#найдено_в_архиве Синагоги Днепра 1946 г.
Обзор синагог Днепропетровска от «уполномоченного».
Община ссылается на то, что до 1917 года в Днепропетровске было до 40 еврейских синагог и молитвенных домов, в 1930 году было - 5, а в 1941 году - 2. До 1917 году была одна центральная - хоральна синагога, несколько районных синагог в связи с размещением еврейского населения на территории города были синагоги по цеховому признаку: синагога мясников, портных, стекольщиков, извозчиков, сапожников и т.д.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.163
#еврейские_герои_архивные_документы
Обзор синагог Днепропетровска от «уполномоченного».
Община ссылается на то, что до 1917 года в Днепропетровске было до 40 еврейских синагог и молитвенных домов, в 1930 году было - 5, а в 1941 году - 2. До 1917 году была одна центральная - хоральна синагога, несколько районных синагог в связи с размещением еврейского населения на территории города были синагоги по цеховому признаку: синагога мясников, портных, стекольщиков, извозчиков, сапожников и т.д.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.163
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Община города Дрогобыч в 1945 г. насчитывала 400 человек, в 1946 только 80 человек. Большая часть общины выехала в Польшу, а далее в Америку. Некий Найштейн Макс Йосеф собрал 12.000 руб для оказания помощи бедным евреям выезжающим в Польшу присвоил их себе и сбежал из СССР.
Скандал между членам религиозной общины и сотрудниками Облфинотдела по поводу подарков из Америки, которые по мнению общины распределяются неверно. И после проверки, действительно выявлено вмешательство работников Облфинотдела. Инцидент урегулирован.
Вне темы!!! В Дрогобычской области слишком распространена секта бодачей, она охватывает 19 районов в количестве 2500 семей, т.е, бодачей (мы понятия не имеем кто это).
[странно что при такой численности «бодачей», все равно следили за 80 евреями оставшимися в Дрогобычах]
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.175
#еврейские_герои_архивные_документы
Скандал между членам религиозной общины и сотрудниками Облфинотдела по поводу подарков из Америки, которые по мнению общины распределяются неверно. И после проверки, действительно выявлено вмешательство работников Облфинотдела. Инцидент урегулирован.
Вне темы!!! В Дрогобычской области слишком распространена секта бодачей, она охватывает 19 районов в количестве 2500 семей, т.е, бодачей (мы понятия не имеем кто это).
[странно что при такой численности «бодачей», все равно следили за 80 евреями оставшимися в Дрогобычах]
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.175
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве За упокой Ленина и за здоровье Сталина в одной молитве 1946 г.
«Уполномоченный» по Дрогобычской области А.Бурик похвалил еврейскую общину «Это единственная община, которая смело вводить в религиозный быт имена Великих Революционеров». Все молящейся, около 100 человек, собравшиеся по случаю упокоения и здравия отнеслись с большим уважением.
И смех и грех. Хорошо что обоих уже нет давно)
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.199
#еврейские_герои_архивные_документы
«Уполномоченный» по Дрогобычской области А.Бурик похвалил еврейскую общину «Это единственная община, которая смело вводить в религиозный быт имена Великих Революционеров». Все молящейся, около 100 человек, собравшиеся по случаю упокоения и здравия отнеслись с большим уважением.
И смех и грех. Хорошо что обоих уже нет давно)
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.199
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Во дворе синагоги строили «балаганы».
Очень подробный отчет от «Уполномоченного» по Житомирской области Шевченко Б.В. 1946 г.
«В дни нового года и судные дни, я лично наблюдал молитвенное собрание в г. Житомире. Синагога имеет 500 занумерованных мест, в мужском зале и более 50 мест в женском зале.
К празднику «Новый год» иудейская община во дворе синагоги построила два балагана из досок накрытых толью, каждый балаган насчитывает до 600 мест. В дни праздников моления проводилось беспрерывно с 6 часов утра до 10 часов вечера. Вечерние моления были намылим многолюдными. В Новый год присутствовали на молениях за сутки до 3000 человек. В судный день эта цифра безусловно увеличилась, так как был заполнен весь двор и на улице у ворот и у окон синагоги скопилось около 100 человек.
