«Я не хотела показаться грубой, и я не хотела показаться злой». Это сказала Люси Декутер во время суда над бывшим ведущим канадского канала CBS, Джианом Гомеши, по обвинению в сексуальном насилии. Декутер спрашивали, почему она в течение часа оставалась в доме Гомеши после того, как он бил и душил ее. Она объяснила, что ее с детства приучали заботиться о самочувствии и комфорте окружающих, «думать о людях хорошо» и «быть приятной в общении». Она сказала, что воспитание требовало от нее быть вежливой к хозяину дома, похоже, даже к агрессивному.
Тем, кто слышал ее показания, было сложно понять, как сочетаются поведение Декутер и обвинения в насилии. Три женщины, обвинившие Гомеши в избиениях, после насилия вели себя не так, как ожидала публика: оставались, продолжали общаться, переписывались по электронной почте. [По этой причине Гомеши был оправдан, хотя сами избиения были доказаны]. О чем они только думали? Спрашивали некоторые. Где было их самоуважение?

#великиеженщины
Софья Ковалевская — первая в России и Северной Европе профессорка и первая в мире профессорка математики. В России женщинам поступать в высшие учебные заведения было запрещено, поэтому Ковалевская могла учиться только за рубежом.Заграничный паспорт выдавался женщинам лишь с разрешения родителей или мужа, поэтому она вступила в фиктивный брак с ученым Владимиром Ковалевским.
Девушка училась в Гейдельбергском университете,затем в Берлинском университете у Карла Вейерштрасса. По правилам женщины не могли слушать лекции. Но Вейерштрасс пошел на уступки, видя интерес Софьи к науке, и сам руководил ее занятиями. В 1874 году Ковалевская получила звание докторки философии.В Стокгольмском университете она стала профессоркой кафедры математики.
В 1888 году Парижская академия наук наградила Ковалевскую за открытие третьего классического случая разрешимости задачи о вращении твердого тела вокруг неподвижной точки. А в следующем году Шведская академия наук отметила вторую ее работу на эту же тему.

«На известие о моей гомосексуальности мама среагировала примерно так же, как СССР на нападение фашистской Германии: после короткого периода замешательства последовала тотальная мобилизация ресурсов на борьбу с заклятым врагом. Помимо психологической манипуляции — «я повешусь, и ты будешь в этом виновата», стращания предстоящими адскими муками (мама, кстати, неверующая) и банальных «ты просто мужика хорошего не встретила», в ход пошла бытовая магия.

Существует понятие ССС (Социального Стокгольмского Синдрома). ССС и есть фабрика, где массово производятся на свет «нетакие». В чём же состоит ССС? Я приведу длинную цитату из книги К. Барэа «Учебник для женщин, подвергающихся насилию».
«Стратегии выживания, которые женщина использует для того, чтобы иметь возможность физически выживать рядом с абьюзером, представляют собой различные искажения чувствования и поведения, которые позволяют ей переносить агрессию и не разрушиться психически слишком быстро. Так как женщина использует эти механизмы выживания день за днём, постепенно они трансформируют её личность и становятся способом её существования. Происходит настоящее промывание мозгов, которое бывает, например, у членов тоталитарных сект или у узников концлагерей. Эмоции, мысли и поведение патологически искажаются, чтобы позволить выжить в ситуации нескончаемого террора».
Социальный Стокгольмский Синдром — это не отклонение и не психологическая проблема женщин, а результат их нормальной коллективной и индивидуальной адаптации к тем условиям существования, в которых исторически находится их социальная группа. Нет женщины (и уже в течение многих столетий не было), которая в той или иной степени, в тот или иной момент своей жизни субъективно не проходила бы через более или менее интенсивный ССС.

Будни женщины

Одна из моих пациенток называла себя «добровольной проституткой». В детстве ее представления о женщинах полностью определялись насилием. Ее отец избивал мать, после чего он насиловал ее снова и снова. В ее образе себя сексуальность была неразрывно связана с насилием. Она снова и снова становилась свидетельницей таких сцен. Отчаявшаяся мать отыгрывалась на дочери – называла ее «шлюхой» за любой интерес к мальчикам. Когда она начала проституировать себя, она заявила матери: «Вот видишь? Я стала именно такой, какой ты хотела меня видеть».
Другая проституированная женщина рассказывала мне, что, когда она пришла в бордель в возрасте 19 лет, это не вызвало у нее дискомфорта. Напротив, сказала она, теперь ей за «это» хотя бы платили. Вся ее история жизни была сформирована сексуальным насилием в детстве.
У другой моей клиентки приходу в проституцию предшествовала комбинация двух расстройств: анорексии и тревожного расстройства. Она смогла выйти из проституции спустя год. Двадцать лет спустя она пришла к выводу, что проституция была для нее одной из форм саморазрушительного поведения.
Если вы знаете о таких историях и продолжаете утверждать, что проституция – это «норма», то вы заявляете, что насилие над женщинами – это совершенно нормальное и легитимное явление. Эти женщины не выбрали проституцию как «такую же работу». Это женщины, которые в прошлом очень часто переживали крайне болезненный опыт

#великиеженщины

Герлинда Кальтенбруннер (1970)

Но не только море и равнины покорялись отважным женщинам! Австрийка Герлинда Кальтенбруннер покорила все 14 самых высоких вершин планеты! Причем она является единственной в мире женщиной, поднявшейся на все 14 восьмитысячников без кислородного баллона! Первую вершину Герлинда покорила в 1998 году, ей стала гора Чо-Ойю в Непале, затем были Аннапурна, Лхоцзе, Эверест и другие вершины высотой более 8000 метров. Самой последней в этом списке стала опаснейшая вершина в мире — К-2 (по статистике на каждых 4 альпинистов, достигших вершины, приходится один погибший), на которую Герлинда поднялась в 2012 году.

Государство создает условия, в которых женщину проституируют, систематическим игнорированием насилия над нею санкционирует принуждение ее к проституции, создает экономическую ситуацию, в которой она оказывается вынуждена торговать собой, цементирует социальное положение, в котором ее половые органы становятся товаром на рынке, после чего заявляется, что проституция существует потому, что того хочет женщина, и что вопрос, которым нам следует задаться, — имеет ли государство право вмешиваться в это выражение ее свободной воли. Причиной неискоренимости проституции — почему она будет существовать всегда — называется желание женщин ею заниматься, которое тоже будет существовать всегда. Проще говоря, это означает, что мужчины признают условия, создающие проституцию, приемлемыми, неизменными и нормальными, потому что проституция видится им нормальным использованием женщин, полностью соответствующим тому, что те из себя представляют. Проблема возникает только тогда, когда женщина разносит болезни. В местах, где проституция легальна, регулируется она с единственной целью: предотвратить распространение венерических заболеваний, дабы оградить мужчин от недуга; женщина — орудие, через которое зло настигает мужчину.