Суд в Минске приговорил к четырем годам тюрьмы мать пятерых детей Ольгу Золотарь, которую ранее признали политзаключенной.
Золотарь признали виновной в управлении экстремистским формированием, а также организации, финансировании и участии в акциях протестов. Прокурор Жанна Баранова запрашивала для нее пять лет лишения свободы в условиях общего режима.

Это как две капли воды похоже на советские репрессии прошлого века...
Не думаю, что она жертва "левацкой" пропаганды, думаю, что она просто человек совести, который честен перед самим собой и не боится нести ответственность за происходящее вокруг.

Последнее слово Ольги в суде:
«Я здесь, потому что я неравнодушный человек, Я здесь, потому что живу по Божьему завету. Я здесь, потому что я мама, которая хочет защитить своих детей. Как мама и католичка, я стою на позиции человеческого достоинства и духовных ценностей. Все мои действия и высказывания — с любовью к людям и с ненавистью к лжи и насилию.

Мы все дети Божьи. Каждый имеет потенциал сделать этот мир похожим на Царство Божье, где царит любовь. В Царстве Божьем нет ненависти, зависти, лжи, мести и страха.

Мое сердце рвется на части, потому что градус ненависти растет, увеличивается количество боли и обид. Необходимое покаяние и взаимное прощение. Только так возможно остановить общественно-политический кризис в стране.

В материалах дела моим действиям придан смысл, которого я не предполагала. Обычные человеческие поступки, реакции и чувства криминализированы. В материалах дела есть фото плаката, на котором написано «Мир. Любовь. Свобода». И я подписываюсь под каждым словом. Я хочу мира для своей родной страны.

Я хочу, чтобы в моей стране царила любовь к Богу и людям. Хочу закончить словами Владимира Короткевича: «На Беларусі Бог жыве». Жыве Бог! Жыве вечна»

Источники:
https://theins.ru/news/246831
https://www.mk.ru/social/2021/12/06/v-belarusi-mnogodetnuyu-mat-napravili-v-koloniyu-izza-internetchatov.html
https://www.dw.com/ru/za-chto-osudili-belorusskuju-politzakljuchennuju-olgu-zolotar/a-60013769

Человек - государство - Бог

Проблемные темы надо проговаривать. Тема политики табуирована не только в нашем обществе, но и в церкви. Это понятно, ведь, во-первых, политика - это грязно, а во-вторых, она разделяет, и особенно не хочется касаться этой темы в пост. Это надо исправлять, и раз уж разговор зашел, то лучше сразу расставить все точки над Ё.

От политики никуда не деться, если ее игнорировать, то попадаешь в другую крайность - безответственность за жизнь своего народа. А это преступление против любви к ближнему. Поэтому разбираться надо, и на выборы ходить надо. И терпеть политическую позицию другого надо, исходя из любви к ближнему, ведь Бог создал другого, как и меня, свободным.

Природа государства основана на силе. Только теократическое государство ищет (должно искать) воли Божьей, все остальные государства - светские - человеческие. Они преследуют свои человеческие цели. И очень часто падшее человеческое входит в противоречие с заповедями Божьими. Симфония Церкви и государства - недостижимая утопия из-за разноприродности Церкви и государства.

Поэтому, как бы государство не покровительствовало Церкви, как бы оно не поддерживало общественную мораль, оно рано или поздно войдет в противоречие с учением Церкви. Так было, и так будет. Отклонения эти могут быть и по качеству и по времени значительными или незначительными. В Европе сейчас ЛГБТ+ захватывает власть, нас государство пытается загнать в QR-концлагерь. Это из очевидного. Есть и не очень очевидные вещи. "Иноагенты" вам не напоминают "врагов народа"? Причем идея может быть и здравая, но выглядит как зачистка инфополя.
У верующего человека всегда есть совесть - чувствительный орган ко всякой лжи. Иногда человеку приходится восставать против светской власти, потому как он не может пойти на сделку с совестью. Это честно, это лучше, чем предать свою совесть, но всегда встает вопрос цены, особенно если страдают твои близкие.