Что это за люди.
Здесь были представители всех категорий населения, молодежь, средние возрасты, старики, женщины, мужчины, офицеры Красной Армии и солдаты просто в форме и переодетые. Тут были: коммунисты и комсомольцы».
Сам уполномоченный на этой должности человек новый, но он решил прогуляться в судный день по базару. «Где обычно оживленно, но не в этот день: многие ларьки были закрыты, а торговля в рук умерла. Этот факт также говорит, что основная масса пришедших в синагогу тесно связана с базаром». В логике не откажешь.
А когда после праздников он вызвал к себе Житомирского раввина Брускловского и задал вопрос «назовите фамилии людей пришедших в синагогу?» Раввин сказал, что в праздничной суматохе всех не разглядел и вообще он все время был занят молитвой.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.235
#еврейские_герои_архивные_документы
Очень подробный отчет от «Уполномоченного» по Житомирской области Шевченко Б.В. 1946 г.
«В дни нового года и судные дни, я лично наблюдал молитвенное собрание в г. Житомире. Синагога имеет 500 занумерованных мест, в мужском зале и более 50 мест в женском зале.
К празднику «Новый год» иудейская община во дворе синагоги построила два балагана из досок накрытых толью, каждый балаган насчитывает до 600 мест. В дни праздников моления проводилось беспрерывно с 6 часов утра до 10 часов вечера. Вечерние моления были намылим многолюдными. В Новый год присутствовали на молениях за сутки до 3000 человек. В судный день эта цифра безусловно увеличилась, так как был заполнен весь двор и на улице у ворот и у окон синагоги скопилось около 100 человек.
Что это за люди.
Здесь были представители всех категорий населения, молодежь, средние возрасты, старики, женщины, мужчины, офицеры Красной Армии и солдаты просто в форме и переодетые. Тут были: коммунисты и комсомольцы».
Сам уполномоченный на этой должности человек новый, но он решил прогуляться в судный день по базару. «Где обычно оживленно, но не в этот день: многие ларьки были закрыты, а торговля в рук умерла. Этот факт также говорит, что основная масса пришедших в синагогу тесно связана с базаром». В логике не откажешь.
А когда после праздников он вызвал к себе Житомирского раввина Брускловского и задал вопрос «назовите фамилии людей пришедших в синагогу?» Раввин сказал, что в праздничной суматохе всех не разглядел и вообще он все время был занят молитвой.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-16 с.235
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве
Риторика лжи Совка относительно эфемерного спасения Украины от каких-то «лиходеев» не изменилась.
«Наконец Закарпатская область воссоединилась со своей матерью- Советской Украиной. Началась новая история процветания культуры и языка, история счастливой, зажиточной и культурной жизни народа». (Почти стошнило)
Вот вам пример новой истории культуры. Мы согласно тематики нашего проекта берем еврейский народ Украины.
До вхождения в состав СССР по Закарпатской области было 400 синагог!!!! Из известных в 1947 году 20 зданий национализированы, остальные не учтены.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.2
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.17
#еврейские_герои_архивные_документы
Риторика лжи Совка относительно эфемерного спасения Украины от каких-то «лиходеев» не изменилась.
«Наконец Закарпатская область воссоединилась со своей матерью- Советской Украиной. Началась новая история процветания культуры и языка, история счастливой, зажиточной и культурной жизни народа». (Почти стошнило)
Вот вам пример новой истории культуры. Мы согласно тематики нашего проекта берем еврейский народ Украины.
До вхождения в состав СССР по Закарпатской области было 400 синагог!!!! Из известных в 1947 году 20 зданий национализированы, остальные не учтены.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.2
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.17
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Еврейская община Измаила осталась без синагоги, потому, что ее заняли под клуб КНВД. А у этих (НКВД) обратно синагогу уже не отнять. Управление НКВД сделало ремонт в бывшей синагоге раньше, чем еврейская община заявила о возврате помещения молящимся. Поэтому, в регистрации общине отказали.
