Психологическое закулисье | Екатерина Крикунова
2.79K subscribers
1.62K photos
56 videos
16 files
289 links
Екатерина Крикунова

✳️ https://ekaterinakrikunova.ru/
——
📚Магистр психологии
📚Преподаватель психологии
📚Супервизор
📚Экзистенциальный терапевт
📚Полимодальный терапевт
——
✳️ https://boosty.to/ekaterina_krikunova
——
администратор Элина @ElinaSultik
Download Telegram
1) возможно ваш стиль отношений - это как раз отличия и постоянного партнера и новых🤷🏻‍♀️
2) но я бы сосредоточила своё внимание в целом на понятии «свобода». Что оно значит для вас? Что значит для вас быть «обязанной»?

Мне услышались акценты именно на этих словах в вашем вопросе, поэтому я бы о них и размышляла. Сами по себе отношения - это вторичный процесс.

Скажу более - свобода - это экзистенциальная тема. Когда я могу быть не ответственной за другого, когда к моим ногам весь мир (как кажется), а на другой чаше весов время вместе, взаимозависимость. Что из этого ценнее? Чем пугает одно и другое?

Выбирая что-то одно, мы всегда говорим нет другому. Это сложно. Поэтому делать выбор нужно всерьёз взвесив эти ценности🙌🏼
Так как я люблю феноменологический взгляд в работе, то отметила бы следующее: выбирать видеть в себе только что-то одно может быть объяснено и текущим отношением к себе и к жизни.

➡️что она получает от такой обратной связи?
➡️какое окружение сформировывается вокруг неё в следствии ее подхода к общению? (В округ всегда угнетатели?)
➡️какая она в таком общении? (Снимает с себя ответственность и может делать все что хочет? Все равно же плохая🤷🏻‍♀️)
➡️что с ней делает похвала? Чего она ее лишает?

Вот это бы и рассмотрела😉
Надеюсь помогла чём-то🤗
1) я бы рекомендовала обратиться к психиатру и неврологу. Такая частота слишком интенсивных реакций на внешние обстоятельства могут быть свидетельством расстройства. Например, тревожно-депрессивного.

2) я бы наблюдала в этом страх смерти. Любая угроза прожигается, как страх «я сейчас умру». А в этом кроется и страх потери контроля.

3) рекомендовала бы ещё эмоционально-образную терапию🤔
Пока я увидела скорее попытку дистанцироваться от ребёнка и это желание сильнее, чем съехать от родителей🤔

Почему-то я наблюдаю, что ей там удобно именно в контексте ребёнка. И эта выгода (не любимое мною слово, но как есть) перековывает все остальное.

Ещё я бы спросила ее о потенциальных новых отношениях. Мне кажется, что есть страхи (или что-то иное, что держит). Ведь пока она дома сексом заниматься сложно, съезжаться с кем-то тоже…

В общем, исследовала бы все рядом идущие темы☺️
Судя по всему клиентка приняла решение содержать и осталось помочь клиентке:
1) понять комфортную для себя сумму для выплат маме
2) обсудить с вами все подводные камни 🪨 подобного решения с ее стороны
3) помочь клиентке понять почему она приняла это решение, то есть помочь ей увидеть ее ценности, которые удовлетворяет это решение
4) помочь клиентке ответить на вашей консультации на перечисленные претензии мамы. Например, через пустой стул 🪑
А вот и новое видео от нас с Натальей Осиповой!🔥

https://youtu.be/KCGzLlJ-CEw

На этот раз говорили:
☸️о групповой терапии;
☸️об интерпретации и описании;
☸️о резонансе и
☸️роли специалиста в работе группы.

Предыдущие видео по ссылке ➡️ https://ekaterinakrikunova.ru/poleznoevideo

ЕК
Сегодня праздник - день обучающего личного терапевта!

Вместе с коллегами мы направляем свои силы на то, чтобы помогать начинающим специалистам входить в профессию, находить в ней себя, привносить своё!

Вот уже много лет я с огромной любовью работаю со студентами! Это то, что я бесконечно люблю!♥️

Спасибо всем, с кем мы уже работали, с кем работаем и с тем, кто хотел бы присоединиться к процессу обучающей личной терапии! Ваше доверие бесценны для меня!

