ح7 || عن الرياضيات - ملكوت العدد أسطرلاب
https://on.soundcloud.com/ZxDuM

ولكن عسرهما (عسر النحو وعُسر الرياضيات) ليس عُسرًا أهوَجًا، هو عُسرٌ مُنضبطٌ، ولهُ قواعدٌ.
ومن يستثْمِرُ من الوقتِ ما يكفي فسيُمسِكُ بِشيءٍ من زِمامِهِ. بعبارة أخرى هو عسرٌ يستلزمُ تمرنا وتَريُّضًا، هذا التريضُ هو ذاته ما أعطى الرياضياتِ مُسماها: فهي لم تُلقب بأفعالها ومزاياها وإنَّما بضَريبَتِها.. بثمنها الصَّعبِ!

| بلال عوني

في الرياضيات ليس مهما لو كانت السبعةُ سبعَ طبقاتٍ من الجنة، أو سبعَ أدراكٍ من الجحيم، فجهنم والفردوسُ هُنَا سواءٌ!
وليس مهما إن كان الثلاثة أبا وابنا وروحا قُدُسا أو كانَ الثلاثةُ زيدا وعَمرا وأُمّهُما، فهذه أيضا سواء.

ليسَ المعدودُ في الرياضياتِ مهما. بل ليس موجودًا من الأصلِ. وفي جانبٍ منها فالرياضياتُ هي أعظمُ تنزيهٍ ممكنٍ للعدَدِ، لأنها تحررهُ عن المعدودِ وتجعَلُهُ شيئا بذاته.

| بلال عوني

ْ
" ضع جبهتك لصق السماء، فلا شيء أكثر منك قيمة لأنك الانسان "

| عبد اللّٰه حلواص: مناضل عراقي أمي
#مقتبس

The divine dwells in exact time.
ー Giriko Kutsuzawa, Bleach (Fullbringer Arc)

في الآجالِ المضروبةِ، أثرُ الله.
#مترجم

وفاضَت على ثَغرِ الحزينِ ابتسامةٌ
تُخبرُ أنّ الحُزنَ ليسَ بِـدائمِ.

| إيليا أبو ماضي
#شعر

ولعل من أفدَحِ ما صنع هذا العصر بنا أنَّهُ شتَّت اللُّحمةَ التي كانها الانسان، أنه عبث بتواصليتهِ، وشرذَمَ ذاكرتهُ قِطَعًا بفصلها بعضها عن بعضٍ. وعبث بانتماءِه لنفسه، وانتماءه لغيرِهِ.

أنه جعل إنسانيتهُ شيئا قابلاً للقسمةِ، والتوزيعِ، و"التصرف". وأوجدَ من بعدُ طرقًا في معالجة القطع تتناسبُ وصياغتهُ التفكيكية للانسان، ك"استهلاكِ" ما يُفصلُ وتفريغه من معناهِ وتكراره وبيعه وشراءه. شذرات منثورة يفصلُ بعضُها عن بعضٍ ولا يطلب منها أن يكون أحدُها استمرارا لبقية القطعِ!

هكذا وقتنا؛ جعل قسمة الانسان أمرا ممكنا حلوا مُستساغا، وأباح أن يُؤخذ بعضُهُ ويترك بعضهُ وألا يؤخذَ كله في جميع الأحوال. فلا يتحمل بعد ذلك انسانٌ مسؤولية كاملة في أن يكون انسانًا، أو أن يعاملَ انسانًا!

#في_استنطاق_الداء

كل ليلةٍ كنت أغفو فيها وأنا أستمع لقطراتِ المطر وهي تتدافع نحو التراب وترتطم بالأسطح والطرق وزجاج النوافذ، كانت ليلة سلام. كان الإيقاع الرتيبُ يهدهدُ روحي، يربّتُ على كتفي برفقٍ.

كنت أنتبه من خلال نزولها لرحمة اللّٰه وهي تزورُ الدنيا، والجفونُ نيامٌ. وأستكينُ لفكرة أن أحدهم كان سعيدا. إن كان نبتة أو دابة أو بشرا، أحدهم في مكانٍ ما كان يُغاثُ.

#لحون

انسجام (flow)

الأصل في الانسجام أنه الانصباب والسيلان. تقول: سجم الماءُ: إذا سال.. وسجمتُ الماءَ: إذا صببتُه.. وسجمتِ العينُ دمعها: إذا أسالته.

ثم صار يُستعمل في كل شيء جرى في تتابع واستمرار، واستواء بلا ازْوِرار، وإن لم يكن ماءًا.

خير الناس عندي من أدرك شر نفسه وحاول أن يطوي ذلك الشر عن خاصته والناس جميعًا، وكُلنا فينا شر، ولسنا ندري به كُلنا، فالذي عرف شر نفسه قد يؤتمن جانبه أو لا، هذا موقوف على ما يهم به بعد المعرفة، وأما الذي لا يدري شر نفسه فلا أمان له ولا رجاء فيه ولا نجاة منه إلا بالابتعاد عنه.

| يوسف داوود
#أدب

وإذا التمست دُخولَ أمرٍ فالتَمِس
من قبلِ مدخلهِ سبيلَ المخرَجِ.

| دعبل الخزاعي
#شعر

وما عظُُم من الحُب نقيم له سدودا في شراييننا.. لا نُبديه لأن له صورةً تغشى كلّ الصور..
حبهما كذلك.. ذينك اللذين كانا دائما هناك

