Слева: браслет. Русь, начало XIII в. Бронза. Концы в виде голов драконов частично обломаны. Справа: браслет-наруч. Русь, рубеж XII–XIII в. Серебро; золочение, выколотка, сборка, гравировка, чернь, скань
На Руси браслеты назывались «обручи» (от слова «рука»). Археологи нечасто находят обручи в древних мужских погребениях, но в летописях упоминаются князья и бояре «с обручи на руках». Обручи у мужчин считались атрибутом власти, а для женщин – богатым украшением. Их делали из кожи, покрывая тиснеными узорами, из прочного шнура, обвитого тонкой металлической лентой, из цельного металла (меди, бронзы, серебра, железа и золота), из стекла. Были и створчатые браслеты – из двух полукруглых половинок, которые соединялись кожаной или металлической застежкой, они известны с домонгольских времен.
На Руси браслеты назывались «обручи» (от слова «рука»). Археологи нечасто находят обручи в древних мужских погребениях, но в летописях упоминаются князья и бояре «с обручи на руках». Обручи у мужчин считались атрибутом власти, а для женщин – богатым украшением. Их делали из кожи, покрывая тиснеными узорами, из прочного шнура, обвитого тонкой металлической лентой, из цельного металла (меди, бронзы, серебра, железа и золота), из стекла. Были и створчатые браслеты – из двух полукруглых половинок, которые соединялись кожаной или металлической застежкой, они известны с домонгольских времен.
Слева: гривна шейная. Русь, XII – начало XIII в. Сплав серебра и меди; вытягивание, плетение. Справа: гривна. Северное Причерноморье, IV–V вв. Золото, стекло Музеи Московского Кремля
Гривну (от слова «грива» – «шея») как особое мужское украшение дружинники князя получали от него в качестве награды и знака отличия (в X–XII веках). При этом гривны находят в славянских женских погребениях, то есть это было украшение для обоих полов. Их носили разомкнутыми концами и вперед, и назад, части их могли быть сплющены и украшены узорами. Очень популярны были витые гривны. Если гривна была тонкой, на нее надевали бусы, круглые бляхи, иноземные монеты, бубенчики.
Гривну (от слова «грива» – «шея») как особое мужское украшение дружинники князя получали от него в качестве награды и знака отличия (в X–XII веках). При этом гривны находят в славянских женских погребениях, то есть это было украшение для обоих полов. Их носили разомкнутыми концами и вперед, и назад, части их могли быть сплющены и украшены узорами. Очень популярны были витые гривны. Если гривна была тонкой, на нее надевали бусы, круглые бляхи, иноземные монеты, бубенчики.
Слева: кольцо височное. Русь, рубеж XII–XIII вв. Серебро; пайка, зернь, скань. Справа: височные кольца. Киевская Русь, XII в. Золото; скань, чеканка, зернь Музеи Московского Кремля
Височные кольца были главным обережным украшением русских женщин, мужчины их не носили. Первые височные кольца в виде простых спиралек датируются 3–4 тысячелетиями до нашей эры, а к IX веку сложные, многосоставные височные кольца уже типичное славянское украшение. Крепятся они к головному убору, к ремешку или тканевой полоске, опоясывающей голову, вплетаются в волосы, крепятся к ушам. Их могли делать из любых металлов, но всегда искусно. Часто встречаются кольца с семью лопастями или лучами – число 7 у славян издревле считалось священным. Точное название этого украшения неизвестно.
Височные кольца были главным обережным украшением русских женщин, мужчины их не носили. Первые височные кольца в виде простых спиралек датируются 3–4 тысячелетиями до нашей эры, а к IX веку сложные, многосоставные височные кольца уже типичное славянское украшение. Крепятся они к головному убору, к ремешку или тканевой полоске, опоясывающей голову, вплетаются в волосы, крепятся к ушам. Их могли делать из любых металлов, но всегда искусно. Часто встречаются кольца с семью лопастями или лучами – число 7 у славян издревле считалось священным. Точное название этого украшения неизвестно.
