#найдено_в_архиве Методы работы против сионистский организаций.
Способы добиться отказа от сионизма (декларация о разрыве с сионизмом).
Обыски, допросы, непродолжительные аресты. Если согласился подписать декларацию о разрыве с сионизмом, не следует оставлять в покое, а через время вернутся к попытке обработки и завербовывания.
В случае нарушения декларации, надо применить репрессивные меры. Это должно ослабить деятельность со стороны «декларантов».
Проработку подучетников вести таким образом, чтобы это не отразилось на осведомлении.
1929 г.
Источник ОГА СБУ, Киев,
Ф-13 спр.1019
#еврейские_герои_архивные_документы
Способы добиться отказа от сионизма (декларация о разрыве с сионизмом).
Обыски, допросы, непродолжительные аресты. Если согласился подписать декларацию о разрыве с сионизмом, не следует оставлять в покое, а через время вернутся к попытке обработки и завербовывания.
В случае нарушения декларации, надо применить репрессивные меры. Это должно ослабить деятельность со стороны «декларантов».
Проработку подучетников вести таким образом, чтобы это не отразилось на осведомлении.
1929 г.
Источник ОГА СБУ, Киев,
Ф-13 спр.1019
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве
Еще один документ про цензуру в религиозной сфере.
Все фашистские и другие антисоветские журналы, книги, газеты листовки и иллюстрации изъять. Одним словом все, что по мнению «специалистов» не относиться к молитве, изъять, составить два акта и уничтожить, о чем тоже составить два акта.
Искать собрались в библиотеках религиозных организациях, книжных складах, костелах, синагогах, молитвенных домах общин.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-14 с.46
#еврейские_герои_архивные_документы
Еще один документ про цензуру в религиозной сфере.
Все фашистские и другие антисоветские журналы, книги, газеты листовки и иллюстрации изъять. Одним словом все, что по мнению «специалистов» не относиться к молитве, изъять, составить два акта и уничтожить, о чем тоже составить два акта.
Искать собрались в библиотеках религиозных организациях, книжных складах, костелах, синагогах, молитвенных домах общин.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-14 с.46
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Продажа кошерного мяса в Харькове 1946 г.
Покупка скота, убой по обряду и продажа производилась в молитвенном доме в пустом сарае во дворе.
«Резник брал нужную часть и нес на продажу». [какая часть «нужная» по мнению уполномоченного, нам не известна, возможно был заказ на конкретную часть]. Главное, что была группа людей которая внесла пай на заготовку мяса и на заготовку-покупку надо получить разрешение, а оно было получено аж в 1945 году в сентябре от ветеринарного врача.
Руководство общины наживалось на каждом килограмме по 10-15 руб. За это уполномоченный поставил запрет и Горсовет аннулировал свое разрешение.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.54
#еврейские_герои_архивные_документы
Покупка скота, убой по обряду и продажа производилась в молитвенном доме в пустом сарае во дворе.
«Резник брал нужную часть и нес на продажу». [какая часть «нужная» по мнению уполномоченного, нам не известна, возможно был заказ на конкретную часть]. Главное, что была группа людей которая внесла пай на заготовку мяса и на заготовку-покупку надо получить разрешение, а оно было получено аж в 1945 году в сентябре от ветеринарного врача.
Руководство общины наживалось на каждом килограмме по 10-15 руб. За это уполномоченный поставил запрет и Горсовет аннулировал свое разрешение.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.54
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Стукач в детстве учился в хедере.
Некий стукач осведомитель пока еще кандидат в КПУ, прогуливаясь в университетском саду, подсел к студентам, которые говорили на допотопном древнеевреском языке, он придвинулся к ним и заговорил с ними на древнееврейском языке, ведь он (в детстве учился в хедере). После пары слов, ребята признались, что они члены нелегальной организации «Циерей Цион» и даже сказали где у них клуб, куда и пригласили стукача.
После посещения клуба «Ц.Ц.» Стукач сообщил количество молодых людей и что все они студенты или курсанты. И конечно просит принять меры.
