Хавива Рейк
(22.06.1914-22.11.1944)
При рождении ее звали Марта Рейк или, по-словацки, Марта Рейкова. Ее отец, венгр Арпад Рейк, резчик бумаги и картона, владел в Будапеште фирмой по продаже записных книжек и тетрадей. Предприятие Рейков преуспевало, но затем отец увлекся азартными играми, семья растеряла все состояние и после череды переездов осела в маленькой словацкой деревушке Радвань-над-Гроном. Там Марта и выросла – как она была уверена, из нее получилась «обычная словачка», ну только что посещавшая по большим праздникам синагогу.
Правда, она выделялась на фоне любой компании – начав в 17 лет, сразу после колледжа торговли, работать в магазине сельскохозяйственных машин, скоро стала заправским коммивояжером, не хуже коллег-мужчин. Пока ее подруги думали о будущем замужестве – Хавива строила карьеру и мчалась на мотоцикле по горным селам, искала клиентов. Стала волонтером «Красного креста» и чуть не единственной девушкой в рядах волонтеров местной пожарной охраны. Увлеклась политикой – сначала ее привлекли социалисты, а затем – и сионизм.
За несколько лет она стала заметной фигурой в сионистской организации Словакии. Хавива, с ее профильным образованием и выдающимися организаторскими способностями, занималась переводом денежных средств и имущества евреев Словакии в Израиль. Вскоре она и сама совершила алию. А потом началась война…
Таких молодых жителей подмандатной Палестины как Хавива – полиглотов, уроженцев стран Восточной Европы, крепких и бесстрашных, – начали собирать под свои знамена британцы, формируя из них отряды диверсантов для заброски на оккупированные территории. Подбирать кадры англичанам помогало Еврейское агентство.
…
Опасная миссия Хавивы была зашифрована под кодовым названием «Операция «Амстердам». Девушка должна была действовать вместе с командиром, Цви Бен-Яаковом, также уроженцем Словакии. Требовалось создать сеть для спасения пилотов союзников, организовав их бегство из лагерей для военнопленных, и установить контакт с местным Сопротивлением. В то же время, согласно инструкциям Еврейского агентства, они должны были связаться с местной еврейской общиной и искать пути и средства для спасения ее членов, а также организации еврейского сопротивления.
(22.06.1914-22.11.1944)
При рождении ее звали Марта Рейк или, по-словацки, Марта Рейкова. Ее отец, венгр Арпад Рейк, резчик бумаги и картона, владел в Будапеште фирмой по продаже записных книжек и тетрадей. Предприятие Рейков преуспевало, но затем отец увлекся азартными играми, семья растеряла все состояние и после череды переездов осела в маленькой словацкой деревушке Радвань-над-Гроном. Там Марта и выросла – как она была уверена, из нее получилась «обычная словачка», ну только что посещавшая по большим праздникам синагогу.
Правда, она выделялась на фоне любой компании – начав в 17 лет, сразу после колледжа торговли, работать в магазине сельскохозяйственных машин, скоро стала заправским коммивояжером, не хуже коллег-мужчин. Пока ее подруги думали о будущем замужестве – Хавива строила карьеру и мчалась на мотоцикле по горным селам, искала клиентов. Стала волонтером «Красного креста» и чуть не единственной девушкой в рядах волонтеров местной пожарной охраны. Увлеклась политикой – сначала ее привлекли социалисты, а затем – и сионизм.
За несколько лет она стала заметной фигурой в сионистской организации Словакии. Хавива, с ее профильным образованием и выдающимися организаторскими способностями, занималась переводом денежных средств и имущества евреев Словакии в Израиль. Вскоре она и сама совершила алию. А потом началась война…
Таких молодых жителей подмандатной Палестины как Хавива – полиглотов, уроженцев стран Восточной Европы, крепких и бесстрашных, – начали собирать под свои знамена британцы, формируя из них отряды диверсантов для заброски на оккупированные территории. Подбирать кадры англичанам помогало Еврейское агентство.
