Fem Education
1.35K subscribers
701 photos
973 videos
573 links
Обучаем феминизму, любви и уважению к себе.
Бот для связи: @FemEd_bot

По вопросам сотрудничества обращаться в бота!
Download Telegram
Наше исследование опирается на данные судебных приговоров с 2011 по 2019 год. Мы выбрали три статьи Уголовного кодекса — ст. 105 УК — убийство, ст. 111 ч. 4 УК — умышленное причинение тяжкого вреда здоровью, повлекшее по неосторожности смерть потерпевшего, и статью 107 УК РФ — убийство, совершенное в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения.

Проанализировав с помощью специального алгоритма (далее — Алгоритм Света) 18 547 приговоров с 2011 по 2019 год, мы выяснили, что ежегодно 66% убитых женщин становились жертвами домашнего насилия. Но это только часть полученной нами информации. Теперь мы знаем соотношение убийц партнеров (partner violence) и родственников (family violence), динамику домашнего насилия в регионах России и то, какие слова и фразы используют российские суды для описания домашнего насилия в приговорах.

Из-за того что термин «домашнее насилие» не имеет правового определения, вы не встретите его в тексте приговора. Но вы найдете его синонимы — именно эти слова и фразы склоняли наш алгоритм к тому, что погибшая женщина была жертвой домашнего насилия. Всего таких слов и фраз, на основе которых алгоритм продвигался по шкале «не домашнее насилие <-> домашнее насилие» было 5523.
Когда эффективность программы была доказана на приговорах за 2018 год, мы запустили ее на массив приговоров с 2011 по 2019 год. Всего за это время по статьям 105, 107 и 111 ч. 4 на портале ГАС «Правосудие» и Мосгорсуде было опубликовано 81 136 приговоров, из них женщины были убиты в 18 547 случаях.
Это большая часть приговоров, которые выносили преступникам в нашей стране, но это не все приговоры. Ряд приговоров не публикуются в принципе, если в их тексте содержится информация о преступлениях против половой неприкосновенности (которые мужчина мог совершить до или после убийства женщины), о совершении преступления невменяемым лицом и иная информация. Еще часть приговоров не доходит до ГАС «Правосудие» из-за высокой нагрузки региональных судов. Скорее всего, они просто не успевают направить в систему все вынесенные решения.
Кроме того, практически все приговоры по этим статьям обжалуются в апелляции и кассации, до 19% осужденных в итоге получают замену наказания или отмену приговора — то есть в это время находятся в серой зоне. Искать реальное количество преступлений против женщин необходимо гораздо раньше.
Отношение количества рождающихся мальчиков к количеству девочек называют соотношением полов (sex ratio). По разным оценкам, в мире оно равняется 1,05-1,06 и считается неизменным на протяжении последних веков. Известно также, что в некоторых регионах соотношение может сильно отличаться от мировых значений. Например, в Африке оно падает до 1 и ниже — скорее всего, по генетическим причинам, поскольку никаких свидетельств тому, что африканцы предпочитают детей-девочек, до сих пор найти не удалось. Соотношение полов может отклоняться от среднего в отдельных группах (социальных или профессиональных) или во время природных катаклизмов и войн — вероятно, в связи со стрессом, который испытывает мать и который как-то сказывается на выживании зародышей в утробе.
#читать

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА

«Не нужно молчать»
Аарон Хартилер

«Голос»
Кристина Далчер

«Половина желтого солнца»
Нгози Адичи Чимаманда

«Рассказ служанки»
Маргарет Этвуд

«Дневник жертвы»
Клэр Кендал

«Где бы ты ни скрывалась»
Элизабет Хейнс

«Снежный цветок и заветный веер»
Лиза Си

«За закрытой дверью»
Бернадетт Энн Пэрис

«Три чашки чая»
Грег Мортенсон, Дэвид Релин

«Посмотри на него»
Анна Старобинец

«Женщина в зеркале»
Вирджиния Вулф

«Последняя Миссис Пэрриш»
Лив Константайн

«Золотая тетрадь»
Дорис ЛесcИНГ

«Посмотрите на меня»
Павел Басинский

«Последняя девушка»
Надия Мурад

«Только не говори маме. История одного
предательства»
Тони Магуайр

«Когда вернётся папа... История одного
предательства»
Тони Магуайр

«Молитвы об украденных» Дженнифер Клемент

«Большая маленькая ложь»
Лиана Мориарти

«Замурованная. 24 года в аду»
Найджел Кауторн
#фильмнавечер

Гориллы в тумане (1988)