Харьков 1922
ГДАСБУ_
ф13_оп1_спр413_т1_ч3_326
ф13_оп1_спр413_т1_ч3_327
#еврейские_герои_архивные_документы
Некий стукач осведомитель пока еще кандидат в КПУ, прогуливаясь в университетском саду, подсел к студентам, которые говорили на допотопном древнеевреском языке, он придвинулся к ним и заговорил с ними на древнееврейском языке, ведь он (в детстве учился в хедере). После пары слов, ребята признались, что они члены нелегальной организации «Циерей Цион» и даже сказали где у них клуб, куда и пригласили стукача.
После посещения клуба «Ц.Ц.» Стукач сообщил количество молодых людей и что все они студенты или курсанты. И конечно просит принять меры.
Харьков 1922
ГДАСБУ_
ф13_оп1_спр413_т1_ч3_326
ф13_оп1_спр413_т1_ч3_327
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве
Из отчета «уполномоченного» по Волынской области в Луцке за период 1945-1946 гг. еврейская община получила всего 289 посылок из них 285 из Тегерана и 4 из Америки.
Все посылки по 8 кг. каждая.
А вот с июля 1946 года посылок не было.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.80
#еврейские_герои_архивные_документы
Из отчета «уполномоченного» по Волынской области в Луцке за период 1945-1946 гг. еврейская община получила всего 289 посылок из них 285 из Тегерана и 4 из Америки.
Все посылки по 8 кг. каждая.
А вот с июля 1946 года посылок не было.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.80
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Отказ открыть синагогу в Ворошиловграде.
В 1946 году еврейская община подала заявление на использование жилого здания под молитвенный дом. Горкомхоз и Городская пожарная служба отказали. К тому же, из «20-тки» правления общины вышли два человека.
[От себя добавлю, что синагоги в Луганске (Ворошиловграде) нет и до сих пор. Хотя в 2014 года она активно строилась, но оккупация не дала закончить стройку]
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.109
#еврейские_герои_архивные_документы
В 1946 году еврейская община подала заявление на использование жилого здания под молитвенный дом. Горкомхоз и Городская пожарная служба отказали. К тому же, из «20-тки» правления общины вышли два человека.
[От себя добавлю, что синагоги в Луганске (Ворошиловграде) нет и до сих пор. Хотя в 2014 года она активно строилась, но оккупация не дала закончить стройку]
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.109
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Информационны отчет «уполномоченного» по Днепропетровской области Павлов 1946 г.
Главная мысль, что евреев в городах Днепропетровска, Днепродзержинска, Кривой Рог и Никополь очень много. Чтобы вы поняли насколько, в «Йом кипур» в синагоге Днепропетровска (Днепра) собралось около 2000 человек, внутри не всем хватило места и даже временный шалаш во дворе был заполнен верующими. В других городах по 20-40 человек.
И главная миссия всех «уполномоченных» не разрешать собрания евреев в частных домах «десятники» по нормальному - миньяны. С миньянами боролись с помощью налогового отдела ОблФО и милицией.
Вообщем видимо заняться больше не чем ни в Финотделе, ни в гормилиции)
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.139
#еврейские_герои_архивные_документы#
Главная мысль, что евреев в городах Днепропетровска, Днепродзержинска, Кривой Рог и Никополь очень много. Чтобы вы поняли насколько, в «Йом кипур» в синагоге Днепропетровска (Днепра) собралось около 2000 человек, внутри не всем хватило места и даже временный шалаш во дворе был заполнен верующими. В других городах по 20-40 человек.
И главная миссия всех «уполномоченных» не разрешать собрания евреев в частных домах «десятники» по нормальному - миньяны. С миньянами боролись с помощью налогового отдела ОблФО и милицией.
Вообщем видимо заняться больше не чем ни в Финотделе, ни в гормилиции)
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.139
#еврейские_герои_архивные_документы#
#найдено_в_архиве Синагоги Днепра 1946 г.
Обзор синагог Днепропетровска от «уполномоченного».
Община ссылается на то, что до 1917 года в Днепропетровске было до 40 еврейских синагог и молитвенных домов, в 1930 году было - 5, а в 1941 году - 2. До 1917 году была одна центральная - хоральна синагога, несколько районных синагог в связи с размещением еврейского населения на территории города были синагоги по цеховому признаку: синагога мясников, портных, стекольщиков, извозчиков, сапожников и т.д.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.163
#еврейские_герои_архивные_документы
Обзор синагог Днепропетровска от «уполномоченного».