…
Опасная миссия Хавивы была зашифрована под кодовым названием «Операция «Амстердам». Девушка должна была действовать вместе с командиром, Цви Бен-Яаковом, также уроженцем Словакии. Требовалось создать сеть для спасения пилотов союзников, организовав их бегство из лагерей для военнопленных, и установить контакт с местным Сопротивлением. В то же время, согласно инструкциям Еврейского агентства, они должны были связаться с местной еврейской общиной и искать пути и средства для спасения ее членов, а также организации еврейского сопротивления.
Больше про нашу героиню Хавиву Рейк читайте на нашем сайте https://www.jewishheroes.live/haviva-reik и на странице в Фейсбуке.
Еврейские Герои
Рейк Хавива | Еврейские Герои
За свои тридцать лет Хавива Рейк успела сделать очень много. Талантливая и смелая, она прожила яркую жизнь. Могла бы достичь большего – стать успешным бизнесменом, знаменитым политиком, строить новый Израиль, воспитывать детей. Но Рейк пошла сражаться и погибла…
09-03-48.jpg
2.6 MB
#найдено_в_архиве #в_музыке_мало_марксизма
А в этой статье газеты «Красное знамя», размещенной в 1948 году, решили в буквальном смысле докопаться до музыки. Партийное собрание Харьковской консерватории постановило, что музыкальные произведения должны быть высокоидейными. А все произведения, не подходящие под этот критерий, были названы лишь попытками создать «оригинальные звукосочетания, не содержащие мыслей». Слишком мало марксизма услышали товарищи в стенах консерватории. И сразу же нашли причину: «Большинство студентов [читай: и их преподавателей] не имеет сколько-нибудь ясного представления о марксистской эстетике».
#еврейскиегерои #jewishheroes #еврейские_герои #jewish_heroes #музыка #консерватория
А в этой статье газеты «Красное знамя», размещенной в 1948 году, решили в буквальном смысле докопаться до музыки. Партийное собрание Харьковской консерватории постановило, что музыкальные произведения должны быть высокоидейными. А все произведения, не подходящие под этот критерий, были названы лишь попытками создать «оригинальные звукосочетания, не содержащие мыслей». Слишком мало марксизма услышали товарищи в стенах консерватории. И сразу же нашли причину: «Большинство студентов [читай: и их преподавателей] не имеет сколько-нибудь ясного представления о марксистской эстетике».
#еврейскиегерои #jewishheroes #еврейские_герои #jewish_heroes #музыка #консерватория
#найдено_в_архиве #полгода_без_квартиры
Ниже – одно из писем в редакцию, опубликованное в харьковской газете «Красное знамя». В нем отражена типичная послевоенная картина. Солдат возвращается после войны в родной город, с трудом добивается прописки в комнате в коммуналке, но после командировки узнает, что его комната уже отдана другому человеку. Было ли случайностью то, что комнату отобрали у М. Германа (очевидно, еврея) и передали в пользу гр. Егорова (представителя титульной нации), – остается только гадать. Таких случаев было немало.
Ниже – одно из писем в редакцию, опубликованное в харьковской газете «Красное знамя». В нем отражена типичная послевоенная картина. Солдат возвращается после войны в родной город, с трудом добивается прописки в комнате в коммуналке, но после командировки узнает, что его комната уже отдана другому человеку. Было ли случайностью то, что комнату отобрали у М. Германа (очевидно, еврея) и передали в пользу гр. Егорова (представителя титульной нации), – остается только гадать. Таких случаев было немало.
#найдено_в_архиве #священная_пальма
Перед вами выдержка из Постановления об избрании меры пресечения для раввина Менделя Левиковича Шнеерсона и шамеса синагоги Гавриила Шлемовича Когана (1939 год). Мендель Шнеерсон был известным черниговским раввином; его иногда называли «ребе дер Репкер» – раввин из Репок. Он был арестован в ночь на 8 марта 1939 года. Шнеерсон и Коган обвинялись в создании подпольного благотворительного общества и духовной еврейской школы, призывах к соблюдению традиций и религиозных обрядов, организации выпечки мацы, в связях с эмигрантами, в призывах к эмиграции в Палестину. Оба были отправлены в ссылку, но Мендель Шнеерсон до места назначения так и не добрался, скончавшись в дороге.
