Корнилий Сотник
576 subscribers
69 photos
44 videos
345 links
Православный христианский канал мирянина о Церкви, жизни в Церкви и со Христом.

Бот для связи:
@KorniliySotnikSupport_bot
Download Telegram
о. Георгий Максимов написал пост о борьбе с грехом, суть которого сводится к первым его словам:
"Для победы над грехом необходимо решительно отказаться от него в любых его проявлениях."
С одной стороны, с этим нельзя не согласиться, с другой стороны хотелось бы обратить внимание на некоторые неочевидные моменты.
о. Георгий поднимает планку очень высоко:
"Если человек по своей воле оставляет в себе хотя бы маленький грех, то тем самым он всё равно показывает, что в выборе между грехом и Богом он выбрал грех, а не Бога."
Но все-таки в такой постановке вопроса смещены главные акценты. Когда аскетика становится твоим главным деланием в жизни, тогда главный грех человека - корень грехопадения - гордость - возглавляет "борьбу с грехом". И вот уже человек сам ставит свою чистоту на первое место, и все свое время посвящает борьбе с грехом. Где Бог? Где ближний? Если Бог и ближний еще присутствуют в поле зрения человека, то они уже становятся средством для достижения цели: собственной чистоты - собственного спасения, спасения своего Я. На ум приходят различные бодибилдеры и другие "фитоняшки", которые проводят ежедневно по несколько часов в спортзале, чтобы получить идеальную фигуру. Их цель - собственное Эго.
Да, верно, спортом нужно заниматься, и в спортзал иногда нужно ходить (у каждого своя программа), но не для тела, не для себя, а чтобы здоровым телом послужить Богу и ближнему. Некоторые грузчиками работают, и им спортзал не нужен, так как они всегда в форме.
Помните притчу о семи злейших бесах, которые вошли в человека? Не так ли происходит, когда мы заботясь о собственной чистоте выгоняем грех/страсть/беса, но не впустив взамен добродетели, получаем взамен 7 злейших грехов/страстей/бесов?
Поэтому путь к отказу от греха (к здоровому духу/душе/телу) лежит с другой стороны, не через отказ, а через замещение: акцентируй свое внимание не на себе, не на своих грехах, а на Боге и на ближнем, на любви к Богу и на любви к ближнему. Не надо переживать, грех покажет себя, место для отказа греху будет, но после отказа от него, его место будет уже занято добродетелью. Как только поймешь, что раздражаешься и оскорбляешь ближнего (или даже дальнего), то сразу и видишь грех, который мешает любить другого. Как только начнешь побеждать этот грех, на его место Бог даст любовь к ближнему. Если тяжело встать на молитвенное правило, то сразу видишь и лень, и недостаточную благодарность и любовь к Богу, а преодолев их, получаешь вдохновение от молитвы, от общения с Богом, а в придачу получаешь побежденную лень и успехи в самодисциплине.

Правило простое: когда центр - ты сам, значит из этого вряд ли что-то хорошее получится, ведь все будет зациклено на себе самом. Но как только центр становится в Боге и ближнем, так сразу виден грех, который хочешь преодолеть не ради себя, но ради того центра, к которому стремишься - ради Бога и ради ближнего.

И к Таинствам Церкви важно относиться не как к таинствам личного освящения, личного спасения, ведь зациклив таинство на себе, все также лишаешь это таинство церковности. Исповедь - это Таинство присоединение отпавшего к Церкви - к братьям и сестрам и к Богу. Евхаристия - это Таинство собирания Церкви, где Церковь актуализирует себя, являет себя Телом Христовым, где ее члены - братья и сестры во Христе друг другу. И аскетика - не ради себя, а ради того, чтобы послужить Богу и ближнему.

Церковь - это не собрание самоспасающихся самоочищающихся одиночек - это Царствие Небесное, которое уже пришло на землю, да, оно "нудится" (то есть силою берется), это Царство любви братьев и сестер и Бога, это братства и сестричества, это тесные общины, которые живут общей жизнью ответственной друг за друга. Но над этим надо еще потрудиться.

Для равновесия добавлю, что очень поддерживаю о. Георгия в этих постах: о необходимости для христианина быть благодарным Богу и людям.