Община ссылается на то, что до 1917 года в Днепропетровске было до 40 еврейских синагог и молитвенных домов, в 1930 году было - 5, а в 1941 году - 2. До 1917 году была одна центральная - хоральна синагога, несколько районных синагог в связи с размещением еврейского населения на территории города были синагоги по цеховому признаку: синагога мясников, портных, стекольщиков, извозчиков, сапожников и т.д.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.163
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Община города Дрогобыч в 1945 г. насчитывала 400 человек, в 1946 только 80 человек. Большая часть общины выехала в Польшу, а далее в Америку. Некий Найштейн Макс Йосеф собрал 12.000 руб для оказания помощи бедным евреям выезжающим в Польшу присвоил их себе и сбежал из СССР.
Скандал между членам религиозной общины и сотрудниками Облфинотдела по поводу подарков из Америки, которые по мнению общины распределяются неверно. И после проверки, действительно выявлено вмешательство работников Облфинотдела. Инцидент урегулирован.
Вне темы!!! В Дрогобычской области слишком распространена секта бодачей, она охватывает 19 районов в количестве 2500 семей, т.е, бодачей (мы понятия не имеем кто это).
[странно что при такой численности «бодачей», все равно следили за 80 евреями оставшимися в Дрогобычах]
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.175
#еврейские_герои_архивные_документы
Скандал между членам религиозной общины и сотрудниками Облфинотдела по поводу подарков из Америки, которые по мнению общины распределяются неверно. И после проверки, действительно выявлено вмешательство работников Облфинотдела. Инцидент урегулирован.
Вне темы!!! В Дрогобычской области слишком распространена секта бодачей, она охватывает 19 районов в количестве 2500 семей, т.е, бодачей (мы понятия не имеем кто это).
[странно что при такой численности «бодачей», все равно следили за 80 евреями оставшимися в Дрогобычах]
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.175
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве За упокой Ленина и за здоровье Сталина в одной молитве 1946 г.
«Уполномоченный» по Дрогобычской области А.Бурик похвалил еврейскую общину «Это единственная община, которая смело вводить в религиозный быт имена Великих Революционеров». Все молящейся, около 100 человек, собравшиеся по случаю упокоения и здравия отнеслись с большим уважением.
И смех и грех. Хорошо что обоих уже нет давно)
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.199
#еврейские_герои_архивные_документы
«Уполномоченный» по Дрогобычской области А.Бурик похвалил еврейскую общину «Это единственная община, которая смело вводить в религиозный быт имена Великих Революционеров». Все молящейся, около 100 человек, собравшиеся по случаю упокоения и здравия отнеслись с большим уважением.
И смех и грех. Хорошо что обоих уже нет давно)
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.199
#еврейские_герои_архивные_документы
Команда проекта «Еврейские герои» поздравляет всех со светлым праздником Песах!!!
Пусть праздник принесёт вам благополучие, радость. Берегите своих близких, пусть беды расступаются как море перед еврейским народом, пусть свобода и любовь будут в вашем доме главными ценностями.
Руководитель проекта- Невзлин Анна.
Пусть праздник принесёт вам благополучие, радость. Берегите своих близких, пусть беды расступаются как море перед еврейским народом, пусть свобода и любовь будут в вашем доме главными ценностями.
Руководитель проекта- Невзлин Анна.
#найдено_в_архиве Во дворе синагоги строили «балаганы».
Очень подробный отчет от «Уполномоченного» по Житомирской области Шевченко Б.В. 1946 г.
«В дни нового года и судные дни, я лично наблюдал молитвенное собрание в г. Житомире. Синагога имеет 500 занумерованных мест, в мужском зале и более 50 мест в женском зале.
К празднику «Новый год» иудейская община во дворе синагоги построила два балагана из досок накрытых толью, каждый балаган насчитывает до 600 мест. В дни праздников моления проводилось беспрерывно с 6 часов утра до 10 часов вечера. Вечерние моления были намылим многолюдными. В Новый год присутствовали на молениях за сутки до 3000 человек. В судный день эта цифра безусловно увеличилась, так как был заполнен весь двор и на улице у ворот и у окон синагоги скопилось около 100 человек.
