📌 ÖNEMLİ BİR AÇIKLAMA
Bazı kardeşlerim sayfada reklam gördüklerini yazmışlar. Bu durum tamamen kendi kullandıkları telegram uygulaması ile alakalı veya telegrama eklediğiniz herhangi bir botla alakalı olabilir. Ben takip ettiğim kanallarda buna rastlamıyorum. Çevremde telegram kullanan kimsede de reklam yok
Farklı bir çok telegram uygulaması var size tavsiyem
https://play.google.com/store/apps/details?id=org.telegram.messenger
👆
Bu linkteki uygulamayı indirip kullanmanız.
Şunu da unutmayalım bu platformlar bizlere ait değil. Her ne kadar ücretsiz görünse de bizim üzerimizden bu veya farklı menfaatler sağlıyorlar malesef, bunu da akıldan çıkarmayalım.
@hayatcemresi
Bazı kardeşlerim sayfada reklam gördüklerini yazmışlar. Bu durum tamamen kendi kullandıkları telegram uygulaması ile alakalı veya telegrama eklediğiniz herhangi bir botla alakalı olabilir. Ben takip ettiğim kanallarda buna rastlamıyorum. Çevremde telegram kullanan kimsede de reklam yok
Farklı bir çok telegram uygulaması var size tavsiyem
https://play.google.com/store/apps/details?id=org.telegram.messenger
👆
Bu linkteki uygulamayı indirip kullanmanız.
Şunu da unutmayalım bu platformlar bizlere ait değil. Her ne kadar ücretsiz görünse de bizim üzerimizden bu veya farklı menfaatler sağlıyorlar malesef, bunu da akıldan çıkarmayalım.
@hayatcemresi
Google Play
Telegram - Apps on Google Play
Telegram is a messaging app with a focus on speed and security.
ÖLÜLERE KUR'AN OKUNUR MU?
Ölen adamın arkasından Fatiha suresini okumak veya Yasin suresini veya Bakaranın başı ve sonunu okumak veya Kuran-ı Kerim okumakla ilgili olarak Rasûlullah efendimizden (sallallahu aleyhi ve sellem) veya sahabeden herhangi sahih bir rivayet gelmemiştir. Ölen adamın arkasından efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) dua etmiş, onun için bağışlama dilemiştir. Toprağa henüz gömülmüş olan sahabesi için
“Kardeşiniz şuanda hesaba çekilmektedir. Onun için Allah’tan bağışlama ve sebat isteyiniz!”. (Ebu Davud) buyurmuş ve ölen ashabına dua etmiştir.
Gelen zayıf hadiste Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ölüm döşeğinde olan Müslümanların yanında Yasin suresinin okunmasını tavsiye etmiştir.
“Ölülerinize Yasin okuyunuz!” (Nesai) âlimlerimiz bu rivayetin zayıf olduğunu söylerler, aynı zamanda ölenler için değil ölecek olanlar kastedildiğini söylemişlerdir.
Bazı âlimlerin Yasin suresinin okunmasını müstehab görürken bazı âlimlerimiz, ölen adamın ahireti hatırlaması, hesabının daha kolay olması için yanında Kur'an'dan herhangi bir yerinden okunmasını tavsiye etmişlerdir.
💥 Ölen adamın arkasından Fatiha okunması, toplanıp birer cüz dağıtarak Kur'anı Kerim'in hatmedilmesi veya üçüncü ve kırkıncı günde ve sene tamamlanınca mevlüt okunması bid’atlerden sayılır. 💥
Her ne kadar bazı seleften ölen adamın mezarının başında Kur'an'dan bazı surelerin okunduğu rivayet edilsede bu rivayetlerin genelinde zayıflık bulunmakta, aynı zamanda bizim için Rasûlullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) sünneti daha sevimli ve doğrudur.
İbni Kesir (rahimehullah)’ın dediği gibi eğer ölenlerin arkasından kuranı kerim okumak güzel bir amel olsaydı, şüphesiz ki Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) efendimiz ve ashabı okurlardı. Çünkü efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) her güzel ameli yapmış ve o konuda her zaman önde olmuştur. Fakat ondan Kur’an okuduğuna dair bir rivayet gelmemiştir.
