" يا ربّ ومنك سكونُ النفس إن سكنت
وفيك عند هبوبِ الريح ملتزمي
لولاك ما قرَّ لي سمعٌ ولا بصرٌ
ودون فضلك لم أثبت على قدمي. "
#شعر
وفيك عند هبوبِ الريح ملتزمي
لولاك ما قرَّ لي سمعٌ ولا بصرٌ
ودون فضلك لم أثبت على قدمي. "
#شعر
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
【 لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ.】 غافر - الآية 57
فجرَ اليوم، ومساءَ أمس.. أمضيتُ وقتًا طويلًا أتأملُ في هذه الصورة الأنصع للكون، بعدما نشرها قبل ساعات الرئيس الأمريكي "بايدن" اعتمادًا على ما توصَّلت إليه وكالة"ناسا" عبر تليسكوب "جيمس ويب" العملاق، الذي نقل لنا ما لا حصر له من مجرَّات وسُدُم، مهولة الاتساع، فكل نقطة مضيئة في هذه الصورة هي عالمٌ مترامي الأطراف!
وبعد طول تأمل، وجدتني أردِّدُ همسًا العبارة المأثورة عن الإمام الصوفي "أحمد الرفاعي" حيث كان كثيرًا ما يقول : نحن لا شيء، نحن لا شيء اللاشيء .. وعبارة الشاعر الفارسي العظيم، سعدي الشيرازي : لا شيء يستحق الحزن.
| Youssef Ziedan
وبعد طول تأمل، وجدتني أردِّدُ همسًا العبارة المأثورة عن الإمام الصوفي "أحمد الرفاعي" حيث كان كثيرًا ما يقول : نحن لا شيء، نحن لا شيء اللاشيء .. وعبارة الشاعر الفارسي العظيم، سعدي الشيرازي : لا شيء يستحق الحزن.
| Youssef Ziedan
What you don't change,
you are choosing " -Unknown
ما لستَ تُغيّرُهُ
تُخيِّرُهُ!
#مترجم
عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان." رواه مسلم.
وتغييرُ القلبِ هو فعلهُ في مواجهة المنكر:
برفضهِ -والرفضُ والقبولُ كلاهما من أفعالِ القلوبِ في الأشياءِ- مع البحثِ واستبطان معرفةِ ما يجعل المنكر منكرا، والباطل باطلا، ولماذا؟ وأن يجعلَ هذه المعرفةَ حاضرةً في العقلِ والوجدانِ. فهو (القلب) آخر سدٍّ مانعٍ دون الخضوع، ودون القبول، ودون التخير! فإن لم يكُن القلبُ فاعلا فعلهُ وضليعا في أمرِهِ خسِرَ المرءُ نفسهُ ومعركتهُ، وانساقَ للظلام انسياقًا ولم يعد يُحسبُ للنّور.
فالتخير بهذا المعنى غيابُ فعلِ القلبِ في التغييرِ مع غيابِ التغييرِ جُملة!
#أرأيت
you are choosing " -Unknown
ما لستَ تُغيّرُهُ
تُخيِّرُهُ!
#مترجم
عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان." رواه مسلم.
وتغييرُ القلبِ هو فعلهُ في مواجهة المنكر:
برفضهِ -والرفضُ والقبولُ كلاهما من أفعالِ القلوبِ في الأشياءِ- مع البحثِ واستبطان معرفةِ ما يجعل المنكر منكرا، والباطل باطلا، ولماذا؟ وأن يجعلَ هذه المعرفةَ حاضرةً في العقلِ والوجدانِ. فهو (القلب) آخر سدٍّ مانعٍ دون الخضوع، ودون القبول، ودون التخير! فإن لم يكُن القلبُ فاعلا فعلهُ وضليعا في أمرِهِ خسِرَ المرءُ نفسهُ ومعركتهُ، وانساقَ للظلام انسياقًا ولم يعد يُحسبُ للنّور.
فالتخير بهذا المعنى غيابُ فعلِ القلبِ في التغييرِ مع غيابِ التغييرِ جُملة!
#أرأيت
Forwarded from اقْــــرأْ
يُحتملُ أن المعرفةَ عظيمة جدا، ويُحتملُ أن البشر يصيرونَ صغارا جدا. ربما ركوعهم لأسافل الذرات قَمَّصَ أفئدتهم بُعدا ذريًّا في حجمِها.. ربما يكونُ المختصّ جبانًا ليس إلا، فيخيفَهُ مُجرد النَّظرِ خارج قفصه الصغير. والتفكيرَ بما يفوتُ كل مختص: الكونَ بمُجمَلِهِ ما وراءَ أسوارِ دارهِ.
