Forwarded from مباهله قرن21
#پاسخ_شبهات
💢این داستان #صحت دارد که #چهل زن عرب از حضرت علی(ع) در مورد تفاوت #شهوت بین زن و مرد سوال کردند و ایشان گفتند هر یک از زنان کاسه ای آب بیاورند و...؟
✅ابتدا متن #داستان را بخوانید
سوال از #شهوت مرد و زن
چهل تن از زنان عرب نزد مولا از شهوت مرد سوال کردند ، جواب گرفتند که از 10 بخش – 9 بخش برای زن و 1 بخش برای مرد میباشد . گفتند که با این حساب پس چگونه است احکام شرع درباره ازدواج ، وارونه آمده ( مردان می توانند بیش از یک زن اختیار کنند ولی زنان نمی توانند بیش از یک شوهر برگزینند )؟ مولا علی (ع) دستور داد که هریک از آن زنان کاسه ای آب بیاورند و آوردند و همه آبها را در داخل یک ظرف بریزند. سپس دستور داد که هر کس دقیقا همان آبی را که در داخل ظرف ریخته است بردارد. زنان همگی گفتند که این شدنی نیست. مولا علی (ع) فرمود که پاسخ سوال شما همین است. یعنی چنانچه زنی با چند مرد رابطه همسری داشته باشد و فرزندی از او متولد شود نمی توان گفت که این فرزند از نطفه ی کدام مرد است.
✅شبیه این روایت را ابن شهرآشوب در قرن ششم از یکی از کتب ابوالفتوح رازی نقل کرده ولی #فاقد سند متصل است( ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، ج2، ص: 360)
📚بعدها در قرن هشتم علی بن محمد عاملی نباطی بیاضی هم درکتاب " الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم، ج3، ص: 17 " آن را تکرار کرده است.
✅در هر حال این یک روایت مُرسل (فاقد سند متصل) است و نمی توان با قاطعیت گفت که تمام کلماتش از امیرالمومنین(ع) است. ممکن است بخشی از متن این روایت صحت داشته باشد و بخشی نیز بعدا به دست برخی از راویان افزوده شده باشد و بعد به دست ابوالفتوح(ره) رسیده و با حسن ظن ایشان مواجه شده است.
✅ اینکه اگر شهوت زن بجنبد چند برابر شهوت مرد خواهد بود در روایات دیگری با سند متصل و معتبر نقل شده ولی در همان احادیث تأکید شده که «حیا» و «قدرت خودداری و پاکدامنی زن» نیز به همان میزان بیش از مردان است از این رو توازن برقرار شده است(کلینی ، الکافی، ج5 ، صص:338-339)
✅ درباره اینکه چرا یک زن در یک زمان نمی تواند چند شوهر داشته باشد دلایل مختلفی وجود دارد که یکی از مهمترینِ آنها اینست که «هویت فرزندی که متولد می شود» مورد تردید قرار نگیرد. اما دلایل دیگری همچون علل روانشناختی و ... نیز ممکن است در میان باشد.
البته ممکن است برخی بگویند: « امروزه از طریق آزمایش DNA می توان پدر واقعی نوزاد را مشخص کرد». در پاسخ باید گفت اسلام می خواهد هویت افراد به صورت عُرفی و عادی و بدون پیچیدگی و با ضریب اطمینان بالا اثبات شود اما اگر قرار باشد برای نیمی از نوزادان آزمایش دی ان ای انجام شود چه بسا برخی با پرداخت رشوه و تخلف از قانون هویت فرزند سالم را به خود نسبت دهند و فرزند معلول یا بیمار را متعلق به دیگران قلمداد کنند. وانگهی تعیین هویت نوزاد ، تنها یکی از علل حرام بودنِ ازدواج همزمان با دو مرد است نه همه علل آن.
