Дикий Пляж (1990)

Градус Чёрной Луны (1992) [sub]

Градус чорного місяця (1992)

Ну что ж, давайте попробуем подвести некоторые итоги марта, лучшие эпитеты для которого придумаете вы сами. В бессрочную эвакуацию отправились Дженезис «Баба Женя» Пи-Орридж, Дед Лимонов, Костя «Кузя УО» Рябинов, композитор Кшиштоф Пендерецкий и не они одни. Оставшимся, возможно, будет интересно посмотреть на свои новостные ленты через призмы Балларда, Лавкрафта и других многочисленных юбиляров этого очевидно рубежного года.

Окидывая же взглядом собственную работу, проделанную за уходящий месяц, можем вспомнить следующее:

— На катабаче вышли две очередные публикации в рамках черносолнечного потока:
- Книга Чёрного Солнца: Альбедо и Рубедо;
- «Between Spaces», TP114 и TP107: танец звериных богов и шабаш.

— Артём Абрамов взял для нас интервью у Жоффруа Делакруа, человека с головой анархиста и сердцем легионера;

— Ибсорат попытался подобрать слова, чтобы описать свои отношения с Бабой Женей, а Раймонд Крумгольд – с Дедом:
- Будильник на часах памяти;
- Это мы, Эдички.

— Кроме того, Раймонд написал текст «Осколок Зеркала: завершение магики и посмертие Пандрогина», в котором рассматривает смерть Пи-Орриджа как завершающий элемент вполне конкретной магической практики, длившейся всю сознательную жизнь Пандрогина;

— Из-под его же пера вышел текст «Чёрная луна над изначальным миром», исследующий творчество Натальи Киракозовой – одной из самых талантливых режиссёров перестроечной волны;

— На братской Гелиофагии в связи с весенним равноденствием и наступившей серединой археоастрономической весны (что? да!) вышла церемониальная компиляция Xypnima V;

— Конфиденты-мистисы из подрастающего поколения Вавилона-на-Москве сняли короткометражный фильм «IAO: репортаж с обратной стороны леса». О нём мы написали две небольшие заметки;

— По случаю концерта Majdanek Waltz с поддержкой со стороны Кроль мы вспомнили интервью, которое Ольга Рощина взяла для нас у Майданеков;

— fr.Chmn написал заметку про экранизацию игры «Detention»: праздник тоталитаризма в Silent Hill’е;

— Вы помогли нам собрать денег на оплату хостинга. Пользуясь случаем, ещё раз благодарим всех, кто помог «Катабазии» функционировать ещё год: несмотря на интересные времена, в работе находится несколько больших статей и эксклюзивных переводов. Второй том «Прометеи» Алана Мура, например, точно выйдет в апреле.

Вот, в общем-то, и всё. Продолжайте заказывать у нас журналы, пилите свои, укрепляйте тело и дух, не стесняйтесь заниматься исследованиями всего вокруг, задумываясь о последствиях чуть чаще привычного, отметьте в своей компании день Дурака, наконец: Эсхатон сам себя не имманентизирует.

В качестве постскриптума же напомним об одной из наших традиционных мантр.

"Tell me, Harry, what difference would it make if it wasn't real?"

Harry thought a moment, his chinless face sour. "We wouldn't have to do what we think we have to do. But even if we don't have to do what we think we have to do, it won't make any difference if we do it Which means we should just go ahead."

Mavis sighed. "Just go ahead."

"Just go ahead," said Hagbard. "A powerful mantra."

"And if we don't go ahead," said George, "it doesn't matter either. Which means that we just do go ahead."

"Another powerful mantra," said Hagbard. "Just do go ahead."

(R.A.W., "Illuminatus!")

