دلالة الإسم والفعل في القرآن (٨)

كيف نفهم دلالة الكلمة القرآنية عندما تأتي كفعل أو كإسم ؟

⚠️تذكر: الإسم يدل على الثبوت والفعل على التجدد والتغيير.


✨(ذلك أَن لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ القرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غافلون) الأنعام 131

✨(وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) هود 117

✨(وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي القرى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ) القصص 59

🔅وردت (مهلك) بالصغية الإسميّة لأنّها شىء ثابت لله وهو أنه لم يهلك قوماً بظلم وهم غافلون. أي لم يهلكهم ولم يُكَلَّفُوا ولم يأتهم رسل ينذرونهم. فهو في سياق أمرٍ ثبتَ واستقرَّ فجاء بالصيغة الإسمية الدالة على الثبوت.

🔅أمّا (يهلك) فجاءت في سياق الدنيا وسنن البقاء، فجاءت بالصيغة الفعليّة لأن الأمم تَحدثُ وتتجد وتهلك ويأتي غيرها وهكذا.جاء بالصيغة الدالة على الحدوث والتجدد (ليهلك).

🔅(مُهلكي) وردت بالصيغة الإسميّة.فالظلم من الأسباب الثابتة في إهلاك الأمم فجاء بالصيغة الإسميّة للدلالة على الثبات. وأهلها (ظالمون) ولم يقل: (يظلمون) وذلك معناه أن الظلم كان وصفاً ثابتاً لهم مستقراً فيهم غير طارئ عليهم فاستحقوا الهلاك بهذا الوصف السيئ.


والآن تأملّ في:

(وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) هود 117

ما دلالة (يُهلك) الفعليّة مع (مصلحون) الإسميّة؟


(البنية في التعبير القرآني،بتصرف)

t.me/quraanic

دلالة الإسم والفعل في القرآن (٩)

كيف نفهم دلالة الكلمة القرآنية عندما تأتي كفعل أو كإسم ؟

⚠️تذكر: الإسم يدل على الثبوت والفعل على التجدد والتغيير.


✨(وَمَا كَانَ الله لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ الله مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) [الأنفال: 33]

وجود رسول الله (ص) في قومه كان موقوتاً بزمن معيّن ،فجاءت (يعذبهم) بالصيغة الفعليّة.

أمّا عدم التعذيب مع الإستغفار فهو حالة ثابتة فجاءت بالصيغة الإسميّة.

✨وَمَا كَانَ الله مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

تأملّ كيف وردت (معذبهم مع يستغفرون) . (معذبهم) بالصيغة الإسميّة مع (يستغفرون) بالصيغة الفعليّة.

فالله تعالى ذكر انّه غير معذّب، كشىء ثابت دائم مع حالة متجددة من الإستغفار(يستغفرون)، حتّى لو لم يكن الإستغفار وصفاً ثابتاً فيهم.

فالإستغفار المتجدد كفيل برفع العذاب حتّى لو لم تتحقق الصفة بالشخص (المستغفرين).
فانظر إلى رحمة الله سبحانه وتعالى بخلقه!

T.me/quraanic

دلالة الإسم والفعل في القرآن (١٠)

كيف نفهم دلالة الكلمة القرآنية عندما تأتي كفعل أو كإسم ؟

⚠️تذكر: الإسم يدل على الثبوت والفعل على التجدد والتغيير.

🔅 تأملّ:

(وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي القرى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ} [القصص: 59]
(وَمَا كَانَ الله مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) [الأنفال: 33]
(وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) [هود 117]

✨في موضوع الظلم ،قال تعالى إنّه لا يُهلكهم إلّا إذا كان الظلم وصفاً ثابتاً فيهم،فجاء بالظلم بالصيغة الإسميّة (ظالمون).بينما جاء بعدم التعذيب مع الإستغفار المتجدد بالصيغة الفعلية (يستغفرون) .

✨امّا في موضوع الإصلاح ،فجاء بالصيغة الإسميّة (مصلحون) للدلالة على ضرورة ثبات هذه الصفة في النفس، لِما للإصلاح من آثار على الحياة الإنسانيّة الأرضيّة بكل جوابنها. فحقيقة دعوة النبّوة هي إصلاح الأرض والحياة الإنسانيّة فقال تعالى حكاية عن شعيب : « إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ » هود : ٨٨.

