"إن روحي خيرُ أُفقٍ فيهِ أنوارُك تظهرْ"

https://soundcloud.app.goo.gl/ghpaq

حديثُهُ، أو حَديثٌ عنْهُ يُطْرِبُنِي
هذا إذا غابَ، أو هذا إذا حَضَرَا
كِلاَهُمَا حَسَنٌ عندي أُسَرُّ به
لكنَّ أحلاهُما ما وافَقَ النّظرا

| ابن الفارض
#شعر

Availability is not permissibility.

الإتاحةُ غيرُ الإباحةِ.

من التفاصيل التي تثير دهشتي دوما كلما مررتُ بها هو كيف أن ترجمة المعنى بإمكانها تغييرُ الروح الساكنة في الجملة. المعنى نفسهُ. لكنَّ اسم "غير" الذي أفاد الاستثناء هنا يجعلُ قصدَ المعنى التركيزَ على هذا (الغير) الذي تُمثِّلُهُ الإتاحة ويقدحُ التساؤل فيها بخفاء عند القارئ، بينما نفس الجملة بالانجليزية وباستعمال is و not تجعلُ القصد ينتهي انتهاء صارما عندَ نفي الإتاحة عن الإباحة. وكأنك قلت ببساطة الإتاحةُ هي ليست الإباحة. غير أن هذا التركيبَ الحرفيَّ نادر الوجود والاستخدام في العربية لثراء حروف المعاني وما يؤدي عملها فيها

الترجمة بأنواعها من الممارساتِ التي تهذب الإنسان فتحسن تهذيبه فهي ضمنيا تقول له " **كل شيء أثر في المعنى فهو أولى بالإهتمام** "

#مترجم
#أرأيت

عمارة اللغة ولُغة العمارة

كان يُطلق على العمارة الأندلسية في غرناطة "عمارة العروس" وجاءت هذه التسمية في الأشعار التي أُنشدت في القصور والمباني إذ كانت دائما ما تصور العمارة عروسا، فهذا ابن الخطيب يصف قصر الحمراء بعد عملية تجديده وترميمه قائلاً:

"فهو اليوم عَروسٌ يُجلي المهضب، ويغازل الشهب" ويقول:

أنا العَروسُ مِن الرَّيحانِ لي حُللٌ
والبَهْو تاجيَ والصِّهريجُ مِرآتي

وابن فركون يصف قصر جنة العريف قائلا:
إنّما جنة العريف عروس
وأنا تاجها الرفيع المحلّى

مثلت العمارة على مرّ التاريخ مادة من مواد القصائد والأشعار، وصورة ملهمة ينظر فيها الشاعر، فيستخرج من الصورة الماديّة صورة أخرى شعرية، صورة لغوية أو قُل معنوية، فالشاعر يُعيد الموصوف أي العمارة إلى طبيعتها الأولى، المعنوية وإن اختلف المعنى عن أصله الأول، فالمعماري إنّما يشكل المعمار من معنى لديه. فالمادة هنا ترجمان للمعنى بلغة العمارة، والشعر هنا ترجمان للعمارة بلسان اللغة، وإذا كان المعماري يبني مبنى بمزيجٍ من الفكرة والمواد وبطرق صناعية مجربة، فكذلك الشاعر يبني بيته الشعري بمزيجٍ من الفكرة والمواد، ومواد الشاعر هنا الألفاظ والحروف..

| أيوب الصابر رڨاز

المقال كاملا

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0b49Pw69wNFW9U68YEgxVfJypjbkMJkX8dGPsqt44zLuEg6ZtLDfmh2SPBwVbmLoNl&id=100005616346822&sfnsn=mo

قاعدة:

لا يجوز اختزالُ ما هو أوسع فيما هو أضيقُ.

