طلب المدد من المقبورين

📍تنبيه إلى جميع المسلمين

إحذروا وحذروا من فتوى لجنة الإفتاء المصرية في تجويزها طلب المدد من غير الله.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه.
أمابعد:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا . ‌متفق عليه.
وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين... أخرجه ابو داود والترمذي وصححه الشيخ الألباني في المشكاة.
وعن زياد بن حدير قال: قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الإسلام قلت: لا.
قال: يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين. أخرجه الدارمي وصححه الشيخ الألباني في المشكاة.
فاحذروا ايها المسلمون جميعا فتوى دار الإفتاء المصرية بجواز طلب المدد من الأنبياء والأولياء والصالحين.
فهذه الفتوى فيها محادة لله ولرسوله وفيها دعوة صريحة إلى الشرك بالله العظيم وتكذيب لرسالات الرسل الداعية إلى توحيد الله جل وعلا ودعوة إلى عبادة الطاغوت وتحريف للكلم عن مواضيعه، فأحذروها واحذروا منها ومن أهلها ومن المروجين لها.
واعملوا أن الدعاء هو العبادة قال الله تعالى: (ومن يدع مع الله الها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون) والدعاء يعم دعاء المسألة ودعاء العبادة.
وقد جاء عن رسولكم الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أن الدعاء هو العبادة، فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء هو العبادة ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) أخرجه الترمذي وصححه الشيخ الألباني.
وقد أجمع كل من يعتد به من أهل العلم أنه لا يجوز دعاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه ومن فعل ذلك فقد أشرك بالله مالم ينزل به سلطانا.
فأحذروا الباطل وأهله وأن زخرفه المبطلون.
فاثبتوا يا عباد الله على الحق المبين الذي جاء به نبيكم الأمين وإياكم وبنيات الطريق فقد ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك، فاثبتوا عليها حتى تردوا على الحوض الذي سبقكم إليه رسولكم وقال لكم أنا فرطكم على الحوض وأن أمته سيردون عليه إلا من غير وحرف وارتد على أعقابه القهقرى فاللهم سلم وثبت القلوب على الحق حتى نلقاك ونحن على الإسلام والسنة.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
أبو حسام محمود اليوسف الزوبعي
غرة محرم ١٤٤٤

‏*💥جديد💥*

رد الشيخ علي الحذيفي اليمني حفظه الله على فتوى دار الإفتاء المصرية في دعوتهم الصريحة للشرك بالله

يا دعاة التوحيد والسنة ، يا أصحاب الأقلام الخيرة والقلوب النيرة ، يا معاشر الائمة والخطباء والوعاظ ومعلمي الناس الخير ومحفظي القرآن وطلابه ، يا رؤوس الناس وكبراءهم : إذا لم تتحرك ألسنتكم وأقلامكم بتذكير الناس ووعظهم وترشيدهم وتعليق قلوبهم بالله وحثهم على الأخذ بالأسباب الدينية والدنيوية الآن في زمن ذروة البلاء والوباء فمتى ؟! .
لابد - يا خيارنا - أن تستشعروا معاناة الناس وأن تشعروهم بأنكم منهم ومعهم وإليهم ، آلامكم آلامهم ، وفركم فرحهم .
حركوا هذه الأقلام الطيبة ، واستثيروا كوامن خير الكلم في صدوركم لتظهر هذه الدرر تثبت الناس وتواسيهم وتأخذ إلى الخير بأيديهم .
الحمل عليكم ثقيل ، نعم .
الوقت ضيق ، نعم .
الكرب طالكم من قريب أو بعيد ، نعم .
لكن لكم في رسول الله خير أسوة ، والصحب من بعده لكم قدوة ، فلقد كانوا سبب ثبات الناس في أزماتهم ، وسبب رجوعهم إلى الله في نكباتهم .
كتب الله لكم أجركم وبارك في عمركم وسددكم بالحق والهدى .