(مصادر متعدّدة)

t.me/quraanic

دلالة الإسم والفعل في القرآن (١١)

كيف نفهم دلالة الكلمة القرآنية عندما تأتي كفعل أو كإسم ؟

⚠️تذكر: الإسم يدل على الثبوت والفعل على التجدد والتغيير.

(قُلْ يا أيها الكافرون * لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [الكافرون: 1-6] .

✨هنا،الرسول الأكرم (ص) نفى عبادة الأصنام عن نفسه بالصيغتين: الفعليّة (لا أعبد ما تعبدون) والإسميّة (ولا أنا عابد ما عبدتم). وبالفعلين: المضارع والماضي (تعبدون) و (عبدتم) .

✨ونفى عن الكافرين العبادة الحقة بصيغة واحدة مرتين هي الصيغة الإسمية: (ولا أنتم عابدون ما أعبد) .

ومعنى ذلك أنه نفى عبادة الأصنام عن نفسه في الحالتين الثابتة والمتجددة في جميع الأزمنة،وهذا غاية الكمال.


والآن تأملّ في بداية سورة البقرة المباركة وفي بداية سورة المؤمنون المباركة ولاحظ دلالات الأسماء والأفعال.

أيّها ثابت ينبغي لنا التحلّي به كصفة ثابتة في النفس وأيّها ينبغي الإتيان به بشكل مستمر؟

t.me/quraanic

القرآن يشتمل على مناهج الحياة:

أغلب الناس في عصرنا تعيش حالة من التشتت والتشوش والضياع لأنها تأخذ المعارف إمّا من المصادر الوهميّة أو الغير كاملة أو تكون تلك المعارف غيرحقيقيّة وغير مفيدة. بينما القرآن الكريم يعلّمنا تماماّ ما نحتاج أن نتعلّمه ويزودنا بالمعرفة الحقيقيّة الكاملة والمطلقة. وبهذا يرتفع عنّا التشوش والضياع. ﴿ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾
فكتاب الكمال المطلق كمال مطلق.
________

✨القرآن يشتمل على مناهج الحياة:

الدين الإسلاميّ الذي يشتمل على أتمّ المناهج للحياة الإنسانيّة ويحتوي على ما يسوق البشر إلى السعادة والرفاه.

هذا الدين عرفت أسسه وتشريعاته من طريق القرآن الكريم، وهو ينبوعه الأول ومعينه الذي يترشح منه.
والقوانين الاسلامية التي تتضمن سلسلة من المعارف الاعتقادية والأصول الأخلاقية والعمليّة، نجد منابعها الأصيلة في آيات القرآن العظيم.
قال تعالى: ﴿ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾ .
وقال تعالى: ﴿ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ﴾.
وواضح كلّ الوضوح أن في القرآن كثيرا من الآيات التي نجد فيها أصول العقائد الدينيّة والفضائل الأخلاقيّة وكليات القوانين العمليّة.

(القرآن في الإسلام، العلّامة الطبطبائي)


t.me/quraanic

✨حقيقة مراحل القرآن


في القرآن الكريم جاءت لفظة «الكتاب»

- من دون اسم إشارة حيناً:
﴿هُوَ ٱلَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَابَ﴾ ،

- ومع اسم إشارة للقريب حيناً آخر: ﴿وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ﴾ ،

- ومع اسم إشارة للبعيد حيناً ثالثاً: ﴿ذَٰلِكَ ٱلكِتَابُ﴾ ، و﴿تِلْكَ آيَاتُ ٱلكِتَابِ﴾ ،

🔆إنّ السرّ في هذا الاختلاف في التعبير يرجع إلى أنّ القرآن الكريم حقيقة مبسوطة لها مراحل مرتبطة مع بعضها، حيث إن:

- مرحلتها السفلى بيد الإنسان: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْآنَ تَنْزِيلاً﴾ ،

- ومرحلتها المتوسّطة بيد ملائكة الله الكرام البررة، ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ ،

- أمّا مرحلتها العليا فهي لدى الله سبحانه وتعالى، ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ ٱلْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ ،

🔆 وجميع المراحل المذكورة مرتبطة ومتّصلة مع بعضها البعض وما من سبيل إلى الفصل بينها إطلاقاً.

تفسير تسنيم
T.me/quraanic

🎥 كيف نتأثر بالقرآن الكريم؟...