📍📍 Müctehid âlimlerimiz (Allah onlara rahmet etsin) toplanıp ölülere Kur’an okuma konusu değil, bir Müslümanın okumuş olduğu Kuranın sevabını ölenlere hibe ederse ölü ondan faydalanır mı yoksa faydalanmaz mı? Bu konuda ihtilaf etmişlerdir.📍📍
📌İmam Ebu Hanife, İmam Ahmed ve Şafii mezhebinden bazı âlimlere göre, ölü okunmuş Kur'an'dan faydalanır demişlerdir.
💥 İmam Malik’in meşhur görüşü ve İmam Şafii’ye göre ulaşmaz.💥
Ancak Şafii mezhebinden bazı âlimler şunu söylemişlerdir:
📌 Eğer birisi Kur’an okur sonra: Allah’ım bu okumuş olduğum Kur’an’ı kabul edersen, sevabını falana ver! Derse sahih olur ve bu konuyu dua babından telakki etmişlerdir.
📌 Şeyh İbni Useymin, Kur’an’ın sevabının ölüye bağışlanabileceğini ve sevabının ona ulaşabileceğini söylemiştir.
📌 Kur'an'ın sevabının ulaşabileceğini söyleyen âlimler, Kur’an sevabını ölü için sadaka verme, hayır yapma, hacca gitme ve umre yapma amelleriyle kıyas etmiş ve faydalanabileceğini söylemişlerdir.
Yine dönüp tekrarlıyorum, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ölülere ne fatiha ne de Kur’an okumamıştır. En hayırlı yol onun yoludur.
Musa Ebu CAFER / ilimvecihat.com
Ölen adamın arkasından Fatiha suresini okumak veya Yasin suresini veya Bakaranın başı ve sonunu okumak veya Kuran-ı Kerim okumakla ilgili olarak Rasûlullah efendimizden (sallallahu aleyhi ve sellem) veya sahabeden herhangi sahih bir rivayet gelmemiştir. Ölen adamın arkasından efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) dua etmiş, onun için bağışlama dilemiştir. Toprağa henüz gömülmüş olan sahabesi için
“Kardeşiniz şuanda hesaba çekilmektedir. Onun için Allah’tan bağışlama ve sebat isteyiniz!”. (Ebu Davud) buyurmuş ve ölen ashabına dua etmiştir.
Gelen zayıf hadiste Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ölüm döşeğinde olan Müslümanların yanında Yasin suresinin okunmasını tavsiye etmiştir.
“Ölülerinize Yasin okuyunuz!” (Nesai) âlimlerimiz bu rivayetin zayıf olduğunu söylerler, aynı zamanda ölenler için değil ölecek olanlar kastedildiğini söylemişlerdir.
Bazı âlimlerin Yasin suresinin okunmasını müstehab görürken bazı âlimlerimiz, ölen adamın ahireti hatırlaması, hesabının daha kolay olması için yanında Kur'an'dan herhangi bir yerinden okunmasını tavsiye etmişlerdir.
💥 Ölen adamın arkasından Fatiha okunması, toplanıp birer cüz dağıtarak Kur'anı Kerim'in hatmedilmesi veya üçüncü ve kırkıncı günde ve sene tamamlanınca mevlüt okunması bid’atlerden sayılır. 💥
Her ne kadar bazı seleften ölen adamın mezarının başında Kur'an'dan bazı surelerin okunduğu rivayet edilsede bu rivayetlerin genelinde zayıflık bulunmakta, aynı zamanda bizim için Rasûlullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) sünneti daha sevimli ve doğrudur.
İbni Kesir (rahimehullah)’ın dediği gibi eğer ölenlerin arkasından kuranı kerim okumak güzel bir amel olsaydı, şüphesiz ki Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) efendimiz ve ashabı okurlardı. Çünkü efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) her güzel ameli yapmış ve o konuda her zaman önde olmuştur. Fakat ondan Kur’an okuduğuna dair bir rivayet gelmemiştir.