Человек для государства или государство для человека?
В Писании мы не увидим никаких указаний на приоритет государства над человеком. И даже наоборот, когда иудеи попросили у Бога "поставь над нами царя, как у прочих народов", Бог очень опечалился, ведь они "отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними" (1 Цар. 8:5-7). Мы живем еще по инерции советского времени, когда человек отдавался в жертву государству. Миллионные потери в Великой отечественной войне, равные сумме потерь всех остальных стран-участников, жертвы Большого террора, жертвы лагерей и изъятия продовольствия. Все эти жертвы были принесены идолу - утопическому государству/социализму/коммунизму. Большую часть честных и смелых безбожная власть либо расстреляла, либо отправляла в лагеря, либо выгнала из страны. Отрицательная селекция в действии.
Да, без государства жить большому количеству людей рядом не выйдет. Государство - это закон, это сила, которая принуждает выполнять закон. Закон нужен, чтобы человек выполнял базовые требования: не убивал, не воровал, не лжесвидетельствовал и т.д. Изменять в семье, завидовать, не почитать родителей, работать без выходных кстати наше государство не запрещает, если вспомнить декалог.

И наше государство в целом обладает некоторыми преимуществами, если посмотреть на него церковными глазами: покровительство православной церкви, защита консервативных ценностей, института семьи (но так, как оно понимает, аборты и суррогатное материнство, например, разрешены).
Но нельзя государству давать палец, ведь руку откусит, потому что у него такая природа. И QR-концлагерь в зачатке (пока только палец) уже здесь.
А учитывая наше прошлое в ХХ веке, из которого мы пока не сделали окончательных выводов (памятники Сталину еще ставят), то наступить на те же грабли у нас очень неплохие шансы.
А в Белоруссии не сделали и того недостаточного, что сделано у нас, поэтому там все процессы протекают гораздо жестче и очевиднее. И меня очень удивляет реакция некоторых подписчиков на внутреннее сопротивление совести верующего человека, которого государственная машина закатывает в асфальт, чтобы другим неповадно было.

#государство

Напишу отдельный пост по поводу сопротивления злу. Как можно сопротивляться злу в духе Евангелия? Христос не предлагал политических ходов, не говоря уже о восстании/революции. Пока предлагаю ответить на опрос ниже. Напомню, мы отвечаем как церковные люди. И вопрос непраздный. Русский народ в XX веке проиграл в этой схватке, он был недостаточно активным и сплоченным, чтобы противостоять злу. Было ли это зло неизбежным? Что можно было сделать? Это серьезные вопросы к историкам. Но история нас учит подумать заранее о том, как действовать в сложной ситуации. А поводы уже есть: как минимум опасность QR-концлагеря, скоро будет актуальной ЛГБТ-повестка (давление мы уже начинаем чувствовать).
Церковь вне политики, но она должна уметь отвечать на политические запросы неполитическими действиями. Как церковному человеку действовать правильно - об этом стоит подумать заранее.

Говорю же, что мучимые в геенне поражаются бичом любви! И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что погрешили они против любви, терпят мучение вящшее всякого приводящего в страх мучения; печаль, поражающая сердце за грех против любви, страшнее всякого возможного наказания. Неуместна никому такая мысль, что грешники в геенне лишаются любви Божией. Любовь есть порождение ведения истины, которое (в чем всякий согласен) дается всем вообще. Но любовь силою своею действует двояко: она мучит грешников, как и здесь случается друг другу терпеть от друга, и веселит собою соблюдших долг свой. И вот, по моему рассуждению, геенское мучение есть раскаяние. Души же горних сынов любовь упоявает своими утехами.
преп. Исаак Сирин. Слово 18.

Спасибо Гусыне.

#цитатыСвятыхОтцов #любовь #геена #ад

Среди множества взглядов святых отцов на концепцию ада и мучений геенских, моему сердцу близок взгляд преподобного Исаака Сирина. Этот взгляд мне кажется максимально наполненным христианской сутью.

