка трезвенникам и язвенникам:
Чай выводит из организма шлаки. А водка их там просто сжигает!

3. Еще раз о том, что все гениальное просто:
После медицинского обследования врач выписал пациентке лекарства и объяснил, как их принимать.
- Утром принимаете зеленую таблетку и запиваете ее стаканом воды. После обеда – синюю таблетку со стаканом воды. Перед сном запиваете красную еще одним стаканом воды.
- Доктор, скажите, что со мной?
- Вы пьете слишком мало воды.

4. О побочном эффекте любимого русского метода психотерапии:
Алкоголь помогает нам перевести душевную боль в головную.

5. Еще раз о политике мирного сосуществования:
Мальчик сидит на скамейке в парке и жует одну конфету за другой. Мужик со скамейки напротив говорит:
- Сынок, будешь кушать столько конфет, - испортишь зубы, будешь толстым и больным...
- А мой дедушка дожил до 106 лет!
- А что он ел так же же много конфет?
- Нет, он просто не лез не в свое дело.

6. Предупреждения для тех, кто занимается самолечением:
Какую только грязь не принимают за лечебную...

7. Секрет похудания:
У полезной пищи только один недостаток – ее есть нельзя.

Любопытные размышления прочла в ленте телеграма.
Они довольно спорные и местами на грани (ну, не безумия, конечно, но каких-то моральных императивов).
Однако в них есть некое рациональное зерно, какого я у других авторов, писавших на эти две темы, не обнаруживала.
Один текст о том, как должна и может формироваться власть, другой - о том, что делать с реальным перенаселением и ограниченностью источника ресурсов.
По поводу перенаселения и ресурсов многажды высказывались деятели Римского клуба и их два главных спикера - Гейтс и Шваб.
Но у них всегда была фундаментальная ошибка в центре: они возможности капитала считали и считают возможностями человечества.
А это не так.
Сразу возникал естественный вопрос: а вы, господа хорошие, с какой стати так уверены, что именно вы достойны того, чтоб выжить и дать потомство? Вы в зеркало-то когда в последний раз смотрелись?
И тогда почему именно вам решать, кому жить (и как жить), а кому не жить?
А этот мыслитель предлагает если не разумные конструкты, то, по крайней мере, разумные критерии. И, коль скоро, сам вопрос никуда не делся, то и думать над ответом приходится, как ни крути.
Ну, сами тексты приводить не буду, оставлю ссылки на них.
Кто захочет - прочтет.
https://t.me/realdemo/2643
https://t.me/realdemo/2642

Каждое субботнее утро под моими окнами на площади Ярославского вокзала у памятника Ленину выступают с мощными мегафонами какие-то безумцы.
Зимой от них спасали толстые стеклопакеты, а летом не спасает ничто, потому что если закрыть окна, сразу делается нечем дышать, да я еще и курю.
Поскольку этот цирк длится уже довольно давно (всяко не меньше года), то я уже и голоса их спикеров стала различать. Голоса эти все как один - противные и жлобские, с каким-то жутко провинциальным, мещанским говором и форсированными связками.
Их мегафоны дают сильную риверберацию, и текста понять я не могу, но эти их голоса да еще и непременное хоровое пение - совершенно без слуха - сами по себе вызывают ужасное раздражение.
Я не знаю, что это за организация (партия), но это - я уверена - самая худшая и глупая партия на свете.