Колт. Русь, XII в. Серебро; выколотка, пайка, сборка, зернь, скань Музеи Московского Кремля
Еще одно женское украшение, настоящего названия которогомы не знаем – колты (термин появился в XIX веке среди историков). Это полые металлические подвески, круглые, полукруглые или в форме звезд. Они прикреплялись к головному убору на ряснах – цепочках с богато украшенными звеньями.
Еще одно женское украшение, настоящего названия которого
Колт, Древняя Русь, Киев, XII в. Золото Музеи Московского Кремля
Колты покрывались узорами в разных техниках (скань, чернь, филигрань). Эти украшения были частью свадебного обряда, на них чаще всего встречаются символы роста и плодородия – ростки, деревья. Предполагают, что во внутреннюю полость колтов закладывались кусочки ткани, смоченные благовониями.
Колты покрывались узорами в разных техниках (скань, чернь, филигрань). Эти украшения были частью свадебного обряда, на них чаще всего встречаются символы роста и плодородия – ростки, деревья. Предполагают, что во внутреннюю полость колтов закладывались кусочки ткани, смоченные благовониями.
Подковообразная фибула. Карельский перешеек, XII–XIV вв. Белый металл Reda Kerbouche (CC BY-SA 4.0)
Главная функция фибул – застегивание одежды. С помощью одной фибулы можно было застегнуть на теле накидку, плащ, рубаху.
Дорогие, искусно сделанные фибулы при этом выставляли напоказ, их уплощенные противоположные концы делали в виде трав и животных.
Главная функция фибул – застегивание одежды. С помощью одной фибулы можно было застегнуть на теле накидку, плащ, рубаху.
Дорогие, искусно сделанные фибулы при этом выставляли напоказ, их уплощенные противоположные концы делали в виде трав и животных.
Слева: перстень. Русь, XII–XIII вв. Серебро; ковка, гравировка, золочение, пайка. Справа: перстень, XIV в. Золотая Орда Музеи Московского Кремля
Кольца на пальцах носили как мужчины, так и женщины. Перстни были в основном женским украшением, но носили их и мужчины, и дети. Причем как на правой, так и на левой руке. Историк Вера Бокова утверждает, что девушки начинали носить кольца только после помолвки с будущим женихом – из-за сексуального смысла этого украшения.
Кольца на пальцах носили как мужчины, так и женщины. Перстни были в основном женским украшением, но носили их и мужчины, и дети. Причем как на правой, так и на левой руке. Историк Вера Бокова утверждает, что девушки начинали носить кольца только после помолвки с будущим женихом – из-за сексуального смысла этого украшения.
Серьги-двойчатки, конец XVII в., Россия Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник «Александровская слобода»
Судя по некоторым археологическим данным, серьги в древние времена были и мужским военным украшением. Считалось, что серьги помогают улучшить зрение, что было необходимо в бою.
Конечно, серьги носили и женщины, причем прокалывать девочкам уши было принято, как и сейчас, в раннем возрасте.
Судя по некоторым археологическим данным, серьги в древние времена были и мужским военным украшением. Считалось, что серьги помогают улучшить зрение, что было необходимо в бою.
Конечно, серьги носили и женщины, причем прокалывать девочкам уши было принято, как и сейчас, в раннем возрасте.
В археологическом парке Эль-Каньо в провинции Кокле, Панама, была найдена настоящая сокровищница доиспанских времён. Гробница, предположительно принадлежащая одному из вождей Кокле и датируемая 750 годом н.э., хранила множество ценных погребальных приношений.
Эль-Каньо известен своим некрополем с гробницами и каменными монолитами, датируемыми 700-1000 гг. н.э.
Линетт Монтенегро, директор департамента культурного наследия, заявила, что это открытие знаменует продолжение раскопок в Эль-Каньо.
Проект, начатый в 2022 году в рамках соглашения о сотрудничестве между Министерством культуры и Фондом Эль-Каньо, направлен на тщательное исследование гробницы № 9.
Содержимое погребения, состоящее из пяти пекторалей, двух поясов из золотых бусин, четырёх браслетов, двух серёг в форме человеческих фигур, одной серьги в виде крокодила, одного ожерелья из круглых бусин, двух колокольчиков, браслетов и юбки из собачьих зубов, а также набора костяных флейт, свидетельствует о культурном и социальном богатстве общества Кокле.
