“Қалб касалликлари жамламаси қуйидагилар: Шубҳа-гумонлар ва шаҳватлар касалликлари. Қуръон бўлса, ҳар икки тур учун ҳам шифодир”.
"Эркаклар аёлларга раҳбардирлар" (Нисо сураси, 34-оят).
Бу мажбуриятга чақириқдир, улуғлашгамас.
Акс ҳолда эрлар дерди, эркаклар эмас.
Бу шундай раҳбарликки, аёлни саййида қилсин, чўри эмас!
Шундай раҳбарликки, аёлни хотин қилсин, жория эмас!
Шундай раҳбарликки, аёлни она қилсин, туғиш машинаси эмас!
Бу мажбуриятга чақириқдир, улуғлашгамас.
Акс ҳолда эрлар дерди, эркаклар эмас.
Бу шундай раҳбарликки, аёлни саййида қилсин, чўри эмас!
Шундай раҳбарликки, аёлни хотин қилсин, жория эмас!
Шундай раҳбарликки, аёлни она қилсин, туғиш машинаси эмас!
Умму Салама розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади.
Албатта Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бомдод намозини ўқисалар, салом бергач, “Аллоҳумма инний ас`алука ъилман нафиъан, ризқон тоййибан ва амалан мутақоббаллан” дер эдилар.
Ибн Можа ривояти.
Маъноси: Эй Аллоҳ! Сендан фойдали илм, покиза ризқ ва қабул бўладиган амал сўрайман.
Албатта Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бомдод намозини ўқисалар, салом бергач, “Аллоҳумма инний ас`алука ъилман нафиъан, ризқон тоййибан ва амалан мутақоббаллан” дер эдилар.
Ибн Можа ривояти.
Маъноси: Эй Аллоҳ! Сендан фойдали илм, покиза ризқ ва қабул бўладиган амал сўрайман.
Мусулмонман деганларга..
Аллоҳ таоло Иброҳим алайҳиссалом тилларидан ҳикоя қилиб: "Ким менга эргашса, у мендандир"*, дейди. Бу ким менга эргашмаса, менданмас, деганидир. Аллоҳ таоло Нуҳ алайҳиссаломдан: "Албатта ўғлим аҳлимданку?!" деганларини ҳикоя қилиб, бунга: "Эй Нуҳ, албатта у (ўғил) аҳлингдан эмас. Албатта, у яхши амал эмасдир", * дея жавоб қилади.
Демак, эргашиш гарчи бегона бўлсада, эргашувчини эргашилганнинг бир бўлагига айлантиради. Бунга Салмон Форсий розияллоҳу анҳу мисол бўладилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "Салмон биздан-аҳли байтдан" деганлар. Ҳаммамиз Салмонни форслик эканларини биламиз. Лекин ўзларига эргашгани учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бизга шундай таълим бердилар. Демак, эргашиш алоқадорликни исбот этса, эргашмаслик алоқа узилишини қарор топтиради.
Ибн Атоуллоҳ Сакандарий, "Тожул-арусул ҳовий" китобидан
---
* Иброҳим сураси, 36-оят.
Ҳуд сураси, 45-оят
* Ҳуд сураси, 46-оят.
---
Аллоҳ таоло Иброҳим алайҳиссалом тилларидан ҳикоя қилиб: "Ким менга эргашса, у мендандир"*, дейди. Бу ким менга эргашмаса, менданмас, деганидир. Аллоҳ таоло Нуҳ алайҳиссаломдан: "Албатта ўғлим аҳлимданку?!" деганларини ҳикоя қилиб, бунга: "Эй Нуҳ, албатта у (ўғил) аҳлингдан эмас. Албатта, у яхши амал эмасдир", * дея жавоб қилади.
Демак, эргашиш гарчи бегона бўлсада, эргашувчини эргашилганнинг бир бўлагига айлантиради. Бунга Салмон Форсий розияллоҳу анҳу мисол бўладилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "Салмон биздан-аҳли байтдан" деганлар. Ҳаммамиз Салмонни форслик эканларини биламиз. Лекин ўзларига эргашгани учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бизга шундай таълим бердилар. Демак, эргашиш алоқадорликни исбот этса, эргашмаслик алоқа узилишини қарор топтиради.