Высшие приматы довольно уязвимы перед манипулятивными воздействиями — достаточно безобидного замечания в одной из основных областей Напряжения (Власть, Питание, Секс), чтобы вызвать нешуточный конфликт, который можно таки использовать в своих целях. На ещё более базовом уровне действуют смешные млекопитские программы выживания вида и рода. Эти программы ведут к сакрализации образов Ребёнка, Беременной и Почтенного Старика как чрезвычайно важных в выживательной стратегии. Поэтому наиболее предприимчивые приматы пытаются использовать эти образы в своих целях, чтобы таки сделать немножечко гешефта.

Исследуя эти слепые зоны приматского сознания жителей Красной Железной Тюрьмы, в ИНКУБаторе Сатанинской Партии Пидоров И Жидов был разработан опытный образец манипулятивной технологии под названием Русский Тетраморф (альфа 0.666). Прототип представляет собой гибрид узнаваемых образов Беременной, Ребёнка, Ветерана и Инвалида в едином образе Беременного Ребёнка-Ветерана-Инвалида — сочетание таких узнаваемых атрибутов, как округлый живот, наивные голубые глазёнки, гимнастёрка с медалями времён Великой Отечественной Войны и инвалидная коляска, вызывает парадоксальные обращения как к конструктам неокортекса, так и к глубинным структурам лимбической системы.

Предполагается, что кибернетизированная версия Русского Тетраморфа может парализовывать волю насельников Красной Железной Тюрьмы и репрограммировать их под любые новые установки. Глубина зловещей долины, в которую падает способность к самоконтролю у столкнувшегося с Русским Тетраморфом человека, зависит от жёсткости приобретённых психоконструктов и степени эмпатичности — ожидается, что на индивидов с аутическими и психопатическими расстройствами Русский Тетраморф действует в меньшей степени или вообще не действует.

Перспективно использование модернизированных версий Русского Тетраморфа для политической и религиозной агитации на местах (для этого разработаны варианты гимнастёрки с символикой политических партий и различными религиозными символами, одобренными Русской Парадоксальной Церковью). Мы рады объявить, что испытания прототипов Русского Тетраморфа намечены уже на май — возможно, вы даже доживёте до этого момента.

Сегодня подходящий день, чтобы запостить настоящую жемчужину Парасинемаскопа, обнаруженную среди артефактов Coil, — фильм "Sara Dale's Sensual Massage", где самые настоящие активисты Сатанинской Партии Пидоров И Жидов поясняют гетеронормативному большинству, как следует организовывать Здоровую И Красивую Сексуальную Жизнь.

Как умасливать ангелов: Sara Dale's Sensual Massage (1992)

Публикуем новую статью Раймонда Крумгольда, в которой он вновь задаётся вопросом о том, нужно ли давать трибуну сознательным и нераскаявшимся убийцам или свобода слова не распространяется на такие бездны?

В фокусе публикации — адвокация в отношении изобретателя-расчленителя Петера Мадсена со стороны активистки Дженни Курпен в комплекте с известным в узких кругах мемом про «дежурное напоминание».

Анализируя медиарепрезентацию отношений Мадсена и Курпен, Раймонд проводит параллели между ними и адвокацией в отношении «русского Чарли Мэнсона» Яна Мавлевича aka Смертника со стороны Анны Петренко («За волю!») в нулевые.

А также — демонстрирует разницу между этими историями и, например, эссе Колина Уилсона «The Strange Crime of Issei Sagawa» из второго тома «Apocalypse Culture», где об убийце-каннибале Сагаве также — на первый взгляд — рассказывается с симпатией и сочувствием.

Не испугавшись падать

Ну что, Катабач, надеемся, ты уже достаточно ночной для чего-то неоднозначного, но чудесного? Для больных гнилых лабиринтов, полных иррациональной опасности, ностальгических порывов, забытых любимых призраков и золотого света, которым протекает, протекает-таки эта кеномическая гнусь? Добро пожаловать в "Golden Light".

http://telegra.ph/Koshmar-kak-doma-Golden-Light-04-11

Ровно год назад умер поэт, фронтмен и один из создателей Соломенных Енотов – Борис Белокуров. По замечанию Раймонда Крумгольда, он был ещё и нашим местным доппельгангером Дэвида Тибета – но окончательно отказавшимся «взрослеть».