Впереди ещё много идей и проектов!

Невероятно радостная,
ваша ЕК
Психологическое закулисье | Екатерина Крикунова pinned «А вот и новое видео от нас с Натальей Осиповой!🔥 https://youtu.be/KCGzLlJ-CEw На этот раз говорили: ☸️о групповой терапии; ☸️об интерпретации и описании; ☸️о резонансе и ☸️роли специалиста в работе группы. Предыдущие видео по ссылке ➡️ https://ekate…»
Всемогущий контроль

Мы исходим из того положения, что для новорожденного мир и собственное “Я” составляют единое целое. Пиаже отразил это утверждение в своей концепции “первичного эгоцентризма” – фазы когнитивного развития, примерно соответствующей “первичному нарциссизму” Фрейда, в течение которой превалируют первичные мыслительные процессы.

Это означает, что источник всех событий новорожденный воспринимает в некотором смысле как внутренний: если младенцу холодно и заботящийся о нем человек замечает это и как-то его согревает, у ребенка возникает довербальное переживание магического добывания тепла им самим. Осознание того, что контроль находится в отделенных от него других людях, вне его самого, еще не появилось.

➡️Ощущение, что ты способен влиять на мир, обладаешь силой, является, несомненно, необходимым условием самоуважения, берущего начало в инфантильных и нереалистических, однако на определенной стадии развития нормальных фантазиях всемогущества.

➡️Первым, кто вызвал интерес к “стадиям развития чувства реальности”, был Шандор Ференци. Он указывал, что на инфантильной стадии первичного всемогущества, или грандиозности, фантазия обладания контролем над миром нормальна. По мере взросления ребенка она на следующей стадии естественным образом трансформируется в идею вторичного, “зависимого” или “производного” всемогущества, когда один из тех, кто первоначально заботится о ребенке, воспринимается как всемогущий.

➡️В конце концов, по мере дальнейшего взросления, ребенок примиряется с тем неприятным фактом, что ни один человек не обладает неограниченными возможностями. Большинство аналитиков предполагает, что предпосылкой зрелой взрослой позиции, согласно которой никто не обладает неограниченной властью, парадоксальным образом является противоположный эмоциональный опыт младенчества, достаточно защищенного на первых порах времени жизни, в течение которого ребенок мог наслаждаться нормальными на той фазе иллюзиями сначала собственного всемогущества, а затем – всемогущества людей, от которых он зависел.

➡️Некоторый здоровый остаток этого инфантильного ощущения всемогущества сохраняется во всех нас и поддерживает чувство компетентности и жизненной эффективности. Если мы эффективно осуществляем свое намерение, у нас возникает естественное “пиковое чувство”. Всякий, испытавший когда-либо ощущение “близкой удачи” и вслед за ним выигрыш в некоей азартной игре, знает, сколь прекрасно это чувство всемогущественного контроля.

➡️У некоторых людей потребность испытывать чувство всемогущественного контроля и интерпретировать происходящее с ними как обусловленное их собственной неограниченной властью совершенно непреодолима. Если личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и использовать собственное всемогущество, в связи с чем все этические и практические соображения отходят на второй план, существуют основания рассматривать эту личность как психопатическую (“социопатическая” и “антисоциальная” – синонимы более позднего происхождения).

Бен Бурстен в своем классическом исследовании “Манипулятор” подчеркивает, что социопатия и криминальность – это пересекающиеся, но не идентичные понятия.

Это еще одна область, в которой обыденное представление и более изощренная психоаналитическая концептуализация расходятся между собой: в обществе стало принято говорить, что большинство преступников – психопаты, и наоборот.

Однако многие люди, редко нарушающие закон, личностно мотивированы всемогущественным контролем как защитой.

Исследование Бурстена посвящено использованию ими сознательной манипуляции как базовому способу избегания тревоги и поддерживания самоуважения.