Зацепила интересная фраза о том, что раввин Шнеерсон получил от другого раввина «священную пальму», которая была использована в антисоветских целях. Пальмовая ветвь в иудаизме – лулав – один из атрибутов празднования Суккота. И тут большой вопрос: как именно можно было ее использовать в антисоветских целях?
Перед вами выдержка из Постановления об избрании меры пресечения для раввина Менделя Левиковича Шнеерсона и шамеса синагоги Гавриила Шлемовича Когана (1939 год). Мендель Шнеерсон был известным черниговским раввином; его иногда называли «ребе дер Репкер» – раввин из Репок. Он был арестован в ночь на 8 марта 1939 года. Шнеерсон и Коган обвинялись в создании подпольного благотворительного общества и духовной еврейской школы, призывах к соблюдению традиций и религиозных обрядов, организации выпечки мацы, в связях с эмигрантами, в призывах к эмиграции в Палестину. Оба были отправлены в ссылку, но Мендель Шнеерсон до места назначения так и не добрался, скончавшись в дороге.
Зацепила интересная фраза о том, что раввин Шнеерсон получил от другого раввина «священную пальму», которая была использована в антисоветских целях. Пальмовая ветвь в иудаизме – лулав – один из атрибутов празднования Суккота. И тут большой вопрос: как именно можно было ее использовать в антисоветских целях?
#найдено_в_архиве Спецсообщение народного комиссара ГБ УССР (март 1946 года) о просьбе евреев гор. Черновцы организовать «похороны» мыла “RiF”.
Слухи об изготовлении немцами мыла из трупов убитых евреев появились в начале Второй мировой войны. Аббревиатуру RJF на ящиках с мылом, производившемся в Германии, часто расшифровывали как Reines Jüdisches Fett («чистый еврейский жир»). В действительности мыло производилось под маркой RiF («Государственное управление по снабжению промышленным жиром»).
На Нюрнбергском процессе показания о том, что профессор Анатомического института Рудольф Шпаннер производил мыло из трупов заключенных, дали свидетели, работавшие в институте. Показания также дали двое английских военнопленных. Они подтвердили факт изготовления мыла из трупов.
В конце 20-го века рассказы о промышленном производстве мыла из тел евреев многие ученые считали не более чем фольклором военных лет. Вопрос еще открыт...
Слухи об изготовлении немцами мыла из трупов убитых евреев появились в начале Второй мировой войны. Аббревиатуру RJF на ящиках с мылом, производившемся в Германии, часто расшифровывали как Reines Jüdisches Fett («чистый еврейский жир»). В действительности мыло производилось под маркой RiF («Государственное управление по снабжению промышленным жиром»).
На Нюрнбергском процессе показания о том, что профессор Анатомического института Рудольф Шпаннер производил мыло из трупов заключенных, дали свидетели, работавшие в институте. Показания также дали двое английских военнопленных. Они подтвердили факт изготовления мыла из трупов.
В конце 20-го века рассказы о промышленном производстве мыла из тел евреев многие ученые считали не более чем фольклором военных лет. Вопрос еще открыт...
#найдено_в_архиве #пять_человек_детей
В предыдущей публикации мы писали об арестованных в марте 1939 года черниговском раввине Менделе Шнеерсоне и шамесе (служителе) синагоги Гаврииле Когане. В числе прочего им инкриминировалась созданная при синагоге нелегальная школа, «куда набирали молодежь и воспитывали ее в религиозном и националистическом духе». Читайте отрывок из допроса Гавриила Когана по этому делу, где следователь расспрашивает подробности о религиозной школе. Коган показал, что в школе обучались аж «5 человек детей». Эти пять детей, видимо, представляли собой особенную опасность для советской власти.