Хотя, в таком же положении и еврейская община города Аккерман (Белгород-Днестровск), но их оформили. Так как Уполномоченный совета по УССР дал указание зарегистрировать еврейскую общину и без синагоги 1947 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.60
#еврейские_герои_архивные_документы
Хотя, в таком же положении и еврейская община города Аккерман (Белгород-Днестровск), но их оформили. Так как Уполномоченный совета по УССР дал указание зарегистрировать еврейскую общину и без синагоги 1947 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.60
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Сегодня в Израиле «День памяти Катастрофы и героизма».
Вот, один из примеров несохранение памяти в СССР.
Мы часто встречаем в документах замалчивание или искривление исторических фактов. Но этот документ нас разозлил.
В «информационном отчете» уполномоченного по УССР за 1946 г. мы встречаем фразы «…ЯКОБЫ погребены евреи расстрелянные немцами!» и ответственные органы не довольны надписью которую написали на памятнике в г. Тернополе «Вечная память и слава евреям павшим от рук немецких фашистов».
А что происходит с еврейскими кладбищами?
а)Старое еврейское кладбище в Киеве используется под занятия воинских подразделений. Каменная оградка разбирается местными на строй материалы. Через кладбище проложена дорога. 1945-1946 гг. Управление Киевского Горкомхоза использовало кладбище под огороды для сотрудников
б) В Черкассах еврейское кладбище используется для свалки мусора и трупов животных.
в) В г. Умань из памятников и плит построена каменодробилка и склад.
г) Нежин, Прилуки, Чернигов кладбище выпасают скот.
д) Сторож в бубнах распахал часть кладбища под личный огород.
е) Кременчуг и Полтава сторожа пасут на кладбище личный скот.
Безразличие со стороны колхозов отмечено и в местах массовых расстрелов советских граждан.
Вошедший в историю фашистских злодеяний в Украине «Бабий Яр» не охраняется и его часть используется под песочный карьер. В некоторых местах обрывы и трупы убитых оказались на поверхности. Пользуясь отсутствием охраны по кладбищу ходят мародеры в поисках ценностей и даже проводят раскопки.
Братские могилы в Грозенском лесу около Умани остались незамеченные. А там убито около 3000 советских детей до 10-летнего возраста, а также около кирпичного заводу убито 80.000 человек военнопленных красноармейцев.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.135
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.136
#еврейские_герои_архивные_документы
Вот, один из примеров несохранение памяти в СССР.
Мы часто встречаем в документах замалчивание или искривление исторических фактов. Но этот документ нас разозлил.
В «информационном отчете» уполномоченного по УССР за 1946 г. мы встречаем фразы «…ЯКОБЫ погребены евреи расстрелянные немцами!» и ответственные органы не довольны надписью которую написали на памятнике в г. Тернополе «Вечная память и слава евреям павшим от рук немецких фашистов».
А что происходит с еврейскими кладбищами?
а)Старое еврейское кладбище в Киеве используется под занятия воинских подразделений. Каменная оградка разбирается местными на строй материалы. Через кладбище проложена дорога. 1945-1946 гг. Управление Киевского Горкомхоза использовало кладбище под огороды для сотрудников
б) В Черкассах еврейское кладбище используется для свалки мусора и трупов животных.
в) В г. Умань из памятников и плит построена каменодробилка и склад.
г) Нежин, Прилуки, Чернигов кладбище выпасают скот.
д) Сторож в бубнах распахал часть кладбища под личный огород.
е) Кременчуг и Полтава сторожа пасут на кладбище личный скот.
Безразличие со стороны колхозов отмечено и в местах массовых расстрелов советских граждан.
Вошедший в историю фашистских злодеяний в Украине «Бабий Яр» не охраняется и его часть используется под песочный карьер. В некоторых местах обрывы и трупы убитых оказались на поверхности. Пользуясь отсутствием охраны по кладбищу ходят мародеры в поисках ценностей и даже проводят раскопки.
Братские могилы в Грозенском лесу около Умани остались незамеченные. А там убито около 3000 советских детей до 10-летнего возраста, а также около кирпичного заводу убито 80.000 человек военнопленных красноармейцев.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.135
Ф-4648-Оп-4-Д-15 с.136
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Полтавская организация «Цейрей цион» ведет консперированную работу по вербовке волонтеров в Палестину.