Ибн Атоуллоҳ Сакандарий, "Тожул-арусул ҳовий" китобидан
---
* Иброҳим сураси, 36-оят.
Ҳуд сураси, 45-оят
* Ҳуд сураси, 46-оят.
---
Пашша қанотичалик хам қиймати йўқ дунё учун, инглиз, япон, хатто лотин тилларини ўрганамиз, бироқ охиратимиз учун араб тилини, тажвид қоидаларини ўрганишга қунт қилмаймиз. Чунки, дангасамиз, иштиёқимиз йўқ. Агар истасак, харакат қилсак, тилимиз тўрт хил “з”ни, уч хил “с”ни, икки хил “т”ни қийналмасдан талаффуз қилади. Шундай экан, эринчоқлик иллатига бархам бериб, бугундан харакатни бошлайлик. Зеро, халқдан харакат, Холиқдан баракат.
Зиёвуддин Рахим
Зиёвуддин Рахим
Тўрт нарса борки, у билан бирга бўлган ҳолда илм фойда бермайди: “Дунё муҳаббати, охиратни унутиш, фақирликдан қўрқиш ва одамлардан қўрқиш”.
Абул Ҳасан Шозилий.
Абул Ҳасан Шозилий.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Siz xam ezgulik qilishga ulgurasiz.
Biz sizga yordam so'rab emas..sizga yordam bergani murojat etyapmiz...o'ylab ko'ring...
https://t.me/islam_qanoti
Biz sizga yordam so'rab emas..sizga yordam bergani murojat etyapmiz...o'ylab ko'ring...
https://t.me/islam_qanoti
Фузайл ибни Иёз раҳимаҳуллоҳ дейди: “Элак каби бўлиб қолманглар. У билан эланганда майин, покиза ун чиқиб, кепагини эса тутиб қолади. Оғзингиздан ҳикмат чиқиб, қалбингизда ғаразли мақсадлар қолиб кетмасин
#Муножот
Бандага бирор гуноҳ қилсак кўзига кўринолмаймиз. Ўзимизни ундан узоқ тутамиз.
Илоҳи, Сенга қанча гуноҳлар қилдик, юзсизликлар қилдик.
Қани энди Сенга ҳам кўринолмай юролсак. Қани Сендан ўзни узоқ қилолсак. Агар шунинг йўли бўлса бизларга кўрсат. Эшигингдан бошқа эшик бўлса, бизларни унга йўлла. Жуда бўлмаса, тупроқларга айлантирвор, тонгла маҳшар олдингда шарманда турмайлик. Вужудимизни зарраларга бўлиб, тарқатвор, қиёматда шармисор бўлмайлик.
Эвоҳ, бунинг ҳеч иложи йўқ, ҳеччам иложи йўқ. Эшигингдан бошқа борар жойим, остонангдан ўзга бошурар маконим йўқ!
Гуноҳларимни Сенга васила қиламан, чунки хатокор бандангда бундан бошқа нарса йўқ. Исёнимни ҳузурингда оқбайроқ янглиғ кўтараман. Токи буни таслимли банданг эътирофи ўла қабул эт!
Қилмишларидан бели букик, қалби пора ва юзи қора бандангни илтижоларини қабул қил!
Кечирсанг бўлди, фақат кечирсанг!..
Бандага бирор гуноҳ қилсак кўзига кўринолмаймиз. Ўзимизни ундан узоқ тутамиз.
Илоҳи, Сенга қанча гуноҳлар қилдик, юзсизликлар қилдик.
Қани энди Сенга ҳам кўринолмай юролсак. Қани Сендан ўзни узоқ қилолсак. Агар шунинг йўли бўлса бизларга кўрсат. Эшигингдан бошқа эшик бўлса, бизларни унга йўлла. Жуда бўлмаса, тупроқларга айлантирвор, тонгла маҳшар олдингда шарманда турмайлик. Вужудимизни зарраларга бўлиб, тарқатвор, қиёматда шармисор бўлмайлик.
Эвоҳ, бунинг ҳеч иложи йўқ, ҳеччам иложи йўқ. Эшигингдан бошқа борар жойим, остонангдан ўзга бошурар маконим йўқ!