АПОСТОЛ ЛЮБВИ.
21 мая Православная церковь отмечает День апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
День Иоанна Богослова отмечается Православной Церковью дважды в году: 9 октября по новому стилю – в день кончины святого апостола, и 21 мая – в день, когда на его могиле на протяжении многих столетий происходили чудеса.
Праздники Иоанна Богослова были установлены в память о человеке, остававшемся на тот момент последним живым свидетелем смерти и Воскресения Христа.
КРАТКОЕ ЖИТИЕ АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА.
Апо­стол Иоанн был осо­бен­но лю­бим Спа­си­те­лем за жерт­вен­ную лю­бовь и дев­ствен­ную чи­сто­ту. По­сле сво­е­го при­зва­ния апо­стол не рас­ста­вал­ся с Гос­по­дом и был од­ним из трех уче­ни­ков, ко­то­рых Он осо­бен­но при­бли­зил к Се­бе.
Согласно Евангелию, Иоанн был призван вместе со своим старшим братом Иаковом, когда они, сидя в лодке, чинили сети. Оставив отца, братья последовали за Иисусом.
Оба они, «сыны грома», как назвал их, видимо, за взрывной характер, Господь, - избранные ученики Христа, но Иоанн – самый молодой из апостолов и единственный, кто вместе с Богородицей стоял у Креста. Именно ему было завещано Спасителем опекать Богоматерь, и он заботился о Ней до Ее Успения, и лишь потом отправился на свою апостольскую проповедь в Малую Азию, в Эфес.
Свя­той Иоанн Бо­го­слов при­сут­ство­вал при вос­кре­ше­нии Гос­подом до­че­ри Иа­и­ра и был сви­де­те­лем Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня на Фа­во­ре. Во вре­мя Тай­ной Ве­че­ри он воз­ле­жал ря­дом с Гос­по­дом и по зна­ку апо­сто­ла Пет­ра, при­ник­нув к гру­ди Спа­си­те­ля, спро­сил об име­ни пре­да­те­ля.
Апо­стол Иоанн сле­до­вал за Гос­по­дом, ко­гда Его, свя­зан­но­го, ве­ли из Геф­си­ман­ско­го са­да на суд пер­во­свя­щен­ни­ков Ан­ны и Ка­иа­фы, он же на­хо­дил­ся во дво­ре ар­хи­ерей­ском при до­про­сах сво­е­го Бо­же­ствен­но­го Учи­те­ля и неот­ступ­но сле­до­вал за Ним по Крест­но­му пу­ти, скор­бя всем серд­цем.
У под­но­жия Кре­ста он пла­кал вме­сте с Бо­жи­ей Ма­те­рью и услы­шал об­ра­щен­ные к Ней с вы­со­ты Кре­ста сло­ва Рас­пя­то­го Гос­по­да: «Же­но, се сын Твой» и к нему: «Се Ма­ти твоя». (Ин.19:26-27).
С это­го вре­ме­ни апо­стол Иоанн, как лю­бя­щий сын, за­бо­тил­ся о Пре­свя­той Де­ве Ма­рии и слу­жил Ей до Ее Успе­ния, ни­ку­да не от­лу­ча­ясь из Иеру­са­ли­ма.
По­сле Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри апо­стол Иоанн, по вы­пав­ше­му ему жре­бию, на­пра­вил­ся в Ефес и дру­гие ма­ло­азий­ские го­ро­да для про­по­ве­ди Еван­ге­лия, взяв с со­бой сво­е­го уче­ни­ка Про­хо­ра.
Они от­пра­ви­лись в путь на ко­раб­ле, ко­то­рый уто­нул во вре­мя силь­ной бу­ри. Все пу­те­ше­ствен­ни­ки бы­ли вы­бро­ше­ны на су­шу, толь­ко апо­стол Иоанн остал­ся в мор­ской пу­чине. Про­хор горь­ко ры­дал, ли­шив­шись сво­е­го ду­хов­но­го от­ца и на­став­ни­ка, и по­шел в Ефес один.
На че­тыр­на­дца­тый день пу­ти он сто­ял на бе­ре­гу мо­ря и уви­дел, что вол­на вы­бро­си­ла на бе­рег че­ло­ве­ка. По­дой­дя к нему, он узнал апо­сто­ла Иоан­на, ко­то­ро­го Гос­подь со­хра­нял жи­вым че­тыр­на­дцать дней в мор­ской глу­бине.
Учи­тель и уче­ник от­пра­ви­лись в Ефес, где апо­стол Иоанн непре­стан­но про­по­ве­до­вал языч­ни­кам о Хри­сте.
Его про­по­ведь со­про­вож­да­лась мно­го­чис­лен­ны­ми и ве­ли­ки­ми чу­де­са­ми, так что чис­ло уве­ро­вав­ших уве­ли­чи­ва­лось с каж­дым днем. В это вре­мя на­ча­лось го­не­ние на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ра Неро­на. Апо­сто­ла Иоан­на от­ве­ли на суд в Рим. За ис­по­ве­да­ние ве­ры в Гос­по­да Иису­са Хри­ста апо­стол Иоанн был при­го­во­рен к смер­ти, но Гос­подь со­хра­нил Сво­е­го из­бран­ни­ка.
Апо­стол вы­пил пред­ло­жен­ную ему ча­шу со смер­тель­ным ядом и остал­ся жи­вым, за­тем вы­шел невре­ди­мым из кот­ла с ки­пя­щим мас­лом, в ко­то­рый был бро­шен по при­ка­за­нию му­чи­те­ля.
По­сле это­го апо­сто­ла Иоан­на со­сла­ли в за­то­че­ние на ост­ров Пат­мос, где он про­жил мно­го лет. По пу­ти сле­до­ва­ния к ме­сту ссыл­ки апо­стол Иоанн со­вер­шил мно­го чу­дес.