Джулия Майо, директор Фонда Эль-Каньо и руководитель археологического проекта с момента его начала в 2008 году, подчеркнула важность этого открытия.
На высокий статус погребённого указывает и тот факт, что рядом с ним захоронены слуги, которых принесли в жертву.
Эль-Каньо известен своим некрополем с гробницами и каменными монолитами, датируемыми 700-1000 гг. н.э.
Линетт Монтенегро, директор департамента культурного наследия, заявила, что это открытие знаменует продолжение раскопок в Эль-Каньо.
Проект, начатый в 2022 году в рамках соглашения о сотрудничестве между Министерством культуры и Фондом Эль-Каньо, направлен на тщательное исследование гробницы № 9.
Содержимое погребения, состоящее из пяти пекторалей, двух поясов из золотых бусин, четырёх браслетов, двух серёг в форме человеческих фигур, одной серьги в виде крокодила, одного ожерелья из круглых бусин, двух колокольчиков, браслетов и юбки из собачьих зубов, а также набора костяных флейт, свидетельствует о культурном и социальном богатстве общества Кокле.
Джулия Майо, директор Фонда Эль-Каньо и руководитель археологического проекта с момента его начала в 2008 году, подчеркнула важность этого открытия.
На высокий статус погребённого указывает и тот факт, что рядом с ним захоронены слуги, которых принесли в жертву.
За два года раскопок в шведском городе Кальмар археологи обнаружили более 30000 артефактов. Среди находок - золотое кольцо с изображением Христа и хрустальный амулет с резными фигурками.
Раскопално около 50 средневековых участков, дюжины улиц и фрагменты старой городской стены. Эти открытия позволяют заглянуть в повседневную жизнь, охватывающую примерно 400 лет, с 1250 по 1650 год.
Ведущий археолог Магнус Стибеус сказал: "Нам удалось приоткрыть завесу над средневековым прошлым города и изучить, как жили люди, что они ели и пили, и как всё менялось со временем. Археология становится окошком в средневековую историю, позволяя нам лучше понять, какой была жизнь сотни лет назад".
Среди уникальных находок - редкий амулет и золотое кольцо.
Кольцо, украшенное изображением Христа, датируется XV веком. Оно небольшого размера и, вероятно, принадлежало женщине. Подобные изделия были обнаружены в других регионах страны, Эстергётланде и Уппланде.
Вторая реликвия: альсенгем, также известный как амулет паломника.
Альсенгем - небольшие хрустальные камни, встречающиеся как в религиозном, так и в светском контексте. Датируемый XIII-XIV веком, этот камень украшен тремя искусно вырезанными фигурками. Камень разбит, скорее всего, его выбросили около 400 лет назад.
Также было обнаружено множество пушечных ядер, мушкетных и пистолетных пуль, мечи и другие артефакты времен Кальмарской войны 1611 года, в ходе которой датчане напали на город.
Раскопално около 50 средневековых участков, дюжины улиц и фрагменты старой городской стены. Эти открытия позволяют заглянуть в повседневную жизнь, охватывающую примерно 400 лет, с 1250 по 1650 год.
Ведущий археолог Магнус Стибеус сказал: "Нам удалось приоткрыть завесу над средневековым прошлым города и изучить, как жили люди, что они ели и пили, и как всё менялось со временем. Археология становится окошком в средневековую историю, позволяя нам лучше понять, какой была жизнь сотни лет назад".
Среди уникальных находок - редкий амулет и золотое кольцо.
Кольцо, украшенное изображением Христа, датируется XV веком. Оно небольшого размера и, вероятно, принадлежало женщине. Подобные изделия были обнаружены в других регионах страны, Эстергётланде и Уппланде.
Вторая реликвия: альсенгем, также известный как амулет паломника.
Альсенгем - небольшие хрустальные камни, встречающиеся как в религиозном, так и в светском контексте. Датируемый XIII-XIV веком, этот камень украшен тремя искусно вырезанными фигурками. Камень разбит, скорее всего, его выбросили около 400 лет назад.
Также было обнаружено множество пушечных ядер, мушкетных и пистолетных пуль, мечи и другие артефакты времен Кальмарской войны 1611 года, в ходе которой датчане напали на город.