Гуноҳларимни Сенга васила қиламан, чунки хатокор бандангда бундан бошқа нарса йўқ. Исёнимни ҳузурингда оқбайроқ янглиғ кўтараман. Токи буни таслимли банданг эътирофи ўла қабул эт!
Қилмишларидан бели букик, қалби пора ва юзи қора бандангни илтижоларини қабул қил!
Кечирсанг бўлди, фақат кечирсанг!..
— Таҳажжуд нима дегани?
— Таҳажжудми... инсон муҳаббат куйида юрганида туннинг ярмида уйғониб кетиб, севгилисини соғиниб, ишққа ўзини буткул топширади. Таҳажжуд ҳам шундай, яъни ширин уйқудан уйғониб, Аллоҳга чинакам таслимиятни ҳис этиш демакдир... Роббингнинг Севгисига бурканмоқ учун ғафлатни тарк этмоқдир таҳажжуд..
🍃
Фарз намоз билан таҳажжуднинг орасида қандай фарқ борлигини биласизми?
– Фарз намозга инсон (азон айтиб) чақиради
Таҳажжудга эса инсониятнинг Робби чақиради.
– Фарз намознинг азонини ҳамма эшитади. Таҳажжудга чақириқни эса баъзилар эшитади, холос.
– Фарз намозни кўпчилик ўқийди. Таҳажжудни хослар ўқийди.
– Фарз намозга «Намозга келинглар!» деб чақирилади. Таҳажжудга эа «Сўровчи борми, сўраганини бераман» деб чақирилади
🍃
Тун жуда узун. Сен уни уйқунг билан янаям қисқартириб юборма. Ярим тунда ўқилган икки ракъат дунё ва ундаги ҳамма нарсадан яхшироқ.
🍃
Аллоҳим бизларга таҳажжуд намозини суюкли қилган.🤲
— Таҳажжудми... инсон муҳаббат куйида юрганида туннинг ярмида уйғониб кетиб, севгилисини соғиниб, ишққа ўзини буткул топширади. Таҳажжуд ҳам шундай, яъни ширин уйқудан уйғониб, Аллоҳга чинакам таслимиятни ҳис этиш демакдир... Роббингнинг Севгисига бурканмоқ учун ғафлатни тарк этмоқдир таҳажжуд..
🍃
Фарз намоз билан таҳажжуднинг орасида қандай фарқ борлигини биласизми?
– Фарз намозга инсон (азон айтиб) чақиради
Таҳажжудга эса инсониятнинг Робби чақиради.
– Фарз намознинг азонини ҳамма эшитади. Таҳажжудга чақириқни эса баъзилар эшитади, холос.
– Фарз намозни кўпчилик ўқийди. Таҳажжудни хослар ўқийди.
– Фарз намозга «Намозга келинглар!» деб чақирилади. Таҳажжудга эа «Сўровчи борми, сўраганини бераман» деб чақирилади
🍃
Тун жуда узун. Сен уни уйқунг билан янаям қисқартириб юборма. Ярим тунда ўқилган икки ракъат дунё ва ундаги ҳамма нарсадан яхшироқ.
🍃
Аллоҳим бизларга таҳажжуд намозини суюкли қилган.🤲
Ҳақиқий бойлик - беҳожатликдир.
Ҳақиқий мулкдорлик - биров сенга хўжайин бўлмаслигидир. Рағбат сенга эга чиқмаслигидир. Ҳавас сени олдида ҳайдамаслигидир.
Ҳақиқий салтанат - ҳар кун қалблар давлатида муҳаббат парчасини қўлга киритмоғингдир!
Эслагин. Ерга эга бўлганларга, ер эга бўлди. Миллионларга қодир бўлганларни, миллионлари бўйсундирди. Сўнг уларни кўпайтирадиган қулга айлантирди. Кейин уларни қон босими, хафақонлик ва изтироб ўлдирди.
Ишон, ҳақиқий камбағаллар шулардир.
Мустафо Маҳмуд
Ҳақиқий мулкдорлик - биров сенга хўжайин бўлмаслигидир. Рағбат сенга эга чиқмаслигидир. Ҳавас сени олдида ҳайдамаслигидир.