🔗 رابط المقطع في يوتيوب 👇
youtu.be/QFB5h-95PyM

#بناهيان
#مقطع_فلم

@PanahianAR

✨تأملّ

🔆(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ )

🔆(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ).

✨لاحظ :

- الليل سرمداً>>> أفلا تسمعون.
- النهار سرمدا>>> أفلا تبصرون.


1⃣ الآية الأولى إنما تتحدث عن (الليل) والتفكر في شأنه،وأن من نعم الله على البشر أن جعله مؤقتاً وليس دائماً، والحديث عن الليل يناسبه ختم الآية بقوله: ( أفلا تسمعون )، فإن حاسة البصر تضعف في الليل وتبقى حاسة السمع أكثر فاعلية.
فكان ختم الآية بالدعوة إلى الاعتبار من خلال السماع أنسب من غيرها من أدوات الاعتبار .

2⃣ وأما حين تحدث عز وجل في الآية الثانية عن نعمة (النهار) ،ناسب أن يختمها بالدعوة إلى التبصر في نعمة الله عز وجل.

❗️فالنهار يناسبه الإبصار والليل يناسبه السمع.

#لمسات_بيانية

ⓣelegram.me/quraanic

(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَعِینُوا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ)

▪️ لِتَكُونَ لَنَا خِصْلَة من خِصَالِ الحُسينِ عليه السلام

أهمّ صفات الحسين ( ع) الكماليّة التي أشارَ إليها جدُّه وأثنى عليها الله وملائكته صفة " الصبر " عند الحسين.

حتى أنَّ إمام العصر ( عج ) يقول في الزيارة المنسوبة له: " لقد عَجِبَتْ من صَبرِكَ ملائكة السماء ".

إنّ الصبر هو الذي رَفَعَهُم، وهو الصفة التي في الأئمة، ويجب أنْ تكون فيهم.

{ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24)}

لقد ذَكَّرَ الله بالصبر في أكثر من سبعين موضعا في القرآن الكريم، وأنّ أجر الصابرين بغير حساب { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)}.

والمقام الذي يُعطى للصابرين يعلمه الله وأولياؤه، والذي يُفهم من القرآن الكريم أنّ المعيّة الخاصة واللطف الكبير هما لأهل الصبر { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }،

ومن لم يكن من أهل الصبر لا إيمان له، وقد تكرر بأنّ منزلة " الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد "، فكما أنّ الجسد بلا رأس عديم القيمة وميتٌ وجماد، فإنّ الذي لا صبر له ليس له إيمان حقيقي ولكنّه يتصور نفسه مؤمنا.

فلا يبلغ الإنسان النجاة أو الدرجات بغير الصبر، فدرجات الآخرة تُقسّمُ طبقاً للصبر.

فلنُصمّم إذن أن نقضي بقية العمر في الصبر، لِتَكُونَ لَنَا خِصْلَة من خِصَالِ الحُسينِ عليه السلام ونستفيد منها ليكون لنا بعد الموت مكان بين الصابرين.

(السيد دستغيب رضوان الله عليه )

T.me/quraanic

💌 فلنجمع الاثنين معًا!

تأثير آيات القرآن الكريم في الإنسان لا يمكن توضيحه للآخرين، فإنّ كلّ مَن وضع نفسَه في مَهَبّ آيات الذكر الحكيم وتلاها سيجد نفسَه أمام معجزة. فالإنسان مخلوق معقَّد من جهة، والقرآن الكريم شديد العمق سَحيق الغَور من جهة أخرى. فلنعمل على جمع هذين الاثنين معًا، فإنّما قد خُلِق أحدُهما للآخر.

#کلمات_قصار
#علي‌رضا_بناهیان
@PanahianAR

اللهم صل على محمد وآل محمد 

  باسمه تعالى

يقيم مجلس البتول دورة في تدبرات سورة البقرة :


🔆وقفات في رحاب سورة البقرة🔆


- أستاذ الدورة : سماحة الدكتور
محمد علوان اللواتي.

- الدعوة عامة للجميع.

📜 يمنح  الطالب  شهادة تخرج بعد انتهاء  الدورة من مجلس البتول.

📚 تتضمن الدورة  على دروس تنزل بنظام عبر تطبيق التلكرام،وعلى الطالب الاستمرار والاستفادة من هذه الكنوز.