Что это за люди.
Здесь были представители всех категорий населения, молодежь, средние возрасты, старики, женщины, мужчины, офицеры Красной Армии и солдаты просто в форме и переодетые. Тут были: коммунисты и комсомольцы».
Сам уполномоченный на этой должности человек новый, но он решил прогуляться в судный день по базару. «Где обычно оживленно, но не в этот день: многие ларьки были закрыты, а торговля в рук умерла. Этот факт также говорит, что основная масса пришедших в синагогу тесно связана с базаром». В логике не откажешь.
А когда после праздников он вызвал к себе Житомирского раввина Брускловского и задал вопрос «назовите фамилии людей пришедших в синагогу?» Раввин сказал, что в праздничной суматохе всех не разглядел и вообще он все время был занят молитвой.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.235
#еврейские_герои_архивные_документы
Очень подробный отчет от «Уполномоченного» по Житомирской области Шевченко Б.В. 1946 г.
«В дни нового года и судные дни, я лично наблюдал молитвенное собрание в г. Житомире. Синагога имеет 500 занумерованных мест, в мужском зале и более 50 мест в женском зале.
К празднику «Новый год» иудейская община во дворе синагоги построила два балагана из досок накрытых толью, каждый балаган насчитывает до 600 мест. В дни праздников моления проводилось беспрерывно с 6 часов утра до 10 часов вечера. Вечерние моления были намылим многолюдными. В Новый год присутствовали на молениях за сутки до 3000 человек. В судный день эта цифра безусловно увеличилась, так как был заполнен весь двор и на улице у ворот и у окон синагоги скопилось около 100 человек.
Что это за люди.
Здесь были представители всех категорий населения, молодежь, средние возрасты, старики, женщины, мужчины, офицеры Красной Армии и солдаты просто в форме и переодетые. Тут были: коммунисты и комсомольцы».
Сам уполномоченный на этой должности человек новый, но он решил прогуляться в судный день по базару. «Где обычно оживленно, но не в этот день: многие ларьки были закрыты, а торговля в рук умерла. Этот факт также говорит, что основная масса пришедших в синагогу тесно связана с базаром». В логике не откажешь.
А когда после праздников он вызвал к себе Житомирского раввина Брускловского и задал вопрос «назовите фамилии людей пришедших в синагогу?» Раввин сказал, что в праздничной суматохе всех не разглядел и вообще он все время был занят молитвой.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.235
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве
Риторика лжи Совка относительно эфемерного спасения Украины от каких-то «лиходеев» не изменилась.
«Наконец Закарпатская область воссоединилась со своей матерью- Советской Украиной. Началась новая история процветания культуры и языка, история счастливой, зажиточной и культурной жизни народа». (Почти стошнило)
Вот вам пример новой истории культуры. Мы согласно тематики нашего проекта берем еврейский народ Украины.
До вхождения в состав СССР по Закарпатской области было 400 синагог!!!! Из известных в 1947 году 20 зданий национализированы, остальные не учтены.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.2
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.17
#еврейские_герои_архивные_документы
Риторика лжи Совка относительно эфемерного спасения Украины от каких-то «лиходеев» не изменилась.
«Наконец Закарпатская область воссоединилась со своей матерью- Советской Украиной. Началась новая история процветания культуры и языка, история счастливой, зажиточной и культурной жизни народа». (Почти стошнило)
Вот вам пример новой истории культуры. Мы согласно тематики нашего проекта берем еврейский народ Украины.
До вхождения в состав СССР по Закарпатской области было 400 синагог!!!! Из известных в 1947 году 20 зданий национализированы, остальные не учтены.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.2
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.17
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Еврейская община Измаила осталась без синагоги, потому, что ее заняли под клуб КНВД. А у этих (НКВД) обратно синагогу уже не отнять. Управление НКВД сделало ремонт в бывшей синагоге раньше, чем еврейская община заявила о возврате помещения молящимся. Поэтому, в регистрации общине отказали.
