Яков (Хакобо) Тимерман
(6.01.1923-11.11.1999)
Яков Тимерман, родившийся недалеко от легендарной Жмеринки, прославился на весь мир как один из самых известных политзаключенных периода «Грязной войны» в Аргентине. Популярный журналист, он попал в тюрьму и был подвергнут издевательствам и пыткам за свои убеждения и попытки раскрыть правду о преступлениях военной хунты.
Под давлением мировой общественности его удалось вырвать из лап режима. Журналиста лишили гражданства и выслали из страны. Его готовы были приютить многие государства мира, но он, последовательный сионист, выбрал для своей эмиграции Израиль.
Но и на исторической родине он остался последовательным борцом за права человека. Журналист тут же принялся критиковать политику правительства Бегина. Несмотря на то, что Израиль участвовал в его освобождении, Хакобо-Яков, по его собственным словам, за три года проживания в стране сильно в ней разочаровался.
(6.01.1923-11.11.1999)
Яков Тимерман, родившийся недалеко от легендарной Жмеринки, прославился на весь мир как один из самых известных политзаключенных периода «Грязной войны» в Аргентине. Популярный журналист, он попал в тюрьму и был подвергнут издевательствам и пыткам за свои убеждения и попытки раскрыть правду о преступлениях военной хунты.
Под давлением мировой общественности его удалось вырвать из лап режима. Журналиста лишили гражданства и выслали из страны. Его готовы были приютить многие государства мира, но он, последовательный сионист, выбрал для своей эмиграции Израиль.
Но и на исторической родине он остался последовательным борцом за права человека. Журналист тут же принялся критиковать политику правительства Бегина. Несмотря на то, что Израиль участвовал в его освобождении, Хакобо-Яков, по его собственным словам, за три года проживания в стране сильно в ней разочаровался.
https://www.jewishheroes.live/
Читайте полную версию Якова Тимермана на сайте !!!
Читайте полную версию Якова Тимермана на сайте !!!
Еврейские герои
Еврейские герои | биографии неизвестных и малоизвестных героев
Исследуем биографии неизвестных и малоизвестных героев, которые оказались в гуще антисемитизма, но нашли в себе силы сопротивляться нацистскому и советскому режимам. Рассказываем истории на сайте «Еврейские герои».
Продолжение: Яков Тимерман
… Это в первую очередь касалось его отношения к Ливанской войне 1982 года, которую Тимерман нещадно клеймил в изданной в Тель-Авиве книге «Самая долгая война».
Потом была жизнь в США и Испании. Но как только режим хунты пал, Тимерман вернулся в Аргентину, чтобы свидетельствовать против своих мучителей.
… Это в первую очередь касалось его отношения к Ливанской войне 1982 года, которую Тимерман нещадно клеймил в изданной в Тель-Авиве книге «Самая долгая война».
Потом была жизнь в США и Испании. Но как только режим хунты пал, Тимерман вернулся в Аргентину, чтобы свидетельствовать против своих мучителей.
Перед вами первый отчет от 14 января 1948 года, поступивший от белорусского УВД, о найденных в Минске телах, которых идентифицировали как Соломона Михоэлса и Владимира Голубова-Потапова. Они погибли в ночь на 13 января. Приказ об убийстве Михоэлса – председателя Еврейского антифашистского комитета – отдал лично Сталин. Акция планировалась сотрудниками МГБ. Приговор – смерть на месте, под колесами грузовика. Такова была благодарность советской власти за вклад Еврейского антифашистского комитета и лично Михоэлса в борьбу с фашизмом: в 1943 году Михоэлс по заданию партии объездил США, Канаду, Мексику и Великобританию, где получил от еврейских общин колоссальную финансовую и материальную поддержку военных действий СССР против фашисткой Германии.
В этом документе от 1973 года интересно посмотреть даже не столько на количество желающих эмигрировать из СССР, сколько на причины отказов в выезде и количество таких отказов. И это при том, что в начале 1970-х годов советская политика в отношении эмиграции из СССР (включая репатриацию в Израиль) значительно смягчилась.
10 февраля 1953 года заместителем начальника 2 отдела УМГБ Одесской области, майором госбезопасности Якушиным, указывалось, что одессит Исаак Чацкин, 1893 года рождения, беспартийный, ведет в городе у Черного моря “активную работу по сколачиванию антисоветских элементов еврейского националистического подполья”. Чтобы опасный политический преступник не сбежал, его посадили во внутреннюю тюрьму Одесского УМВД.
