معرفی عارفان
941 subscribers
31.6K photos
11.5K videos
3.14K files
2.6K links
چه گفتم در وفا افزا جفا و جور افزودی
جفا کن جور کن جانا،غلط گفتم خطا کردم

فیض
Download Telegram
#شرح_مختصر

‍ يكى از موضوعاتى را كه مولانا مورد تأكيد قرار مى دهد، برترى بينش بر دانش است.
دانش ، اندوخته است ، و بينش ، مصرف كردن بهينهء آن اندوخته. دانش،تفسير مى كند، و بينش ، آدمى را تغييرمى دهد،(تغييرى رو به سوى كمال)
دانشى كه رفتار و كردارمان را همرنگ خودش نكند مثلِ غذايى است كه هضم نمى شود.چنين غذايى ما را رنجور و بدحال مى كند.
كسانى كه دانش و محفوظات دارند و بينش ندارند  نوعاً دچار بيمارى هاى اخلاقى و شخصيتى مى شوند.
اما غذايى كه هضم شود نيرو و سلامتى مى آورد، ولو اندك باشد. همينطور هر معرفتى كه به بينش تبديل شود سلامتى روانى و اخلاقى در پى  مى آورد.
دانشى مى تواند نجات بخشى كند كه با رفتار و هويّت ما در آميزد.

هركه در خلوت به بينش يافت
راه او ز دانش ها نجويد دستگاه

علم چون بر دل زَنَد يارى شود
علم چون بر تن زَنَد بارى شود

#مولانا
شاه در مکتب عرفان، به یک فردی می گویند که تنها سلطان است. کلمه شاه یعنی خلیفه ای که یگانه است و مالکی را می گویند که از پیش خود یا مردم شاه نباشد، به یک معنا دولت خودخوانده نباشد.
در عرفان، شاه به کسی می گویند که دولت حق باشد و در ابتدا هم او باید در درون خود به دارالملک پادشاهی و کبریایی رسیده باشد، یعنی کامل شده باشد.
اینکه می گوییم دارالملک پادشاهی در درون، معنای آن این است که اول باید پادشاه نفس خودش باشد. یعنی باطن را، آن نفس را پاک کرده باشد.
تا طهارت دل نباشد در پادشاه، طهارت بیرون به دست پادشاه نخواهد بود. تا پادشاه، خود سلطان بر نفس امّاره نگردد و سگ غضب و خوک شهوت را به بندگی درنیاورد، نمی تواند هستی را تحت طاعت و اطاعت خود درآورد.
پادشاه آن کسی است که در درون به وحدت رسیده است. چه وحدتی؟ وحدت جسم و روح، که جسم از روح تبعیت می کند. عقل معاش از عقل معاد تبعیت می کند. عقل پادشاه، عقل کل است، عقل پادشاه به مقامی رسیده که صلح کل است.
این مقام، مقام صلح، رفع هرگونه مزاحمت هست از درون.
پادشاهی که بتواند در درون خود صلح و آرامش ایجاد کند، آنگاه می تواند در جهان خارج، صلح و آرامش پدید آورد.


#شرح_منطق_الطیرعطار

مُرغِ فِتْنه‌یْ دانه بر بام است او
پَر گُشاده بَستهٔ دام است او

برای مثال، پرنده‌ای که مفتونِ دانه شده هرچند او روی بام است و ظاهراً بال و پری آزاد و گشاده دارد و هنوز اسیر نشده است، اما برحسب واقع اسیر دام است. (زیرا میل به خوردنِ دانه در او قوی و استوار است و همین وابستگی به دانه او را اسیر نموده است.)


چون به دانه داد او دل را به جان
ناگرفته مَر وِرا بِگْرفته دان

از آنرو که او از روی میل و علاقه دل به دانه داده است اگر اسیر هم نشده باشد تو باید او را اسیر بحساب آوری.


آن نَظَرها که به دانه می‌کُند
آن گِرِه دان کو به پا بَرمی‌زَنَد

هر نگاهی را که آن پرنده‌ی بینوا از روی میل و علاقه به دانه می‌اندازد، گرهی بدان که او بر پای خود می‌زند.


دانه گَوید گر تو می‌دُزدی نَظَر
من هَمی‌دُزدم زِ تو صَبر و مَقَر

دانه با زبان حال به آن پرنده می‌گوید اگرچه تو ظاهراً نگاهت را از من می‌دزدی و چنین وانمود می‌کنی که به من نگاه نمی‌کنی اما بدان که سرانجام من از تو صبر و قرار را خواهم ربود.


چون کَشیدَت آن نَظَر اَنْدر پِی‌اَم
پَس بِدانی کَزْ تو من غافِل نی‌اَم

وقتی که آن نگاه علاقمندانه‌ی تو، تو را به دنبال من کشید، درخواهی یافت که من از تو غافل نیستم.


#شرح_مثنوی_مولانا
#کریم_زمانی
دفتر چهارم
من به هر جمعيتی نالان شدم
جفت بد حالان و خوش ‌حالان شدم



من برای اينكه همدم و همرازی پيدا كنم و درد فراق را با او در ميان بگذارم در ميان هر جمعيتی حاضر شدم و ناله‌ها كردم.

هم با آنان كه حالی نازل دارند حشر و نشر كردم و هم با آنان كه حالی عالی دارند.
بد حال به معنی بيمار و تبه‌روز و غمگين است.
و مجازاً به كسی اطلاق شود كه حالات قلبی‌اش نازل باشد.