Основное требование к волонтерам: умение обрабатывать землю или иметь ремесло и владеть оружием.
В основном волонтеры это беженцы из Польши и Литвы, под видом репатриации направляются на родину, а от туда - в Палестину.
Просят вмешаться Губотдел Г.П.У. 1922 г.
Источник ГДА СБУ
Ф13_оп1_спр413_т2_ч1_47
#еврейские_герои_архивные_документы
Основное требование к волонтерам: умение обрабатывать землю или иметь ремесло и владеть оружием.
В основном волонтеры это беженцы из Польши и Литвы, под видом репатриации направляются на родину, а от туда - в Палестину.
Просят вмешаться Губотдел Г.П.У. 1922 г.
Источник ГДА СБУ
Ф13_оп1_спр413_т2_ч1_47
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Бахмутский отряд «Ха-шомер ха-цаир» делегирует брата Гранда Цви на Окружную конференцию Отрядов «Ха-шомер ха-цаир» в гор. Харьков 1 марта 1922 года.
Внизу печать «Еврейский Спортивно-гимнастический союз «Маккаби»» Бахмутский отряд и подписи.
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_064
#еврейские_герои_архивные_документы
Внизу печать «Еврейский Спортивно-гимнастический союз «Маккаби»» Бахмутский отряд и подписи.
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_064
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве
В День Победы 1945 г. в Киевской синагоге раввин Шехтман говорил «о радости народа СССР, что годы войны как никогда сплотили все народы, в том числе и еврейский народ - едином стремлении помочь правительству в борьбе с фашистами, что под руководством Великого Маршала товарищ СТАЛИНА, наша страна поставила на колени гитлеровскую Германию, принесшую столько мук и крови народам нашей родины».
Закончил раввин собрание «молитвой за Победу и Красную Армию освободительницу народов от гитлеровской тирании и за долгую жизнь и здоровье великого друга человечества Иосифа Виссарионовича товарища СТАЛИНА».
Молитву кантор пропел трижды (отдельный файл).
На собрании присутствовали около 400 человек. Настроение праздничное.
Таков отчет «уполномоченного» по Киевской области Зарецкого от 30 июня 1945 г.
Про «Сталин друг всего человечества», «Гений человечества Верховный главнокомандующий ….Сталин» и т.д они, на наш взгляд, погорячились, но что не скажешь, чтобы сохранить общину…
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-6.с.112
Ф-4648-Оп-4-Д-6.с.114
#еврейские_герои_архивные_документы
В День Победы 1945 г. в Киевской синагоге раввин Шехтман говорил «о радости народа СССР, что годы войны как никогда сплотили все народы, в том числе и еврейский народ - едином стремлении помочь правительству в борьбе с фашистами, что под руководством Великого Маршала товарищ СТАЛИНА, наша страна поставила на колени гитлеровскую Германию, принесшую столько мук и крови народам нашей родины».
Закончил раввин собрание «молитвой за Победу и Красную Армию освободительницу народов от гитлеровской тирании и за долгую жизнь и здоровье великого друга человечества Иосифа Виссарионовича товарища СТАЛИНА».
Молитву кантор пропел трижды (отдельный файл).
На собрании присутствовали около 400 человек. Настроение праздничное.
Таков отчет «уполномоченного» по Киевской области Зарецкого от 30 июня 1945 г.
Про «Сталин друг всего человечества», «Гений человечества Верховный главнокомандующий ….Сталин» и т.д они, на наш взгляд, погорячились, но что не скажешь, чтобы сохранить общину…
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-6.с.112
Ф-4648-Оп-4-Д-6.с.114
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Если умрет Ленин, то останется тов. Троцкий, то наверное скажут, что это еврейское царство и тогда начнутся погромы и будет все равно как при Деникинской сласти. Поэтому нужно надеяться то он (Ленин) скоро поправиться.
Выписка из доклада от 11 июня 1922 г. о еврейском рабочем движении в СССР.