В своей яростной, нигилистической и принципиальной инфантильности Белокуров успел и стать православным кинокритиком, и заняться съёмками фильмов. Но в результате, увы, навсегда так и остался в слепом пятне собственного разума, где-то ближе году к 94-му.

Этой увлекательной и страшной истории посвящён следующий текст Раймонда, «Белым пятнам на карте да будет холодно», – к которому прилагаем наше общее пожелание Белокурову Inmost light’а по дороге в Кэтлэнд.

Белым пятнам на карте да будет холодно

В следующем переведённом нами отрывке из черносолнечного гримуара "Liber Nigri Solis" углубляется и развивается собственная астромагическая доктрина в её пересечении с тёмной алхимией и мрачным черносветным мистицизмом.

Такой "комплексный подход" – объединение и сплавление воедино оригинального мистицизма, традиционной алхимии, современной астромагии, эонического воззрения – внушает уважение. К сожалению, нельзя не отметить заметные передёргивания, неточности, внутренние противоречия, иногда притягивание за уши или, наоборот, игнорирование очевидного.

Что ж, таковы спутники любых попыток сооружения внутренне непротиворечивой и оригинальной концептуальной конструкции: она вытесняет противоречия на границы со своими старшими братьями. В результате обычно начинается конфликт не на жизнь, а на смерть – пускай! Зато вот в таком чёрно-солярном алхимическом тигле, кажется, действительно есть шанс заварить жизнеспособного гомункулуса.

https://katab.asia/2020/04/13/lnsbs-devour-blight/

Завершённый прошлой осенью комикс "Зловещее чёрное солнце", по словам его испаноязычных создателей (Javier Monsalvett, Eugenio Cortegoso и Roque Cameselle), вдохновлялся краткими рассказами Лавкрафта, фантастическими фильмами 50-х годов и детективными романами Рэймонда Чандлера. С нашей колокольни кажется, что не меньше вдохновения авторы почерпнули также в "Безымянном" Моррисона и "Провиденсе" Мура: очень уж в общую струю, хотя и по уровню исполнения, конечно, пониже.

https://telegra.ph/Minimalisticheskaya-lavkraftiana-komiks-Sinister-Black-Sun-04-13

Сегодня начинаем новую рубрику для книг отсканированных мной или друзьями специально для этого канала. В данном случае - скан друга, доставшего книгу в одной из британских библиотек.

Итак, встречайте - Эрик Мольтке и его замечательная монография «Руны и их происхождение». Действительно замечательная, свыше пятиста страниц подробнейшей информации о всех рунических находках на территории Дании. Выбор столь узкой в географическом смысле темы оказался очень полезным для читателя. Мольтке столь въедливо и дотошно систематизирует образцы, что в итоге составляет ясную картину изменений между старшими и младщими рунами, с многочисленными примерами промежуточных вариантов.
Но эта замкнутость на национальной традиции, с другой стороны, приводит к самому спорному аспекту книги. Патриотизму. Мольтке убеждён в том, что руническая письменность возникла на территории Дании, причём в совершенно секулярной среде германских торговцев, якобы контактировавших с Римом. Я специально искал эту книгу в поисках убедительных аргументов в пользу столь странной теории. К моему изумлению - их нет. Ни одной надписи, которую хоть как-то можно было бы привязать к торговле. Только спекуляции о разнообразии римских находок на территории Дании и попытка провести аналогию с финикийцами и их алфавитом. Скандинавские прагматичные купцы, создающие собственный алфавит из земли и палок вместо использования уже готовой латыни... душераздирающее зрелище.
Из этой предпосылки следуют два спорных вывода. Первый - североиталийская теория объявлена врагом и беспощадно критикуется. При этом на 131-ой странице он идентифицирует бронзовую фигурку с надписью как венетскую. Полностью игнорируя вопрос, что она тогда в Скандинавии делает и почему надпись на ней можно прочитать и как венетскую, и как руническую?
Второе - раз руны это практический алфавит торговцев, значит любые находки магического характера такими не являются и нужно найти для них практическое объяснение. Если заклинание можно принять за нигде не зафиксированное личное имя - он обязательно это сделает. В этом деле он дошёл до предела, на странице 151 он рассказывает, что пытался прочитать находку на кости из Рибе как письмо к скандинаву по имени Один (объявив его первыми сохранившимся датским личным посланием), и только указание на неприятный факт, что имя Один ни разу не зафиксировано в качестве персонального, заставило его признать очевидное. Для понимания контекста - руны вырезаны на куске кости вырубленной из человеческого черепа. С дырой для для удобства ношения. Занавес.

