Сегодня у нас новый эксклюзив: перевод биографического комикса «Алистер Кроули: скитаясь в пустыне» (Aleister Crowley: Wandering the Waste), созданного Мартином Хейсом и Р.Х. Стюартом. Это произведение — уникальная визуальная реконструкция последних дней жизни Кроули, в которой Великий Зверь 666, Бафомет, Perdurabo, Mega Therion, достигший степени ипсиссимуса, международный глава ОТО, Верховный Священный Король Ирландии, Айоны и всех британцев, вошедших в святилище Гнозиса, пророк религии для Нового Эона, художник, альпинист, шахматист, британский шпион и самый порочный человек в мире рассказывает молодому писателю (единственному вымышленному персонажу) историю своей беспокойной жизни.

Авторы проделали огромную работу, изучив десятки книг и статей, связанных с именем Зверя, и тесно сотрудничая с Ричардом Качинским, автором книги "Perdurabo: The Life of Aleister Crowley". Помимо его наработок, источником вдохновения послужили "A Magick Life, A Biography of Aleister Crowley" Мартина Бута, "Aleister Crowley: The Nature of the Beast" Колина Уилсона, "Remembering Aleister Crowley" Кеннета Гранта, "The Eye In The Triangle: An Interpretation of Aleister Crowley" Израэля Регарди, а также автобиография "The Confessions of Aleister Crowley" под редакцией Джона Саймондса и Кеннета Гранта и практически все работы самого Зверя. Побочным результатом стали внушительный библиографический список и несколько десятков страниц с примечаниями к комиксу, с которыми мы рекомендуем ознакомиться всем, кто захочет лучше понять графический роман.

Пять лет назад, делясь впечатлениями от «Скитаясь в пустыне», Раймонд Крумгольд охарактеризовал его как «тонкий и точный, очень красиво нарисованный биографический графический роман. … Формат комикса позволил Мартину Хейсу лаконично рассказать о многом. Там, где не хватает слов, — остаётся графика Стюарта. Они не пытаются изобразить Кроули лучше, чем он был на самом деле. Не пытаются и изобразить его любимым злодеем бульварной прессы. Они просто показали нам в серии рисунков яркую и противоречивую жизнь яркого и противоречивого человека. Его философию и веру. Это очень сильный комикс. Особенно к финалу, настолько грандиозному и оптимистичному, насколько вообще может быть грандиозной и оптимистичной одинокая смерть».

От себя к этому хочется добавить лишь, что бывают произведения, посвящённые магам и магии, а бывают магические. «Алистер Кроули: скитаясь в пустыне» — пример второго, маскирующегося под первое. Мы очень рады, что наконец завершили и этот перевод.

«Алистер Кроули: скитаясь в пустыне»: перевод комикса Мартина Хейса и Р. Х. Стюарта.

(более лучший cbr)

«Невозможно описать неподвижную окаменелость этого лика... От его взгляда исходило нечто до того жуткое, парализующее, мертвящее и при всём при том приводящее в такое несказанное восхищение, что космический холод неземного восторга и ужаса пробирал меня до мозга костей», – это описание явления енохианского ангела Джону Ди из романа «Ангел западного окна». Зловещий «ангел» или лживый дух – для Майринка было ясно; иное, но тоже было ясно Макгрегору Мазерсу, который построил на енохиане часть работы Золотой Зари.