“Перешагивать через” других – вот основное занятие и источник удовольствия для индивидов, в личности которых преобладает всемогущественный контроль. Их часто можно встретить там, где необходимы хитрость, любовь к возбуждению, опасность и готовность подчинить все интересы главной цели – проявить свое влияние.

http://www.psystatus.ru/article.php?id=117
А как проходит ваше воскресенье?😉
Обычно, с травмой простое вспоминание события не работает по ряду причин:

1️⃣Далеко не все воспоминания - особенно, ранние детские - хранятся в целостном виде, как небольшой видеоролик со звуком, цветом, субтитрами. Бывает, что воспоминания хранятся в разорванном виде (картинка без звука или звук без картинки), а бывает, что от события в памяти остался только невнятный лоскутик (необъяснимое ощущение в коленке), не поддающийся расшифровке. Что тут вспоминать, если файла нет?

2️⃣Амнезия - это не причина травмы, а ее следствие. Не забвение событий приводит к травме, а травма - к забвению. Вы боитесь собак не потому, что вы забыли, как вас покусала собака. Вы забыли, потому что переживание было слишком катастрофичным на тот момент, и психика убрала его подальше.

Травма - это непосильные переживания в момент травмирующего события плюс состояние одиночества и беспомощности (плюс сделанные после травмы выводы о себе и мире).

Самым страшным наследием становится не то, что человек пережил такое событие и получил такой опыт. Самое страшное - это закрепленное чувство бессилия, которое возникло в момент травмы, и последующее ощущение одиночества, если после травмы не было поддержки и помощи.

Возвращаясь к восстановлению воспоминаний как способу исцелить травму. Да, в рамках терапии это может помочь, но не потому, что воспоминание было вытащено и проиграно много раз до отупения. А потому, что проговаривая воспоминание и связанные с ним чувства, человек уже не один - он в этот момент получает поддержку терапевта, его участие, внимание и сочувствие. То есть, травмированная часть в реальном времени получает то, чего в момент травмы не было. Вот это и помогает.

Так что если человек один сидит вспоминает, или с ним какой-нибудь ламер-с-тренинга, исцеления не будет, будет ретравматизация. С-подружками-на-кухне эффект будет такой же, даже если они будут подвывать в голос и держать за руку. Человек просто снова переживет бессилие и одиночество в острой форме. Поддержка это полное присутствие, безоценочность, аутентичность, эмпатия и знания, как это правильно делается в случае с травмированными людьми.

Насчет работы с бессилием. Тут есть разные подходы. Например, телеска. Считается, что в момент травмы в теле создается мышечный зажим: человек хотел что-то сделать (защититься, закричать и звать на помощь, убежать), но не смог.

Если обнаружить этот зажим и завершить это движение (соответственно, закричать, драться, убежать), то и психологически отпускает тоже. Вместо бессилия приходит ощущение совершенного действия, и не смотря на то, что оно не случилось тогда, и получило возможность случиться только много лет спустя - это все равно работает.

Еще один важный момент: для работы с травмой не обязательно помнить и знать то самое событие. Можно работать с тем, что сейчас есть, какие последствия проявляются сейчас и как. Иногда просто невозможно вспомнить. Файла в системе нет или от него пара байтов осталась. Файла нет, но последствия события - есть, и с ними можно работать.

Подытоживая:
1. Просто вспомнить - неэффективно.
2. Вспоминать и проживать одному или в компании с непрофессионалами (или даже с профессионалами, но которые ни бельмеса не петрят в работе с травмой) - не только неэффективно, это опасно многократной ретравматизацией. Если продолжать это делать, ваша система просто скажет: баста! И поставит внутренний забор из такого страха и блоков, что вы при жизни просто не сможете туда докопаться.
3. Часто вообще вспомнить невозможно, потому что в памяти сохранилось в сильно побитом и неразборчивом виде.
4. Самое важное в работе с травмой, ее событиями и переживаниями - это не вспомнить и установить причинно-следственные связи, а получить опыт поддержки и не-одиночества, искреннего участия и эмпатии.
5. Самое плохое последствие травмы - это бессилие. Без работы с бессилием - не только его осознанием, но и конвертацией его в опыт "действия" - полностью устранить из себя
последствия травмы невозможно.

http://transurfer.livejournal.com/236337.html
Майские книги прочитаны, теперь собираю набор на июнь☺️

Первая книга «Жало белого города» Эва Гарсиа Саэнс де Уртури.

Для любителей загадочных детективов🕵🏻‍♀️

Меня захватило с первых страниц😉

#библиотекаЕК
Всем, кто интересуется своим продвижением!