📍📍 Müctehid âlimlerimiz (Allah onlara rahmet etsin) toplanıp ölülere Kur’an okuma konusu değil, bir Müslümanın okumuş olduğu Kuranın sevabını ölenlere hibe ederse ölü ondan faydalanır mı yoksa faydalanmaz mı? Bu konuda ihtilaf etmişlerdir.📍📍
📌İmam Ebu Hanife, İmam Ahmed ve Şafii mezhebinden bazı âlimlere göre, ölü okunmuş Kur'an'dan faydalanır demişlerdir.
💥 İmam Malik’in meşhur görüşü ve İmam Şafii’ye göre ulaşmaz.💥
Ancak Şafii mezhebinden bazı âlimler şunu söylemişlerdir:
📌 Eğer birisi Kur’an okur sonra: Allah’ım bu okumuş olduğum Kur’an’ı kabul edersen, sevabını falana ver! Derse sahih olur ve bu konuyu dua babından telakki etmişlerdir.
📌 Şeyh İbni Useymin, Kur’an’ın sevabının ölüye bağışlanabileceğini ve sevabının ona ulaşabileceğini söylemiştir.
📌 Kur'an'ın sevabının ulaşabileceğini söyleyen âlimler, Kur’an sevabını ölü için sadaka verme, hayır yapma, hacca gitme ve umre yapma amelleriyle kıyas etmiş ve faydalanabileceğini söylemişlerdir.
Yine dönüp tekrarlıyorum, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ölülere ne fatiha ne de Kur’an okumamıştır. En hayırlı yol onun yoludur.
Musa Ebu CAFER / ilimvecihat.com
Forwarded from Seleften Sözler
#Fitre #Fıtır_Zekatı
Önemli: Ramazan ayı ne kadar da mübarek bir aydır! Biterken dahi nefisleri sadaka vermeye alıştırarak bitiyor. Elhamdulillah...
Hükmü: Fıtır zekatı, bir günlük yiyecek bulabilen ve fazlasına sahib olan her müslümana vaciptir/farzdır.
Miktarı: kişi başı belde ehlinin azık/gıda olarak yediği şeylerden bir sâ' (صاع) vermektir. Bir sâ' da dört müd yapar. Bir müd; orta yaratılışta olan kimsenin iki avucunu birleştirdiği zaman alabildiği miktardır.
Yani sâ' bir hacim ölçüsüdür, ağırlık ölçüsü değil. Dolayısıyla zekat olarak verilecek şeye göre miktar değişir. Çünkü kapsadığı hacim ve kg her birinde farklıdır.
Mesela; hurmanın bir sâ'ı (takriben) 2,010 kg yaparken, mercimeğin bir sâ'ı 2,700 küsur kg yapar.
Dolayısıyla ihtiyaten kişi başı 3 kg çıkartmak en evla olanıdır.
Para olarak verme meselesinde ihtilaf vardır. Hanefi mezhebine göre maslahattan ötürü para olarak verilebilir. Şeyhu'l İslam da bu görüşü tercih etmiştir.
Vakti: (İhtilaflı olmasına rağmen) Ramazan'ın son günü güneş battığı zaman, yani Şevval gecesine giriş yaptığımız zaman başlar ve bayram namazı kılınana kadar devam eder.
Bundan bir veya iki gün önce de verilmesi caizdir. (İbnu Ömer Hadisinden ötürü)
Fıtır zekatlarımızı verme konusunda asla gevşeklik göstermemeliyiz.
Rabbim amellerimizi kabul etsin, ramazan ayından sonra da Salih amellerde devamlı olmayı bizlere ihsan eylesin.
Önemli: Ramazan ayı ne kadar da mübarek bir aydır! Biterken dahi nefisleri sadaka vermeye alıştırarak bitiyor. Elhamdulillah...
Hükmü: Fıtır zekatı, bir günlük yiyecek bulabilen ve fazlasına sahib olan her müslümana vaciptir/farzdır.
Miktarı: kişi başı belde ehlinin azık/gıda olarak yediği şeylerden bir sâ' (صاع) vermektir. Bir sâ' da dört müd yapar. Bir müd; orta yaratılışta olan kimsenin iki avucunu birleştirdiği zaman alabildiği miktardır.
Yani sâ' bir hacim ölçüsüdür, ağırlık ölçüsü değil. Dolayısıyla zekat olarak verilecek şeye göre miktar değişir. Çünkü kapsadığı hacim ve kg her birinde farklıdır.