Но задолго до Мазерса, в XVIII веке один из первых практиков енохианы, анонимный «доктор Радд», создал на основе дневников Ди «Трактат ангелической магии», в которой много внимания уделил различению лживых духов и ангелов света. Статьёй, посвящённой этому труду, енохианским манускриптам, разнообразным оккультным влияниям XVIII века и перипетиям происхождения енохианской практики мы продолжаем цикл переводов из научного журнала «Магия, ритуал и ведьмовство»:

https://katab.asia/2020/06/15/lying-angels/

Александр Исачёв – малоизвестный советский художник, умудрившийся всю свою карьеру посвятить магической и алхимической тематике вопреки, казалось, всему вокруг. Его картины полны змеевласых дев, религиозно-мистической, мифологической и алхимической символики, местами магических фантасмагорий – всего того, что поперёк горла вставало советским искусствоведам. История Исачёва – героическая, но трагично короткая.

http://telegra.ph/Aleksandr-Isachyov-vechnaya-zhenstvennost-vedushchaya-v-kislotnyj-haos-06-16

Очередной экскурс в тридевятое царство паракинематографа: фильмы Ивана Василёва «На помощь, братцы!» (1988) и «Veniks. Половые щётки» (1991) и фильм Юрия Рыбчёнока «Чёртовы куклы» (1993).

«...В советских сказках полно образов кошмарной заграницы как чужого пространства. По сути, весь жанр «пионерской готики» построен на этом: советский ребёнок попадает в феодальное антипространство, зачастую явно отражающее Европу. К середине восьмидесятых и эти фильмы становились всё страннее и страннее, достаточно вспомнить «Полёт в страну чудовищ» - с явными цитатами из «Терминатора» и злодеями в коже на высоких каблуках. Тритринадцатое царство тоже выглядит страной чудовищ, но чудовищ немыслимых в нормальной советской сказке. Они символизируют не условно политическую, а скорее прямо сексуальную угрозу. И дело тут даже не во внешнем виде, за который можно похвалить гримёров. Всё куда ужаснее, там перевёрнуты гендерные нормы и мужчины вынуждены рожать...»

Тритринадцатое царство

Написал статью про ещё одну сквозную тему перестроечного кино. Конкретно про три плохих, но лихих фильма.

Тритринадцатое царство: сказочный Запад Ивана Василёва и Юрия Рыбчёнока

Можно легко представить гипотетическую ситуацию с простой советской семьёй, решившей в 88 году сводить своих детей на свежую сказку с Георгием Милляром. Психологические травмы тут обеспечены, причём как детям, так и родителям. Фильм сознательно и максимально эпатажен. Причём в случае с первым фильмом из двух — «На помощь, братцы!» — эта эпатажность куда сложнее, чем только эротика. Конечно режиссёр сразу раздевает Ольгу Жулину. При этом пишут, что доступный сейчас вариант — сокращённый и в неподцензурной версии камера куда дольше любовалась завёрнутой только в рыболовную в сеть и изрисованной гуашью барышней.

Набор персонажей достоин панк-оперы от Сектора Газа. Два дурака, прагматичная и сексуальная дева по имени Фёкла (вышеупомянутая Ольга Жулина), её отец-солдафон, ну и как главный аттракцион — царь в исполнении Милляра. Надо заметить, что последний устраивал шоу с видимым удовольствием, временами буквально напоминая Дивайн. Особенно в эпизоде, где он бегает по спальне в сорочке и женском чепчике с ночным горшком в руках. Уже этой части, глупой, но лихой пародии на все советские киносказки сразу, хватило бы для внесения фильма в список важных образцов перестроечного паракинематографа. Но в определённый момент действие переносится в сказочную заграницу, то самое тритринадцатое царство, на четыре царства дальше, чем тридевятое. Так вот, на этом моменте фильм превращается в уникальный культурологический артефакт и документ эпохи.

Добавляю оба фильма Васильева.

На помощь, братцы! (1988)
Veniks. Половые щётки (1991) [Первая серия]
Veniks. Половые щётки (1991) [Вторая серия]

Три месяца назад умер Пи-Орридж. С тех пор первые эмоции схлынули, и вот, надеемся, начинается попытка осмыслить, что же это за Дженезис со всеми нами произошёл. Первая ласточка – часовой фильм "Change Itself" шведского художника и режиссёра, успевшего посотрудничать с самой Бабдженей, Карла Абрахамсона.

http://telegra.ph/Change-Itself-dokumentalka-o-Dzhinezise-Pi-Orridzhe-06-18

Вот и вторая часть "Хаоса без слёз" подоспела. Напомним, это большой раздел переводимой нами книги "Between Spaces", практического компендиума магии хаоса. В "Хаосе без слёз" анонимный коллектив организации Templum Nigri Solis отвечает на вопросы новичков и неофитов – совсем как когда-то в "Магии без слёз" отвечал дядя Алик (вспоминаемый здесь именно под таким именем с большим теплом).