Это допрос Чацкина Исаака с его подписью и кровавым отпечатком пальца.
Сложно сказать, чей это отпечаток, самого арестованного или офицера МГБ.
Это допрос Чацкина Исаака с его подписью и кровавым отпечатком пальца.
Сложно сказать, чей это отпечаток, самого арестованного или офицера МГБ.
В переломном 1943 году, отступая перед Красной Армией, фашисты попытались скрыть масштаб содеянного. Для этого они отвезли в Бабий Яр несколько сотен смертников – евреев, коммунистов, партизан, – которых заставили выкапывать из земли и сжигать в печах десятки тысяч трупов. Последнюю печь смертники строили уже для себя. Но в ночь на 29 сентября 1943 года, ровно два года спустя трагедии, произошло восстание 329 заключенных, из которых спаслись лишь 18 человек. Позднее спасшиеся узники выступили свидетелями попытки нацистов скрыть факт массового расстрела евреев в Бабьем Яре. Одно из их свидетельств – перед вами.
#найдено_в_архиве
На фотографии – один из личных документов А. Блоха. Альберт Маркусович Блох, 1885 г. рождения, уроженец местечка Деженец, Чехословакия, еврей, нелегально перешел границу с Советским Союзом, после чего был задержан и арестован во Львове 4 июля 1940 года.
Перед вами – уникальное «Свидетельство о браке», выданное службой метрик “Израэлитской религиозной общиной” Вены 11 марта 1940 года. В нем указано, что Блох Альберт Маркусович, еврей, вступил в брак с Блох Ольгой в 1927 году в Вене.
О том, что в Вене при нацистском режиме работал Израэлитская религиозная община и отдел метрики, стало новостью и для нас. Немцы использовали списки еврейских организаций при формировании гетто и транспортировке евреев. Таким образом, Израильский культурный центр в Вене был вынужден работать вплоть до 1945 года.
Из дела Альберта Блоха мы знаем, что в 1939 году он был вынужден покинуть свой дом в Вене по приказу нового правительства, образованного после «Воссоединения Австрии с Германской империей».
На фотографии – один из личных документов А. Блоха. Альберт Маркусович Блох, 1885 г. рождения, уроженец местечка Деженец, Чехословакия, еврей, нелегально перешел границу с Советским Союзом, после чего был задержан и арестован во Львове 4 июля 1940 года.
Перед вами – уникальное «Свидетельство о браке», выданное службой метрик “Израэлитской религиозной общиной” Вены 11 марта 1940 года. В нем указано, что Блох Альберт Маркусович, еврей, вступил в брак с Блох Ольгой в 1927 году в Вене.
О том, что в Вене при нацистском режиме работал Израэлитская религиозная община и отдел метрики, стало новостью и для нас. Немцы использовали списки еврейских организаций при формировании гетто и транспортировке евреев. Таким образом, Израильский культурный центр в Вене был вынужден работать вплоть до 1945 года.
Из дела Альберта Блоха мы знаем, что в 1939 году он был вынужден покинуть свой дом в Вене по приказу нового правительства, образованного после «Воссоединения Австрии с Германской империей».
С октября 1939 года началась депортация австрийских евреев в Польшу; с ними вместе был депортирован и Альберт Блох. Но Польша не принесла спокойствия: в 1940 году, спасаясь уже от польских антисемитов, Блох перешел границу Польши с СССР и остановился во Львове. По его словам, в группе еврейских беженцев из Польши, к которой он примкнул, было человек 30–35. Поскольку никаких документов, разрешающих проживание в СССР, у Блоха не было, он решил вернуться в Германию, но был арестован и осужден по ст. 80 и 33 УК УССР за нелегальный переход госграницы, и как социально-опасный элемент заключен на пять лет в ИТЛ. Альберт Блох полностью признал свою вину и был отправлен по этапу.
Лишь в 1996 году, после пересмотра дела, Блох Альберт Маркусович был реабилитирован «за отсутствием состава преступления».
Лишь в 1996 году, после пересмотра дела, Блох Альберт Маркусович был реабилитирован «за отсутствием состава преступления».
#иосиф_хорол #josef_khorol
ИОСИФ ХОРОЛ (1929-2010) – СУДЬБА УЗНИКА СИОНА. КО ДНЮ АЛИИ
Его взяли тихо – мать, Зинаида Хорол, сбилась с ног, разыскивая сына. Иосиф Михайлович Хорол, студент юридического факультета Одесского государственного университета, вышел поздно вечером из дома и пропал. Органы не реагировали. Лишь после того, как женщина отправила телеграмму с просьбой разыскать сына министру госбезопасности СССР Абакумову, к Зинаиде Хорол прямо на квартиру явился майор МГБ, который сообщил, что мальчика искать не надо – Иосиф арестован. Шел январь 1951 года.