✍  محاضرات سماحة الدكتور الفاضل  محمد علوان اللواتي  عبر الزوم واليوتيوب.

📚 تبدأ الدورة من ربيع الأول
عدد الجلسات ~ ٤٧ جلسة. 

✨للإنضمام الدخول على الرابطين:

الرابط الأول  👇🏻
https://t.me/+xQwUEq2gNTk5MzI8


الرابط الثاني 👇🏻
https://t.me/+levbCEuODbc3Y2Q0

📌الأعضاء الكرام ...

خلال شهر رمضان المبارك ستكون فقرات القناة مخصصة للتدبر في مقاصد السور الكريمة. حيث سنستعرض هدف وموضوع كل سورة قرآنية بدءاً من الجزء الأول، بحيث نفهم موضوع السورة قبل قراءة الجزء المخصص لذلك اليوم.


نأمل نشر هذه الرسالة مع رابط القناة:

T.me/quraanic

جعلنا الله وإياكم من المتدبّرين لكتابه.

📌موضوع سورة البقرة وتقسيمها (١):

✨الإستخلاف في الأرض ومنهج الخليفة✨

لعلّك وانت تقرأ هذه السورة الكبيرة تشعر بأنّ أياتها متناثرة وغير مترابطة،فتخرج من موضوع وتنتقل الى موضوع آخر.
ولعلّك تعدّ الصفحات لتعرف كم بقي عليك لتنتهي من قراءة هذه السورة!!

⚠️لكنّ اذا فهمنا موضوع سورة البقرة وهدفها وفهمنا تقسيمها لأدركنا سريعاً الترابط العجيب بين آياتها.

☀️سورة البقرة مقسمة إلى أربعة أقسام:

1⃣  مقدمة:
تتحدث عن اصناف الناس:
(متقون،كافرون،منافقون)

2⃣ القسم الأول: ورد فيه

- قصة آدم (تجربة خليفة تمهيدية)
- تجربة خليفة فاشلة (بني اسرائيل)
- تجربة خليفة ناجحة( ابراهيم ع)

3⃣ القسم الثاني:
أوامر ونواهي لأمة الإستخلاف: امّة رسول الله محمد(ص).

4⃣ خاتمة:
دعاء للعون على تطبيق المنهج الذي وضعه الله.

هلّ اتضح لك الآن انّ كل آيات سورة البقرة تصبّ في موضوع واحد؟!

سيتضح موضوع سورة البقرة أكثر في المنشورات القادمة بعون الله.

ⓣ.me/quraanic

📌موضوع سورة البقرة (٢)

بعد أن أشارت سورة الفاتحة الى العقيدة والعبادة كان لا بد للسورة التي تأتي بعدها ان توضح المنهج الذي سيسير عليه  الإنسان المعتقد العابد.

لذلك بعد انّ قال عرفنا الله تعالى على نفسه في سورة الفاتحة ودفعتنا هذه المعرفة إلى(إيّاك نعبد وإيّاك نستعين)،قال لنا في سورة البقرة كيف نعبده وعلى اي منهج سنحيا في الحياة. 

☀️فأتت سورة البقرة لتقول:

✨انت،ايها الإنسان،خلفية الله ومسؤول عن الأرض. وهذا هو المنهج الذي يجب ان تسير عليه.✨

فالأرض ملك لله عز وجل وهو خلقها وهو يريد ان تسير وفق إرادته فلا بد أن يكون في الأرض من هو مسؤول عنها وقد استخلف الله تعالى الكثير من الأمم، فمنهم من فشل في مهمة الاستخلاف ومنهم من نجح.

☀️لذا عندما نقرأ السورة يجب علينا أن نستشعر مسؤولية في خلافة الارض.    والمسؤولية معناها أن نعبد الله كما شاء وأن نتبع أوامره وندع نواهيه.

✨✨✨✨✨✨✨

سورة البقرة هي أول سور المصحف ترتيباً وهي أول ما نزل على الرسول( ص) في المدينة مع بداية تأسيس وتكوين دولة الإسلام الجديدة فكان يجب أن يعرف المسلمون ماذا يفعلون ومما يحذرون وكيف سيسيرون ، أي المنهج.
لذلك احتوت سورة البقرة على الكثير من التشريعات والأحكام.