#مباهله_قرن_21
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pY_b_pIaHwEmg
💢این داستان #صحت دارد که #چهل زن عرب از حضرت علی(ع) در مورد تفاوت #شهوت بین زن و مرد سوال کردند و ایشان گفتند هر یک از زنان کاسه ای آب بیاورند و...؟
✅ابتدا متن #داستان را بخوانید
سوال از #شهوت مرد و زن
چهل تن از زنان عرب نزد مولا از شهوت مرد سوال کردند ، جواب گرفتند که از 10 بخش – 9 بخش برای زن و 1 بخش برای مرد میباشد . گفتند که با این حساب پس چگونه است احکام شرع درباره ازدواج ، وارونه آمده ( مردان می توانند بیش از یک زن اختیار کنند ولی زنان نمی توانند بیش از یک شوهر برگزینند )؟ مولا علی (ع) دستور داد که هریک از آن زنان کاسه ای آب بیاورند و آوردند و همه آبها را در داخل یک ظرف بریزند. سپس دستور داد که هر کس دقیقا همان آبی را که در داخل ظرف ریخته است بردارد. زنان همگی گفتند که این شدنی نیست. مولا علی (ع) فرمود که پاسخ سوال شما همین است. یعنی چنانچه زنی با چند مرد رابطه همسری داشته باشد و فرزندی از او متولد شود نمی توان گفت که این فرزند از نطفه ی کدام مرد است.
✅شبیه این روایت را ابن شهرآشوب در قرن ششم از یکی از کتب ابوالفتوح رازی نقل کرده ولی #فاقد سند متصل است( ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، ج2، ص: 360)
📚بعدها در قرن هشتم علی بن محمد عاملی نباطی بیاضی هم درکتاب " الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم، ج3، ص: 17 " آن را تکرار کرده است.
✅در هر حال این یک روایت مُرسل (فاقد سند متصل) است و نمی توان با قاطعیت گفت که تمام کلماتش از امیرالمومنین(ع) است. ممکن است بخشی از متن این روایت صحت داشته باشد و بخشی نیز بعدا به دست برخی از راویان افزوده شده باشد و بعد به دست ابوالفتوح(ره) رسیده و با حسن ظن ایشان مواجه شده است.
✅ اینکه اگر شهوت زن بجنبد چند برابر شهوت مرد خواهد بود در روایات دیگری با سند متصل و معتبر نقل شده ولی در همان احادیث تأکید شده که «حیا» و «قدرت خودداری و پاکدامنی زن» نیز به همان میزان بیش از مردان است از این رو توازن برقرار شده است(کلینی ، الکافی، ج5 ، صص:338-339)
✅ درباره اینکه چرا یک زن در یک زمان نمی تواند چند شوهر داشته باشد دلایل مختلفی وجود دارد که یکی از مهمترینِ آنها اینست که «هویت فرزندی که متولد می شود» مورد تردید قرار نگیرد. اما دلایل دیگری همچون علل روانشناختی و ... نیز ممکن است در میان باشد.
البته ممکن است برخی بگویند: « امروزه از طریق آزمایش DNA می توان پدر واقعی نوزاد را مشخص کرد». در پاسخ باید گفت اسلام می خواهد هویت افراد به صورت عُرفی و عادی و بدون پیچیدگی و با ضریب اطمینان بالا اثبات شود اما اگر قرار باشد برای نیمی از نوزادان آزمایش دی ان ای انجام شود چه بسا برخی با پرداخت رشوه و تخلف از قانون هویت فرزند سالم را به خود نسبت دهند و فرزند معلول یا بیمار را متعلق به دیگران قلمداد کنند. وانگهی تعیین هویت نوزاد ، تنها یکی از علل حرام بودنِ ازدواج همزمان با دو مرد است نه همه علل آن.
#مباهله_قرن_21
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pY_b_pIaHwEmg
#پاسخ_شبهات
💢آیا همانگونه که در یکی از روایات در تاریخ طبری نقل کرده، امام حسن و حسین(ع) در زمان خلیفه دوم در جنگ بر علیه #ایرانیان شرکت داشتند؟
#پاسخ
✅یکم
اعتبار یک منبع تاریخی یا روایی به این معنا نیست که تمام مطالب ذکر شده در آن صد در صد #قطعی و مورد تأیید است. تاریخ طبری نیز از این قاعده مستثنا نیست. علاوه بر این، روایت #فوق در منابع شیعی وجود ندارد.
