ای کشتی نجات که در خون شناوری
آب از سرم گذشت، برآر از وفا سری

این خواهش از نهایت بیچارگی کنم
ورنه تو را سری نبوَد تا برآوری

خونِ جگر ز زخم تنت می‌رود هنوز
جان داده‌ای و باز پریشانِ اکبری

از سینه‌ای که خُرد شد و خاتمی که رفت
معلوم شد که وارث زهرا و حیدری

در گیر و دار حملهٔ گرگان، بجا نماند
از یوسفم نه پیرهنی و نه پیکری

دشمن به بانگ العطشت خوش جواب داد
تر شد گلویت از دم خنجر، چه خنجری

یک جرعه خواستی تو و دادت دوازده
دیگر نه تشنه‌ای و نه خشکیده‌حنجری

رسم برادری چه خوش آورده‌ای بجای
کز روی نی، مراقب احوال خواهری

یک کاروان یتیم و اسیر ایستاده‌اند
ای «هل اتی»سجیّه! برآر از وفا سری

ای پور مرتضی، پدری کن در این سفر
گر گم شود ز زمرۀ ایتام، دختری

ای همسفر ببین که سفر چون تمام‌ شد!
ماییم اسیر خصم و تو مهمان مادری

گر آبِ دیده یار نگردد #رحیق را
از آتشش نه خامه بماند نه دفتری

او را ز لطف گر بنوازی روا بود
چون رسم آفتاب بود ذره پروری

@jamalekhial

هنیئاً للمسبّحین...

@jamalekhial

آه...

@jamalekhial

آیا معاویه را می توان جزء «مقدسات» دانست؟
👇👇👇👇

🔹ایام خدمتنه انگضت...


#اربعین
@jamalekhial

📗نزهة الناظر للحلواني

#حدیث
#عاقبت_بخیری


مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:
خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ وَ مَعَنَا شَيْخٌ مُتَأَلِّهٌ مُتَعَبِّدٌ لَا يَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ يُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي‏الطَّرِيقِ‏ وَ مَعَهُ ابْنُ أَخٍ لَهُ مُسْلِمٌ
فَمَرِضَ الشَّيْخُ فَقُلْتُ لِابْنِ أَخِيهِ لَوْ عَرَضْتَ هَذَا الْأَمْرَ عَلَى عَمِّكَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَهُ
فَقَالَ كُلُّهُمْ: دَعُوا الشَّيْخَ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى حَالِهِ فَإِنَّهُ حَسَنُ الْهَيْئَةِ
فَلَمْ يَصْبِرْ ابْنُ أَخِيهِ حَتَّى قَالَ لَهُ يَا عَمِّ إِنَّ النَّاسَ ارْتَدُّوا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِلَّا نَفَراً يَسِيراً وَ كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع مِنَ الطَّاعَةِ مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ الْحَقُّ وَ الطَّاعَةُ لَهُ
قَالَ فَتَنَفَّسَ الشَّيْخُ وَ شَهَقَ وَ قَالَ أَنَا عَلَى هَذَا ، وَ خَرَجَتْ نَفْسُهُ
فَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَعَرَضَ عَلِيُّ بْنُ السَّرِيِّ هَذَا الْكَلَامَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
قَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ السَّرِيِّ إِنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ شَيْئاً مِنْ هَذَا غَيْرَ سَاعَتِهِ تِلْكَ
قَالَ فَتُرِيدُونَ مِنْهُ مَا ذَا ؟! قَدْ دَخَلَ وَ اللَّهِ الْجَنَّةَ.

📗الکافي، ج ۲ ص ۴۴۰

@jamalekhial

اصفهان / سر در مسجد شیخ لطف الله میسیِ عاملی:

مایه‌ٔ محتشمی خدمت اولاد علی

#تازه‌های_نشر
#مقتلی_برای_محققان


🔴 «العبرة الساکبة علی صاحب المصیبة الراتبة» حاصل سالها تلاش و تتبع و تحقیق بوده و با اهداف ذیل نگارش یافته است:

1⃣ دستیابی آسان خطبای فاضل به عمدهٔ داده‌های #حدیثی و #تاریخی مرتبط با وقایع عاشورا، با تکیه بر منابع متقدم.

2⃣ استخراج جانسوزترین مصائب عاشورا از دل میراث کهن #حدیثی و #تاریخی در راستای تحکیم باورهای مذهبی که لاجرم با این مصائب پیوند داشته، و به عنوان یک #عقیده نیازمند اتکا به #متون_معتبر می‌باشد.