Если учитывать и игнорировать вышеприведённые особенности восприятия привдённых текстов, то книга получает у меня высшую отметку. Я в ней нашёл много уникальных фактов. Но нужно признать, что датская теория происхождения рун выглядит пока не очень убедительно. Жду теперь находки в болоте финансового отчёта за сотый год нашей эры, тогда признаю свою ошибку.

Erik Moltke
(Книги)
Runes and their Origin: Denmark and Elsewhere

Неожиданно для нас самих сегодня публикуется материал "Злые чудеса и пространства беззакония – «Ведьма» и «Маяк» Роберта Эггерса", в котором также затрагивается его ранняя короткометражка – «Братья». Речь пойдёт об одной и той же истории, которая сквозит во всех этих фильмах: об ужасной близости, о пространствах беззакония, о живущих там чудовищах и братьях-близнецах, о контроле и в конце концов о безразличных к человеку, подлинных и злых чудесах.

"Лес и океан – противоположные пространства беззакония, пространство обманчивой тьмы и пространство зеркал и света. При сравнении они открывают изнанку ужасной близости и обнажают оба фильма как несмешные ослепительно-чёрные комедии. В «Ведьме» пуритане бегут от нечистоты своих ближних, но удаляются в бесконечную тьму, которая поглощает их души. В «Маяке» израненные грехом убийства души до смерти сражаются за контроль над светом истины, чтобы тот дотла сжёг победителя".

Злые чудеса и пространства беззакония – «Ведьма» и «Маяк» Роберта Эггерса

Публикуем злободневный текст Раймонда об «Эпидемии» Триера, точнее – обо всей его европейской трилогии, а если ещё точнее – о всей ранней фильмографии датского баламута.

"...Но главное – чума. Скорее всего, она появилась в сюжете как расширенная цитата из Камю, отсылка к писателю, описывавшему лошадь. Но сам сюжет о тексте, меняющем реальность – эпидемии, вырывающейся из сценария и убивающей тех, кто заглянул в неснятый фильм, – напоминает скорее про Арто и его лекцию «Театр и чума» / «Le Theatre et la peste». Искусство как нарывы на теле зрителя. Сцена со спиритическим сеансом и медиумом, заглядывающим в неснятое и выносящим оттуда заразу, по-настоящему жутка. И весь остальной цирк, включая написанный самим фон Триером принципиально китчевый танцевальный поп-хит «Epidemic – We All Fall Down» на титрах, не отвлекает от этой жути. Ведь мы действительно упадём".

Кино и чума: Заметка о Е-пидемии

Шалом, православные! Времена за окном непростые как для истинно верующих, так и для адептов двигателей внутреннего сгорания. Однако к чему отчаиваться? Сегодня прекрасный день, чтобы оседлать свой верный велосипед или велотренажёр и под хруст правильно испечённого кулича помчать снаружи всех велодорожек!