На ост­ро­ве Пат­мос про­по­ведь, со­про­вож­дав­ша­я­ся чу­де­са­ми, при­влек­ла к нему всех жи­те­лей ост­ро­ва, ко­то­рых апо­стол Иоанн про­све­тил све­том Еван­ге­лия. Он из­гнал мно­го­чис­лен­ных бе­сов из идоль­ских ка­пищ и ис­це­лил ве­ли­кое мно­же­ство боль­ных.
Апо­стол Иоанн уда­лил­ся со сво­им уче­ни­ком Про­хо­ром на пу­стын­ную го­ру, где на­ло­жил на се­бя трех­днев­ный пост. Во вре­мя мо­лит­вы апо­сто­ла го­ра за­ко­ле­ба­лась, за­гре­мел гром. Про­хор в стра­хе упал на зем­лю. Апо­стол Иоанн под­нял его и при­ка­зал за­пи­сы­вать то, что он бу­дет го­во­рить.
«Аз есмь Аль­фа и Оме­га, на­ча­ток и ко­нец, гла­го­лет Гос­подь, Сый и Иже бе и Гря­дый, Все­дер­жи­тель» (Откр.1:8), – воз­ве­щал Дух Бо­жий через свя­то­го апо­сто­ла.
Так око­ло 67 го­да бы­ла на­пи­са­на Кни­га От­кро­ве­ния – Апо­ка­лип­сис – свя­то­го апо­сто­ла Иоан­на Бо­го­сло­ва.
В этой кни­ге рас­кры­ты тай­ны су­деб Церк­ви и кон­ца ми­ра.
Помимо единственной пророческой книги Нового Завета – Апокалипсиса – апостолом Иоанном были написаны: Евангелие, которое заметно отличается от трех так называемых синоптических Евангелий (Марка, Матфея, Луки), и три послания, адресованных всем христианам.
Во всех творениях Иоанна Богослова основная мысль о любви: «Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4: 7-8).
Поэтому Иоанна Богослова называют Апостолом Любви.
По­сле дли­тель­ной ссыл­ки апо­стол Иоанн по­лу­чил сво­бо­ду и вер­нул­ся в Ефес, где про­дол­жал свою де­я­тель­ность, по­учая хри­сти­ан осте­ре­гать­ся лже­учи­те­лей и их лже­уче­ний.
Свя­той апо­стол Иоанн скон­чал­ся в воз­расте ста с лиш­ним лет. Он на­мно­го пе­ре­жил всех осталь­ных оче­вид­цев Гос­по­да, дол­го оста­ва­ясь един­ствен­ным жи­вым сви­де­те­лем зем­ных пу­тей Спа­си­те­ля.
Ко­гда на­ста­ло вре­мя от­ше­ствия апо­сто­ла Иоан­на к Бо­гу, он уда­лил­ся за пре­де­лы Ефе­са с се­мью сво­и­ми уче­ни­ка­ми и по­ве­лел при­го­то­вить для се­бя в зем­ле кре­сто­об­раз­ную мо­ги­лу, в ко­то­рую лег, ска­зав уче­ни­кам, чтобы они за­сы­па­ли его зем­лей.
Уче­ни­ки с пла­чем це­ло­ва­ли сво­е­го лю­би­мо­го на­став­ни­ка, но, не ре­ша­ясь ослу­шать­ся, ис­пол­ни­ли его по­ве­ле­ние.
Они за­кры­ли ли­цо свя­то­го пла­том и за­ко­па­ли мо­ги­лу. Узнав об этом, осталь­ные уче­ни­ки апо­сто­ла при­шли к ме­сту его по­гре­бе­ния и рас­ко­па­ли мо­ги­лу, но ни­че­го в ней не на­шли.
Гос­подь дал сво­е­му лю­би­мо­му уче­ни­ку Иоан­ну и его бра­ту имя «Сы­нов Гро­ма».
Этим са­мым Спа­си­тель ука­зы­вал на пла­мен­ный, ог­нен­ный, жерт­вен­ный ха­рак­тер хри­сти­ан­ской люб­ви, про­по­вед­ни­ком ко­то­рой был апо­стол Иоанн Бо­го­слов.
Орел – сим­вол вы­со­ко­го па­ре­ния бо­го­слов­ской мыс­ли – ико­но­гра­фи­че­ский знак еван­ге­ли­ста Иоан­на Бо­го­сло­ва.
На­име­но­ва­ние Бо­го­сло­ва Свя­тая Цер­ковь да­ла из уче­ни­ков Хри­сто­вых толь­ко свя­то­му Иоан­ну, тай­но­зри­те­лю Су­деб Бо­жи­их.
Весной, 21 мая по новому стилю, древние христиане впервые наблюдали на месте могилы апостола удивительное явление: от могилы апостола исходил тонкий целительный прах. В честь этого чуда и был установлен сегодняшний церковный праздник.
Апостол провел последние свои годы в посте и молитве, и, не имея сил произносить длинные проповеди, говорил лишь: «Любите друг друга», утверждая, что соблюдения этой Божьей заповеди может быть достаточно, чтобы войти в Вечную жизнь.