Здравствуйте😊

Меня зовут Анна Хайруллина, я продюсер онлайн-школ и наставничества. Помогаю экспертам запустить свою онлайн-школу и наставничество на высокий чек 😃

Сейчас я нахожусь в поиске именно эксперта-психолога, чтобы сделать запуск в июне )

Я не психолог, но увлекаюсь психологией уже 8 лет, а точнее саморазвитием, психологией отношений, последний раз проходила курс психолога Марка Бартона, который мне помог и помогает стать собой 😊
Я понимаю, что психология реально помогает, и поэтому хочу, чтобы психолог с моей помощью помог большему количеству людей

Хочу Вам предложить бесплатную консультацию на тему Вашего продвижения, где я отвечу на все интересующие вопросы и дам советы по эффективному продвижению Вашего продукта 💐

После консультации с экспертом, с которым мы сойдемся взглядами и характерами, будет проведена бесплатная тестовая неделя моей работы🔥

Записывайтесь на бесплатную консультацию в личку Телеграм:

@infoproducer_anna

Буду рада всем ☺️
Между самовозвеличиванием и ощущением никчемности

Все нарциссические личности живут под постоянным гнетом неразрешенного напряжения между самовозвеличиванием и ощущением собственной никчемности.
Настоящая экспрессия их реального величия и ограничений не признается и не вознаграждается надлежащим образом, и также не встречает оптимальной фрустрации. Она вызывает скорее разочарование, унижение или в лучшем случае игнорируется.

Блокировка со стороны общества тогда, как впрочем в каждой такой ситуации, дополнительно усиливается самой личностью, которая навязывает ограничения той части самой себя, которая не встретила подтверждения, а развивает ту, которая была высоко оценена.

Этот процесс конституирует то, что Winnicott определяет как «фальшивое self», которое в нарциссическом случае гораздо более фальшиво и ненатурально, как для других, так и для самого человека, чем в других структурах характера.
Тем не менее фальшивое self представляет для личности единственный источник чувства собственного достоинства и поэтому оно принципиально страхуется за счет исключительной впечатлительности.

Личность не верит в себя, поскольку ее настоящее self не было оценено (если вообще не было унижено) и с легкостью проецирует или распознает проявления неприязни в окружении — она исключительно чувствительна к самым легким сигналам неприятия или же к мельчайшему поражению.

Хорошо защищенная нарциссическая личность самовозвеличивается и восхищается сама собой, играет роль, чтобы получить необыкновенную похвалу, манипулирует, проталкивает и расталкивает других на лестнице, ведущей к величественному, фальшивому self и, кажется, верит в собственную величественность.

Отрывок из книги Стивена Джонсона "Психотерапия характера".
«Наиболее распространенная в подобных случаях терапевтическая ошибка заключается в принятии излишне интеллектуализированного, полного дистанции и лишенного чувств подхода к событиям и людям.» Джонсон

О работе с людьми какого типа личности идёт речь?
Anonymous Quiz
23%
А) Навязчиво-компульсивный
10%
Б) Мазохистический
51%
В) Нарциссический
16%
Г) Симбиотический
«Мазохистский" характер

"Жизнь мазохистской личности крайне ограничена вынужденной негативностью. Разрыв этих связей, обращение к другим людям за реальной помощью, принятие ее и даже радость от нее, серьезно угрожают структуре, подпитывающейся мощным напластованием конфликтной энергии.

Открытость к доверию и надежде также вызывает опасность быть обманутым, униженным и вновь подчиненным. Отсюда громадное сопротивление, усиливающееся дополнительно личностной привязанностью к self и «плохому объекту», которые сформировались под прессингом всей этой боли.

Поэтому мазохистский клиент регулярно возвращается к своей сумасшедшей позиции угнетающего страдания, в которой претензии и самоунижение обращаются против всякого, кто мог бы помочь или предложить поддержку в попытках вырваться из ада этой особой «замкнутой системы внутренней действительности» (Fairbairn, 1958, s. 381).

Именно в таких ситуациях другие чаще всего чувствуют, что мазохист носит в себе травму или жалость, лежащую не слишком глубоко от поверхности его уступчивой и дружелюбной натуры.

