#حومه_نایین
.
نیستانک..
نیستانک و کاروانسرا که سال قبل به طور مفصل به معماری و چگونگی استفاده از ان در دوران گذشته ارائه نمودم..خبر بسی خوشحال کننده که این کاروانسرا به خیل ثبت شدگان میراث فرهنگی و گردشگری رسید ..قطعا مدیریت میراث فرهنگی و گردشگری نایین جناب مهندس مدنیان با سوابق درخشان نقش مهم در ثبت ان داشته است..بازدید کارشناسان وزارتخانه و اداره کل..ارزیابان و متخصصین امر  همگی اتفاق نظر در ثبت این اثر گرانبها را داشته اند..بدون ترید ثبت کاروانسرای نیستانک در جذب توریسم و گردشگر نقش مهمی ایفا می نماید و درامدی برای بومگردی و اطراق مسافر و خرید سوغات از منطقه خواهد داشت..
اکبر اخوندی پژوهش هنر
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
کجان
پاییزمیرسدکه مرامبتلاکند
بارنگ های تازه مراآشناکند-     
              چنار کهنسال مهرجونو - ازمجموعه عکس های کِجان زیبا - سید مهدی حسینی کِجانی
با سپاس از جناب اقای غفرانی
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
میون تِگ،
نام بیابانی وسیع بین ایستگاه راه آهن انارک و پشته ها که در سالهای اخیر تاغ کاری شده است. در زمان قدیم و احداث خط اهن جنوب قطعه مربوط به این منطقه توسط مرحوم علیرضا منوریان احداث شده و اغلب کارگران از نایین بودن که با وسایل ابتدایی خاک برداری و زیر سازی ان انجام می شد.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
تپه های مریخی بعد دهنه قطنی
(سلام چوپانان)
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
روستای بدون سکنه "اشین"
اَشین روستایی از انارک است که قدمت فراوان دارد. از قلعه دو طبقه رو به ویرانی ان تنها دو برج وچند اطاق وجود دارد. کثرت تک اطاقهای ان از رونق ابادی در گذشته دارد. اب چشمه اشین هنوز روان و کشتزارش خرم است. از اثار تاریخی روستا به غیر از قلعه حمامی ساخته شده از آجر و سنگ که زیبایی خاصی دارد
اشین در دوره های گذشته به خاطر حملات راهزنان ، سخت لطمه دیده و حتی همین اواخر بسیاری از صحرا نشینان منطقه ورامین برای غارت مختصر چیزی که دهکده جهت عرضه داشت به این جا حمله کرده بودند.( برادران ورامینی)
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
سلطان نصیر
سلطان نصیر وقتی آباد شد که سیدعلی شبی در خواب به اهمیت وجود قبر یکی از اعقاب امام رضا و منسوبین حضرت
معصومه در ده پی میبرد. امامزاده سالیان درازی در ده بود، سیدعلی کمر همت برای نوسازی آن بر بست. طلبه جوان با دختر
یکی از اعیان نایین ازدواج کرده بود. فاصله طبقاتی و عدم تداخل طبقات باعث مخالفت با اینگونه ازدواجها میشد اما دختر در
طفولیت و هنگام بازی با چاشنی تفنگ پدر و انفجار چاشنی یک چشم خود را از دست داده بود و با اینکه از طبقه اعیان بود و
باسواد به دلیل همان ضعف جسمانی که داشت پدرش در مقابل خواستگاری سیدعلی که چندان مال و منالی نداشت، فرصت
را غنیمت شمرده و رباب خانم را با جهیزیه ای که شامل خانه ای و قطعه زمینی ملکی در سلطان نصیر به سیدعلی میدهد.