#грех #борьба #гордость #добродетель
Поздравляю всех с началом Рождественского поста!

Часто можно слышать, что пост - это время ограничения, время запрета. Многие православные на пост берут на себя подвиг отказа от телевизора, соц.сетей, просмотра ютуба.
У меня у самого был такой опыт, который я тогда оценивал как положительный. Когда-то давно я еще смотрел телевизор, и на пост я отказывался от его просмотра. После поста включал его и замечал, какие же гадкие передачи я раньше смотрел с удовольствием. Проходило некоторое время, и я снова начинал получать удовольствие от "гадких" телепередач ровно до следующего поста. Сейчас я скептически смотрю на этот опыт, хотя конечно он и давал положительный эффект: открывались глаза на "питание гадостью". Но это не имело постоянного эффекта, со временем все возвращалось на круги своя.
И вот я все больше утверждаюсь в одном, запреты плохо работают (если вообще работают), а вот замена работает лучше.
Об этом я писал в этом месяце на тему "Нужна ли цензура?" К тому же о сомнении в запрещающем подходе я писал только вчера (пост о борьбе с грехом). Спасибо о. Павлу Великанову за пару слов поддержки и репост, действительно: "Вот очень правильная постановка вопроса: с мраком бессмысленно бороться декларацией отказа от мрака: свет надо включать!"

Так вот лишить себя чего-то неполезного - это лишь полдела. Что делать в освободившееся время? Этот вопрос ведь более важный.

Замена всегда лучше запрета.
Важно спросить себя не "от чего я откажусь в этот пост?", а "чем полезным я займусь в этот пост?"
. Может быть пора уже подумать о том, чем я могу послужить Богу и ближним? Когда как не в пост начинать об этом думать?
Сфер, где можно послужить Богу и ближнему не так уж и много:
1. Милосердие.
2. Свидетельство и научение.
3. Богослужение (регулярная молитва в храме, регулярная молитва дома).
4. Богопознание (регулярное чтение Писания, книг Св. Предания, истории Церкви и т.д.) - здесь важен акцент, что я читаю не для себя, а для того, чтобы послужить Богу и человеку в свидетельстве и научении.

Каждая из сфер огромна, где-то есть пробелы, которые надо восполнять, а где-то "еще конь не валялся".
Некоторые православные себе в пост запрещают ходить в гости, ведь там могут накормить скоромным, от которого неудобно будет отказаться, да и вообще "там будет весело, а значит духовный пост будет нарушен". Я сам был таким. Такой взгляд обуславливается эгоцентризмом: моя чистота - самое главное, нельзя ее нарушать в пост. Эгоцентризм = гордость. Акцент должен быть на ближнем.
Сумасшедший XXI информационный век диктует нам свои правила - ни на что не хватает времени. Но хуже всего, что времени не хватает на близких нам людей.
Давно я был у родителей в гостях? У родственников? Давно ли я виделся со старыми друзьями? Общение вполне может быть пространством для свидетельства о Боге, о Христе, о Церкви для неверующих родных или друзей. От кого они могут услышать слово Жизни, как не от нас, христиан? Кто, как не мы, может свидетельствовать об этом из своего личного опыта?

Но запретить себе кое-что все-таки надо: тратить время впустую, залипая в ленте роликов или соцсетей. Если хочешь отдохнуть, можно посмотреть полезный фильм, короткометражку, лекцию, прочитать интересную статью. Хорошо бы заранее составить себе такой список на "отвлечься/отдохнуть". Хотя и тут, как оказалось, нет запрета, опять заменять нужно. Так что заменяем плохое хорошим, а хорошее лучшим! Ведь известно, что лучшее - враг хорошего.

Желаю всем за пост стать более Бого- и человеко-центричными, а следовательно менее зацикленными на себе (эгоцентричными)! И никак не наоборот.
Эме Моро "Добрый самаритянин"

По следам сегодняшнего литургического чтения: Иди, и ты поступай так же.

Особенно эта притча сочетается с началом поста. Ведь священник и левит прошли мимо, заботясь о собственной чистоте. Самарянин же предпочел действие бездействию.

