جمالِ خیال
291 subscribers
584 photos
126 videos
104 files
205 links
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد



🆔 @jamalekhial
Download Telegram
🔻عالم بزرگ: سید محسن امین

🔻عالم کوچک: میرزای نائینی و شاگردانش 😳



🔷استفاده ابزاری از هر شخصیتی به هر قیمتی..






🔳 علما هیچ کدامشان معصوم نبوده و نیستند.
و این یعنی هم صواب دارند و هم خطا؛ هم درست دارند هم غلط.

تا اینجا همه چیز طبیعی است؛

مشکل از آنجا آغاز می‌شود که هر ادعای گزافی را پشت یکی از خطاهای بزرگان قایم کرده و بدین صورت توجیهش کنیم..
به هر قیمتی، حتی به قیمت زیرپاگذاشتن #وجدان و #اخلاق.



این برخورد گزینشی با رفتارها و رهنمودهای علما، نتیجه‌اش می‌شود این که🔻

وقتی می‌خواهی طلاب را به ورود در سیاست ترغیب کنی،
یک #میرزای_نائینی بگویی و هزاران "میرزای نائینی" از کنج لبانت سرازیر شود..

که آی ایهاالطلبه.. فقیه سترگی مثل میرزای نایینی که استاد الفقها و خاتم المجتهدین بود... فلان و بهمان کرد...
[فعلاً سخن در صحت و سقم عملکرد سیاسی آن مرحوم نیست]




‼️اما

اما وقتی می‌خواهی شعائر حسینی را زیر سؤال ببری، "سیدمحسن امین" [که همه می‌دانند در کنار مراجع و فقهای زمان خودش به هیچ وجه_ تاکید می‌کنم به هیچ وجه _ وزنۀ فقاهتیِ شاخصی نبوده]، می‌شود #عالم_بزرگ_شیعه و حملاتش به شعائر، می‌شود وحی منزل!!!!!



↩️ اگر هم احیانا بپرسند که #فتوای_مشهور_میرزای_نایینی[همان که خاتم المجتهدین بود و تاج سر و نور دیده] در باب #شعائر نیز به سمع مبارک رسیده یا نه؟
.
.
هرچه به ذهنت فشار می‌آوری، یادت نمی‌آید که اصلا میرزای نایینی که بوده و در چه عصری می‌زیسته!!!



قربان شوم خدا را #یک_بام_دو_هوا را‼️



🍃🍁🍂

#نشر_واجب
#نشر_واجب
@jamalekhial
💠 تکریمِ غیر معصوم در حد معصوم=اهانت به معصوم!
⚡️گر حفظ مراتب نکنی زندیقی..




پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در پاسخ بت پرستانی که در توجیه بت پرستی‌شان گفتند:
"تمثالِ برخی از بندگان خوب خدا را ساخته‌ایم و جهت تعظیم پروردگار، آنها را عبادت می‌کنیم":


اگر برای تمثال بندگان خدا سجده می‌کنید، پس برای خداوند چه باقی می‌ماند؟!

👈آیا نمی‌دانید حقّ آنکه واجب التعظیم و العباده است، این است که "با او و بنده‌اش یکسان برخورد نشود"؟؟


👈اگر در تکریم و تواضع و کرنش نسبت به پادشاهی یا بزرگی با بندگانش یکسان عمل شود، آیا فروکاستن جایگاه آن فرد برتر نخواهد بود؟!


پاسخ دادند: آری...



📚الاحتجاج ۱ / ۲۷ ، وسائل الشیعه ۶ / ۳۸۶ ، بحارالانوار ۹/ ۲۶۵

◻️◽️▫️


پ ن:

۱. اگر روایت هم نبود، مطلب دودوتاچهارتاست.
۲. در تعیین مصداق، حاکم #عرف و #وجدان_سلیم است. ملا نقطی نشویم!




#تلنگر