✅دوم
برخی از راویان، راوی این خبر یعنی علی بن مجاهد را #توثیق نمی کنند. یحیی بن معین، یحیی بن ضریس، علی بن حسن هسنجانی دریاره وی می گویند او کذاب و جاعل است.
🔵یحیی بن معین دریاره او می گوید وی جعل حدیث می کرد. یحیی بن ضریس می گوید او #کذاب است و جعل سند می کرد. علی بن حسن هسنجانی می گوید از أبا جعفر جمال یعنی محمد بن مهران از علی بن مجاهد، پرسیدم، گفت وی کذاب است. بنابراین، خبر چنین شخصی که رجال شناسان نیز او را تأیید نمی کنند، چگونه قابل اعتماد است؟!
تهذیب الکمال، ج 21، ص 118
#مباهله_قرن_21
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pY_b_pIaHwEmg
💢آیا همانگونه که در یکی از روایات در تاریخ طبری نقل کرده، امام حسن و حسین(ع) در زمان خلیفه دوم در جنگ بر علیه #ایرانیان شرکت داشتند؟
#پاسخ
✅یکم
اعتبار یک منبع تاریخی یا روایی به این معنا نیست که تمام مطالب ذکر شده در آن صد در صد #قطعی و مورد تأیید است. تاریخ طبری نیز از این قاعده مستثنا نیست. علاوه بر این، روایت #فوق در منابع شیعی وجود ندارد.
✅دوم
برخی از راویان، راوی این خبر یعنی علی بن مجاهد را #توثیق نمی کنند. یحیی بن معین، یحیی بن ضریس، علی بن حسن هسنجانی دریاره وی می گویند او کذاب و جاعل است.
🔵یحیی بن معین دریاره او می گوید وی جعل حدیث می کرد. یحیی بن ضریس می گوید او #کذاب است و جعل سند می کرد. علی بن حسن هسنجانی می گوید از أبا جعفر جمال یعنی محمد بن مهران از علی بن مجاهد، پرسیدم، گفت وی کذاب است. بنابراین، خبر چنین شخصی که رجال شناسان نیز او را تأیید نمی کنند، چگونه قابل اعتماد است؟!
تهذیب الکمال، ج 21، ص 118
#مباهله_قرن_21
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pY_b_pIaHwEmg
Forwarded from ⓜ.ⓝⓞⓤⓡⓘ
#پاسخ_شبهات
💢در منابع شیعیان کتاب #کافی ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟
✅اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟
زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند.
یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود.
📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است.
✅بررسی سند روایت؟
در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است.
📚زبده المقال ج2 ص15
بنابراین روایتش #مردود است.
✅روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است.
📚الفقیه ج4 ص32
✅بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد.
#مباهله_قرن_21
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pY_b_pIaHwEmg
💢در منابع شیعیان کتاب #کافی ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟
✅اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟
زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند.
یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود.
📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است.
✅بررسی سند روایت؟
در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است.
📚زبده المقال ج2 ص15
بنابراین روایتش #مردود است.
✅روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است.
📚الفقیه ج4 ص32
✅بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد.
#مباهله_قرن_21
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pY_b_pIaHwEmg
💢 بیچاره اسلام
هرچی بیشتر #اسلام را مطالعه کنید به غربت و مظلومیت آن بیشتر پی خواهیم برد که بشر مدعی امروزی در #فضای_مجازی چگونه با دلایل واهی دین را زیرسوال میبرند.
✅ ۱۴۰۰ سال پیش پیامبراسلام(ص) درباره رعایت #حقوق_حیوانات به سواده بن ربیع می گویند:
به اهل و #عیالت سفارش کن، #ناخن_های خود را بگیرند تا هنگام دوشیدن شیر، پستان (گاو_بز) آنها را خراش ندهند.