В этот раз вопросы более разномастные. Есть и абстрактные рассуждения про хаоситский и телемитский подходы к ритуалам (и вообще магии), и про роль мага в жизни окружающих, и даже объёмное рассуждение про наиболее работающие подходы к Гоэтии (и почему гоэтическому магу критически важно стать Архимудаком). А есть и чисто по практикам: описание сексуальной техники Буши, практически спейровская работа с атавизмами, методика отношений с суккубами и триггеры Изгнаний – множество любопытного.

«Between Spaces»: Хаос без слёз, часть 2

С обложки традиционного солнцеворотного музыкального церемониала от HELIOPHAGIA смотрит то ли Шива Пашупати, то ли Пан, то ли один наш хаотический бенефактор. Солнце в этом году минует точку максимального возвышения над горизонтом 20 июня в 23:44 по времени Вавилона-на-Москве, а значит, у вас есть возможность использовать сей музыкальный церемониал по назначению, ощутив в полной мере момент истинного полдня – верхней кульминации солнца. Ну а потом у нас по расписанию солнечное затмение – в лучших традициях этого прекрасного года.

Итак, чем рекомендуется заниматься в самую короткую ночь в году? Пращуры сообщают, что это лучшее время для поиска кладов (задние ряды, как мы видим, уже смеются), вызова духов, гадания, ну и для всяческих банных дел. Да и просто погулять тоже неплохо. Вот этим всем и рекомендуем вам заняться в летнее солнцестояние, опционально – под сборник Heliolatria VI

С Летним Солнцестоянием вас, конфиденты!

Воспламенён ли Дух, возделана ли Хтонь?!

Очень радостно приветствовать вернувшуюся к жизни Инвазию, которая сегодня пламенно поздравляет нас с солнцестоянием, затмением и (внезапно!) днём йоги:

А пока есть время нервно покурить в сторонке, у Бездны, после Солнцестояния с затмением, перед тем как ринуться за Солнцем в пространства тьмы и холода, осмыслить и зафиксировать нечто новое, явленнное на восходящем потоке, простой бесценный совет от Агхорешвара Рама Джи:

"Человеческая жизнь - субъект перемен. Продолжай идти своим путем, превращая немощи ума в мощь, энергию, устойчивость и стойкость Разума."

Сколь ни мифопоэтизируй Кали-Югу - в чертовски непростой сезон мы себя угораздили. На голый утёс человечности и сострадания посреди Океана Ядов Ума. В Равноденствие Богов, когда принятие Закона Любви становится вопросом выживания Божественной Искры.
Сколь ни пей ядов, хоть пока не посинеешь или не распадёшься на атомы посреди планетного экстаза - без усилия нет Йоги, всемирный день которой пришёлся на этот вот наш с вами.
Усилия чего именно, к чему применённого и к чему приводящего - вопрос нетленно открытый. И для всех одержимых самокатехизацией в режиме полной и посмертной самоизоляции. И для тех, кто прослышал что старые боги мертвы и ищет новых, И даже для тех больше ничего не ищет, потому что не искать и найти - не всегда одно и то же.
Ветхие конструкции ума или пламенная мощь Разума, подавленная ограничениями - дело выбора с прилагающейся самоотчуждённой ответственностью.
Обнуление Архонтов - простая ритуальная формальность. Длань суверена возложена на тётку, летавшую в Космос, скрижаль проапгрейжена, Хелтер-Скелтер принял неожиданный оборот, твердь сотрясают парады. Как посреди этого всего не поехать кукухой - вопрос риторический, но непростой, тонущий в многоголосье предположений и предложений. Кукуха по определению ветренна и важно лишь то, что кукует кукухой.
Система Смыслового Здравоохранения дала сбой, ангелы чистят трубы. меркантилистские оплоты грызут собственные зубы. Что и говорить, непростое время.