✒️ أبو عاصم نبيل التومي - حفظه الله -

↵ قَـنَــ↯ـاةُ :
❃ طَـلــبةُ العِـلم فِـي ليـبـيَـ↶ـا ❃
🇱🇾 ❃ T.me/libya_salaf ❃🇱🇾

📚 سَـاهمُوا في نَـشرها فالدّالُ على الخيـر كفاعلــه 📢

[ عظم كلمة التوحيد : لا إله إلا الله ]

قال العلامة صالح آل الشيخ ـ حفظه الله :

ومن أضاع التوحيد ، فقد أضاع حق الله عزوجل ، ولو كان السجود في جبهته مؤثرا ، ولو كان جلده على عظمه من الصيام مؤثرا ، فلا قيمة لذلك .

[ شرح #كشف_الشبهات ص ١٥ ]

تنزيل الآثار في غير موضعها هو مسلك الحدادية

واحدًا مِنهم قال إنَّني الآن أجمع النُّصوص الَّتي كان يطرد فيها بعض العلماء أهلَ البدع مِن حلقاتهم، فقلتُ له: تُريد مثل فلان وفلان، أبو إسحاق الفزاريّ ومالك وغيره؟ قال: نعم، قلتُ له: يا ولدي هؤلاء كانوا في وقت غير وقتك، مالك وراءه العالـمُ الإسلامي كلُّه، وأهل البدع قليلون جدًّا، كذلك أبو إسحاق الفزاريّ كان يُرابط في الثُّغور فإذا جاء المبتدع يُريد أنْ يُشارك في الجهاد طرده قيخاف أنْ يكون سببًا في النَّكبة، حماد بن سلمة كان يطردهم ويقول: الَّذي عنده بدع لا يجلس في مجلسي ولكن هؤلاء العالم الإسلاميُّ كان وراءهم، فإذا طردُوا شخصًا واحدًا؛ فهذا فيه مكسب للدَّعوة السَّلفيَّة وأراحوا النَّاس مِن شره، ولكن أنت تجلس في مسجد فقد لا يأتيك إلاَّ أهلُ البدع، وقد يحضر بعض السَّلفيِّين، وغالب الحاضرين من أهل البدع، فإذا قُلتَ مِثل ما قاله حماد بن سلمة: «مَن كان مبتدعا فلا يجلس في مجلسي» ذهب النَّاسُ كُلُّهم، فذاك إذا طُرد؛ في طرده مكسب ومصلحة، وأنت الآن إذا طردتَ النَّاسَ؛ ضيَّعتَ الإسلام، ومَن سيدخل في دعوتك؟ والرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: «لأنْ يهدي اللهُ بك رجلاً واحدًا خيرٌ لك من حُمُر النِّعم» فأنا أنصح بقراءة هذه الكُتب ولكن لا بدَّ مِن التَّفقُّهِ فيها، ولا بدَّ مِن مُراعاة مُوافقتها للكتاب والسُّنَّة واجتماع السَّلف عليها، فقد يكُون فيه ضعف أو مُخالفة، فلا بدَّ مِن مُراعاة هذه الأمور، ولا بدَّ مِن الفقه فيها؛ لأنَّ بعضهم ينقلها بغير فقه؛ فيُهلك نفسَه، ويُهلك الآخرين.
ووالله ما وجدنا فتنتهم وبلاءهم إلاَّ على أهلِ السُّنَّة، لو هرب مِن أهل البدع وحذَّر منهم لَهانت، لكن يحذر مِن أهلِ السًّنَّة ويُنفِّر مْنهم ويُشوِّههم، فهؤلاء كثيرٌ مِنهم مدسُوسُون، ويدَّعون السُّنَّة، أو أنَّهم لا فقه لهم؛ فيضُرُّون ولا ينفعون، وفَّقكم الله.
(المصدر: كتاب مرحباً يا طالب العلم ص459)

•
📚 كيف يتم تحقيق التوحيد الخالص لله عزّ وجلّ

▪️للشيخ العلامة :
🎙 صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

📲https://t.me/Msalafiat/3156
📮https://youtu.be/OENBNj3XD8Q

👇الآن على منتديات التصفية💥

🎙️صوتية جديدة بعنوان ⬇️

🕯️ذِكرَى للذّاكِرين!🕯️

لأبي معاذ محمد مرابط -عفا الله عنه-

📤رابط الصوتية على المنتدى:
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=24964
📤رابط الصوتية على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Ky2nk6LRGCg

🌹☘️ وفق الله الجميع ☘️🌹

[تنبيه لكل محب نبيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يجوز أن تنسب الخطأ لشخص قد تاب منه ولا تذكر توبته فهذه خيانة.