Mesela; hurmanın bir sâ'ı (takriben) 2,010 kg yaparken, mercimeğin bir sâ'ı 2,700 küsur kg yapar.
Dolayısıyla ihtiyaten kişi başı 3 kg çıkartmak en evla olanıdır.
Para olarak verme meselesinde ihtilaf vardır. Hanefi mezhebine göre maslahattan ötürü para olarak verilebilir. Şeyhu'l İslam da bu görüşü tercih etmiştir.
Vakti: (İhtilaflı olmasına rağmen) Ramazan'ın son günü güneş battığı zaman, yani Şevval gecesine giriş yaptığımız zaman başlar ve bayram namazı kılınana kadar devam eder.
Bundan bir veya iki gün önce de verilmesi caizdir. (İbnu Ömer Hadisinden ötürü)
Fıtır zekatlarımızı verme konusunda asla gevşeklik göstermemeliyiz.
Rabbim amellerimizi kabul etsin, ramazan ayından sonra da Salih amellerde devamlı olmayı bizlere ihsan eylesin.
RAMAZAN BAYRAMI SÜRESİ ve 6 ORUÇLAR
“Ramazan bayramı sadece bir gündür. Avamın Ramazan bayramını 3 gün olarak belirlemeleri yanlıştır ve hiçbir aslı yoktur.”
(Şeyh Suleyman Ulvan)
Ramazan bayramı İslam’da sadece Şevval’in 1. günüdür. Yani Ramazan’ın son gününün güneşinin batmasından itibaren başlar ve gelecek günün güneşinin batması ile sona erer.
Ramazan bayramına iki gün daha eklenip 3 gün olarak belirlenmesi insanların örf ve adetlerindendir. Daha çok kişiyle bayramlaşma, ziyaretleşme imkanı olması için 3 güne uzatılmıştır. Bu sebeple 6 oruçlar olarak bilinen Şevval ayı orucuna Ramazan bayramının ikinci günü olarak bilinen Şevvalin 2. gününden itibaren başlamak caizdir, bunda hiçbir beis yoktur.
Şâfiîlere, Hanbelîler’e, Mâlikîler’e ve Hanefîler’de genel kabul gören görüşe göre, Ramazân orucundan sonra Şevvâl ayından 6 gün oruç tutmak sünnettir.
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle demiştir:
“Kim Ramazânda oruç tutar, sonra da buna Şevvâl’den 6 gün eklerse, senenin tamamını oruçlu geçirmiş gibi olur.” (Muslim, Tirmizî, Ebu Dâvûd, Ahmed)
Altı günlük Şevval orucu, Farz olan Ramazan orucunda meydana gelen kusur ve noksanlıkları telâfi eder. Zira hiç bir oruçlu, orucuna aksi yönde tesir eden kusur ve günah işlemiş olmaktan uzak değildir. (Bilindiği üzere) kıyâmet günü farz ibâdetlerde meydana gelmiş kusur ve noksanlıklar, nâfile ibâdetlerle telâfi edilecektir.
@hayatcemresi
____
İnstagram 👉 @hayatcemresi_
“Ramazan bayramı sadece bir gündür. Avamın Ramazan bayramını 3 gün olarak belirlemeleri yanlıştır ve hiçbir aslı yoktur.”
(Şeyh Suleyman Ulvan)
Ramazan bayramı İslam’da sadece Şevval’in 1. günüdür. Yani Ramazan’ın son gününün güneşinin batmasından itibaren başlar ve gelecek günün güneşinin batması ile sona erer.
Ramazan bayramına iki gün daha eklenip 3 gün olarak belirlenmesi insanların örf ve adetlerindendir. Daha çok kişiyle bayramlaşma, ziyaretleşme imkanı olması için 3 güne uzatılmıştır. Bu sebeple 6 oruçlar olarak bilinen Şevval ayı orucuna Ramazan bayramının ikinci günü olarak bilinen Şevvalin 2. gününden itibaren başlamak caizdir, bunda hiçbir beis yoktur.