اما خوش‌حال به معنی شادمان و نيك‌بخت است.
و مجازاً به كسی گفته شود كه حالات قلبی‌اش عالی و شكوهمند باشد.

اكبر‌آبادی گويد:
مراد از «جمعيت»، مجلس است. مستمعان دو قسم‌اند: خوش‌حال و بدحال.

«خوش‌حال» آن كسی است كه با استماع نغمه، در معرفت و حضور به روی اوگشوده گردد.

و «بدحال» كسی است كه فسق و فجور در باطنش پيدا شود و يا محبت مال و جاه در طبيعت او هويدا گردد.

حكيم سبزواری معتقد است كه چون انسان كامل مظهر جميع اسماء و صفات الهی است و صفت قهر و لطف را توأمان دارد، پس با همگان اعم از صالح و طالح معاشرت كند.

#شرح_مثنوی_معنوی
#کریم_زمانی
دیباچه بیت ۵
درويش آن است كه دلش مخزن انوار تجليّات الهى باشد، و در تاب نور تجلى الهى از خود فانى گشته، به بقاى حق باقى شده باشد.

شيخ ابوطالب مكى رحمت الله مى‌ فرمايد:
«افلاك را گردش به انفاس آدميان است»

شيخ محى الدين اعرابى قدس سره مى‌فرمايد كه: سپاس خدايى راست كه انسان كامل را آموزگار فرشتگان قرار داد، و به انفاس او فلك را به گردش آورد به جهت تشريف و تنويه آن كامل.

مائيم ستون سقف مينا
مائيم مدار جمله اشيا
مائيم محيط مركز دور
پرگار وجود در همه طور
سلطان سرير قاب قوسين‌
مائيم و طفيل ماست كونين‌



#شرح_گلشن_راز
#شیخ_محمود_شبستری


شخصی که طالب خداست
حتما از مراقبه جدا نمی شود،
هرگز افسارش دست کسی نمی افتد،

دائما حواسش به خودش هست،
در اثر جمعیت حواس (نفی خواطر)
از وضع کلاس ابتدائی خارج می شود،

قطعا امور جزئیه ذلیلش نمی کند.




#شرح_کلمات_قصار_باباطاهر
#شیخ_حسنعلی_نجابت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا آلمان است.
جایی که انسانیت فراتر از هر دین، آیین، مذهب ، رنگ و نژادی است...


#شرح_ماجرا
یک دانشجوی یمنی برای تحصیل در رشته پزشکی به آلمان آمد و در هر امتحان نتایج بسیار خوبی گرفت و هر سال مدال گرفت.
دانشجویان و اساتید دانشگاه مشاهده کردند که او بیش از 6 سال به خانه نرفته است و تعطیلات خود را در آلمان سپری می کند.
آنها همچنین متوجه شدند
هیچ کس هرگز از خانه و خانواده برای ملاقاتش نیامده اند...
معلوم شد که پدر و مادرش بسیار فقیر بودند و خود دانشجو هم نمی توانست آنقدر پس انداز کند که حتی یک بار در 6 سال یک بار بلیت سفر به میهن را بخرد.
معلمان و دانشجویان دانشگاه بی سر و صدا تصمیم گرفتند والدین او را بدون اطلاع او به آلمان بیاورند.
واکنش او بعد از دیدار غیرمترقبه با پدر و مادر دیدنی است.

#مناسبت
#روز_جهانی_انسان_دوستی


انسان کامل می تواند در حالی که پیش ما نشسته است در برزخِ و حال اشخاصی که از این دنیا رفته اند، تصرف کند، بلکه در فوق برازخ  و در جنًت و مراتب آن و در جهنم و درکات آن تصرف می کند و افرادی را مانند خود انشاء می کند که قائم بخودش هستند و با اینکه از جهت جنبهٔ عنصری اش اینجاست ولی از جنبهٔ روحانیش سیر در عوالم دیگر می کند


#شرح_فصوص_الحکم
#علامه_حسن_زاده

به مداومت ریاضت ، تن رنگِ جان گیرد و جان صورت سرّ الهی ، و انسان نورانی و روحانی شود که هر جای که خواهد از دور و نزدیک حاضر شود و هر گاه که خواهد تنِ خود را از اغیار مخفی کند و اگر خواهد در اماکن متعدد ظاهر شود و جهت خود صُوَر متمثل انشاء کند و اگر خواهد از جایی به جایی رود ، روحانیی متمثل به شکل و صورت خویش در جای اول بَدَل گذارد.


#نفحةالروح_و_تحفةالفتوح

بدانکه هر شخصی را بحکم
"و لکل وجهة هو مولیها"
استناد به اسمی است
از "اسماء الهی"

که "تربیت و مدد" جز از حیث آن اسم به وی نرسد
و "مرجعش" عاقبت آن
"اسم"
خواهد بود
و موجود و مشهود وی آنست
و آن اسم نسبت به وی "اسم ذاتست" و
غایت معرفت او است....

#عبدالرحمن_جامی
#اشعه_اللمعات
"
#شرح_لمعات_عراقی "
از کرم دان اینکه می ترساندت
تا به ملک ایمنی بنشاندت

وقتی دردی در ما ایجاد میشه( مثل فروپاشی یه رابطه سمی)
باید اگاه باشیم و درک کنیم که این درد رحمت خداست یعنی قراره مارو رشد بده


#شرح_مثنوی_مولانا