В качестве пасхального подарка – публикуем найденные нами подшивки (увы, неполные, дополняйте) скрепоносных журналов «Мозг» и «Шляпа и Баян» в жанре спортивного обозрения от сильных нейромонахов из фонда Андрея Рылькова (хотели порадовать вас ещё и интервью с матушкой Анной Саранг, но опять не успели), за которые слуги Кесаря терзали фонд львами.

Пользуясь случаем, также напомним о традиционных ценностях нашего проекта, выраженных в ряде материалов, призванных предостеречь вас о том, что православный велоспорт – это вечная жизнь!

Подшивки газет «Мозг» и «Шляпа и Баян»

Тадам: мы перевели второй том «Прометеи» Алана Мура – следующие шесть выпусков графического романа, живописующего оккультное мировоззрение мастера слова и медиамагии: promethea.katab.asia

Монументальная и невероятно красиво нарисованная «Прометея» – это не только magnum opus нортгемптонского колдуна-эрудита с отсылками к миллиону произведений и традиций, но и гимн Апокалипсису как переходу человечества на новый уровень существования.

Для нашего эсхатологического (больше чем) нет-зина это не просто злободневная тема – вспомните об апокалиптической гиперсигиле четвертого катабазина, вспомните о концовках «Незримых» и «Провиденса».

Если вы пропустили новость о первом томе «Прометеи», вот она. Кто только не потешался над дидактическими амбициями великого автора! Читая вступительные шесть выпусков, ещё можно надеяться на историю о героических битвах и любовных похождениях, а рассуждения о Чашах и Мечах – что ж, это ведь просто затянувшаяся предыстория прекрасной воительницы? Видали и высокопарнее…

Однако теперь Мур, завершив пронзительным аккордом прелюдию о четырёх мастях, возвращает героиню в мирскую круговерть на несколько глав лишь для того, чтобы напомнить: в ней всё не то, чем кажется. Компьютерное программирование – лишь неоправданно долгий способ инвокации Гермеса, а секс – наоборот, лёгкий способ задействовать все священные органы. Впрочем, захватывающее побоище во втором томе тоже есть – вот только *каждый* из бойцов так или иначе занимает чужое тело.

В мире «Прометеи» волшебством наделены обыденные вещи, а мысль Бога прослеживает исторические события. Здесь нет возвышенных ритуалов, опосредованно влияющих на грубую действительность. Единство материального и духовного не проповедуется при удобном случае, а сквозит в каждом сюжетном ходе и каждом художественном приёме. Да что такое комикс, если не слияние слова с образом? Всемогущие героини Мура – его коллеги по цеху не только потому, что, как известно, «большинство писателей – писатели».

Нужно ли говорить отдельно о трудоёмкости локализации? Смеем надеяться, что вы вообще забудете о том, что читаете перевод. Пытливым умам, однако, предлагаем взглянуть на оригинал 12-го выпуска.

Переводит, верстает и дорисовывает недостающее по-прежнему Алиса Апрельская. Ускорить Апокалипсис можно как добрыми словами и сигилами, так и более земным способом – через Яндекс.Деньги: 410015993805097. Сердечная благодарность всем, кто поддержал работу над первым и вторым томами!

Кроме того – мы вновь объявляем КОНКУРС РЕПОСТОВ! 30 апреля мы случайным образом выберем из репостнувших эту запись трёх счастливчиков. Мы разыгрываем три приза: книгу «Каббала Израэля Регарди. Гранатовый сад» и два полных комплекта журналов «Катабазия». Первый победитель выбирает из трёх призов, второй – из двух оставшихся. Попытайте счастья, если хотели приобрести наши журналы, но страдали уицраоровым малокровием кошелька.

Всех остальных же мы просим бескорыстно разнести весть с помощью репостов и ждать следующих выпусков на сайте promethea.katab.asia! А в планах на ближайшие дни – несколько впечатляющих материалов, связанных с «Прометеей». Не пропустите.