#مترجم
#John_steinbeck
#مترجم
#John_steinbeck
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كُــلُّ بُنيانٍ على الباني دليلٌ ©
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أحب قراءة وسماعَ ما يجعلني أشعر أنني أحتضنك بداخلي، ما يعزز حضورك بقلبي وتشعّ له شمسٌ بين ضلوعي.
ويغيِّبُني عن العالمين كتابٌ يرفعُ بداخلي ذكرك، أو أشعر بهِ أنني وسط واحد من نقاشاتنا وأحاديثنا، ما مرّ منها والمُحتمل.. أنت صديقي في كل ذلك ورفيقي خلالَ ذلك.
ولعلك لا تعلم، ولكن دهرًا يمرُّ وأنا أحادثك وأحتضنك بهذا الشكل، وأنتظرُ.
#لحون_القلب
ويغيِّبُني عن العالمين كتابٌ يرفعُ بداخلي ذكرك، أو أشعر بهِ أنني وسط واحد من نقاشاتنا وأحاديثنا، ما مرّ منها والمُحتمل.. أنت صديقي في كل ذلك ورفيقي خلالَ ذلك.
ولعلك لا تعلم، ولكن دهرًا يمرُّ وأنا أحادثك وأحتضنك بهذا الشكل، وأنتظرُ.
#لحون_القلب
الجزء الأول من المقال: مقدمة فيزيائية لغير المختصين - بلال عوني
https://metras.co/%D9%85%D9%90%D9%86-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/
https://metras.co/%D9%85%D9%90%D9%86-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/
متراس
مِن يهوديّة الذرّة إلى يهوديّة الدولة: فيزياء القنبلة (1/3) | متراس
الذرة لها حشوة في القلب لا تَحتل إلا حيزاً تافها من مجمل فضاء الذرة. حولها طبعاً، تطوف شحنات سالبة، وهذه الأخيرة تسبح في فضاء رحب سهل المأتى وتنبع منه الظاهرة الكهربائية كما نعرفها اليوم.
أحيانا نغفلُ عن شكر الصحبِ كما غفلنا دائما عن شكر النعم، وإن لم يُغفِلنا الفضلُ وبالفعل أدركنا الخير وأزهر فينا الأثرُ.
ببساطة لأننا لم ننتبه للعافية التي سَرتْ فينا هادئةً نديَّةً سَرَيان الغيم في السماء، ولا لِحقيقة أن الأحداث كانت لتكون أسوء والمرور كان ليكون أعسرَ لولا وجود الصادقين ومجاورتهم.
#ذكر_فضل
ببساطة لأننا لم ننتبه للعافية التي سَرتْ فينا هادئةً نديَّةً سَرَيان الغيم في السماء، ولا لِحقيقة أن الأحداث كانت لتكون أسوء والمرور كان ليكون أعسرَ لولا وجود الصادقين ومجاورتهم.
#ذكر_فضل
لا مصيبة في هذه الدنيا تعدلُ مصيبةً من يريد أن يكون كل شيءٍ، وكل أحدٍ غيرهُ، أعجبه أو ظهر عليه فانبهرَ به، فهو يريدُ أن يكونَ، إلا أن يكونَ نفسه! من يمدُّ عينيهِ إلى غيرِه، فلا يكفيهِ نظرٌ، فيمد يديهِ لما عند غيرهِ، فلا يكفيهِ قبضٌ، فيمدُّ أخيرًا مالا يزحزحُ عن ذات المرء: فؤادَهُ إلى غيرِ مقامِ فؤاده فلا كفاية له بعد ذلك بشيءٍ. وإذ بالذي أقامهُ في غير مقامِهِ يشردُ، ويتمردُ، فلا رجعة لهُ بعدها إلى صُلبه أبدا. هذا الواحدُ الذي ناوءَته نفسُهُ، وانتقضَ فيه توحُّدُ كليتهِ، يملئُ مقام نفسه الذي خوى بالصُّورِ والعابرينَ ولا يمتلئُ. حُكِم عليه أن يرى من الأشياء أنصافها الظاهرة فيسمي الأنصافَ كمالاً، ومن المعاني لمعاتها الخاطفة فيسمي اللّمعاتِ معنىً. كمن يطل على سماءهِ يراها أهلةً فيقول هي بدورٌ ويصدِّق -مطمئِنًّا- ما يقول. لا ثبات له ولا صدقَ له ولا بصيرةً تسكنهُ. لا تكُنهُ.