Двадцатидвухлетнего Иосифа Хорола следотдел МГБ обвинял в том, что молодой человек состоял в еврейской «буржуазно-националистической группе», которая проводила активную работу среди студенческой молодежи.
На юрфаке Одесского государственного университета имени И. И. Мечникова он был одним из немногих евреев. Туда поступали многие друзья Иосифа, но никто из них не прошел по конкурсу.
ИОСИФ ХОРОЛ (1929-2010) – СУДЬБА УЗНИКА СИОНА. КО ДНЮ АЛИИ
Его взяли тихо – мать, Зинаида Хорол, сбилась с ног, разыскивая сына. Иосиф Михайлович Хорол, студент юридического факультета Одесского государственного университета, вышел поздно вечером из дома и пропал. Органы не реагировали. Лишь после того, как женщина отправила телеграмму с просьбой разыскать сына министру госбезопасности СССР Абакумову, к Зинаиде Хорол прямо на квартиру явился майор МГБ, который сообщил, что мальчика искать не надо – Иосиф арестован. Шел январь 1951 года.
Двадцатидвухлетнего Иосифа Хорола следотдел МГБ обвинял в том, что молодой человек состоял в еврейской «буржуазно-националистической группе», которая проводила активную работу среди студенческой молодежи.
На юрфаке Одесского государственного университета имени И. И. Мечникова он был одним из немногих евреев. Туда поступали многие друзья Иосифа, но никто из них не прошел по конкурсу.
Иосиф вскоре сдружился с Ароном Фланцбаумом, Вилли Гарцманом, Эдиком Шлафштейном, Бернардом Щуровецким, Ремом Торбаном, Аликом Шнейдеровым. Слово за слово – и студенты начали делиться друг с другом своими взглядами на советскую действительность. Среди закадычных друзей, которые оказались в скором времени фигурантами общего с Иосифом Хоролом уголовного дела, были не только евреи. Русский, Виктор Христо, так в деле и фигурирует – как «крайне антисоветски настроенный студент другой национальности».
Чаще всего ребята собирались у Вилли Гарцмана и Лени Монастырского, к которым товарищей зазывали запиской: «Я ушел на заседание малого Совнаркома» – почти как у Ильфа и Петрова. «Заседания» были обычными шумными студенческими посиделками, но на них будущие юристы открыто обсуждали и высмеивали советские порядки. В компанию принимали не всех, а только единомышленников, с которыми можно было разговаривать, не опасаясь чужих ушей.
Чаще всего ребята собирались у Вилли Гарцмана и Лени Монастырского, к которым товарищей зазывали запиской: «Я ушел на заседание малого Совнаркома» – почти как у Ильфа и Петрова. «Заседания» были обычными шумными студенческими посиделками, но на них будущие юристы открыто обсуждали и высмеивали советские порядки. В компанию принимали не всех, а только единомышленников, с которыми можно было разговаривать, не опасаясь чужих ушей.
Молодой человек, интересующийся историей, литературой и политикой, прочитал в дореволюционных книгах, что Одесса была одним из центров мирового сионизма. Иосиф раздобыл работы Жаботинского. И понял, что единственным правильным вариантом для советских евреев будет создание собственного государства.
Некоторые друзья соглашались, другие – спорили, считая, что Советский Союз можно реформировать и сделать его пригодным к жизни людей независимо от их национальности. Но все были солидарны в том, что страна не выполняет собственных законов.
Через две недели после ареста Иосифу Хоролу были предъявлены обвинения по статьям 54-10 ч.2 («антисоветская пропаганда и агитация с использованием религиозных или национальных предрассудков масс») и 54-11 («участие в контрреволюционной организации») УК УССР.
Некоторые друзья соглашались, другие – спорили, считая, что Советский Союз можно реформировать и сделать его пригодным к жизни людей независимо от их национальности. Но все были солидарны в том, что страна не выполняет собственных законов.
Через две недели после ареста Иосифу Хоролу были предъявлены обвинения по статьям 54-10 ч.2 («антисоветская пропаганда и агитация с использованием религиозных или национальных предрассудков масс») и 54-11 («участие в контрреволюционной организации») УК УССР.