«Мучимые в геенне поражаются бичом любви! И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что они погрешили против любви, терпят мучение большее всякого приводящего в страх мучения... Неуместна человеку такая мысль, что грешники в геенне лишаются любви Божией... Любовь силою своею действует двояко: она мучит грешников... и веселит собою соблюдших долг свой. И вот... геенское мучение есть раскаяние».

Исаак Сирин Ниневийский
____________
Таким образом, думаю, что Ад – есть невозможность любить Того, кто любит тебя, в вечности. И Ад – есть вечное осознание предательства любви Божией.

#душеполезное_чтение #запискивбукваре

О сопротивлении злу

Думать о настоящем и будущем стоит начать с того, что нужно вспомнить прошлое.
XX век, 1917 год, две революции, гражданская война, красный террор... Огромное количество погибших в гражданской войне, от рукотворного голода, террора, бездумной растраты людей в Великой отечественной войне. Явлен сонм новомученников и исповедников Российских.
Были ли те, кто сопротивлялся? Были. Получилось ли остановить безбожную власть, захватившую страну террором? Нет. Был ли смысл в жертвах? Может быть нужно было не сопротивляться и сохранить эти жизни? Думаю, что многим новомученникам даже в голову не приходил такой вопрос. Потому как они не могли поступить иначе. Но если вопрос с новомученниками в целом очевиден, то как насчет вопросов посложнее? Можно ли отречься от своего отца - "врага народа"? Ты же знаешь о законных последствиях? Будешь репрессирован вместе с отцом или останешься на воле? Отречься от Христа нельзя, а от отца? а от совести?
В тяжелые времена жизнь не дает рассуждать о целесообразности, ты делаешь то, что должен делать, а Бог уже усмотрит.

Поэтому меня совсем не удивляет смелость матери пятерых детей Ольги Золотарь, уверен, что она не рассчитывала последствия, а делала то, что считала нужным делать. Ее деятельность не была политической, она была ответственным человеком, который делал то, что считал нужным делать. Она не была равнодушной. Я ей верю.

Верить в этот конкретный случай или не верить - дело каждого. Вопрос в том, как нам противостоять злу? Как не пройти точку невозврата, когда машину зла уже не остановить, когда под ее колесами будут множиться только мученики с одной стороны и отступники с другой? Иногда это неизбежно, не думаю, что гонения языческих правителей в первые века христианства можно было предотвратить. А катастрофу ХХ века?

Разве не православные люди уничтожали храмы и задерживали/расстреливали сопротивляющихся, а другие смотрели? Разве не православные люди расстреливали священников, монашествующих, простых церковных людей? Разве не православные люди опьянели от идеи отобрать и поделить и уничтожали работящих крестьян, заботящихся о своей земле? Конечно же они не православные, будет ответ. А когда они перестали быть православными в православной стране, в которой почти каждый был крещен? Разве не читали свидетельства Марцинковского:
Один из солдат похвалялся грабежами и убийствами, в которых он участвовал в дни революции. Я не выдержал, встал из своего уголка и спросил рассказчика: "Разве Христос в Евангелии учил так делать?"
- А нешто мы его читали? Мы только крышку Евангелия целовали... А что в ём писано, того не знаем.

Ответ на вопрос "как противостоять злу?" очень прост.
1. В первую очередь надо не быть равнодушным. "Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан." (Притчи 21:13)
2. Во-вторых, надо знать как правильно. Как правильно - знает совесть, но у нее бывают ошибки (природа падшая), ее компас нужно поправлять на Истину. Истину открыл нам Бог в Церкви, это знание нужно усваивать через чтение Писания и Предания Церкви, и через практику жизни не только в церкви, но и в миру - жизнь должна быть целостная, совесть не должна выключаться за порогом храма. "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6)
3. В третьих, нужно объединяться. С братьями и сестрами в Церкви. С единомышленниками, действующими по совести в миру. "Ибо кто не против вас, тот за вас." (Мк. 9:40)

Лучше заниматься политикой, чем быть равнодушным. Но политический путь несовершенен. Без Бога, без Истины человек обречен иметь неправедную власть, даже если она будет сменяться.