فإن الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.

وما (توبة ابن عقيل) عنا ببعيد. ورحم الله كاتبها ابن قدامة الحنبلي القائل في ابن عقيل:

(فلعل إحسانه يمحو إساءته وتوبته تمحو زلته.)

وإخفاء توبة التائبين -مع شهرتها وانتشارها- [لأغراض شخصية] فهذه خيانة قد تسقط عدالة من يتعمد إخفاءها، فهو منهج شيطاني.

فكيف إذا كان الخطأ غير مقصود وليس فيه تأصيل وتقعيد.

وأما التحذير من الأخطاء وردها فهو منهج رباني.

ففرقوا يا عباد الله بين الأمرين، فمن لم يجعل الله له نورا فما له من نور.

عرفات المحمدي

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"من قلَّد شخصا دون نظيره بمجرد هواه، ونصره بيده ولسانه من غير علم أن معه الحق، فهذا من أهل الجاهلية، وإن كان متبوعه مصيبا لم يكن عمله صالحا، وإن كان متبوعه مخطئا كان آثما" اهـ.

▪️قال الشيخ ربيع حفظه الله معلقا:

يعني حتى لو كان متبوعه على الحق وهو تابعه بغير حجة ولا برهان فقط لأنه فلان، هذا آثم، وإن كان متبوعه على الحق، فيجب أن يتجرد الإنسان لله، ويبحث عن الحق ويتبع أهله وينصر هذا الحق وينصر أهله، هذا هو المطلوب من المؤمن.
وقد شاع التفرق والتحزب في هذا العصر المليء بالفتن والمكتظ بالكوارث، وهو أمر خطير على الأمة في دينها ودنياها.
[المجموع (١/ ٤٣١)].

الذنوب لا خير فيها

🎙الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

كلمة مؤثرة بعنوان :
« البلد التي تقام فيها السنة بلدي »

الشَّـيخ :
أبو الخطاب طارق بن محمد درمان
- حَفظـه اللّٰـه تعـالى -

للاستـمَـاع والتَّـحمـيل المُبـاشر :
https://i.top4top.io/m_2404zk85v1.mp3

↵ قَـنَــ↯ـاةُ :
❃ طَـلــبةُ العِـلم فِـي ليـبـيَـ↶ـا ❃
🇱🇾 ❃ T.me/libya_salaf ❃🇱🇾

📚 سَـاهمُوا في نَـشرها فالدّالُ على الخيـر كفاعلــه 📢

📌 *متجدد* 📌
•
قال شيخنا د. عرفات بن حسن المحمديّ حفظه الله ورعاه:
•
حضرت مجالس علمية بصحبة مشايخ عدن، مع مشايخنا وعلمائنا الكبار، وبعض هذه المجالس كانت عامة وبعضها كانت خاصة، وبعضها في الرياض وبعضها في المدينة.
وكانت هذه المجالس علمية ومفيدة، ولأني كنت (أحد الحاضرين) فأنا أشهد أن مشايخ عدن أهل صدق وأمانة، وحاشاهم من الكذب وهم من أعلم الناس بواقع البلاد، فلم يقصروا ولم يفرطوا، ولم يخرجوا عن نصائح العلماء، فاللهم احفظهم واجمع كلمتهم على الحق.
•
٢٤ - ١٢- ١٤٤٢ هـ
•
*الشيخ الدكتور عرفات بن حسن المحمدي*

‏قَال الإمام ابنُ القيِّم -رحمه الله- :

«فالقَلبُ الصَّحيح السَّليمُ ليسَ بينَه وبينَ قَبُول الحقِّ ومحبَّته وإيثاره سِوى إدراكِه، فهُو صحيحُ الإدراك للحقِّ، تامُّ الانقيَاد والقَبُول لهُ».

📚 إغاثة اللَّهفان1 /14

‏[مراتب العلم]

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"مراتب العلم أربع:
أولها: سماعه .
ثانيها: عقله -أي فهمه- .
الثالثة: تعاهده وحفظه حتى لا ينساه .
الرابعة: تبليغه وبثُّهُ في الأمة" .

مفتاح دار السعادة(١/ ٢١٣ - ٢١٤) .