Ҳақиқий салтанат - ҳар кун қалблар давлатида муҳаббат парчасини қўлга киритмоғингдир!
Эслагин. Ерга эга бўлганларга, ер эга бўлди. Миллионларга қодир бўлганларни, миллионлари бўйсундирди. Сўнг уларни кўпайтирадиган қулга айлантирди. Кейин уларни қон босими, хафақонлик ва изтироб ўлдирди.
Ишон, ҳақиқий камбағаллар шулардир.
Мустафо Маҳмуд
Аллоҳ томонга йўлга тушган экансиз югуринг. Агар югуриш оғирлик қилса тезроқ юринг. Унда ҳам қийин бўлса секин юриб боринг. Бунга ҳам қодир бўлмасангиз эмаклаб боринг. Лекин, харгиз, ҳаргиз орқага қайтманг.
Ўлим сизга келгувчидир
Юнус ибн Убайд дедилар: “Ҳасан Басрийга ўттиз йил ҳамроҳ бўлдим, лекин уни амир ёки волийни мансабга ўтирганини ёки мансабдан кетибди деб айтганини, нарх-наво қиммат ёки арзон деганини ёки иссиқ жуда кучайиб кетди қабилида шикоят қилганини эшитмадим. Унинг доимий сўзи “Ўлим албатта сизларга етгувчидир!” ни кўп такрорлаш бўларди.
Юнус ибн Убайд дедилар: “Ҳасан Басрийга ўттиз йил ҳамроҳ бўлдим, лекин уни амир ёки волийни мансабга ўтирганини ёки мансабдан кетибди деб айтганини, нарх-наво қиммат ёки арзон деганини ёки иссиқ жуда кучайиб кетди қабилида шикоят қилганини эшитмадим. Унинг доимий сўзи “Ўлим албатта сизларга етгувчидир!” ни кўп такрорлаш бўларди.
#Масал
Шайтон келиб эшакнинг боғичини ечиб юборди. Эшак қўшнининг боғини пайхон қилиб, хому пишганни баробар еб ташлади. Буни кўрган боғбоннинг хотини қўлига милтиқ олиб, эшакни отиб ташлади. Эшак эгаси ўқ овозини эшитиб чиқди ва эшагининг ўлиб ётганини кўргач ғазабланиб, боғбоннинг хотинини отиб ўлдирди.
Боғбон келиб хотинининг ўлиб ётганини кўрди. Милтиғини қўлга олиб, у ҳам ўз ўрнида эшак эгасини отиб ўлдирди.
Шунда шайтондан: «Сен ўзи нима қилиб қўйдинг?» дея сўрашди. У жавоб қилди: «Ҳеч нарса қилганим йўқ. Шунчаки жамиятни бузмоқчи бўлсам, бир эшакни қўйвораман, эшак ўзи уни хароб қилади-қўяди.»
Уруш қилгандан эмас, уруш чиқаргандан эҳтиёт бўлинг! Зеро мунофиқлар, фитнани бошлаб қўйиб, ўзлари четда томошабин бўлишади.
Шайтон келиб эшакнинг боғичини ечиб юборди. Эшак қўшнининг боғини пайхон қилиб, хому пишганни баробар еб ташлади. Буни кўрган боғбоннинг хотини қўлига милтиқ олиб, эшакни отиб ташлади. Эшак эгаси ўқ овозини эшитиб чиқди ва эшагининг ўлиб ётганини кўргач ғазабланиб, боғбоннинг хотинини отиб ўлдирди.
Боғбон келиб хотинининг ўлиб ётганини кўрди. Милтиғини қўлга олиб, у ҳам ўз ўрнида эшак эгасини отиб ўлдирди.
Шунда шайтондан: «Сен ўзи нима қилиб қўйдинг?» дея сўрашди. У жавоб қилди: «Ҳеч нарса қилганим йўқ. Шунчаки жамиятни бузмоқчи бўлсам, бир эшакни қўйвораман, эшак ўзи уни хароб қилади-қўяди.»
Уруш қилгандан эмас, уруш чиқаргандан эҳтиёт бўлинг! Зеро мунофиқлар, фитнани бошлаб қўйиб, ўзлари четда томошабин бўлишади.