Хотя, в таком же положении и еврейская община города Аккерман (Белгород-Днестровск), но их оформили. Так как Уполномоченный совета по УССР дал указание зарегистрировать еврейскую общину и без синагоги 1947 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.60
#еврейские_герои_архивные_документы
Хотя, в таком же положении и еврейская община города Аккерман (Белгород-Днестровск), но их оформили. Так как Уполномоченный совета по УССР дал указание зарегистрировать еврейскую общину и без синагоги 1947 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.60
#еврейские_герои_архивные_документы
АЛЕКСАНДР КАЛАНТЫРСКИЙ (1941-2022): ЛИКВИДАТОР ПОСЛЕДСТВИЙ АВАРИИ НА ЧЕРНОБЫЛЬСКОЙ АЭС
#александр_калантырский #alexander_kalantyrski
26 апреля – Международный день памяти о чернобыльской катастрофе, провозглашенный Генассамблеей ООН в 2016 году. Персонал Чернобыльской АЭС, пожарные, военнослужащие, инженеры, добровольцы самых разных профессий рисковали своими жизнями и здоровьем, чтобы остановить радиационное загрязнение и избежать еще более ужасающих последствий для всего мира.
Немало этих самоотверженных и мужественных людей позднее репатриировалось в Израиль. Один из них – ликвидатор последствий аварии на Чернобыльской АЭС и израильский общественный деятель Александр Калантырский. Именно он возглавлял инженерные работы во время возведения защитного сооружения, известного как саркофаг (он же – объект «Укрытие»), над четвертым энергоблоком.
Александр Евсеевич Калантырский родился 30 июля 1941 года в семье Евсея Самойловича Калантырского и Софьи Федоровны (Фраймовны) Чернобульской. Родители матери, Лея и Фрайм Чернобульские, жили на Житомирщине, но из-за голода в Украине переехали с дочерью в Москву. Софья Федоровна работала экономистом, со временем возглавила плановый отдел Министерства морского флота. Отец Александра Евсеевича родился в Киеве, но тоже в молодости уехал в столицу, стал инженером. Принимал участие, в том числе, в строительстве Крымского моста в Москве.
Когда началась Великая Отечественная война, Евсей Калантырский ушел в ополчение. Софья Федоровна, на последнем месяце беременности, отправилась с родителями в эвакуацию в Ташкент. Но начались схватки, ее высадили на ближайшей станции. Вовремя подоспели врачи, и ребенок родился совершенно здоровым. Дело было в Кармаскалинском районе Башкирской АССР. Там семья и решила остаться
https://www.jewishheroes.live/heroes/kalantyrski
#александр_калантырский #alexander_kalantyrski
26 апреля – Международный день памяти о чернобыльской катастрофе, провозглашенный Генассамблеей ООН в 2016 году. Персонал Чернобыльской АЭС, пожарные, военнослужащие, инженеры, добровольцы самых разных профессий рисковали своими жизнями и здоровьем, чтобы остановить радиационное загрязнение и избежать еще более ужасающих последствий для всего мира.
Немало этих самоотверженных и мужественных людей позднее репатриировалось в Израиль. Один из них – ликвидатор последствий аварии на Чернобыльской АЭС и израильский общественный деятель Александр Калантырский. Именно он возглавлял инженерные работы во время возведения защитного сооружения, известного как саркофаг (он же – объект «Укрытие»), над четвертым энергоблоком.
Александр Евсеевич Калантырский родился 30 июля 1941 года в семье Евсея Самойловича Калантырского и Софьи Федоровны (Фраймовны) Чернобульской. Родители матери, Лея и Фрайм Чернобульские, жили на Житомирщине, но из-за голода в Украине переехали с дочерью в Москву. Софья Федоровна работала экономистом, со временем возглавила плановый отдел Министерства морского флота. Отец Александра Евсеевича родился в Киеве, но тоже в молодости уехал в столицу, стал инженером. Принимал участие, в том числе, в строительстве Крымского моста в Москве.