«<…> Вопрос: Расскажите, кто организовал в г. Чернигове нелегальную школу “ешебот” и откуда брали детей?
Ответ: Открыл школу раввин [Шнеерсон]. Он разослал по разным городам Советского Союза письма, прося прислать ему детей для обучения на талмуда. Знаю, что их у него было 5 человек детей. <…>»
#еврейскиегерои #jewishheroes #еврейские_герои #jewish_heroes #талмуд #сионизм
В предыдущей публикации мы писали об арестованных в марте 1939 года черниговском раввине Менделе Шнеерсоне и шамесе (служителе) синагоги Гаврииле Когане. В числе прочего им инкриминировалась созданная при синагоге нелегальная школа, «куда набирали молодежь и воспитывали ее в религиозном и националистическом духе». Читайте отрывок из допроса Гавриила Когана по этому делу, где следователь расспрашивает подробности о религиозной школе. Коган показал, что в школе обучались аж «5 человек детей». Эти пять детей, видимо, представляли собой особенную опасность для советской власти.
«<…> Вопрос: Расскажите, кто организовал в г. Чернигове нелегальную школу “ешебот” и откуда брали детей?
Ответ: Открыл школу раввин [Шнеерсон]. Он разослал по разным городам Советского Союза письма, прося прислать ему детей для обучения на талмуда. Знаю, что их у него было 5 человек детей. <…>»
#еврейскиегерои #jewishheroes #еврейские_герои #jewish_heroes #талмуд #сионизм
Благодарим за поддержку нашего хорошего друга и коллегу https://t.me/PiatyiPunkt - канал об истории евреев до, во время и после СССР. Уникальные документы на иврите, английском и русском языках.
Telegram
Пятый пункт
История евреев до, во время и после СССР, советско-израильские отношения: мифы, факты, комментарии.
Для связи:
@piatyipunkt_bot
piatyipunkt@gmail.com
Для связи:
@piatyipunkt_bot
piatyipunkt@gmail.com
#найдено_в_архиве
#антисоветские_высказывания_эммы_каплун
Что можно было приравнять к антисоветским высказываниям в сталинские времена? Что угодно, включая стишки и частушки, особенно если в них было про тов. Сталина и Советский Союз. Это уже была готовая статья. Приводим выдержку из справки «о фактах проявления антисоветских высказываний студентами [Львовского] юридического факультета». Студентка Эмма Каплун, еврейка, зачитала подобный стишок двум студенткам, жившим с ней в одной комнате в общежитии. Одна из соседок, член партии (что особо подчеркивается в справке), на Каплун и донесла. Вот так всё и происходило
#антисоветские_высказывания_эммы_каплун
Что можно было приравнять к антисоветским высказываниям в сталинские времена? Что угодно, включая стишки и частушки, особенно если в них было про тов. Сталина и Советский Союз. Это уже была готовая статья. Приводим выдержку из справки «о фактах проявления антисоветских высказываний студентами [Львовского] юридического факультета». Студентка Эмма Каплун, еврейка, зачитала подобный стишок двум студенткам, жившим с ней в одной комнате в общежитии. Одна из соседок, член партии (что особо подчеркивается в справке), на Каплун и донесла. Вот так всё и происходило
Полностью цитирую страницу. (качество фото не самое лучшее)
По состоянию на 13.IV-1949 года
Студентка экстерната КАПЛУН ЭММА работает в библиотеке юридического факультета проживает в общежитии по улице Ковтнева №41 комната 83 являясь недовольной тем, что ее не приняли на стационар заявляет, что ее ущемили не дают возможности учиться потому, что она еврейка. Проживающая с ней член партии Екатерина Попова говорит “ Ну чтож иди в колхоз работать, Каплун Эмма иронически заявляет знаю я Ваш колхоз, была в нем и тут-то привела следующие слова:
Сало i пшеницю за-границю
кукурузу для советского Союзу
силос и бур’’ян для селян.