📚طبقات الکبری جلد۷ صفحه ۴۸
#مباهله_قرن_21
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pYL2It134V7XQ
هرچی بیشتر #اسلام را مطالعه کنید به غربت و مظلومیت آن بیشتر پی خواهیم برد که بشر مدعی امروزی در #فضای_مجازی چگونه با دلایل واهی دین را زیرسوال میبرند.
✅ ۱۴۰۰ سال پیش پیامبراسلام(ص) درباره رعایت #حقوق_حیوانات به سواده بن ربیع می گویند:
به اهل و #عیالت سفارش کن، #ناخن_های خود را بگیرند تا هنگام دوشیدن شیر، پستان (گاو_بز) آنها را خراش ندهند.
📚طبقات الکبری جلد۷ صفحه ۴۸
#مباهله_قرن_21
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pYL2It134V7XQ
#اسلام_واقعی
#نفقه_حیوانات
💢 با خواندن این متن شاید #متعجب شوید!
✅در دنیای مدرن، عده ای #اصرار دارند #دین را مخالف حقوق حیوانات قلمداد کنند، بدون اینکه از #حساسیت احکام نسبت به حفظ حقوق موجودات زنده آگاه باشند.
✅ بخشی از این #احکام را بخوانید
در اسلام هرکس صاحب حیوانی باشد - چه حرام گوشت یا حلال گوشت - واجب است نفقه اش را بدهد.
نیازهای زندگی #حیوان اعم است از خوراک، آشامیدنی، مسکن، دارو و هر ماده ضروری #معیشت که ادامه حیات حیوان به آن بستگی دارد.
اگر مالک حیوان، مایحتاج آن را ندهد، حاکم شرع باید حیوان را از فشار زندگی نجات بدهد؛ مانند فروش حیوان یا ذبح آن (حلال گوشت باشد) ، یا رها کردن حیوان تا دیگران #معیشت آن را به عهده گیرند . .
فقیه عالقیدر؛ #صاحب_جواهر میگوید: اگر صاحب #حیوان از اداره زندگی حیوان خودداری کند و هیچ راهی را برای رهایی جاندار ارائه نکند، حاکم به جهت ولایتی که دارد، اقدام به تأمین #حیات جاندار مینماید.
📚ج 31 ,ص 394 .
در کتب فقه آمده که کندوداران باید مقداری از عسل را در کندو باقی بگذارند تا زنبورها گرسنه نمانند. همچنین در فصل زمستان مستحب است که بیش از قوتِ مورد نیازِ زنبورها را در #کندو باقی بگذارند.
✅اگر مقدار کمی آب و #حیوانات زیادی باشند که به ناچار آب به همه نمیرسد و تلف میشوند ، اگر همه حیوانات با هم مساوی‌اند به هر کدام خواست آب بدهد ، اما اگر مثلا یک گوسفند و یک سگ وجود داشت باید گوسفند را ذبح کند و به سگ آب دهد زیرا ذبح گوسفند شرعی است، اما تشنه گذاشتن و تلف کردنِ بی دلیلِ سگ، #غیرشرعی است.
#مباهله_قرن_21
منبع: کانال مباهله قرن 21 در تلگرام
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pY_b_pIaHwEmg
#نفقه_حیوانات
💢 با خواندن این متن شاید #متعجب شوید!
✅در دنیای مدرن، عده ای #اصرار دارند #دین را مخالف حقوق حیوانات قلمداد کنند، بدون اینکه از #حساسیت احکام نسبت به حفظ حقوق موجودات زنده آگاه باشند.
✅ بخشی از این #احکام را بخوانید
در اسلام هرکس صاحب حیوانی باشد - چه حرام گوشت یا حلال گوشت - واجب است نفقه اش را بدهد.