سیدعلی عروس خود را برداشته و به ده میآید. خانه و ده و امامزاده همه را آباد میکند، بازسازی امامزاده به ده رونق می-
بخشد آنچنان اهمیتی که تمام اهالی منطقه کوهستان به خصوص اهالی لای ارور و لای مزیک تا بلان و اسدآباد نه تنها برای عزاداری ایام محرم، بلکه در اعیاد ملی و مذهبی (خاصه نوروز) به سلطان نصیر میآیند و نذورات خود را به آن مرقد اهدا میکنند و اموات خود را در جوار آن دفن میکنند.ساختمان امامزاده بنایی است از خشت و آجر، صحن اصلی گنبدی کوچک
(اخیراً به شکل زیبایی و با گنبدی بزرگتربا همت آقای سید اسماعیل مرتضوی تجدید بنا شده است) و اطاقی که معجر در میان آن است . زمین اطراف امامزاده قبرستان است و در جنب صحن درخت وَنی کهنسال سبز شده است. جفت این درخت
وَن بر بلندی تپه مشرف به ده و درست پیش از ورود و در مدخل ده قرار دارد. این درخت را آب نمیدهند یا چنان از موهبت الهی برخوردار است که آبش را در وقت بارندگی ذخیره میکند. رباب خانم مثل سایر اهالی عقیده دارد که این درخت همان درخت سدر مشهور است که در بهشت میروید و جاودانه سرسبز میماند. هیچکس به این درخت مقدس توهین نمیکند و
شاخهای از آنرا نمیشکند.سلطان نصیر در ازمنه گذشته مثل سایر روستاها دارای چندین خانواده رعیت و ساکن دائمی و
تابستانها چندین خانواده اربابی ییلاق نشین داشته است و اکنون به سرنوشت دیگر روستاها دچار شده و خالی از سکنه شده است.اما امامزاده با تعمیر اساسی و گسترش رواقها و بازسازی بخش قدیمی همچنان مرکزیت و اهمیت خود را حفظ کرده است.
روایت تابستان نشینی آقای اسماعیلی از آمدن سلطان نصیر و سخن گفتن از زمان از دست رفته : وقت ییلاق تابستانی ما است.
"بعد از ظهر در مزرعه یزدی سوار بر خر به راه افتادیم و آفتاب غروب به زیر درخت وَن میرسیم. اکنون گله از کوه برمیگردد،
بز پیشاهنگ زنگوله به گردن پیشاپیش گله میدود و گوسفندان پرچ، پرچ کنان به کوچه باغ میان خانه ها میدوند. از دیواره سنگچین زیر امامزاده بالا میروم، خود را از درخت توت عظیم به بالا میکشم و به خانه اربابی نانا (رباب خانم) و آقا بزرگ سیدعلی میرسانم.در ابتدای آن انبار کاهدانی پس از آن اشپزخانه و اطاق کُرسی است. اطاقی بزرگ که در میان آن جای پایه های کرسی بزرگی را در زمین حفر کردهاند تا کرسی ثابت بماند. روی کرسی پوشیده از لحافی بزرگ و ملحفه ای گلدار است.
گردا گرد آن تشکهایی بر کف اطاق گسترده است. مخدّه ها و پشتیها را در کنار تشکها در چهار سوی کرسی نهاده اند بخش دیگر خانه اربابی را ابراهیم خان پس از مردن عمه دستور داده به سبک شهری بسازند، اشکوبه اول به باغچه هایی پیوسته که بر شیب زمین منطبق و هر طبقه استوار بر دیوارهای سنگ چین و اشکوبه دوم مشرف به ده و گنبد امامزاده است. دو اطاق و ایوانی آجر فرش دارد.

شهدادی، هرمز- شب هول – انتشارات زمان – صفحه64و 65
( نایین نامه)
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
یلدا در نیستانک( با اندکی تاخیر)
بیان شیوای سرکار خانم فرخنده امامیان نواده مرحوم استاد شمس بنیان گذار دبستان نیستانک در نزدیک یک قرن قبل و فرزند معلم بزرگ و استاد معقول و منقول جناب امامیان.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
روستای اَشین
این روستای خالی از سکنه تاریخ ها دارد. استاد ابراهیمی انارکی در کتاب گرانسنگ انارک از دیدگاه تاریخی، جغافیایی و اجتماعی بخشی از انرا بیان نموده اند. اگر چه گاهی به صورت " عشین" نوشته اند اما نگارش این واژه با الف صحیح به نظر می رسد.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
خدا قوت هاجر خانم، هاجر و حاج علی از حامیان و نگهبانان افتخاری حیات وحش کویر، انها با ریختن علوفه در فصل خشک و گذاشتن اب برای انها از دوستان واقعی حیوانات منطقه عباس اباد نایین باعث اعتماد انها شده اند.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
اقامتگاه بوم گردی حاج میرزا در بلان، روستای بلان مرکز دهستان کوهستان، روستایی بزرگ و با هوای پاک و مردم خون گرم به فاصله ۳۶ کیلومتری غرب نایین قرار دارد.