Şâfiîlere, Hanbelîler’e, Mâlikîler’e ve Hanefîler’de genel kabul gören görüşe göre, Ramazân orucundan sonra Şevvâl ayından 6 gün oruç tutmak sünnettir.
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle demiştir:
“Kim Ramazânda oruç tutar, sonra da buna Şevvâl’den 6 gün eklerse, senenin tamamını oruçlu geçirmiş gibi olur.” (Muslim, Tirmizî, Ebu Dâvûd, Ahmed)
Altı günlük Şevval orucu, Farz olan Ramazan orucunda meydana gelen kusur ve noksanlıkları telâfi eder. Zira hiç bir oruçlu, orucuna aksi yönde tesir eden kusur ve günah işlemiş olmaktan uzak değildir. (Bilindiği üzere) kıyâmet günü farz ibâdetlerde meydana gelmiş kusur ve noksanlıklar, nâfile ibâdetlerle telâfi edilecektir.
@hayatcemresi
____
İnstagram 👉 @hayatcemresi_
Allah bizlerden ve sizlerden salih amellerimizi kabul buyursun. Bayramınız mübarek olsun 🌺
ŞEVVALDE SENELİK ORUÇ FIRSATI
❀
Ramazan geride kaldı şimdi önümüzde tutmak isteyenler için Şevval'in 6 oruçları var. Yine perşembe, pazartesi ve eyyamı biyd oruçları da var.
❀
Rasûlullah ﷺ şöyle demiştir:
“Kim Ramazânda oruç tutar, sonra da buna Şevvâl’den 6 gün eklerse, senenin tamamını oruçlu geçirmiş gibi olur.”
❀
Yine şöyle söylemiştir: “Ramazân ayında oruç tutmak 10 aya denktir. Bayram’dan sonra 6 gün oruç tutmak ise 2 aya denktir. Bu da bir seneyi oruçlu geçirmektir. (Çünkü Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:) “Kim bir iyilik ile gelirse ona bu iyiliğin 10 misli vardır.” (En’âm 160)” .
❀
İmkanı olanlar bu fırsatı değerlendirebilirler.
Sadece pazartesi perşembelerde bile tutulsa veya 3 günü eyyamı biydlere denk getirilerek tutulsa bile bu 6 oruç inşallah tutulur. Şevvalin 6 sına niyeti pazartesi perşembe ya da eyyamı biyd oruçları ile birleştirmek caizdir inşaallah her iki ecir de elde edilmiş olur.
Bunlar haricinde de size uygun günlerde de tutabilirsiniz.
❀
İbn Receb (rahimehullah) der ki:
"Ramazan orucundan sonra bir daha (nafile) oruca dönmek, Ramazan orucunun kabul edildiğinin alametidir. Zira Allah, bir kulun amelini kabul ettiği zaman ardından onu salih amel yapmada muvaffak kılar."
(Letāifu-L-Me'ārif s. 221)
❀
Şevval orucu faydalarından birisi de ramazan orucundaki eksiklikleri tamamlayıcı olmasıdır elbette bu diğer bütün nafile oruçlar için de geçerlidir.
❀
Kazası olanlar Şevval'in 6 sını tutabilir mi sorusuna bu konunun ihtilaflı olduğunu tutulabilir diyenler olduğu gibi önce kaza tutulmalı diyenlerin olduğunu ama her iki şekilde de niyetin tek olması gerektiğini, yani Şevvalin 6 sı mı yoksa kaza mı tutulduğu niyetinin net olarak bilinmesi gerektiğini hatırlatarak daha geniş bilgi için sizleri instagram hesabımda ( @hayatcemresi_ ) profilimde öne çıkanlarda yer alan ŞEVVAL ORUCU isimli yayınıma yönlendireyim.
❀
Rabbim cümlemizi salih amellerde devamlı kılsın ve bunları bizden kabul buyursun.
@hayatcemresi
❀
Ramazan geride kaldı şimdi önümüzde tutmak isteyenler için Şevval'in 6 oruçları var. Yine perşembe, pazartesi ve eyyamı biyd oruçları da var.
❀
Rasûlullah ﷺ şöyle demiştir:
“Kim Ramazânda oruç tutar, sonra da buna Şevvâl’den 6 gün eklerse, senenin tamamını oruçlu geçirmiş gibi olur.”