نیازهای زندگی #حیوان اعم است از خوراک، آشامیدنی، مسکن، دارو و هر ماده ضروری #معیشت که ادامه حیات حیوان به آن بستگی دارد.
اگر مالک حیوان، مایحتاج آن را ندهد، حاکم شرع باید حیوان را از فشار زندگی نجات بدهد؛ مانند فروش حیوان یا ذبح آن (حلال گوشت باشد) ، یا رها کردن حیوان تا دیگران #معیشت آن را به عهده گیرند . .
فقیه عالقیدر؛ #صاحب_جواهر میگوید: اگر صاحب #حیوان از اداره زندگی حیوان خودداری کند و هیچ راهی را برای رهایی جاندار ارائه نکند، حاکم به جهت ولایتی که دارد، اقدام به تأمین #حیات جاندار مینماید.
📚ج 31 ,ص 394 .
در کتب فقه آمده که کندوداران باید مقداری از عسل را در کندو باقی بگذارند تا زنبورها گرسنه نمانند. همچنین در فصل زمستان مستحب است که بیش از قوتِ مورد نیازِ زنبورها را در #کندو باقی بگذارند.
✅اگر مقدار کمی آب و #حیوانات زیادی باشند که به ناچار آب به همه نمیرسد و تلف میشوند ، اگر همه حیوانات با هم مساوی‌اند به هر کدام خواست آب بدهد ، اما اگر مثلا یک گوسفند و یک سگ وجود داشت باید گوسفند را ذبح کند و به سگ آب دهد زیرا ذبح گوسفند شرعی است، اما تشنه گذاشتن و تلف کردنِ بی دلیلِ سگ، #غیرشرعی است.
#مباهله_قرن_21
منبع: کانال مباهله قرن 21 در تلگرام
https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pY_b_pIaHwEmg
آیا ماه صفر #نحس است؟
آیا نحوست این ماه در کتاب مفاتیح الجنان ذکر شده است؟
خلاصه پاسخ از کانال تلگرامی #مباهله_قرن_21 👇
✅ در مورد ماه صفر ، به غلط معروف گشته که ماه صفر «نحس» است؛ به خصوص روز #چهارشنبه آخرین آن ماه را که به نحس بودن بیشتر معروف شده است ولی درباره نحس بودن این ماه، روایت خاصی از پیشوایان دینی(ع) نرسیده و در منابع روایی ما از اهل بیت (ع) در مورد #نحس بودن این ما سخنی وجود ندارد.
✅تکمیلی
بین مردم مشهور شده است که ماه صفر ماه نحسی است و برای رفع نحوست آن باید ادعیه ای خواند یا صدقه داد و ...
اما جالب توجه است وقتی به منابع روایی رجوع می کنیم حدیثی در مجامع روایی دال بر نحوست ماه صفر نمی یابیم.
✅مرحوم شیخ عباسی قمی ره صاحب مفاتیح الجنان نیز در ابتدا اعمال ما صفر می گوید: بدان که این ماه به نحوست معروف است. یعنی ایشان نیز صرفاً شهرت این امر را بیان می کنند و روایتی دال بر این مطلب نمی آورند.
✅حتی دعایی هم که برای رفع این نحوست ایشان در کتابش به نقل از فیض کاشانی ره و ... آورده است؛ در هیچ یک از مجامع روائی ما #موجود_نیست طبق جستجوهای انجام شده. حتی در آثار چاپی خود فیض کاشانی ره نیز این دعا به چشم نمی خورد. حتی در مجامع روائی و کتب عامه نیز همچین دعایی به چشم نمی خورد.
✅اما علامه مجلسی ره نیز در کتاب «زادالمعاد» درباره ماه صفر بیان کرده که این ماه مشهور به نحوست و شومی است و این مطلب به دو معنی می تواند باشد:
اول آنکه طبق قول علمای امامیه رسول الله(ص) در این ماه وفات یافتند.