احمد اقا بلانیان با اخلاق خوش و خندان مدیریت انرا به عهده دارد.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
عباس آباد اولیه یاقدیم
عباس آباد درفاصله18کیلومتری جنوب چوپانان، خوش آب وهوا ویکی از دهکده های ییلاقی اطراف چوپانان است، بلحاظ موقعیت جغرافیایی که دارد دردامنه تپه ها ودرجوار کوه بزرگ عباس اباد درچهارفصل سال پذیرای میهمانان داخلی است. درکنار دهکده عباس آباد رباطی نیمه سازازدوران قاجاریه وجوددارد.
زمانی شاه عباس عازم مشهدبوده باکاروانی همراه بااسب، وقتی به محل عباس آباد فعلی میرسند بخاطر هوای کوهستانی ودلپذیری که داشته دستور میدهد چاهی رادرآنجاحفر کنند وقتی پس ازکندن 5تا6متر به آب میرسد، دستورمیدهد من باید ازمیوه اینجا ظرف48ساعت تناول کنم وسپس به راه ادامه دهم. زمینی راصاف ومسطح میکنند وبلافاصله بذرشلغم رامیکارند، وشلغم پس از دوروز سبز ودوبرگی میشود که ازهمان برگهای ترد وتازه کوچک شلغم برای شاه میبرند وشاه نیز خوشش میآید.
(شلغم گیاهی است که بسیارسریع سبز میشودوبهمین خاطر ازاین گیاه برای کاشت انتخاب میکنند.)
تصویر بالا محل قدیم عباس اباد بوده که درکنارآن باغی وجوددارد که فقط دیواره های ان بجامانده وبه باغ بالا معروف است. درکناردیواره های اتاقها مالبند هایی تعبیه شده که از آن برای  مهار اسبها واحیانا شتر استفاده میکردند، شاه عباس دوسه روزی رادرهمین محل اتراق کردند و نام عباس آباد برگرفته از نام شاه عباس صفوی میباشد.
با سپاس از ادمین محترم گروه تلگرامی (خبرگزاری چوپانان)

https://t.me/newschpgh721870

#نایین_نامه
.
#حومه_نایین
.
چوپانان
سون هدین سیاح سوئدی و نویسنده کتاب کویرهای ایران که دو سال بعد از تأسیس چوپانان در این روستا شب و روزی را 
گذرانده است و در حال حاضر قدیمیترین مأخذ درباره پیشینه چوپانان میباشد مینویسد:
«آب قنات دهکده که شرط زندگی و شاهرگ حیات دهکده است از دو چاه میآید، از هر چاه قناتی منشعب میگردد و این 
قناتها در چوپانان کهنه به هم میپیوندند و بعد به طرف چوپانان امروزی سرازیر میشوند»
کاروانهای تجاری بین اصفهان و سمنان از انارک میگذشتند، اغلب ساربانها و قافله سالار آنها از اهالی انارک بودند. در یکی از 
سفرهای تجاری که محمد علی رمضان قافله سالار بود و روحانی معروف محمد باقر قهی شاگرد برجسته شیخ احمد احسائی به 
عنوان همسفر وی و کاروان را همراهی میکرد، در محل نزدیک چوپانان فعلی به قافله سالار می-
گوید به زودی در این محل آبادی بزرگی احداث خواهد شد، من به وضوح آنرا میبینم که سرسبز و خرم است.پس از مدتی کوتاه شش شریک اقدام به حفر قنات می کنند ‌ .
(نایین نامه)

از اساتید گرامی و سروران حاضر در گروه استدعای توجه و تکمیل مطلب برای چاپ بعدی کتاب را دارم.
✍ امامی آرندی
@naein_nameh