Поэтому нужно возрождать церковь, которая должна являть пример братской любви между людьми (катехизация, братства, сестричества, общины), нужно умножать церковь (миссия, свидетельство), нужно объединять народ (здоровые сообщества, отвечающие за народ и страну). Если не поторопиться и вовремя не потрудиться, можно дожить до времени, плодящего мучеников и отступников.

#государство #церковь #мученик #XXвек #сопротивление #зло

От всей души поздравляю вас с круглой цифрой! Дело понимания богослужения очень важное, ведь по слову ап. Павла "Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом." (1Кор.14:15).
Желаю умножения подписчиков, ведь что иное может вдохновлять на труды, как не интерес верных к богослужению!

🎉Дорогие читатели, поздравлю вас с тем, что вас уже более 1000! Спасибо вам за внимание к нашим скромным любительским заметкам о богослужении! По традиции — подборка рекомендуемых каналов:

Chudo-iva (Андрей Ефанов) — проповеди, ответы на вопросы и мн. другое.
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы) — глубокая аналитика и точные формулировки от епископа-математика.
liturcorpora — ткань богослужебных текстов: компьютерные исследования и богословско-филологические заметки.
Prichod.ru — Новости приходской жизни, статьи и интервью о жизни в Церкви, всё живо и с юмором 🥳
Rebrik sacerdos — интересные мысли и зарисовки приходской жизни от прот. Александра Авдюгина.
Woman in Church — великолепная Евгения Жуковская, alive & true!
Афанасьев — православный журналист с активной гражданской позицией.
Быть — лютеранин, у которого многим есть чему поучиться.
Веруем, потому говорим! — отличный миссионерский проект!
Владимир Легойда — официальная информация в живой подаче, анонсы "Парсуны", новости и многое другое.
Владислав Ковынев — грамотный и эрудированный библеист-католик.
Гусыня — затрудняюсь описать в двух словах, но другого такого 👍 канала Вы не найдёте!
Дела Церкви — Синодальный отдел по благотворительности.
Деревня Великановка — оригинальные размышления о. Павла Великанова.
Дневник филиппинского священника — любопытнейшие заметки иеромон. Корнилия.
Добротолюбие 📜 — о молитве серьёзно.
Домашняя Церковь — видео о смысле богослужении от о. Вадима Коржевского.
Записки миссионера из Томска — реальная миссия.
Игумен Нектарий (Морозов) — теперь и в телеграме!
Каталог православных каналов — рейтинги, представления новых каналов и мн. др.
Корнилий Сотник — думающий и активный мирянин.
Костромская духовная семинария — очень разнообразный и интересный контент.
Лабарум. Сим победиши — глубокая аналитика и чёткий православный ответ на острые вопросы и вызовы времени.
Православие в Телеге — о. Владислава Берегового и так ведь все знают, да?
Митрополит Амвросий — нестандартные, искренние и глубокие размышления.
Научпоп — всегда открытый к диалогу о. Александр Данилов.
ОВЧА — прот. Александр Овчаренко.
«Паки и паки...» — лучший телеграм-ресурс о церковнославянском языке.
Православный — простой и доступный канал для тех, кто делает первые шаги в вере.
Православный канал — более насыщенный и информативный канал для той же аудитории.
Православный футуролог — оригинально, неожиданно и интересно!
СЛОВО — духовные рассуждения прот. Вячеслава Фомина + непередаваемая красота Кавказа.
Теолог в парикмахерской — субъективно, этим и интересно.
Учебный комитет Русской Православной Церкви — новинки научно-церковной лит-ры, новости духовного образования и в качестве бонуса — неподражаемые викторины 😉
Читаем святых отцов — цитаты самых разных авторов.
ЧТО БОГ Сочетал — замечательный канал о православной семье.

Продолжаем замечать популярные песни на иностранном языке, которые содержат библейский контекст.

На этот раз рассмотрим песню Аллилуйя, которую исполняет Джеф Бакли.
У этой композиции непростая судьба, она имеет массу вариантов, с разными куплетами, но все же широко известной стала благодаря Джефу Бакли. На youtube клип имеет 189 млн. просмотров.