دوم اینکه چون این ماه پس از ماه‌هایی است که جنگ در آنها حرام است یعنی پس از ماههای ذی القعدة، ذی الحجة و محرم الحرام قرار دارد بنابراین جنگ‌ها (در میان قبایل عربی در جاهلیت) از ماه صفر شروع می‌شد پس این ماه، شروع قتال بود و از این نظر، شوم دانسته می‌شد.
علامه مجلسی در ادامه تصریح می‌کند که در احادیث معصومان(ع) در کتب شیعه چیزی که دلیل بر نحوست این ماه باشد؛ ندیده و صرفاً در برخی روایات غیرمعتبر عامه(اهل سنت) چنین باوری ذکر شده است.
بنابراین دلیلی از آیات و احادیث اهل بیت(ع) برای نحس بودن ماه صفر نداریم اما صدقه دادن و دعا کردن در همه ماه‌ها و همه روزها پسندیده است.
عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇
@pasokhvoice
@pasokhtext
@shenakhtehadis
آیا نحوست این ماه در کتاب مفاتیح الجنان ذکر شده است؟
خلاصه پاسخ از کانال تلگرامی #مباهله_قرن_21 👇
✅ در مورد ماه صفر ، به غلط معروف گشته که ماه صفر «نحس» است؛ به خصوص روز #چهارشنبه آخرین آن ماه را که به نحس بودن بیشتر معروف شده است ولی درباره نحس بودن این ماه، روایت خاصی از پیشوایان دینی(ع) نرسیده و در منابع روایی ما از اهل بیت (ع) در مورد #نحس بودن این ما سخنی وجود ندارد.
✅تکمیلی
بین مردم مشهور شده است که ماه صفر ماه نحسی است و برای رفع نحوست آن باید ادعیه ای خواند یا صدقه داد و ...
اما جالب توجه است وقتی به منابع روایی رجوع می کنیم حدیثی در مجامع روایی دال بر نحوست ماه صفر نمی یابیم.
✅مرحوم شیخ عباسی قمی ره صاحب مفاتیح الجنان نیز در ابتدا اعمال ما صفر می گوید: بدان که این ماه به نحوست معروف است. یعنی ایشان نیز صرفاً شهرت این امر را بیان می کنند و روایتی دال بر این مطلب نمی آورند.
✅حتی دعایی هم که برای رفع این نحوست ایشان در کتابش به نقل از فیض کاشانی ره و ... آورده است؛ در هیچ یک از مجامع روائی ما #موجود_نیست طبق جستجوهای انجام شده. حتی در آثار چاپی خود فیض کاشانی ره نیز این دعا به چشم نمی خورد. حتی در مجامع روائی و کتب عامه نیز همچین دعایی به چشم نمی خورد.
✅اما علامه مجلسی ره نیز در کتاب «زادالمعاد» درباره ماه صفر بیان کرده که این ماه مشهور به نحوست و شومی است و این مطلب به دو معنی می تواند باشد:
اول آنکه طبق قول علمای امامیه رسول الله(ص) در این ماه وفات یافتند.
دوم اینکه چون این ماه پس از ماه‌هایی است که جنگ در آنها حرام است یعنی پس از ماههای ذی القعدة، ذی الحجة و محرم الحرام قرار دارد بنابراین جنگ‌ها (در میان قبایل عربی در جاهلیت) از ماه صفر شروع می‌شد پس این ماه، شروع قتال بود و از این نظر، شوم دانسته می‌شد.
علامه مجلسی در ادامه تصریح می‌کند که در احادیث معصومان(ع) در کتب شیعه چیزی که دلیل بر نحوست این ماه باشد؛ ندیده و صرفاً در برخی روایات غیرمعتبر عامه(اهل سنت) چنین باوری ذکر شده است.
بنابراین دلیلی از آیات و احادیث اهل بیت(ع) برای نحس بودن ماه صفر نداریم اما صدقه دادن و دعا کردن در همه ماه‌ها و همه روزها پسندیده است.
عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇
@pasokhvoice
@pasokhtext
@shenakhtehadis