Считается, что паттерн, представляемый в терапии негативной терапевтической реакцией, служит провоцированию реакций мщения и враждебности других людей, которые могут оправдать недоверие, и если реакция эта достаточно сильна, высвобождению находящейся под контролем экспрессии агрессии и враждебности мазохистской особы.

Подобным образом происходит и с физическим насилием в контексте сексуальной игры — это не они сами являются желанными, а интенсификация физической нагрузки, которая провоцирует к сексуальному высвобождению, являющемуся именно источником удовлетворения.

Именно освобождение есть то, чего мазохистская особа больше всего жаждет — высвобождение не только подавляемой враждебности, но и чрезмерно контролируемых импульсов любви и нежности.

В то же время это высвобождение раскрывает мазохистскую структуру со всей ее апатией и безнадежностью. Преобразование и постепенное понимание этого паттерна представляет собой главную задачу в лечении мазохистской личности.

Наслаждение есть грех, доверие будет использовано, надежда приводит к разочарованию. Если ты ожидаешь самого плохого, то не будешь разочарован, или, хуже того, обманут."

"Другая типичная черта мазохистского характера, сохраняющаяся вдоль всего континуума, это то, что он старается быть хорошим. Таким было его важнейшее сценарное решение, когда он отказался от борьбы за независимость. Есть в этом, конечно же, страх сделать что-нибудь плохо и страх наказания, коренящиеся в прошлом.

Такая установка лежит в основе часто отличаемой тенденции к конформизму, отодвиганию себя самого в тень, подчинению и присоединению. Сознательно такая личность считает себя невинной, с добрыми намерениями, но используемой, недооцененной, несчастливой жертвой.

Невинным: «Кто, я?» и «Почему я?» проникнуто их сознание и сознательная самопрезентация.
Мазохистская личность хочет предпринять психотерапию или просит о помощи, но в действительности не верит в то, что помощь придет или что что-нибудь будет когда-то исправно действовать. Но что она еще может сделать?"

Автор: Стивен Джонсон
из книги «Психотерапия характера»
Forwarded from Наталья Осипова (Наталья Осипова)
Всем привет!

Сегодня устраивали с Екатериной Крикуновой мозговой штурм.
Очень нас штормит от творческих идей, обилия разных техник, методик в арсенале и опыта - чем хочется делиться ))

Мы очень сошлись на мысли работы через личность терапевта, насколько такой подход на самом деле углубляет работу, создает платформу на которую может опереться клиент!

Обсудили так же и процессы выгорания специалистов в работе.
Есть у нас множественные примеры разного разлива коллег.

Мы пока на эту тему не снимали отдельное видео, но обсудили такой момент, который хочу немного здесь развить: когда специалист работает из своей травмы, при этом стремится что-то кому-то доказать и двигается как "бульдозер" в своем развитии - в смысле конфликтности, когда идет "по головам" - тогда рано или поздно этот накал во что-то преобразуется.
Например, что-то не так пойдет со здоровьем или напряжение выйдет через иные проблемы - в личном, в тоже и в профессиональном.
Это факты, опыт и законы физики и психологии.

Почему-то некоторые фантазируют, что их не коснется этот процесс. Ну правильно, ведь люди которые работают из травмы привыкли выдерживать! Отсюда фантазия и обесценивание той уймы энергии, труда, который вкладывается в дело сейчас.

Позитивное выдерживание ничем не отличается от негативного. Там и там человек не в согласии с собой, а в позиции "от"
Соответственно, пока человек не выйдет из зоны турбулентности, сложно себе представить красивый финал такой истории.

При этом, мы понимаем, что в нашу профессию редко попадает человек вообще без опыта решения проблем или травмы. Это меньшинство. Потому считаю, что тема архи-актуальная в принципе контекста профессии.

Что делать?
- опираться на свои эмоции, учиться с ними работать
- не всегда идти только в анализ прошлого и сценариев, но так же возвращаться, анализровать что происходит здесь и сейчас? Как это отличается от опыта? Что опыт привнес?
- порефлексировать о смыслах опыта, что он помог укрепить, где спасает?
- подумать над вопросом: что если вы будете жить?

Мы конечно обсуждали не только эту тему, мы успели много всего - и прошерстили склад методик и замыслили очередное творчество.😜

Буду продолжать делиться мыслями вслух по поводу и без, до встречи!🤗