Когда началась Великая Отечественная война, Евсей Калантырский ушел в ополчение. Софья Федоровна, на последнем месяце беременности, отправилась с родителями в эвакуацию в Ташкент. Но начались схватки, ее высадили на ближайшей станции. Вовремя подоспели врачи, и ребенок родился совершенно здоровым. Дело было в Кармаскалинском районе Башкирской АССР. Там семья и решила остаться
https://www.jewishheroes.live/heroes/kalantyrski
Еврейские герои
kalantyrski
26 апреля отмечается Международный день памяти о чернобыльской катастрофе, провозглашенный Генеральной Ассамблеей ООН в 2016 году. Персонал Чернобыльской АЭС, пожарные, военнослужащие, инженеры, добровольцы самых разных профессий рисковали своими жизнями…
#найдено_в_архиве Сегодня в Израиле «День памяти Катастрофы и героизма».
Вот, один из примеров несохранение памяти в СССР.
Мы часто встречаем в документах замалчивание или искривление исторических фактов. Но этот документ нас разозлил.
В «информационном отчете» уполномоченного по УССР за 1946 г. мы встречаем фразы «…ЯКОБЫ погребены евреи расстрелянные немцами!» и ответственные органы не довольны надписью которую написали на памятнике в г. Тернополе «Вечная память и слава евреям павшим от рук немецких фашистов».
А что происходит с еврейскими кладбищами?
а)Старое еврейское кладбище в Киеве используется под занятия воинских подразделений. Каменная оградка разбирается местными на строй материалы. Через кладбище проложена дорога. 1945-1946 гг. Управление Киевского Горкомхоза использовало кладбище под огороды для сотрудников
б) В Черкассах еврейское кладбище используется для свалки мусора и трупов животных.
в) В г. Умань из памятников и плит построена каменодробилка и склад.
г) Нежин, Прилуки, Чернигов кладбище выпасают скот.
д) Сторож в бубнах распахал часть кладбища под личный огород.
е) Кременчуг и Полтава сторожа пасут на кладбище личный скот.
Безразличие со стороны колхозов отмечено и в местах массовых расстрелов советских граждан.
Вошедший в историю фашистских злодеяний в Украине «Бабий Яр» не охраняется и его часть используется под песочный карьер. В некоторых местах обрывы и трупы убитых оказались на поверхности. Пользуясь отсутствием охраны по кладбищу ходят мародеры в поисках ценностей и даже проводят раскопки.
Братские могилы в Грозенском лесу около Умани остались незамеченные. А там убито около 3000 советских детей до 10-летнего возраста, а также около кирпичного заводу убито 80.000 человек военнопленных красноармейцев.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.135
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.136
#еврейские_герои_архивные_документы
Вот, один из примеров несохранение памяти в СССР.
Мы часто встречаем в документах замалчивание или искривление исторических фактов. Но этот документ нас разозлил.
В «информационном отчете» уполномоченного по УССР за 1946 г. мы встречаем фразы «…ЯКОБЫ погребены евреи расстрелянные немцами!» и ответственные органы не довольны надписью которую написали на памятнике в г. Тернополе «Вечная память и слава евреям павшим от рук немецких фашистов».
А что происходит с еврейскими кладбищами?
а)Старое еврейское кладбище в Киеве используется под занятия воинских подразделений. Каменная оградка разбирается местными на строй материалы. Через кладбище проложена дорога. 1945-1946 гг. Управление Киевского Горкомхоза использовало кладбище под огороды для сотрудников
б) В Черкассах еврейское кладбище используется для свалки мусора и трупов животных.
в) В г. Умань из памятников и плит построена каменодробилка и склад.
г) Нежин, Прилуки, Чернигов кладбище выпасают скот.
д) Сторож в бубнах распахал часть кладбища под личный огород.
е) Кременчуг и Полтава сторожа пасут на кладбище личный скот.
Безразличие со стороны колхозов отмечено и в местах массовых расстрелов советских граждан.
Вошедший в историю фашистских злодеяний в Украине «Бабий Яр» не охраняется и его часть используется под песочный карьер. В некоторых местах обрывы и трупы убитых оказались на поверхности. Пользуясь отсутствием охраны по кладбищу ходят мародеры в поисках ценностей и даже проводят раскопки.
Братские могилы в Грозенском лесу около Умани остались незамеченные. А там убито около 3000 советских детей до 10-летнего возраста, а также около кирпичного заводу убито 80.000 человек военнопленных красноармейцев.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.135
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.136
#еврейские_герои_архивные_документы