⚫️ خرید از طریق تماس با شماره:

09199105371

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکین بولایة أمیر المؤمنین والأئمة علیهم السلام

برخی از مزایای کتاب (شماره صفحات مربوط به بعضی از نمونه‌های هر مورد، داخل پرانتز آمده):


1. استخراج جانسوزترین مصائب عاشورا از منابع متقدم و معتبر حدیثی و تاریخی

2. اهتمام شدید به روایات و زیارات (۱۱۳-۴۰۸-۴۰۹-۳۸۸-۲۴۸-۳۴۳-۳۴۴-۳۰۹-۲۱۲-۲۴۷-۳۴۸-۳۹۸-۳۹۹-۴۰۴-۴۰۵-۴۱۰-۴۱۴-۴۲۰)

3. نظم و پیوستگی فوق العاده به گونه‌ای که مخاطب اشراف کامل بر وقایع و جزئیات و ترتیب میان آنها داشته باشد و اتفاقات همزمان را نیز بتواند رصد کند(۱۱۶-۳۹۰-۵۳۳-۱۰۶-۲۳۶)

4. ارائهٔ تمام مایحتاج خطیب در ذیل هر مدخل

5. تلفیق بسیار فنی گزارشهای تاریخی و تولید متن واحد و یکدست (جز در مواردی که نقل گزارشی بعینه لازم باشد)

6. استخراج گزارشهای فراوان از غیر مظان(۴۷۹-۴۷۵-۳۴۳-۱۱۳-۵۳۹-۹۶-۴۴۲-۴۴۳-۹۹-۳۰۶-۳۹۵-۳۹۶-۳۹۸-۴۰۳-۴۰۴-۴۰۵-۴۱۰-۴۴۸)

7. مراعات ضوابط فنی، و پرهیز شدید از ذوق گرایی

8. اهتمام به تقویت مشهورات در چارچوب ضوابط علمی و نه به هر قیمتی (۱۱۱-۳۹۱-۴۰۶-۳۸۳)

9. فضاسازی مناسب و ذکر روایات و گزارشها یا تحلیلهایی که محتوای هر باب را تأثیرگذارتر می‌سازد (۲۴۰-۴۲۲-۳۶۳-۱۰۸-۱۱۹-۱۶۰-۱۱۱-۱۸۸-۱۹۲-۲۰۶-۳۸۹-۴۱۵-۴۶۵-۳۳۵-۳۴۵-۳۶۹-۴۲۶-۴۲۷-۴۳۴)

10. اهتمام به جنبه‌های اعتقادی چه در ارتباط با اهل بیت و چه دشمنانشان (۹۰-۵۱۸-۱۸۶-۱۵۵-۳۷۱-۱۰۶-۱۲۳-۱۵۴-۱۳۰-۱۷۵-۲۵۳-۲۸۶-۲۹۲)

11. تتبع کم نظیر و ارائه اسناد پرتعداد در صورت نیاز به بحثهای تفصیلی(۳۹۱-۱۱۱-۳۸۳-۴۳۰-۴۳۱-۲۴۳-۲۴۴)

12. جمع بندی‌ها و استنتاج‌های فنی در صورت ورود به اقوال اختلافی یا گزارشهایی که با ابهام یا چالش تاریخی و یا غیره روبروست (۳۹۱-۱۸۷-۳۷۲-۹۱-۴۴۰-۴۳۰-۳۱۶-۳۱۵-۲۴۱-۲۹۷-۴۰۶-۳۳۹-۳۴۷)

13. استخراج مصائب پنهان با دقتهای عبارتی یا تاریخی و غیره (۳۶۱-۲۷۸-۱۵۸-۳۷۴-۲۲۷)

14. ذکر نکات و فواید ارزشمند و کارآمد در خاتمه
(که برخی از آنها یک تألیف بالقوه بشمار می‌رود)

15. ذکر اشعار فاخر عربی و فارسی در خلال فصلها و اختصاص فصل پایانی به اشعار

16. جامعیت حداکثری در عین اختصار

17. اهتمام به تبیین معانی و ضبط صحیح متون و حل بسیاری از مشکلات لغوی و عبارتی و توضیح اَمثال و اصطلاحات (۱۴۰-۲۶۸-۸۲-۸۳-۶۵-۸۴-۱۰۰-۱۲۲-۱۲۴-۱۲۶-۱۵۲-۱۹۰-۱۹۵-۱۹۷-۲۱۶-۲۳۱-۲۶۳-۲۶۵-۲۶۹-۲۷۷-۲۷۸-۲۸۱-۲۸۳-۲۸۸-۳۱۷-۳۲۹-۳۳۰-۳۴۱-۳۷۹-۴۵۲-۴۵۹-۴۷۸-۳۲۳)

18. هنرمندی در تبویب، و ابداع عناوین بدیع که زاویه دید تازه‌ای نسبت به وقایع کربلا ایجاد می‌کند (فهرست کتاب، گویاست)

@jamalekhial