Талантливая исследовательница и красивая женщина, она сама выбрала себе радикальный жизненный путь. Во время поездки по просторам Центральной Африки Дайан так прониклась жестокой красотой этих мест, что поклялась себе всегда защищать их пагубного человеческого воздействия. 18 лет она прожила вместе с горными гориллами, постепенно изучая их повадки, пытаясь понять их поведение и характеры. Дайан верила, что у этих умнейших существ есть своя культура – чудо природы, которое надо оберегать. Но даже такая сверхгуманная миссия нашла своих врагов. Против Дайан протестовали браконьеры, а ее убийство в родном руандском бунгало так и осталось нераскрытым.
Мы продолжаем растить девочек существами второго сорта, созданными для того, чтобы рожать, стирать, убирать и обслуживать
«Невидимый труд» вредит не только экономическому, но и психологическому состоянию людей. Ученые из университетов Оклахомы и Аризоны опросили замужних или проживающих с партнерами женщин и выяснили, что 90 процентов из них единолично занимаются ведением хозяйства и уходом за детьми. Исследователи обнаружили, что женщины, вынужденные самостоятельно заботиться об эмоциональном состоянии и здоровье детей, чаще испытывают чувство опустошенности и получают меньше удовольствия от жизни.

Женщины до сих пор продолжают проделывать всю невидимую работу по дому: это является частью патриархального уклада, который ценит женщину только за ее способность быть «хорошей женой и матерью», и на разрушение этой установки уйдет еще больше времени.
Forwarded from Ateo Breaking
В Афганистане разрешили женщинам работать уборщицами в туалете т.к. эту работу не может выполнять мужчина
«Я была очень избалованным ребенком. Две мои тети, учительницы, навещая нас, говорили отцу: “Что ты делаешь, Стась?! Что вырастет из этого ребенка?”. А папа им отвечал: “Я не знаю, как сложится ее жизнь. Может статься, что наши ласки будут для нее самым приятным воспоминанием”. Оглядываясь на свою сложную жизнь, я часто думаю о том, насколько пророческими были его слова».
«Мы наблюдали душераздирающие сцены. Отец соглашался отдать ребенка, но мать нет. Бабушка обнимала ребенка так нежно, и горько плакала, приговаривая: «Я не отдам своего внука ни за какую цену…» Иногда нам приходилось оставлять такие семьи в покое, не забирая у них ребенка. Я приходила к ним на следующий день и часто обнаруживала, что все обитатели дома были депортированы в лагеря смерти».
Можно знать все и не представлять себе фильмы со сценами реального насилия. Можно знать все и быть шокированной и испытать ужас, когда мужчину, который пытался делать такие фильмы, освобождают, несмотря на свидетельства женщин, которых он хотел пытать, убивать и, конечно, снимать. Можно знать все и быть потрясенной и впасть в ступор, когда однажды встречаешь ребенка, которого постоянно насилует отец или кто-то из близких родственников. Можно знать все и прийти в бешенство, когда женщина попадает на скамью подсудимых за попытку сделать себе аборт вязальными спицами или когда женщина попадает в тюрьму за убийство мужчины, который насиловал или пытал ее. Можно знать все и хотеть убить и умереть одновременно, когда однажды видишь глянцевую картинку с женщиной, пропускаемой через мясорубку, на обложке общенационального журнала, каким бы презираемым этот журнал ни был. Можно знать все и все равно в глубине души отказываться поверить, что личное, общественное, культурно одобряемое насилие над женщиной безгранично, непредсказуемо, всепроникающе, постоянно, беспощадно, а также счастливо и беззастенчиво жестоко. Можно знать все и быть неспособной принять факт, что секс и убийство до такой степени сплелись в сознании мужчин, что первое без потенциальной угрозы второго кажется немыслимым и невозможным. Можно знать все и все равно в глубине души отказываться признать, что уничтожение женщин является источником сути и личности мужчины. Можно знать все и отчаянно не хотеть ничего знать, потому что необходимость признать то, что мы знаем, означает неизбежный вопрос, имеет ли жизнь хоть какую-то ценность.