#لحون_القلب

وقد طوَّفتُ في الآفاقِ حتّى
رضيتُ من الغنيمةِ بالإيابِ.

| امرؤ القيس
#شعر

" أواخر القرن الماضي، حلت مسألة رياضية ظلت معلقة مئات السنوات. قصة الحل كانت ملحميّة بمعنى ما، وكتب عنها كتاب نظرية فيرما الأخيرة ثم أنتج وثائقي ليروي الأحداث من أفواهِ أصحابها.. عرفتُ مؤخرا أن الكتاب نفسه ترجم للعربية، وربما يكون الوثائقيّ ترجم أيضا، لكن دافعي للتعريب ربما يكون شخصيا أكثر منه موضوعيّ، ففعل الترجمة يتيح لك قربًا استثنائيّا من أي نص! ويسمح لك بتأمله عن كثبٍ شديدٍ.. "

| بلال عوني
#اليوم_العالمي_للترجمة

https://archive.org/details/flt-with-subtitles

أيُّ حُبٍّ في عظيمِ خُلُقٍ بين البشرِ هو في الأصل حُبٌّ لمحمّد ﷺ .
وإن انبنى شيءٌ من حُبٍّ على الأخلاقِ فهو فيهِ. وقد يخفى ذلك على العباد ولكن الله سبحانه وتعالى لا تخفى عليه حقائق الأمور.

( يظلهم بظله يوم القيامة ) ❤
#آية #أرأيت #أدب

أرى وأتكلم وأسمعُ. كغيري تماما..
ولكن أمام حقيقة ثابتة وبحضور النور النافذِ الكامنِ في صدري لا أملك كثير تصديقٍ لما أرى وأسمع. نورٌ كما أعمى عيني قد بَصَّرَ قلبي. لأن أصدق الأشياءِ التي عرفتُ - حق المعرفة - على الإطلاق لم تكن أشياءً تُرى. شيءٌ داخلي وفي قلبي وفي السماء وحيثُ وليتُ وجهي، يظل أحق من كل حقيقةٍ ملموسة.

#لحون

لأن مشيئة اللّٰهِ النافذةَ فيكَ، نفذت فاخترقت بك الحجب لا إليكَ ولا إلى شيءٍ إلا إليهِ، لأن ما شاءهُ الرب لك من بصرٍ وما دبرهُ فيك من هندسة نظرٍ شاءت إلهها لها مشهدا ومنظورا. وما كتب فيك من قصدٍ اختار ربه مقصودًا. وما شاءَ وضعه في عينيك من دوائرٍ وضعتهُ مركزها ومحل نواتها.

وما دبر من تناظرٍ وتماثل وتشابهٍ يهوى أن يجعل خالقه محوره ويصوغ منه مثالهُ ومُثُلَهُ. ولأنّ حلقاتِ عقلك ووصلاته وكهرباءه كلها تجري في إدراك جلاله وتحري ذكره وأثره وذاته العظيمة.
لأن المدبَّرَ جميعَهُ، جميعُهُ يتدبرُ. وتتخذ عندهُ الأشياءُ تراتيبها المقدرة، وتتم معهُ بلاغَ مقاصدها. لهذا وحسب، فإن العاديَّ المُتعوَّدَ عندكَ خوارقُ عندهم.

#أرأيت
#جدوى

السُّعداءُ بحقٍّ للسُّعداءِ صُنَّاعُ.

توقفت الأرض عن الدَّورانِ

وتوقفت عقولنا عن التصديق بأن هناك مستقبلا لنؤمن به.
كنا نُصدقُ أن لنا ماضٍ وحاضرًا ومُستقبلا واسعًا جدًّا
والأرضُ كانت تدورُ، وكُنا نلتقي دومًا.
ونحلمُ كثيرًا، كيف ستكون أيامنا الأخرى؟
نحلم بحريةِ العشرين،
وبما بعد العشرينِ،
وبتجارب النُّضوجِ، لا بُدَّ أن كل ذلك مُشوِّقٌ!

سوف يتسع عالمنا بدل أن يضيق
سنحبّ أحدا ما،
وسنكونُ شجعانا أوفياء،
ولن يمسنا الملل والسقمُ والتعبُ كما فعل مع سابقينا،

لأننا أطفال سنصلح كل قرارات الناضجين الخاطئة، وسنكونُ لطفاءَ مع الغرباء.
وسنبتسم كثيرًا،
وسنغني كثيرًا،
ونكونُ أحياء.
فماذا الذي لنا جرى يا ترى
حتى توقفت بنا سفينة الزمنِ ههنا؟

عهودٌ قطعناها على أنفُسِنا ذات زمن،
لأننا آمنَّا بنور ينبعثُ من قلوبنا ويُـشرقُ على الأرضِ كُلِّها. أننا لن نتعبَ، ولن ننطفئ، ولن ننسى. نعم نحنُ كنا خارج أرض المعركة، لكننا كنا نشاهدها بأعين صافية لما يملأها الغُبار بعدُ، واصطفينا لأنفُسنا الاختلاف الذي نُريده وسنُنشئه ما إن التحقنا بها. مازلنا نحنُ، ومازلنا نتذكر عهودنا بين حين وآخر، وبينَ تعبٍ وآخر.. لعلها تتجدد في لحظة صدقٍ من السَّماء.

دوري، يا أرضنا الحلوة دوري