ⓣ.me/quraanic

📌موضوع سورة البقرة (٣)

☀️سبب التسمية:

مع أن تسميّة هذه السورة بسبب ذكر قصة بقرة بني إسرائيل فيها، بيد أننا نجد سبباً أعظم دلالة من هذا السبب، ألا وهو كون القصة دالة على حال بني إسرائيل مع أوامر الله تعالى، وتعنتهم وتشددهم، وتمنعهم من تلقي أمر الله تعالى، وهذا في غاية المناسبة لسورة البقرة، التي تضمنت تربية المؤمنين على تلقي شريعة الله تعالى؛ ولذلك تضمنت السورة كليات الشريعة وأصولها.


⚠️فكأنّ الاسم شعار للمؤمنين؛ ليحذروا من التشبّه بأصحاب البقرة. وقد قيل انّ تسمية سورة البقرة بهذا الاسم لقرينة ذكر قصة البقرة المذكورة فيها، وعجيب الحكمة فيها.

فكأنّ ما نفهمه من التسميّة:
(أنكم يا أيها المسلمون لا تتبعوا خطى بني إسرائيل عندما أمرهم الله بذبح البقرة وعدم طاعتهم الأوامر مباشرة وجدالهم مع موسى (ع)، بل التزموا بأوامر الله مباشرة دون جدل (منهج الخليفة المفصلّ في السورة) حتى تصبحوا خلفاء الله. وإلاّ ستصبح حالكم كحال بني إسرائيل.(وهذا واقع الأمة الإسلامية اليوم).

والروايات مستفيضة في هذا الباب فيما ورد عن رسول الله(ص) وأهل بيته:
" لتركبن سبيل من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة لا تخطؤون طريقهم ولا تخطئ شبر بشبر وذراع بذراع وباع بباع حتى أن لو كان من قبلكم دخل جحر ضب لدخلتموه قالوا اليهود والنصارى تعنى يا رسول الله؟ قال فمن أعني؟ لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة فيكون أول ما تنقضون من دينكم الأمانة وآخره الصلاة.(تفسير الميزان، بتصرف في الشكل)


ⓣ.me/quraanic

📌 تناسب بداية سورة البقرة مع خاتمتها

✨عندما تنتهي من قراءة سورة البقرة تأملّ جيّداً في خاتمتها وارجع بعد ذلك إلى بدايتها وحاول ان تجد التناسب.


☀️سورة البقرة تبدأ بقوله تعالى: (الم*  ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ* أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ* إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)


🔻إذاً ذكر الله تعالى أن المؤمنين يؤمنون بما أنزل إليهم وما أنزل من قبل ثم ذكر الذين كفروا.

وفي نهاية سورة البقرة قال:  (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)


⬅️ هذا إيمان بالغيب، في مفتتح السورة وفي آخرها. وهذا تناسب.


☀️في بداية السورة ذكر الذين كفروا (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) ثم ذكر في خاتمة السورة الدعاء (فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)، فهذا تناسب أيضاً.

⚠️توّقف في بداية سورة آل عمران وابحث عن التناسب بين بدايتها ونهاية سورة البقرة.


ⓣ.me/quraanic

📌موضوع سورة آل عمران (١)

موضوع السورة:  الثبات.

بعد أن عرض الله تعالى لنا المنهج الذي يجب علينا ان نتبعه في سورة البقرة جاءت سورة آل عمران لتدلنا على الطرق التي تعيننا على الثبات على هذا المنهج.

☀️وسورة آل عمران تنقسم الى قسمين اثنين:

1⃣ القسم الأول من الآية  (1 – 120) هذه الآيات تدلنا على كيّفية الثبات فكرياً في مواجهة الأفكار الخارجية.

2⃣ القسم الثاني من الآية (121 – الى نهاية السورة) وفيها كيفية الثبات داخلياً.

✨وقد بدأت سورة آل عمران بالثبات فكرياً من الخارج لتجهيز البيئة المحيطة ثم انتقلت للثبات الداخلي للفرد.


✨وسورة آل عمران تتمحور حول حادثتين:

1⃣ حادثة وفد نصارى نجران الذي يمثلّ أول حوار للأديان في التاريخ وكيف نثبت في مواجهة الأفكار الخارجية من خلال المناقشة مع وفد نصارى نجران وهي تعلمنا فكرة مناقشة أهل الكتاب عامة.  