Песня о любви парня к девушке. Но интересно то, что в песне дается ссылка на историю любви Давида к Вирсавии.
Тем, кто не читал или забыл, рекомендую прочитать подробно всю историю: 2 Цар. 11-12.
Кроме того, можно увидеть ссылку на историю Самсона из книги Судей, которому остригла волосы филистимлянка Далила: Суд. 13-16.

Можно поделиться с друзьями, может быть кого-то заинтересуют упомянутые библейские истории. В таком случае можно предложить либо вместе почитать Библию, либо если самому не хватает знаний, вместе с другом сходить куда-то, где можно почитать Писание. Вариантов может быть много: курсы/чтения при семинарии/приходе или просто круг верных православных христиан, собирающихся вместе почитать Библию.

Такие песни вполне могут быть первой ступенькой для свидетельства, ведь при правильном применении и ответной заинтересованности могут привести человека к Богу в Церковь.

Не забывайте о заповеди Христовой о свидетельстве, ищите возможности для свидетельства, не будьте равнодушными! Ведь без Христа человек обречен на вечную смерть, а со Христом - на вечную жизнь. Возможно именно ваше свидетельство спасет человека, но если и заложит семя - тоже хорошо.

#музыка #видеоклип #свидетельство #видео

12 декабря на штат Кентукки обрушилась самая разрушительная в истории штата серия торнадо.
В результате стихийного бедствия, по предварительным данным, погибли не менее 100 человек.
На видео последствия стихии в 10-тысячном городе Мейфилд.

Невольно вспомнилось:
Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.
Лк.13:5

Трагедия в Серпухове. Кто виноват?

Еще не успели мы забыть трагедию в Перми, как выстрелило в Серпухове в православной гимназии. Выпускник гимназии принес взрывное устройство в школу и планировал взорвать его во время утренней молитвы, но не донес, устройство сдетонировало раньше запланированного времени.

Уже много было написано, и написано много хорошего (о. Павел Островский, Деревня Великановка, Научпоп, о. Николай Бабкин). Эта трагедию внешний мир может рассматривать как вызов церкви, ведь именно в православной гимназии это должно было произойти в последнюю очередь, ведь именно через веру церковь предлагала бороться со скулшутингом. Поэтому особенно хотелось бы еще раз уже в новых условиях рассмотреть проблему.

К трагедии много вопросов. Слава Богу, все остались живы. Почему парень пошел мстить именно в гимназию, а не в прошлую школу, как пишут, где его травили? На этот и на другие вопросы сейчас есть кому искать ответы, и очень надеюсь, ответы будут найдены и адекватные выводы будут сделаны.

Наш мозг привык все упрощать, поэтому хочется найти конкретного виновного, ту самую последнюю каплю, которая привела к трагедии. Но кто же налил чашу до краев?
Соглашусь с о. Николаем Бабкиным: "К такому деструктивному поведению приводит ОДИНОЧЕСТВО, ТРАВЛЯ И БЕСПОМОЩНОСТЬ." Но я бы еще сузил.

Виновато ОДИНОЧЕСТВО. Травля и беспомощность лишь усиливают одиночество. Одиночество - это ад, это отсутствие любви (и от, и к). Когда вокруг враги, которые тебя травят, и ты ничего не можешь противопоставить, одиночество доводит до отчаяния. Отчаяние сводит с ума, а исходы бывают разные: самоубийство или убийство невиновных, причем нередко с окончанием тем же самоубийством. Логика жертвы объяснима: раз мне НИКТО не помог, значит ВИНОВАТЫ ВСЕ. Даже Бог. Возможно именно поэтому в качестве цели взята была именно православная гимназия.