Апостол Иоанн и Прохор, записывающий Откровение.

Монаха изгнать с Афона может только Пречистая Богородица - святая покровительница монашеской республики.
Власти могут насильно выселить, это правда. Такое уже случалось.
Тогда и встанет напрямую вопрос - а в какого Бога верит Вселенский патриарх Варфоломей, и верит ли вообще?
И как такая акция может отразиться на всём Афоне - знает только Господь.
И нам покажет.
Верю в это. И страшусь гнева Его.
*****
В Русской православной церкви (РПЦ) опасаются, что русские монахи могут быть насильственно выселены со Святой горы Афон. Об этом 16 мая заявил на пресс-конференции секретарь по межрелигиозным отношениям отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата священник Димитрий Сафонов.
Подробности: https://regnum.ru/news/society/3591940.html

Прелесть какая!

🇭🇷🇷🇸Хорватские академики озвучили список требований к Сербии🇪🇺

Сначала от Сербии ради вступления в ЕС требовали «всего лишь» признать независимость Косово, потом к этому присоединилось требование ввести «чисто символические» санкции против России.
Однако, когда уже начало казаться, что сербы готовы согласиться на подобные требования, на помощь к сербским противникам вступления в ЕС пришли они — хорватские академики!
Хорватская академия наук и искусств приняла Документ о защите национальных интересов, связанных со вступлением стран региона в ЕС.
Список пожеланий к Сербии особенно велик.
От Сербии требуют: прекратить пропаганду вражды к Хорватии, отказаться от великосербской пропаганды, пересмотреть границу с Хорватией, естественно в пользу Хорватии и признать народ буневцев, который сербы считают отдельным, хорватами.
Не забыли академики и про Сербскую православную церковь: «Православные церкви — государственные церкви и положение Сербской православной церкви не может быть одинаковым в Сербии и Хорватии... В Хорватии необходимо избегать деятельности Сербской православной церкви, которую можно охарактеризовать, как политическую деятельность».
От Сербии так же требуют прекратить пропаганду «Ясеновацкого мифа» - памяти о сотнях тысяч сербов, убитых хорватскими коллаборационистами во Второй мировой, пересмотреть отношение к Алоизию Степинцу, которого хорваты хотят провозгласить святым, а сербы аргументированно считают фашистским военным преступником.
Сербия должна также «признать агрессию против Хорватии» в 90-х и выплатить компенсацию за нанесенный ущерб.
Кроме того, академики не забыли и «защиту окружающей среды» - от Сербии требуют прекратить работу электростанций на угле, в первую очередь ТЭ «Колубара», а также не допустить добычи в Сербии лития.
С учетом того, что решения в ЕС должны приниматься консенсусом, бесконечные пожелания хорватов, где желание унизить соседа сильнее любых экономических аргументов, делают вступление Сербии в Евросоюз абсолютно нереальным.