2⃣ والحادثة الثانية غزوة أحد لتدلنا على كيّفيّة الثبات العملي. ورغم أن غزوة أحد وقعت قبل حادثة وفد نجران إلّا أن ورودها بعدها انما هو لتحقيق فكرة الثبات الخارجي اولاً ثم الداخلي. 

☀️بداية السورة ونهايتها يدلان على ان الحق معنا وعلينا ان نتمسك به. (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ. آية 3) و(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).

(خواطر قرآنية)

ⓣ.me/quraanic

📌موضوع سورة آل عمران (٢)

موضوع السورة: دعوة للثبات على المنهج وتحمل المسؤولية التي عرضت في سورة البقرة.

☀️فقرات السورة بالتفصيل:

1⃣ مقدمة: تنبيه إلى خطورة الشبهات والشهوات وتحذير من التميع مع أهل الكتاب والمشركين: [آية (1)- آية (32)].

2⃣ الجزء الأول: مناقشة مع أهل الكتاب لسد باب الشبهات العقائدية: [آية (33)- آية (120).

- حقيقة عيسى عليه السلام تجلي حقيقة التوحيد [آية (33)- آية (64)].

- حقيقة دين إبراهيم عليه السلام وجميع الأنبياء عليهم السلام هي نفس حقيقة دين محمد [آية (65)- آية (92)].

- تحذير للمسلمين من طاعة أهل الكتاب أو موالاتهم [آية (93) – آية (120)].

3⃣ الجزء الثاني: الدروس المستفادة من غزوة أحد لسد باب الشهوات السلوكية خاصة في مواجهة المنافقين: [آية (121)- آية (180)].

4⃣ خاتمة: توجيهات تربوية إيمانية تدفع إلى الثبات خاصة في مواجهة أهل الكتاب: [آية (181)- آية (200)].

(بيان مقاصد القرآن)

ⓣ.me/quraanic

📌 موضوع سورة النساء (١)

موضوع سورة النساء: العدل والرحمة بالضعفاء.

سورة البقرة حددت المنهج الذي يجب أن يتبعه الذين استخلفهم الله تعالى في الأرض، وسورة آل عمران ركزت على الثبات على هذا المنهج وتأتي سورة النساء حتى تدلنا على أن العدل والرحمة بالضعفاء من أهم ما يحتاجه الناس لاتباع المنهج.

وآيات سورة النساء تتحدث عن أنواع عديدة من المستضعفين والضعفاء منهم اليتامى والنساء والعبيد والإماء والأقليات غير المسلمة التي تعيش بين المسلمين الذين قد يظلمهم الناس.


☀️فالعدل إذن والرحمة بالضعفاء هي أساس المسؤولية في الأرض.


(خواطر قرآنية)

ⓣ.me/quraanic

📌موضوع سورة النساء (٢)

موضوع السورة:العدل والرحمة خاصة مع الضعفاء ومنهم النساء.

☀️فقرات السورة بالتفصيل:

1⃣ أصل الناس واحد وربهم واحد وهو صاحب الحق في تنظيم التشريعات التي تحقق العدل والرحمة للمجتمع المسلم: [آية (1)- آية (43)].

2⃣ أحد المعسكرات المعادية للمجتمع المسلم هو معسكر أهل الكتاب (خاصة اليهود): بيان طبيعتهم ووسائلهم والتحذير من كيدهم: [آية (44)- آية (57)].

3⃣ معسكر آخر معاد للجماعة المسلمة هو معسكر أهل النفاق: بيان طبيعة النفاق والمنافقين وصور النفاق المتعددة والتحذير من النفاق في النفس والمجتمع: [آية (58)- آية (126)].

4⃣ عودة إلى معالجة بعض شئون الضعفاء (النساء والفقراء): [آية (127)- آية (135)].

5⃣ عودة إلى التحذير من النفاق وأهله: [آية (136)- آية (149)].

6⃣ عودة إلى التحذير من أهل الكتاب وفضح ضلالاتهم: [آية (150)- آية (175)].

7⃣ ختام السورة بما بدأت به: شرع الله فقط هو الذي يحقق العدل والرحمة للفرد والمجتمع: [آية (176)].

(بيان مقاصد القرآن)

ⓣ.me/quraanic