❀
Yine şöyle söylemiştir: “Ramazân ayında oruç tutmak 10 aya denktir. Bayram’dan sonra 6 gün oruç tutmak ise 2 aya denktir. Bu da bir seneyi oruçlu geçirmektir. (Çünkü Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:) “Kim bir iyilik ile gelirse ona bu iyiliğin 10 misli vardır.” (En’âm 160)” .
❀
İmkanı olanlar bu fırsatı değerlendirebilirler.
Sadece pazartesi perşembelerde bile tutulsa veya 3 günü eyyamı biydlere denk getirilerek tutulsa bile bu 6 oruç inşallah tutulur. Şevvalin 6 sına niyeti pazartesi perşembe ya da eyyamı biyd oruçları ile birleştirmek caizdir inşaallah her iki ecir de elde edilmiş olur.
Bunlar haricinde de size uygun günlerde de tutabilirsiniz.
❀
İbn Receb (rahimehullah) der ki:
"Ramazan orucundan sonra bir daha (nafile) oruca dönmek, Ramazan orucunun kabul edildiğinin alametidir. Zira Allah, bir kulun amelini kabul ettiği zaman ardından onu salih amel yapmada muvaffak kılar."
(Letāifu-L-Me'ārif s. 221)
❀
Şevval orucu faydalarından birisi de ramazan orucundaki eksiklikleri tamamlayıcı olmasıdır elbette bu diğer bütün nafile oruçlar için de geçerlidir.
❀
Kazası olanlar Şevval'in 6 sını tutabilir mi sorusuna bu konunun ihtilaflı olduğunu tutulabilir diyenler olduğu gibi önce kaza tutulmalı diyenlerin olduğunu ama her iki şekilde de niyetin tek olması gerektiğini, yani Şevvalin 6 sı mı yoksa kaza mı tutulduğu niyetinin net olarak bilinmesi gerektiğini hatırlatarak daha geniş bilgi için sizleri instagram hesabımda ( @hayatcemresi_ ) profilimde öne çıkanlarda yer alan ŞEVVAL ORUCU isimli yayınıma yönlendireyim.
❀
Rabbim cümlemizi salih amellerde devamlı kılsın ve bunları bizden kabul buyursun.
@hayatcemresi
ANNENİN KIYMETİ ve
ANNELER GÜNÜ
Annelerimiz bir güne sığdırılamayacak kıymetlilerimizdir. Onları bir güne sığdıranlar bütün değerlerimizi sömürüp bitiren, her şeyi maddeleştirip ruhu söken, ahireti hesabı, cenneti, cehennemi unutturan Allah'ı haşa devreden çıkaran kapitalist dünyadır
Onların tuzaklarına düşmemeli annelerimizin bizler için birer cennet kapısı olduğu bilinci ile onlara sevgi ve hürmetimizi her zaman diri tutmalı onları razı etmeye hayır dualarını almaya çalışmalıyız.
Seleften biri annesi ölüp defnedilince kabri başında Ağlamış ve şöyle demiştir:
"Bugün Cennet kapılarından bir kapı kapandı."
Halil Cibran anneyi şöyle anlatır:
"Dünyanın en güzel 3 kadını:
"Annem, gölgesi ve aynadaki yansıması."
Mansur şöyle demiştir: "Şöyle denilirdi:
"İyiliğin dörtte üçü anne'yedir."
Mucahid (rahimehullah)
"Onlara 'of'! bile deme" (İsra 23.) ayeti hakkında şöyle demiştir:
"Onlar (anne ve baban) İhtiyarlık çağına geldikleri zaman (senin yapacağın şey) küçükken onların sana yaptıkları şeydir. (Yani onlar sen küçükken nasıl bakımından rahatsızlık duymadılarsa sen de onların İhtiyarlıklarında onların bakımından rahatsızlık duyma) "Onlara 'of'! bile deme; onları azarlama."
Aişe (radiyallahu anha) anlatıyor:
Bir gün Rasûlullah ﷺ dedi ki:
“Uyumuştum, kendimi cennette gördüm. Bir kimsenin sesini işittim, Kur’ân okuyordu.
–Bu kimdir? diye sordum.