Это все, что нужно знать о перспективах вступления Сербии (да и остальных маленьких гордых балканских государств, чего уж там) в вожделенный Евросоюз.
В этом отношении особенно показателен опыт Македонии, которая уже и Северной стала, и болгарских оккупантов времен 2 Мировой готова не упоминать.
А воз и ныне там.

https://t.me/ruserbia/8521

Святителю отче Николае, кроткий и милостивый, моли Бога о нас!
С Праздником!
Сегодня так называемый, Никола Вешний.
Мы ныне празднуем перенесение его святых мощей в Италию, в Бари.
Зачем мы поклоняемся им?
А затем, что души святых неразлучны с останками и при Втором пришествии воскреснут в целости без суда, по святости.
Так что они с нами! Они наши защитники и ходатаи.
Всех Николаев - с Днем Ангела!

Давно уже не смотрю наш чемпионат по футболу.
То, что Зенит - чемпион, было ясно уже давно, да и внешние обстоятельства как-то не располагали.
А тут заглянула - просто чтобы посмотреть таблицу и узнать, кто второе-третье места занял, и обомлела.
Уже и банк ребрендировался, и Британию не стошнило избавиться от всех примет владельца Челси, а у нас, оказывается, по-прежнему чемпионат имени "большого патриота" - Россия. Тинькофф Премьер-лига 2021-2022.
Собственно, это всё, что надо было знать - не только про футбол.
То, что царедворцам по-прежнему плевать на тех, кому ныне предложено "затянуть пояса" и тех, кто, собственно, сегодня и должен работать на переустройство страны - это как раз и есть результат неотменимости бенефициаров, плотно рассевшихся вокруг кормушки.
Им-то чего стараться - у них и так всё неплохо.
Как очень правильно сказал кто-то в комментах в ленте, "Принцип "тут отменяем, тут не отменяем" не канает, потому как непонятно, почему одним - все плюсы капитализма, а другим - все минусы совка".
А если власти до сих пор не поняли, что образование и культура - это и есть идеология, то пусть посмотрят американские фильмы последних 3 лет - все они настойчиво подготавливали сегодняшние императивы байденовского режима. И главная его поддержка - американские университеты.
После чего взгляните на наши университеты и наши фильмы, и ужаснитесь.
Так что концептуально - сначала собственному народу надо предложить тот мир, который хотелось бы строить.
Пока же - и своим предложить нечего, и чужим на нас смотреть тошно.
А продолжающее править бал бесконечное кумовство и тупая некомпетентная болтовня вместо реально объединяющих общество идей - самый скверный сигнал народу из всех возможных.

Про аусвайсы "хороших русских".
Ничего удивительного.
Люди со светлыми лицами рано или поздно должны были потребовать себе документальных свидетельств собственной светлости.
А там, глядишь, и до черепомерки дело дойдёт.
Впрочем, поскольку им всегда было стыдно считаться русскими, я полагаю, в их паспорте просто должно быть записано: "Хороший".
В особых случаях - и "Сын (дочь) Хорошего".