..
والواقعُ أوسعُ من الخيال، والمعنى أوسع من الفهم، والكونُ كلهُ أوسع من تصور العقلِ للكون.. بل لولا الكونُ المحيط به والكامِنُ فيه ما كان للعقلِ إيحاءات يستلهم منها ألوانه، ومعانيه، وصوره، وخيالاته، وتهيؤاته، وقواعده، وتجربته، وثباتهُ ويقينه وإيمانه.
لولا الكون لما كان العقل. والأهم من هذا أنه لولا الكون لما كانت عملية التَّعلُّم.
فهل يكونُ الكون اذا محل الوهم؟ أم أنّ الوهم حينها ليس إلا سوء فهم العقلِ عن الكونِ؟
بل الكون محل اليقينِ، ولا يستقيمُ إلا محلا لليقين، فهو في نفسه حقٌّ وفي بناءهِ حقٌّ وفي كليته وتفاصيله حقٌّ، وهو أداة الدلالة الوحيدة التي يتمِّمُ بها الله نورهُ، وعلى صفحاتها وتقلباتها وأحوالها وتحولاتها يُلمحُ لطفه ومنعه وجبروته وعظمته.
هل يقدرُ عقلٌ لم يتعلم على الإيمان؟ بالطبع لا، فالإيمان ينطلقُ من إقامة علاقاتٍ بين الأشياء وتعلم هذه العلاقات أصلا من خلال مشاهدتنا لها في الطبيعة وفي أنفسنا، فمنها ما هو فوق الآخر، ومنها ما هو تحت الآخر، وما هو قبل وما هو بعد ومنها ما هو أكبر وما هو أصغر وما هو أقدر وما هو أعجز. فالتعلم هو بمعنى ما، أوّلُ خطوِ العقل في طريق الإيمان، وأغلبُ الظنِّ أنه -وعلى نحوٍ جليلٍ متصل بالحكمة الساكنة في الأشياء - كذلك آخرُ هذه الطريق.

#أرأيت
#تفكير_بصوت_عال

ولا مهنأ لرجلٍ وامرأةٍ إلّا أن يجانس طبعه طبعها، وقد علمتُ وعلم الناس أن ليس في مال الدنيا ما يشتري هذه المجانسة، وأنّها لا تكون إلّا هديّة قلبٍ لقلب، يأتلفان ويتحابّان.

- الرافعي.

.. ويبدو أن ربنا يرغبُ منا أن نرى لطفه، وأن ننظر في قلوبنا وما انطوت عليه من أمنياتٍ ثم ننظر لما وضع منها بين أيدينا. وندركَ أنه القادر على الإتيان بها بطرقه، بمواقيته التي لا يعلمها إلا هو. هكذا. هكذا واللّٰه!

" توفني مُسلمًا وألحقني بالصالحين "

يا ربنا

كتبتَ لنا الأعمارَ قِصارًا والطرُقَ طِوالًا وفيها عتباتٌ غِلاظ والعثراتُ منا بعددِ أنفاسنا، الأقدامُ منا ضِعافٌ وأنتَ الحَولُ كلّه، حُبـُّكَ ما يُنالُ هونًا، ووصلكَ يا ربي غايةُ المطالب، وعفوُك بالغٌ وكرمُكَ واسع، والنفوسُ مِنا تُغالِبُنا على هواها، ونغالبها على رضاك، فلا تذَرْنا لأنفُسنا وأنت صاحبُ القَدَرِ والقَدْرِ والقُدرةِ وضعفُنا أسطعُ ما أدركتْه عين، يا ربنا بجميل فتوحك افتح علينا بصيرةً تنوّر مِنا قلوبَنا، وتَعدِلُ فينا جوارِحَنا، وتأخذُنا لطاعتك، وترُدنا عن معصيتك، يا ربنا إنا عهدنا إليك أنفُسنا فلا تعهدها إلينا، فما هُدينا إلا بهديك، يا ربنا إن قلوبنا استعصت علينا فما هي بمستعصيةٍ عليك، وجلودنا يارب قست فما هي بقاسية عليك، وشردت منا مَلكاتُ العيشِ في رحابك، فيا حبيبَ عبادِك رُدّنا إنا طلبناك، وما من غيركَ المعونة!

| محمد الأمين
#مقتبس

يحتاج الإنسان للإنسان في هذا الطريق؛ لكنه يحتاجه شريكا في الأمر ومُعينا عليه، لا شِركا يشغلهُ عنه أو صارفا يزهّدهُ فيه.

يحكي أبي عن جدي السنوسي بن عبد القادر رحمهما الله، أنه تأثر كثيرا لفقد جدتي حليمة؛ حتى أنه بعد وفاتها صار ينسى ويفتقدها فيبحث عنها، فطرق باب أخيها مرة يسأل عنها وما الذي حبسها عن الرجوع إلى البيت ولأي داع طال غيابها..