Потому, в качестве постпраздничного поздравления Инвазии решительно нечего добавить к приведённой цитате.
Воспламенён ли Дух, возделана ли Хтонь? Кто победит - Разум или Здравый Смысл? Привычная повестка Инвазии остаётся в силе.
Будьте мудры как змии и просты как голуби, не будьте как кукухи..
Чёрное Солнце всем светит одинаково. Аррр!

Сегодня у нас непривычный формат: приятель Редакции, некто Латентный Викинг, написал для нас отзыв на книгу Антона «законодателя рунической моды на постсоветском пространстве, директора "университета традиционного сакрального знания"» Платова «Сказки о магах». Сокрытые смыслы в книжке писателя-традиционалиста действительно очень любопытные, возможно надо предложить ему присоединиться к СППиЖ, если помните, что это.

"Невозможно спокойно читать фразы типа «Арни вздрогнул, и я сам почувствовал, как по клинку стекает в мальчишку разлитая в воздухе Сила. Он принял меч двумя руками и поцеловал клинок». Девочки-яойщицы аплодируют стоя".
http://telegra.ph/Opyt-prochteniya-knigi-s-zaglavnymi-bukvami-06-26

Когда мы 9 лет назад писали статью про "Самого чёрного мага" Сан Ра, мы и не думали, что в 2020-м его духовно-музыкальные наследники выдадут совместный проект (первый за 20 лет!) с одним из наших любимых психоделических аниматоров – Чадом ВанГааленом. Что ж, это радостный союз: кому ещё коллаборироваться, как не им!

http://telegra.ph/CHad-VanGaalen-dlya-Sun-Ra-Arkestra-Seductive-Fantasy-07-02

Пришло время подводить итоги первого летнего месяца – многие из нас сейчас слегка в отъездах и отдыхе, но оказался он всё равно весьма насыщенным.

http://telegra.ph/Itogi-iyunya-2020-07-03

Какое-то очень плодовитое время для хорошей анимации вдруг случилось: всего пару дней назад единственный представитель на нашей планете биологического вида Цыриаков создал клип для группы "Sparks"! Таким образом он, видимо, отпраздновал (в отличие от нас, увы) день рождения Кафки, по крайней мере сюжет и даже название очень в тему: "The Existential Threat".

http://telegra.ph/Vershina-ehkzistencialnogo-uzhasa-The-Existential-Threat-ot-Cyriaka-07-06

Ещё 30-40 лет назад независимый видеолейбл, создающий телевидение, заточенное под индустриальную аудиторию, был заметным культурным явлением. Про это явление – а именно Doublevision, видеолейбл и попытку создать индустриальную альтернативу телевидению, – пойдёт речь в новой статье Раймонда Крумгольда, "Бензин в глаза: история "Двойного видения".

За десять лет Doublevision успел выпускать и просто сборники видеоклипов, и полнометражные музыкальные видео, и эмбиентные фильмы, и тёмные студенческие работы на манер мрачнейших эпизодов фильмографии Шванкмайера, и полнометражные видеоклипы сразу на целый музыкальный альбом, и зарубежный трэш, и шедевры, и прекрасные странные курьёзы. Переиздания Industrial Records и Ralph Records, интервью с Боуи, материалы Cabaret Voltaire, Clock DVA и Psychick TV, Крис Картер и Кози Фанни Тутти, Джон Лейси, 23 Skidoo, Ричард Хеслоп, Сого Исия и Einstürzende Neubauten – засветиться успели все.

Бензин в глаза: история «Двойного видения»