Кто виноват в одиночестве? Конечно, всегда начинать надо с себя. Человек сам всегда виноват. Но! Если бы он жил один на необитаемом острове, тогда виноват был бы только он один. Где были люди? Неужели действительно всем на всех наплевать, что никто не заметил, никто не обратился, никто не спросил, никто не согрел?
Где были родители, друзья, бабушки и дедушки, педагоги, психологи, соседи, знакомые, когда он три месяца изготавливал бомбу? Если пропустили первые, то почему не подхватили вторые?
Я не вешаю все на родителей, я сам отец, старший ребенок входит в подростковый возраст, и я чувствую, как теряю контроль. Ребенок становится взрослым, он обретает свободу, причем нередко случается, что он отвоевывает свою свободу у родителей.
Как защитить ребенка от отчаяния одиночества?
Заботливый родитель старается сам дружить с ребенком, помогает ему обрести хороших друзей, заботиться о связях с родными, с крестным, чтобы, если вдруг подростковый протест оттолкнет ребенка от родителей, были запасные спасательные круги.
Но верующему родителю важнее всего создать все условия для встречи ребенка со Христом, ведь со Христом даже в полном одиночестве с недругами вокруг можно пережить любые испытания. Да, это так, но даже при многих усилиях встреча может не произойти или вера может быть недостаточно крепкой, поэтому запасные спасательные круги никому не помешают. Встреча со Христом не происходит автоматически! Детская вера, основанная на вере родителей, должна стать личной.

Христианство дает ответ на поставленный вызов. Христос учит нас отношениям братской любви. В таких отношениях никто не бывает одинок. Все пребывают в единстве со Христом и друг другом. Но это максима, которой мы достигнем только в Царствии Небесном. Но оно уже пришло, и мы можем к нему прикоснуться и почувствовать его, а для этого никто не должен быть одиноким: родители, посмотрите на детей, учителя, посмотрите на учеников, каждый, перестань уже смотреть на себя и посмотри вокруг, не видишь ли ты страдающего от одиночества человека? Он может быть в кругу людей, но быть совершенно одиноким. И где как не в церкви или православной гимназии мы должны показать пример отношений братской любви, где нет места одиночеству.

#трагедия #одиночество #взрыв

Москвичи могут выступить против.

Именем латышского террориста Яна Берзина хотят назвать улицу в Новой Москве.

Подробности внутри, действия очень простые:
Прошу каждого, кто выступает против этого решения — напишите в электронную приёмную Департамента культурного наследия Москвы и выразите собственное несогласие с этим решением. Можете даже просто копировать мой пост в содержании обращения. Это займёт у нас всего пару минут, а вот название улицы в честь террориста может остаться на десятилетия.

Баскетболист Jamal Shead из клуба Houston Cougars собрал мусор, высыпавшийся из корзины, которую в порыве злости перевернул его одноклубник после проигрыша команде из Алабамы.
Здесь на этом канале мы уже видели девочку, которая подняла урну, опрокинутую раздраженным пенсионером.
Прочитав комментарии под тем видео, я хотел написать пост на эту тему, но никак не было времени. Второе видео, судя по всему, наконец заставит меня это сделать.
Предварительно предлагаю вам поучаствовать в опросе ниже.

Убирать грязь — не стыдно, стыдно жить в грязи.

«В конце 1940-х годов на одной из постоянных баз геологических экспедиций был исключительно грязный общественный туалет. Но, разумеется, не это, привычное для всех, обстоятельство привлекало всеобщее внимание, а то, что на базу в составе одной из экспедиций, должен был приехать потомок древнего княжеского рода. "Мы то, ладно, потерпим, — шутили геологи, — но что будет делать Его светлось?" "Его светлость", приехав, сделал то, что многих обескуражило: спокойно взял ведро с водой, швабру и аккуратно вымыл загаженную уборную...

Это и был поступок истинного аристократа, твердо знающего, что убирать грязь — не стыдно, стыдно жить в грязи.»

Муравьева О.С. "Как воспитывали русского дворянина". Linka-Press. Москва. 1995 г.

О порядке и красоте. Должен ли христианин убирать за другими?

Я хотел озаглавить текст вопросом подписчика "Зачем убирать за свиньями?", оставленным в комментариях. Тем более, что он так и повис без ответа, но все-таки решил переименовать. Уверен, что не мало людей так думают, но христианину думать так не стоит. Причин для этого несколько.