Источник
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_201
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_202
#еврейские_герои_архивные_документы
Выписка из доклада от 11 июня 1922 г. о еврейском рабочем движении в СССР.
Источник
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_201
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_202
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Политконтроль Г.П.У.
Просим задерживать пакеты «Еврейского телеграфного агентства», а так же корреспонденцию по следующим адресам.
1. Харьков тов. Бурштейну
2. Харьков Гр. Могуланскому
3. Каменец-Подольск: Горштейну
4. Туда же гр. Гальперину
Харьковскую корреспонденцию направлять в СО ГПУ в Каменен Подольск для проверки Подольстким Губотделом
Декабрь 1922г.
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_229
#еврейские_герои_архивные_документы
Просим задерживать пакеты «Еврейского телеграфного агентства», а так же корреспонденцию по следующим адресам.
1. Харьков тов. Бурштейну
2. Харьков Гр. Могуланскому
3. Каменец-Подольск: Горштейну
4. Туда же гр. Гальперину
Харьковскую корреспонденцию направлять в СО ГПУ в Каменен Подольск для проверки Подольстким Губотделом
Декабрь 1922г.
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_229
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Не стоит отбирать знамя у еврейских спортсменов.
Доказательства что спортивная еврейская организация «Маккаби» опасна должна быть ликвидирована.
…
1. В последних числах июля во время прогулки за городом Комсомолисты обнаружили шествие «Маккаби» со знаменем, которое комсомолисты жалели захватить, однако это им не удалось и в результате завязалась драка, маккабисты окружили комсомольцев и избили последних.
1922 г. Кременчуг
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_002
Доказательства что спортивная еврейская организация «Маккаби» опасна должна быть ликвидирована.
…
1. В последних числах июля во время прогулки за городом Комсомолисты обнаружили шествие «Маккаби» со знаменем, которое комсомолисты жалели захватить, однако это им не удалось и в результате завязалась драка, маккабисты окружили комсомольцев и избили последних.
1922 г. Кременчуг
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_002
#найдено_в_архиве Этот раввин сломался-несите другого.
В г. Измаиле в 1946 году был опять поднят вопрос о регистрации еврейкой общины. Поскольку бывшие синагоги заняты под нужды города, евреям предложено отремонтировать полуразрушенное помещение и только тогда зарегистрировать общину.
Раввин Измаиловской общины не хочет идти на поклон к уполномоченному Совета по делам религиозных культов при СМ Измайловской области тов. Остапенко, на что зам.уполномоченного по УССР тов. Петров предложил общине «выбрать другого раввина», который будет более сговорчив. И тот же совет тов. Петров дал еврейской общине г. Белгород-Днестровский, «если выбранный общиной раввин не хочет регистрироваться, то пусть община выберет другого раввина». Видимо, по мнению тов. Петрова, раввинов в Измайловской области в 1946 году полно, могут переизбирать хоть каждый день.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.64 об
#еврейские_герои_архивные_документы
В г. Измаиле в 1946 году был опять поднят вопрос о регистрации еврейкой общины. Поскольку бывшие синагоги заняты под нужды города, евреям предложено отремонтировать полуразрушенное помещение и только тогда зарегистрировать общину.
Раввин Измаиловской общины не хочет идти на поклон к уполномоченному Совета по делам религиозных культов при СМ Измайловской области тов. Остапенко, на что зам.уполномоченного по УССР тов. Петров предложил общине «выбрать другого раввина», который будет более сговорчив. И тот же совет тов. Петров дал еврейской общине г. Белгород-Днестровский, «если выбранный общиной раввин не хочет регистрироваться, то пусть община выберет другого раввина». Видимо, по мнению тов. Петрова, раввинов в Измайловской области в 1946 году полно, могут переизбирать хоть каждый день.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.64 об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Большой куш.
В г. Проскурове в 1946 году еврейская община получала посылки от Джойнта которые приходили из Тегерана. Кому интересно что в них было, вот список.
Давайте посмотрим: в 42 посылках всего 22 оделяла, 10 мужских пар ботинок, 5 женский и 10 детских пар ботинок, остальное хозяйственные предметы и продукты питания.
