Пасха в советских лагерях

Здесь собраны свидетельства возможности полной внутренней свободы при внешней закованности в узах.

Особенно актуально сейчас, когда все чаще в последнее время в положительном ключе стал появляться советский флаг. Да, это флаг победы в Великой Отечественной Войне, но не стоит забывать, что это еще и флаг богоборческого режима, в котором человек лишь винтик, которым можно жертвовать ради достижения утопических целей.

Советую прочитать целиком, очень вдохновляет. Приведу несколько отрывков:

Весь барак спал. Я вышел. На линейке ожидал владыка Нектарий. Присоединился владыка Иларион. И мы гуськом тихо направились к задней стороне бараков, где за дорогой стоял остов недоконченной пекарни с отверстиями для окон и дверей. Мы условились не сразу, а поодиночке прошмыгнуть. И когда оказались внутри здания, то выбрали стену, более укрывавшую нас от взоров, проходящих по дорожке. Мы плотнее прижались к ней: слева – владыка Нектарий, посредине – владыка Иларион, а я – справа.

– Начинайте, – проговорил владыка Нектарий.

– Утреню? – спросил владыка Иларион.

– Нет, всё по порядку, с полунощи, – отвечал владыка Нектарий.

– Благословен Бог наш... – тихо произнес владыка Иларион.

Мы стали петь полунощницу...

...

И этот злодей дал своим злоденятам конкретное указание... Из барака, откуда они отказывались выходить, повторяя: «Нынче Пасха, Пасха, грех работать», – их выгнали прикладами. Но, придя на рабочее место в лесу, они аккуратно составили в кучу свои пилы и топоры, степенно расселись на всё ещё мёрзлые пни и стали петь молитвы. Тогда конвоиры (очевидно, выполняя инструкцию Кузена), приказали им разуться и встать босыми ногами в наледь, в холодную воду.

...

А после обеда того же дня состоялось богослужение, и под открытым небом, среди бараков, торжественно зазвучали пасхальные песнопения.

Рассвирепевшие энкавэдисты внезапно окружили участвовавших в богослужении, схватили их и опять отправили в изолятор. Их вели парами, под усиленным конвоем, а они, радостно возбуждённые, медленно двигались сквозь тысячную толпу лагерников и тихо продолжали петь.

Лагерники шумели и волновались. Некоторые смеялись над ними, другие удивлялись их бесстрашию и восхищались их пением, иные, снявши шапки, благоговейно провожали их одобрительными взорами. Иные урки сквернословили.

#Пасха #XXвек #гонения

Очень больно наблюдать за происходящим на Украине. Особенно больно видеть такие обращения к своим гонителям.

Но все же всем обвинителям УПЦ советую вспомнить декларацию митр. Сергия Страгородского от 16/29 июля 1927 года. Декларация была написана уже после расстрела священников и иерархов, после приговоров советских судов к заключениям и расстрелам духовенства, монашествующих и мирян, после кампаний по изъятию церковных ценностей и вскрытия мощей, так что никаких иллюзий насчет намерений и методов советской богоборческой власти у митр. Сергия быть не могло. Последствия этой декларации тоже были вполне трагичными: раскол в церкви (непоминающие), запрет поминания репрессированных членов Церкви (клира, епископов), вмешательство гражданских властей в кадровую политику: проведение епископских хиротоний с согласия государственных органов, перемещение архиереев по политическим мотивам, замещение кафедр осуждённых епископов и т.п.

Митр. Сергий сделал ставку на выживание церкви через официальное признание. Конечно же, был вариант уходить в катакомбы, но неизвестно, чем бы кончилось тогда дело. Сейчас нам стоит признать, что мы наследники этого решения, и решение УПЦ вполне в духе этого наследия.

Поэтому я призываю воздержаться от осуждения. Да, многие из осуждающих считают, что надо было идти на мученичество. Очень хочется верить, что Господь не пошлет осуждающим таких испытаний, в которых им придется делать этот выбор самим. Выбор перед УПЦ очень непростой, как и был непростым выбор у митр. Сергия Страгородского. Напомню, что горячий и преданный ученик Христа - ап. Петр - трижды отрекся от Него в трудную минуту.

Будем молиться о наших братьях и сестрах во Христе, об их укреплении, верности Христу и Его Церкви, чтобы уже совершенные ошибки были не только исправимыми и не фатальными, но и были исправлены как можно скорее.

Ниже напомню формулировки из декларации митр. Сергия.

#Украина #гонения #XXвек

Каждый раз возвращаясь к теме гонений, как в XX веке у нас, так и сейчас на Украине, я примеряю ситуацию на себя. Как бы я отвечал на нападки безбожников? Как бы я отвечал гонителям? Возможно ли взывать к их совести? Услышат ли они? Изменят ли они свое отношение?

Предупреждаю, видео не для слабонервных, особо впечатлительным рекомендую воздержаться от просмотра. Самое важное здесь - глаза - зеркало души. Мир считает, что на зло нужно отвечать злом. Кроме того, мир верит в силу рациональности, в силу интеллекта. Первый вариант неприемлем для христианина, второй в данной ситуации абсолютно бесперспективен. Но здесь мы видим другой ответ, не злом, не аргументами, но духовный ответ молитвой, улыбкой, приветствием "Христос воскрес"! Был ли услышан этот ответ? Большой вопрос, но у меня есть очень небольшая надежда, что хотя бы в малой степени, но был.

Но и не следует забывать о том, что надо трезво оценивать обстоятельства. После духовного ответа гонители могут повести на Голгофу.

Блаженны вы, когда станут вас бесчестить и гнать, и лживо скажут про вас всякое худое слово из-за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика награда ваша на небесах! Так ведь гнали пророков, что были прежде вас. (Мф.5:11-12)

#гонения