Уколгоспi не корови не свинi
Тiльки Сталiн на стiнi,
i показуэ рукою шлях на захiд
За мукою……. и.т.д.
Всю эту грязь пошлость слушали две студентки член ВЛКСМ ЖИГИМАНЬ ВЕРА и член ВКП/б/ Попова Екатерина, которые проживают с ней в комнате.
Несмотря на то, что Попова влияла на Каплун и требовала от нее прекратить эти антисоветские разговоры Каплун заявила: “ иди заяви на комсомольском собрании, ты-ж активистка”.
#еврейскиегерои #jewishheroes #еврейские_герои #jewish_heroes #частушки_про_сталина #частушки_про_советский_союз #антисоветские_высказывания
По состоянию на 13.IV-1949 года
Студентка экстерната КАПЛУН ЭММА работает в библиотеке юридического факультета проживает в общежитии по улице Ковтнева №41 комната 83 являясь недовольной тем, что ее не приняли на стационар заявляет, что ее ущемили не дают возможности учиться потому, что она еврейка. Проживающая с ней член партии Екатерина Попова говорит “ Ну чтож иди в колхоз работать, Каплун Эмма иронически заявляет знаю я Ваш колхоз, была в нем и тут-то привела следующие слова:
Сало i пшеницю за-границю
кукурузу для советского Союзу
силос и бур’’ян для селян.
Уколгоспi не корови не свинi
Тiльки Сталiн на стiнi,
i показуэ рукою шлях на захiд
За мукою……. и.т.д.
Всю эту грязь пошлость слушали две студентки член ВЛКСМ ЖИГИМАНЬ ВЕРА и член ВКП/б/ Попова Екатерина, которые проживают с ней в комнате.
Несмотря на то, что Попова влияла на Каплун и требовала от нее прекратить эти антисоветские разговоры Каплун заявила: “ иди заяви на комсомольском собрании, ты-ж активистка”.
#еврейскиегерои #jewishheroes #еврейские_герои #jewish_heroes #частушки_про_сталина #частушки_про_советский_союз #антисоветские_высказывания
#найдено_в_архиве #подмигнул_послу_получил_журнал
Часть внутреннего документа КГБ от 1962 года, в нем все об ухищрениях, к которым прибегали израильские разведчики для проведения встреч и передачи запрещенной в СССР литературы. Подпись: начальник 2-го главного управления комитета госбезопасности при Совете Министров СССР генерал-лейтенант Грибанов.
«<…> Пойманные с поличным при получении сионистской литературы от израильтян Б., В., З. и другие в своих объяснениях показали, что они часто пользовались синагогами, преимущественно в праздничные и субботние дни, для получения от израильских дипломатов газет и журналов националистического и антисоветского содержания.
О наличии такой литературы и возможности её передачи они узнавали у израильтян путем мимики и других условностей. Как правило, по окончании молитвы сотрудники посольства продвигались сквозь толпу к выходу. В этот момент к ним вплотную подходили указанные лица и обменивались передачами. Для окружающих эти факты оставались незамеченными. <…>»
Часть внутреннего документа КГБ от 1962 года, в нем все об ухищрениях, к которым прибегали израильские разведчики для проведения встреч и передачи запрещенной в СССР литературы. Подпись: начальник 2-го главного управления комитета госбезопасности при Совете Министров СССР генерал-лейтенант Грибанов.
«<…> Пойманные с поличным при получении сионистской литературы от израильтян Б., В., З. и другие в своих объяснениях показали, что они часто пользовались синагогами, преимущественно в праздничные и субботние дни, для получения от израильских дипломатов газет и журналов националистического и антисоветского содержания.
