#أذكار_الصباح
وسيد الاستغفار فيه ذِكرُ العبد ربَّه بأكمل أوصافه، وذكر نفسه بأنقص الحالات وهو أقصى غاية التضرع ونهاية الاستكانة.
أما الأول: فلِمَا فيه من الاعتراف بالربوبية وتوحيد الألوهية، والإقرار بنعم الله تعالي على العبد.
والثاني: فلِمَا فيه من الاعتراف بالعبودية والذنوب.
وسيد الاستغفار فيه ذِكرُ العبد ربَّه بأكمل أوصافه، وذكر نفسه بأنقص الحالات وهو أقصى غاية التضرع ونهاية الاستكانة.
أما الأول: فلِمَا فيه من الاعتراف بالربوبية وتوحيد الألوهية، والإقرار بنعم الله تعالي على العبد.
والثاني: فلِمَا فيه من الاعتراف بالعبودية والذنوب.
#أذكار_الصباح
ومعنى"أصبحنا وأصبح الملك لله" أي: عرفنا أن الملك لله والحمد لله لا لغيره، فالتجأنا إليه واستعنا به، وخصصناه بالعبادة والثناء عليه والشكر له.
ومعنى"أصبحنا وأصبح الملك لله" أي: عرفنا أن الملك لله والحمد لله لا لغيره، فالتجأنا إليه واستعنا به، وخصصناه بالعبادة والثناء عليه والشكر له.
#أذكار_الصباح
ومعنى"وشرّ الشيطانِ": أي وسوسته وإغواؤه وإضلاله وصرعه، والمراد جنس الشياطين.
وتقديم الاستعاذة من شر النفس على الاستعاذة من الشيطان فيه الإشارة إلي المزيد من الاعتناء بتطهير النفس، ودفع صولة العدو الداخلي تكون قبل دفع صولة العدو الخارجي.
ومعنى"وشرّ الشيطانِ": أي وسوسته وإغواؤه وإضلاله وصرعه، والمراد جنس الشياطين.
وتقديم الاستعاذة من شر النفس على الاستعاذة من الشيطان فيه الإشارة إلي المزيد من الاعتناء بتطهير النفس، ودفع صولة العدو الداخلي تكون قبل دفع صولة العدو الخارجي.
"بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم"
تدبرها!
لو تدبرتها وقلتها بقلبك لن يخيفك شئ في الأرض ولا في السماء، أنت بدأت يومك باسم الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء، أنت تحصنت باسم الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء، أنت التجأت باسم الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء، ابدأ يومك بها وتوكل على الحي الذي لا يموت، وسبّح بحمده.
#أذكار_الصباح🌤
تدبرها!
لو تدبرتها وقلتها بقلبك لن يخيفك شئ في الأرض ولا في السماء، أنت بدأت يومك باسم الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء، أنت تحصنت باسم الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء، أنت التجأت باسم الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء، ابدأ يومك بها وتوكل على الحي الذي لا يموت، وسبّح بحمده.
#أذكار_الصباح🌤
#أذكار_الصباح
ﻓﻤﻦ ﻭُﻓِّﻖَ ﻟﻠﻌﻤﻞ بكل أذكار الصباح والمساء
ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻃﻮﺑﻰ له.
ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻓﻠﻴﻘﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫكرا واحدا.
ﻓﻤﻦ ﻭُﻓِّﻖَ ﻟﻠﻌﻤﻞ بكل أذكار الصباح والمساء
ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻃﻮﺑﻰ له.
ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻓﻠﻴﻘﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫكرا واحدا.
#أذكار_الصباح
ذكرُ اللّٰهِ تعالىٰ عبارة عن غذاء تَعَبُّدي تنتفعُ به النفس، وتقوىٰ على السير إليه تعالى، وبدونه قطعًا لا يكون شيء!
لا سير، ولا وصول!
ذكرُ اللّٰهِ تعالىٰ عبارة عن غذاء تَعَبُّدي تنتفعُ به النفس، وتقوىٰ على السير إليه تعالى، وبدونه قطعًا لا يكون شيء!
لا سير، ولا وصول!
#أذكار_الصباح
قال عبيد بن عُمير: إن أعظمكُم هذا الليل أن تُكابِدوه، وبخِلتُم على المالِ أن تُنفقوه، وجَبُنتم عن العدو أن تُقاتلوه؛ فأكثِروا مِن ذكر الله عز وجل.
قال عبيد بن عُمير: إن أعظمكُم هذا الليل أن تُكابِدوه، وبخِلتُم على المالِ أن تُنفقوه، وجَبُنتم عن العدو أن تُقاتلوه؛ فأكثِروا مِن ذكر الله عز وجل.
#أذكار_الصباح
سُئل أبو عمرو بن الصّلاح عن القَدر الذي يصيرُ به العبد من الذاكرينَ الله كثيرًا والذاكرات، فقال: إذا واظب على الأذكار المأثورة المثبتة صباحًا ومساءً في الأوقات والأحوال المختلفة ليلًا ونهارًا، كان من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات.
سُئل أبو عمرو بن الصّلاح عن القَدر الذي يصيرُ به العبد من الذاكرينَ الله كثيرًا والذاكرات، فقال: إذا واظب على الأذكار المأثورة المثبتة صباحًا ومساءً في الأوقات والأحوال المختلفة ليلًا ونهارًا، كان من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات.
#أذكار_الصباح
وجاء في معنى''اللهم عافني في بدني'' أي: أعطني العافية من الآفات المانعة من القوة على الطاعة، وسلمني بأن لا يقع شئ من جوارحي في معصية؛ واعف عمّا يقع من المخالفة، فعافني من أن أقع في معصيتك، فإن وقعت فاعف عني واغفر لي.
وجاء في معنى''اللهم عافني في بدني'' أي: أعطني العافية من الآفات المانعة من القوة على الطاعة، وسلمني بأن لا يقع شئ من جوارحي في معصية؛ واعف عمّا يقع من المخالفة، فعافني من أن أقع في معصيتك، فإن وقعت فاعف عني واغفر لي.
#أذكار_الصباح
وسيد الاستغفار فيه ذِكرُ العبد ربَّه بأكمل أوصافه، وذكر نفسه بأنقص الحالات وهو أقصى غاية التضرع ونهاية الاستكانة.
أما الأول: فلِمَا فيه من الاعتراف بالربوبية وتوحيد الألوهية، والإقرار بنعم الله تعالي على العبد.
والثاني: فلِمَا فيه من الاعتراف بالعبودية والذنوب.
وسيد الاستغفار فيه ذِكرُ العبد ربَّه بأكمل أوصافه، وذكر نفسه بأنقص الحالات وهو أقصى غاية التضرع ونهاية الاستكانة.
أما الأول: فلِمَا فيه من الاعتراف بالربوبية وتوحيد الألوهية، والإقرار بنعم الله تعالي على العبد.
والثاني: فلِمَا فيه من الاعتراف بالعبودية والذنوب.