ومرة ركب سيارة أجرة قاصدا المدينة (مسافة 90 كلم) وطرقَ باب أحد أقاربها يسأل عنها؛ فلما اعتادوا ذلك منه صاروا يقولون له أن أبي محمد أرجعها ليعود إلى البيت..

وهناك -في كل مرة- عندما كان يعود فلا تستقبله، ثم يجلس فلا تقدم له الشاي، أو ينزع برنوسه فلا تأخذه عنه وتطويه، عندما لا يرى حليمة ولا يسمعها تستقبله ب "عمْرت الدار"؛ عندها فقط كان يدرك ويتذكر أنها قد رحلت..

رحمهما الله.

ربنا يقينًا!
ربّنا نسألُك رؤيا اليقينِ في الدُّنيا،
هبنا يقينًا في الصّداقةِ لجلالِ الصّداقةِ ويقينًا في القيم لجلالِ القيمِ ولوجهِك وذاتك الكريمة ويقينًا في صدق الشّعور لصدق الشعورِ، ويقينًا في الجمالِ الذي بك و منك ويقينًا في العطاء الجميل، يقينًا وإيمانًا في السّراء والضّراء وبما أعطيت وما منعت، وما عجّلت وما أخّرت، ثباتًا على الوجه الذي ترضاه..
اللّهم هبنا يقينًا بكُلِّ جميلٍ كتبت وكلّ سمُوٍّ خلقت..

#دعاء #عرفة

" يا ربّ ومنك سكونُ النفس إن سكنت
وفيك عند هبوبِ الريح ملتزمي

لولاك ما قرَّ لي سمعٌ ولا بصرٌ
ودون فضلك لم أثبت على قدمي. "

#شعر

【 لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ.】

غافر - الآية 57

فجرَ اليوم، ومساءَ أمس.. أمضيتُ وقتًا طويلًا أتأملُ في هذه الصورة الأنصع للكون، بعدما نشرها قبل ساعات الرئيس الأمريكي "بايدن" اعتمادًا على ما توصَّلت إليه وكالة"ناسا" عبر تليسكوب "جيمس ويب" العملاق، الذي نقل لنا ما لا حصر له من مجرَّات وسُدُم، مهولة الاتساع، فكل نقطة مضيئة في هذه الصورة هي عالمٌ مترامي الأطراف!

وبعد طول تأمل، وجدتني أردِّدُ همسًا العبارة المأثورة عن الإمام الصوفي "أحمد الرفاعي" حيث كان كثيرًا ما يقول : نحن لا شيء، نحن لا شيء اللاشيء .. وعبارة الشاعر الفارسي العظيم، سعدي الشيرازي : لا شيء يستحق الحزن.

| Youssef Ziedan

What you don't change,
you are choosing " -Unknown

ما لستَ تُغيّرُهُ
تُخيِّرُهُ!

#مترجم

عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان." رواه مسلم.

وتغييرُ القلبِ هو فعلهُ في مواجهة المنكر:
برفضهِ -والرفضُ والقبولُ كلاهما من أفعالِ القلوبِ في الأشياءِ- مع البحثِ واستبطان معرفةِ ما يجعل المنكر منكرا، والباطل باطلا، ولماذا؟ وأن يجعلَ هذه المعرفةَ حاضرةً في العقلِ والوجدانِ. فهو (القلب) آخر سدٍّ مانعٍ دون الخضوع، ودون القبول، ودون التخير! فإن لم يكُن القلبُ فاعلا فعلهُ وضليعا في أمرِهِ خسِرَ المرءُ نفسهُ ومعركتهُ، وانساقَ للظلام انسياقًا ولم يعد يُحسبُ للنّور.

فالتخير بهذا المعنى غيابُ فعلِ القلبِ في التغييرِ مع غيابِ التغييرِ جُملة!

#أرأيت

يُحتملُ أن المعرفةَ عظيمة جدا، ويُحتملُ أن البشر يصيرونَ صغارا جدا. ربما ركوعهم لأسافل الذرات قَمَّصَ أفئدتهم بُعدا ذريًّا في حجمِها.. ربما يكونُ المختصّ جبانًا ليس إلا، فيخيفَهُ مُجرد النَّظرِ خارج قفصه الصغير. والتفكيرَ بما يفوتُ كل مختص: الكونَ بمُجمَلِهِ ما وراءَ أسوارِ دارهِ.

#مترجم
#John_steinbeck

كُــلُّ بُنيانٍ على الباني دليلٌ ©