В распределении этого скарба участвовали работники Горсовета и члены совета общины.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.112 об
#еврейские_герои_архивные_документы
В г. Проскурове в 1946 году еврейская община получала посылки от Джойнта которые приходили из Тегерана. Кому интересно что в них было, вот список.
Давайте посмотрим: в 42 посылках всего 22 оделяла, 10 мужских пар ботинок, 5 женский и 10 детских пар ботинок, остальное хозяйственные предметы и продукты питания.
В распределении этого скарба участвовали работники Горсовета и члены совета общины.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.112 об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Не разрешаю ни школу, ни магазин.
Не сложно быть уполномоченным, просто давай отрицательный ответ на все вопросы и запрещай все подряд.
Председатель совета еврейской общины г. Проскурова обратился за разрешением открыть школу для изучения еврейского языка и об открытии магазина для продажи кошерного мяса. На все просьбы уполномоченный дал отрицательные ответ.
1947 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.117 об
#еврейские_герои_архивные_документы
Не сложно быть уполномоченным, просто давай отрицательный ответ на все вопросы и запрещай все подряд.
Председатель совета еврейской общины г. Проскурова обратился за разрешением открыть школу для изучения еврейского языка и об открытии магазина для продажи кошерного мяса. На все просьбы уполномоченный дал отрицательные ответ.
1947 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.117 об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Ограничить жизнь верующих евреев.
Евреи Киева поставили себя в позицию «разжигания национального антагонизма». [слова то какие, прости господи].
«К тому же настойчивые и надоедливые евреи просят открыть вторую синагогу в Киеве».
И мацу печь в праздник хотят, и мясо кошерное на рынке продавать. [так и кажется, что уполномоченный опять назовет евреев - надоедливыми].
«И учитывая положение с этим культом, … наша работа должна быть направлена на то, чтобы влияя на религиозные общины, стремиться ограничить жизнь верующих евреев, в пределах синагоги».
В все остальное, вне стен Зарецкий запретил.
1946 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.171
#еврейские_герои_архивные_документы
Евреи Киева поставили себя в позицию «разжигания национального антагонизма». [слова то какие, прости господи].
«К тому же настойчивые и надоедливые евреи просят открыть вторую синагогу в Киеве».
И мацу печь в праздник хотят, и мясо кошерное на рынке продавать. [так и кажется, что уполномоченный опять назовет евреев - надоедливыми].
«И учитывая положение с этим культом, … наша работа должна быть направлена на то, чтобы влияя на религиозные общины, стремиться ограничить жизнь верующих евреев, в пределах синагоги».
В все остальное, вне стен Зарецкий запретил.
1946 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.171
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Петлюра и Сионисты.
Отчет ГПУ по разработке Сионистской организации на Волыни.
Пункт №5
«Разработать выявление тесных связей Сионистов с антисоветскими партиями, как то: с Петлюрой, заключенный между ними договор в г. Карлсбаде».
Это соглашение между З. Жаботинским и С. Петлюрой о создание еврейской жандармери для предотвращении еврейских погромов на подконтрольной УНР территории, документ подписали в Карловых Варах в сентябре 1921 г. Особенность договора в том, что еврейская жандармерия не принимает участие в боевых действиях УНР и в ее состав не принимаются коммунисты.
Источник:
ГДАСБУ
Ф13 оп1 спр413 т2 ч2 с.011
#еврейские_герои_архивные_документы
Отчет ГПУ по разработке Сионистской организации на Волыни.
Пункт №5
«Разработать выявление тесных связей Сионистов с антисоветскими партиями, как то: с Петлюрой, заключенный между ними договор в г. Карлсбаде».
Это соглашение между З. Жаботинским и С. Петлюрой о создание еврейской жандармери для предотвращении еврейских погромов на подконтрольной УНР территории, документ подписали в Карловых Варах в сентябре 1921 г. Особенность договора в том, что еврейская жандармерия не принимает участие в боевых действиях УНР и в ее состав не принимаются коммунисты.
Источник:
ГДАСБУ
Ф13 оп1 спр413 т2 ч2 с.011
#еврейские_герои_архивные_документы