Через полтора года будет 60 лет со дня убийства Джона Фицджеральда Кеннеди.
Спросите, почему я про это вспомнила сейчас, и не подождала полтора года?
Потому что, как ни странно это может показаться, история - наука точная, а вовсе не тёмная. Не зря её стараются переписать все, кому не лень, не зря скрываются и уничтожаются документы, не зря уйма расследований заходит в тупик...
Никаких маньяков-одиночек не бывает.
Никаких не бывает прорвавшихся сквозь охрану сумасшедших актёров Джонов Бутов, никаких истеричных недоучек Дмитриев Богровых, никаких красных агентов Ли Харви Освальдов.
За ними всегда стоит кто-то реальный и сильный, кому это нужно, и кто другими способами справиться не смог...
И вот думала я себе думала про "роль личности в истории", да и поняла, что вся история - в т.ч. и наша - могла пойти совсем другой дорогой, останься тогда Кеннеди жив. Он ведь и после первого бы выстрела не выжил, но его всё же добили вторым.
Очень старались.
Я когда-то писала сценарий про Карибский кризис, изучала документы, и никак не могла понять, что заставило этого успешного и довольно высокомерного мужика пойти на совершенно немыслимый шаг (воспринятый всем миром тогда как чудовищное унижение президента США) - в прямом эфире по телевизору, на всю планету - обратиться напрямую лично к Хрущёву.
Да-да, так было, можете проверить.
Поняла только недавно.
Этот высокомерный мужик уже тогда примерно представлял, куда дело движется, и хотел остановить вовсе не гонку вооружений и даже не ядерный конфликт (которого и без этого отчаянного шага вполне могло бы и не случиться).
Он хотел остановить движение человечества в направлении той реальности, в которой, в результате, мы все сегодня оказались.
И хотел остановить вовсе не потому, что он такой был хороший, а просто потому, что он был верующий католик и понимал, кто чертит этот путь.

Молюсь за батюшек и иерархов УПЦ МП.
Сил им и помощи Божией.
Страшный выбор перед ними, но другого нет.

Стараюсь не писать про войну. Вообще.
Потому что больно всем.
Даже тем, кто кричит ура в ту или в иную сторону - им тоже больно, пусть их боль внешне и не выглядит болью.
Меня просто разрывают на куски три мои крови - русская, польская и украинская.
Меня разрывает на куски моё знание истории - какое-никакое, но уж всяко неплохое.
Не только по книгам я знаю эту историю, но и по рассказам отца, бабки, деда.
Сейчас Украина впускает поляков. Сама, добровольно.
На исконные земли когда-то Речи Посполитой, а еще когда-то - Австро-Венгрии.
Смешно думать, что поляки когда-нибудь оттуда уйдут по доброй воле.
Это не будет считаться ни завоеванием, ни аннексией, это оформят каким-нибудь более приемлемым дипломатическим термином. Неважно.
В Мукачево и Ужгороде каждый второй (а теперь, возможно, и вообще каждый) уже имеют венгерский паспорт. Это держим в уме.
Потихоньку в этом же направлении начала шевелиться Румыния. У них тоже имеется тут национальный интерес. У Белоруссии, кстати, тоже.
То есть, всё Закерзонье сейчас будут дербанить (не спрашивайте меня, что такое Закерзонье, гугл вам в помощь!). Вспоминать о том, что взамен Закерзонья Польша получила земли Восточной Пруссии с Восточным коридором и Данцигом, Польше невыгодно, и она не станет, разумеется.
С согласия самих украинцев страна самораспадётся.
Каждый заберет своё - стародавнее. Люди, по крайней мере, смогут сами решить, с кем и где им оставаться.
Возможно, на этом все и замирятся. Не исключаю. Потому что это положит начало глобальному переделу мира, и все тлеющие по миру территориальные конфликты снова, как встарь, будут решаться правом сильного.
В сухом остатке будет ненависть.
Но не та, которой нас стращают. А та, которая реальна. Ненависть одной части русских к другой части русских.
Которая возникла не сегодня и даже не вчера, но которую раньше как-то старались стыдливо камуфлировать в рамках приличий - выдавая, обыкновенно, за ненависть к режиму.
Сейчас стало прилично, наконец, называть вещи своими именами...