–Bu, Hârise bin Nûmân’dır. dediler.”
Bunu anlatan Efendimiz, sözlerine şöyle devâm etti:
–İyilik işte böyle olur, iyilik işte böyle olur!
Rivâyetin sonunda, Hârise’yi (radiyallahu anh) bu mertebeye yükselten meziyetinin, annesine çok iyi davranması olduğu beyân edilerek,
“O, annesine karşı en iyi davranan bir sahâbî idi” denilmektedir.
(Ahmed)
Son olarak şu hususu özellikle belirtelim:
Anneler günü diye anneyi aramak, tebrik etmek hediye almak bunlar caiz olmaz çünkü bunlar kafirlere benzeme onları taklit etmektir ki biz bundan menedilmişiz. Efendimiz aleyhisselam
"Kim bir kavme benzerse o da onlardandır" buyurmuştur.
Anne çocuğu kendisini bu gün için kutlamadı aramadı hediye almadı diye üzülüyor bunu bekliyorsa evladı ona bunun islamdaki hükmünü güzel bir dille onu kırmadan açıklamalıdır.
@hayatcemresi
____
İnstagram 👉 @hayatcemresi_
ANNELER GÜNÜ
Annelerimiz bir güne sığdırılamayacak kıymetlilerimizdir. Onları bir güne sığdıranlar bütün değerlerimizi sömürüp bitiren, her şeyi maddeleştirip ruhu söken, ahireti hesabı, cenneti, cehennemi unutturan Allah'ı haşa devreden çıkaran kapitalist dünyadır
Onların tuzaklarına düşmemeli annelerimizin bizler için birer cennet kapısı olduğu bilinci ile onlara sevgi ve hürmetimizi her zaman diri tutmalı onları razı etmeye hayır dualarını almaya çalışmalıyız.
Seleften biri annesi ölüp defnedilince kabri başında Ağlamış ve şöyle demiştir:
"Bugün Cennet kapılarından bir kapı kapandı."
Halil Cibran anneyi şöyle anlatır:
"Dünyanın en güzel 3 kadını:
"Annem, gölgesi ve aynadaki yansıması."
Mansur şöyle demiştir: "Şöyle denilirdi:
"İyiliğin dörtte üçü anne'yedir."
Mucahid (rahimehullah)
"Onlara 'of'! bile deme" (İsra 23.) ayeti hakkında şöyle demiştir:
"Onlar (anne ve baban) İhtiyarlık çağına geldikleri zaman (senin yapacağın şey) küçükken onların sana yaptıkları şeydir. (Yani onlar sen küçükken nasıl bakımından rahatsızlık duymadılarsa sen de onların İhtiyarlıklarında onların bakımından rahatsızlık duyma) "Onlara 'of'! bile deme; onları azarlama."
Aişe (radiyallahu anha) anlatıyor:
Bir gün Rasûlullah ﷺ dedi ki:
“Uyumuştum, kendimi cennette gördüm. Bir kimsenin sesini işittim, Kur’ân okuyordu.
–Bu kimdir? diye sordum.
–Bu, Hârise bin Nûmân’dır. dediler.”
Bunu anlatan Efendimiz, sözlerine şöyle devâm etti:
–İyilik işte böyle olur, iyilik işte böyle olur!
Rivâyetin sonunda, Hârise’yi (radiyallahu anh) bu mertebeye yükselten meziyetinin, annesine çok iyi davranması olduğu beyân edilerek,
“O, annesine karşı en iyi davranan bir sahâbî idi” denilmektedir.
(Ahmed)
Son olarak şu hususu özellikle belirtelim:
Anneler günü diye anneyi aramak, tebrik etmek hediye almak bunlar caiz olmaz çünkü bunlar kafirlere benzeme onları taklit etmektir ki biz bundan menedilmişiz. Efendimiz aleyhisselam
"Kim bir kavme benzerse o da onlardandır" buyurmuştur.
Anne çocuğu kendisini bu gün için kutlamadı aramadı hediye almadı diye üzülüyor bunu bekliyorsa evladı ona bunun islamdaki hükmünü güzel bir dille onu kırmadan açıklamalıdır.
@hayatcemresi
____
İnstagram 👉 @hayatcemresi_