О наличии такой литературы и возможности её передачи они узнавали у израильтян путем мимики и других условностей. Как правило, по окончании молитвы сотрудники посольства продвигались сквозь толпу к выходу. В этот момент к ним вплотную подходили указанные лица и обменивались передачами. Для окружающих эти факты оставались незамеченными. <…>»
#сионисты_глазами_кгб
Иногда рассекреченные архивы подкидывают нам настоящие курьезы. Безусловно, далеко не все гэбисты были хорошо образованы. Большинство из них, особенно не в столице, мало разбирались в религиозных течениях и мели всех под одну гребенку: «секты». В сектанты зачислялись все, кто угодно: «евдокиевцы», отпочковавшиеся от РПЦ, «пятидесятники» и, конечно, «сионисты», названные так лишь за то, чтили Ветхий Завет. Какая связь здесь с иудаизмом и тем более с сионистским движением? Да никакой, но это знание авторам докладной записки было недоступно. Впрочем, читайте сами. Исходные стилистика и грамматика сохранены.
«Сионисты
Происхождение секты синостов в Каменец_Подольской области: в 1927 году в одном из южных сел Каменец_Подольской области появился «пророк» Левак и «пророчица» Пелагия, среди евангельских христиан баптистов, основываясь на сверхъестественных силах бога, начали внушать верующим, что они заблуждаются, не придерживаясь ветхого завета и верят в новый завет.
Иногда рассекреченные архивы подкидывают нам настоящие курьезы. Безусловно, далеко не все гэбисты были хорошо образованы. Большинство из них, особенно не в столице, мало разбирались в религиозных течениях и мели всех под одну гребенку: «секты». В сектанты зачислялись все, кто угодно: «евдокиевцы», отпочковавшиеся от РПЦ, «пятидесятники» и, конечно, «сионисты», названные так лишь за то, чтили Ветхий Завет. Какая связь здесь с иудаизмом и тем более с сионистским движением? Да никакой, но это знание авторам докладной записки было недоступно. Впрочем, читайте сами. Исходные стилистика и грамматика сохранены.
«Сионисты
Происхождение секты синостов в Каменец_Подольской области: в 1927 году в одном из южных сел Каменец_Подольской области появился «пророк» Левак и «пророчица» Пелагия, среди евангельских христиан баптистов, основываясь на сверхъестественных силах бога, начали внушать верующим, что они заблуждаются, не придерживаясь ветхого завета и верят в новый завет.
2314 стр5.pdf
496.1 KB
Откуда же товарищу Д. Маликову (не певец) знать, что в синагоге за зановесом хранится не совсем... библия. Но кому это надо, разбираться в терминах.
#найдено_в_архиве #важные_купюры
В начале этой недели мы рассказывали о черниговском раввине Менделе Шнеерсоне, арестованном в марте 1939 года. Он обвинялся в создании подпольного благотворительного общества и духовной еврейской школы, в призывах к соблюдению еврейских религиозных традиций. Шнеерсон был отправлен в ссылку, но, обессиленный бесконечными допросами, умер по дороге к месту отбывания наказания.
Здесь еще одна деталь дела Менделя Шнеерсона – постановление по результатам обыска в день его ареста. Опись изъятого насчитывала 43 пункта: книги, письма, переводы, талмуд, молитвенник, сберкнижки Шнеерсона и его жены... Но в постановление попала лишь найденная в квартире «огромная» сумма в валюте. Видимо, для следствия это были особо важные купюры.
В начале этой недели мы рассказывали о черниговском раввине Менделе Шнеерсоне, арестованном в марте 1939 года. Он обвинялся в создании подпольного благотворительного общества и духовной еврейской школы, в призывах к соблюдению еврейских религиозных традиций. Шнеерсон был отправлен в ссылку, но, обессиленный бесконечными допросами, умер по дороге к месту отбывания наказания.
Здесь еще одна деталь дела Менделя Шнеерсона – постановление по результатам обыска в день его ареста. Опись изъятого насчитывала 43 пункта: книги, письма, переводы, талмуд, молитвенник, сберкнижки Шнеерсона и его жены... Но в постановление попала лишь найденная в квартире «огромная» сумма в валюте. Видимо, для следствия это были особо важные купюры.