1. Заповедь о возделывании земли. (Быт. 2:5, 2:15, 3:23).
Читая книгу Бытия о сотворении мира и сотворении человека, мы видим, что человек был создан как венец творения, который должен был в том числе заботиться о мире, хранить и возделывать его, т.е. творчески преображать. Это заповедь Божья, поэтому важно понимать, что речь идет не только о том, чтобы не засорить, не отравить, не погубить Божье Творение (землю, воздух, воду, растения и животных), но заботиться о них и возделывать - преображать. Говоря о человеке, как образе и подобии Божьем, стоит помнить и о таком качестве человека, как восприимчивость к красоте - делать красиво - уподобляться Богу. Поэтому у человека есть не только заповедь, но и природная возможность ее исполнить.

Вот, кстати, и вполне "безобидный" случай - гибель жирафов от жажды - о котором человеку стоило бы позаботиться. Но, увы, человечеству надо бы сначала научиться убирать за собой. Поэтому забота об экологии - это прямая заповедь Божья. Это не из разряда "можно делать, а можно и не делать", а из разряда "заповедь", а значит, верующий человек на деле, а не на словах, должен исполнять и эту заповедь.

2. Кто мой ближний? О любви к человеку.
Убирать за собой - это обязанность, очевидная каждому. А вот убрать за своим ребенком, который опрокинул во дворе урну? А если родной дедушка? А если сосед? Логично было бы русскому человеку где-то заграницей убрать за другим русским, чтобы "защитить честь страны". Кстати, обратите внимание на видео, где баскетболист убрал мусор за намусорившим одноклубником. Этим он ответил за всю команду. Если бы он не убрал, то "насорила бы команда", в которой он состоит, он часть этой команды. Можно говорить о части сообщества, к которому я себя отношу, а это уже, между прочим, категория любви. Я люблю семью, это моя семья, я могу убрать за любым членом моей семьи. Если любви человека хватает на бОльшее сообщество, чем семья, то он уже может отвечать за жильцов подъезда, за баскетбольную команду, за страну, и в конечном счете за все человечество - за каждого человека. Ведь Христос говорит о любви к врагам (Мф 5:44). Враг - последний человек, достойный любви, значит всех остальных тем более уже надо полюбить, потому что это проще. И убрать за другим совсем не стыдно с молитвой "Господи, прости нас, людей, ибо не ведаем, что творим". Этим самым мы признаем родство с этим человеком, мы с ним одного сообщества - человеческого. Между прочим, называя кого-то свиньей, мы тем самым исключаем его из нашего сообщества людей, что является грехом против любви, грехом против единства, против ответственности друг за друга.

Да, любовь к человеку не предполагает потакания его грехам, поэтому если возможно, то лучше предложить человеку убрать за собой, можно помочь ему убрать, в крайнем случае убрать за него (некоторым становится стыдно). Но даже если совесть у человека не проснулась, красота и порядок - уже достаточная причина, чтобы прибраться.

3. Теория разбитых окон.
Где чисто, там меньше сорят, а значит нужно меньше усилий, чтобы поддерживать чистоту и порядок, а значит проще выполнить заповедь из п.1.

Поэтому убирать за собой - это крайний минимум. Убрать за другим в том месте, где ты находишься - это все еще забота о себе, так как нехорошо человеку пребывать в мусоре. Убрать за другим не стыдно, стыдно жить в грязи. А вот проявить инициативу и поехать туда, где намусорено и прибраться (например, в лес) - это тоже входит в обязанности христианина. Лучше всего это сделать с детьми (им важно делать прививку от эгоизма), взяв с собой верующих и неверующих друзей, ведь в общем деле можно поговорить на экзистенциальные темы (например, о порядке, красоте, творчестве, смысле жизни, о Боге и Церкви).

#порядок #красота #заповедь

Поздравляю Гусыню с 500 подписчиков! Благодарной аудитории расти, Гусыне радоваться и радовать нас своими постами!