Так вот и время поста - это не время бездействия, но время действия! Действия, обращенного к Богу и ближнему!
ТОП: #призвание

Благодарю за участие в обсуждении:

1. Православный футуролог: «Это зачастую что-то скромное, тихое...» — 1,1K
2. Костромская духовная семинария: «Призвание — это необратимость...» — 0,9K
3. Корнилий Сотник: « Не может принести разочарования..» — 0,7K

Выводы:
— у человека (каждого) есть призвание;
— оно связано с дарами, талантами данными человеку Творцом...

Призвание подобно Пути домой. Для каждого, это свой, уникальный путь. Но Дом, в который мы возвращаемся, у нас один.
Forwarded from Пришвин
Сейчас у меня в доме доделывает и поправляет работу красного командира монах. Он очень правдивый, верующий и вообще цельный человек. Его очень удивляет злоба на улице против монахов, особенно у ребят в возрасте около 20-ти лет: ругают и часто бросают камни. «Думаю, что это сила дьявола, — сказал отец, — иначе как понять: все-таки монахи не желают им зла, даже самый последний монах, слабый, все-таки не хуже их…»

После окончания ставен я осмотрел их и сказал: «Хорошо, очень хорошо!» Монах перекрестился и прошептал молитву.

— По какому поводу вы, отец, мой, молитесь? — спросил я.

— Это я, — ответил он мне, — Бога благодарю, что удостоил меня вам угодить.

30 ноября 1929
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Роботы-доставщики не справились с человеческими реалиями.
Порабощение человечества роботами откладывается...

Смех смехом, но важно не забывать, что даже любая наша ежедневная порой рутинная работа может быть ради Бога и ближнего (надо просто увидеть этот вектор), а значит должна быть ответственной и добросовестной. А зарплата - лишь побочный положительный бонус за качественно выполненную работу.
Рыбинск впереди всех....
Мало кто знает про инициативу Мити Кузнецова, благодаря которой город украсился стильными историческими вывесками.
Теперь инициатива получила продолжение от Delivery Club!
Это просто великолепно!
Когда же творческий потенциал русского человека раскроется и в других городах и весях?
о. Антоний Русакевич среди прочих, разместил такую картинку. Приглашаю принять участие в опросе ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Человек создан по образу и подобию Божьему. Человек подобен Богу и тоже умеет творить.
Неудивительно, что человек тоже хочет создать творение по своему образу и подобию. И вот он уже все ближе и ближе подбирается к своей цели. Но нельзя забывать, что человек совершил грехопадение, и его природа повреждена, поэтому его творение также будет повреждено, вопрос лишь в том, насколько оно будет самостоятельным. Сможет ли оно взбунтоваться против своего создателя?
Остановить творчество невозможно, творчество - это благо, но важно помнить об опасности, осознавать свою греховность, чтобы заложить механизмы защиты, а возможно и установить границы для творчества, как например, сегодня запрещены эксперименты над геномом человека.

На видео пока что "кукла", которая не обладает искусственным интеллектом, но умеет воспроизводить эмоции. Этот барьер почти взят, выглядит убедительно.
Больно смотреть... Но важно помнить...
Сегодня 5 декабря 1931 года взорвали Храм Христа Спасителя.

Из воспоминаний кинооператора В.В. Микоши:

Первые минуты я даже не мог снимать. Все было настолько чудовищным, что я в изумлении стоял перед камерой и не верил глазам своим. Получая задание, я, конечно же, не предполагал, что мне предстоит пережить и перечувствовать.

Через широко распахнутые бронзовые двери не выносили, а выволакивали с петлями на шее чудесные мраморные творения. Их просто сбрасывали за землю, в грязь. Отлетали руки, головы, крылья ангелов, раскалывались мраморные горельефы, порфирные колонны дробились отбойными молотками... Стаскивались стальными тросами при помощи мощных тракторов золотые кресты с малых куполов. Погибали уникальные живописные росписи на стенах собора.

Мама долго плакала по ночам. Молчала о храме. Только раз сказала:
– Судьба не простит нам содеянного!
– Почему нам?
– А кому же? Всем нам… Человек должен строить. А разрушать – это дело антихриста.