#أرأيت
#أرأيت
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
الحرفُ العدسةُ التي يلتقطُ بها بصري ملامحَ الحقيقةِ. #اليوم_العالمي_للغة_العربية الصورة: دار لصرم- مدينة تونس العتيقة
تُبعثُ في اللغة الجدوى، وينتعشُ بالكتابة المعنى لما تُمكن من يكتبها من إعادة تركيبِ اللغة التي تصدُقُ المرءَ، ومُعالجة اللفظِ الذي يكشف عن نفسهِ بنفسهِ، وتبليغِ العلاقات القائمة بين المعاني التي إذا ارتدَّ بها نظرُ الانسان إلى نفسِهِ استخرجَ الفضيلة التي في نفسهِ، وبقولي الفضيلة إنما أعني الصدقَ، والنَّظرَ الحقَّ والتقديرَ الصائب: ألا تكونَ اللغةُ لغةً يوهمُ بها المرءُ نفسَهُ وتكون لغة يعرفها بها حق المعرفةِ ويفهمها بها حق الفهمِ. وألا تكونَ لُغةً تذهلهُ فتُنسيهِ بل لغةً تُذكِّرُهُ فتهديه.
#جدوى
#جدوى
Forwarded from نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة (إيمان حسباوي)
أمّا من ظنّ أنّ ارتياض الصّعب وإلفَه غير ممكن فقد وَهَم، والفرقُ بينه وبين اعتياد السّهل أنّه يَثبُتُ مع صاحبِه ما دام صاحبُه مُغالِبُه، وما يأتي عن مغالبة في النّفس أرسخُ وأطول أمدًا، وأما الآخر فإنه لا يحصل بجهدٍ على الحقيقة إلا استسلامُك له.
يا ربي! عقلي بسيط! بسيط جدا! وقلبي منه أبسط! لدي أشياء قليلة، أعطيتنيها، فألفتها، وجعلت حبها ينمو فيّ ويكبر، وجعلتها بداخلي تتعاظم وتستقر، وجعلتني بها أورق وأُزهر! حفنة من أصدقاء، بعثرت خطاهم الدنيا، قلة أحبها، تصنع لي العالم، تضعه على كفي، أو تنسجهُ لغة في فمي، أو تخرجه ضحكاتٍ من صدري. لدي أشياء قليلة، غائبة عني وحاضرةٌ فيّ، أطلب سلامتها، وصُحبتها، ومجاورتها، فمن غيرها لا واللّٰه لا أنتمي إليّ!
#لحون
#لحون
Forwarded from SAV (أبوبكر)
حلوُ الفُكاهِةِ مُرُّ الجِدِّ قد مُزِجتْ
بقسوةِ البأسِ فيه رِقَّةُ الغَزَلِ
بقسوةِ البأسِ فيه رِقَّةُ الغَزَلِ
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
لكل امرئٍ حقٌّ عليك مصاحبا
فإمّا تُوَفّيه وإلا تَعقُّهُ
تكاثرتَ صَحبًا يسترِقُّك حقُّهم
ومن كان حُرًّا فالتكاثرُ رِقُّهُ
أَقِلَّ فما أنت البريءُ لِقِلّةٍ
كفى شاغلًا في ذِمة المرء حقُّهُ .
| مارية الرفاعي
#مقتبس
فإمّا تُوَفّيه وإلا تَعقُّهُ
تكاثرتَ صَحبًا يسترِقُّك حقُّهم
ومن كان حُرًّا فالتكاثرُ رِقُّهُ
أَقِلَّ فما أنت البريءُ لِقِلّةٍ
كفى شاغلًا في ذِمة المرء حقُّهُ .
| مارية الرفاعي
#مقتبس
Forwarded from أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ (منالـ الشعباني)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شيءٌ من الأذى؛ لن يكونَ بيدِكَ محوُهُ ولا سُلطانًا لك عليهِ، ولا حيلة معه، ستقبله كما هو! --- هو رزقٌ مختلفٌ من الأحدِ، يختبِرُ بهِ ثباتَك إذا عظُمَ جمالُ ما تحمِل وحانت ساعةُ إخراجِ صدقِهِ، فاقبِضْ على جمرِكَ، واسألِ الله الثباتَ!
#جدوى
#جدوى
أرأيتَ ثمَّ رَأَيْتَ
شيءٌ من الأذى؛ لن يكونَ بيدِكَ محوُهُ ولا سُلطانًا لك عليهِ، ولا حيلة معه، ستقبله كما هو! --- هو رزقٌ مختلفٌ من الأحدِ، يختبِرُ بهِ ثباتَك إذا عظُمَ جمالُ ما تحمِل وحانت ساعةُ إخراجِ صدقِهِ، فاقبِضْ على جمرِكَ، واسألِ الله الثباتَ! #جدوى
لك وجهةٌ، تقرَّرتْ، ووصولٌ مُحدّدٌ، ومُستقرٌّ عندهُ لا مستقرَّ لكَ غيرهُ، محطتك هناك، وسكونُكَ هناك، ورفقتك هناك، أما الآنَ هنا، فتترُكُ الرفاق، تخلع نعليكَ، وتمشي وحدك! فإذا بلغت، سكنتَ!