🔴 تلاش و مبارزه برای رسیدن به خواست های کمینه ای همچون نوع پوشش ( #حجاب ) یا حقوق صنفی و قیمت بنزین و نان و .. ناخواسته گام نهادن در مسیر #اصلاح و #تحول سیستم اهریمنی حاکم بر میهن اشغال شده مان میباشد .
کما اینکه در این چهل و اندی سال مبارزات صنفی و رسته ای و موضوعی برای رسیدن به خواسته های کمینه ای ره به جایی نبرده بلکه زیست دشوار تر نیز شده !

♦️ بایست بدانیم که این رژیم #انیرانی ،عبری - عربی ، مارکسیستی - #اسلامی از ریشه و بُن ، فاسد و ایرانستیز است و از همان روز نخست نه برای رفاه و بی هراسی و آسایش #ایرانیان بلکه برای ستم و بهره کشی و تاراج و نابودی هستی و کیستی ایرانزمین بر سر کار آورده شد پس مضحک است اگر گمان کنید که قابل اصلاح و دگرگونی است

♦️ به یاد داشته باشید با سرنگونی این اشغالگران و سیستم حاکم " در تمامیت " آن ، خواهیم توانست به هرآنچه یک زیست بهنجار که یک #ایرانی برای بهزیستن و حیات نیاز دارد برسیم .

♦️ ما #براندازیم ، آنهم #برانداز یک سیستم فاسد و اهریمنی در تمامیت آن نان و حجاب و بنزین و حقوق .. بهانه است ، کل سیستم نشانه است .

پاینده ایران 💙

#جاویدشاه
#فقط_کف_خیابون

سرود ای ایران

اینبار با اشعاری متناسب با حال و روز میهن عزیز ما

#من_براندازم
#ایرانی_متحد_شوید
#سکوت_جایز_نیست
#اتحاد_رمز_پیروزیست
#نه_به_حکومت_اسلامی
#سکوت_ما_خیانت_است_به_ایران
#اگر_یکی_نشویم_یکی_یکیمان_را_میکشند

زن و عشق در شاهنامه
🖋 دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
شاهنامه کتابی است که زن در سراسر آن حضور دارد؛ برعکس ایلیاد هُمر که در آن سیمای زن پریده‌رنگ و گذراست. زن در ایلیاد آتش فاجعه را برمی‌افروزد و خود کنار می‌نشیند. هلن که زیبایی شوم و تباه‌کننده‌اش موجد جنگ است. این‌گونه است کریزئیس که ناخواسته نزاع بین آگاممنون و اشیل را باعث می‌شود.
در دوران پهلوانی شاهنامه حضور زن لطف و گرمی و نازکی و رنگارنگی به ماجراها می‌بخشد و با آنکه قسمت عمدهٔ داستان‌ها شامل جنگ و کشتار و نزاع و خرابی است، وجود او موجب می‌شود که این کتاب در ردیف لطیف‌ترین آثار فکری بشر قرار گیرد.
این زن‌ها هستند که به داستان تراژیک آب و رنگ بخشیده‌اند. اگر تهمینه نبود مرگ سهراب آنقدر مؤثر و غم‌انگیز جلوه نمی‌کرد. همین‌گونه است مرگ فرود اگر جریره نبود، و مرگ سیاوش اگر فرنگیس نبود، و مرگ اسفندیار اگر کتایون نبود، و مرگ رستم و تراژدی زال، اگر رودابه نبود. سیمای تراژیک زن در شاهنامه به نجیب‌ترین و پاکیزه‌ترین نحو یعنی به عنوان مادر و همسر جلوه می‌کند، نه به عنوان معشوق.
در تمام داستان‌های شاهنامه حضور زن را می‌بینیم. در داستان ضحّاک خواهران جمشید هستند. در داستان فریدون باز خواهران جمشید را می‌بینیم که به همسری او درمی‌آیند، و نیز مادرش فرانک و دختران سرو که همسر پسران او می‌گردند. در داستان سام و زال سیندخت و رودابه هستند، و در داستان سهراب تهمینه و گرد‌آفرید؛ در داستان کاووس سودابه و مادر سیاوش، و در داستان سیاوش سودابه و فرنگیس و جریره و گلشهر زن پیران؛ و در داستان بیژن، منیژه؛ و در داستان گشتاسب و اسفندیار، کتایون دختر قیصر.
شاهنامه بر خلاف آنچه در نزد اشخاص نا‌آشنا معروف شده یک کتاب ضدّ زن نیست. در تمام دوران پهلوانی، از سودابه که بگذریم، یک زن پتیاره دیده نمی‌شود. اکثر زنان در شاهنامه نمونهٔ بارز زن تمام‌عیار هستند. در عین برخورداری از فرزانگی و بزرگ‌منشی، از جوهر زنانگی و زیبایی نیز به نحو سرشار بهره‌مندند. حتی زنانی که خارجی هستند چون با ایران می‌پیوندند، از صمیم قلب ایرانی می‌شوند و جانب نیکی را که جانب ایران است می‌گیرند.
عشق در شاهنامه در عین برهنگی پاک و نجیب است. رابطه زن و مرد بی‌آنکه به تکلّف و تصنّع گراییده باشد از تمدّن و فرهنگ برخوردار است.
ما تنها یک مورد می‌بینیم که عشق به کام نمی‌رسد و آن عشق ناگهانی سهراب به گُرد‌آفرید است.
تنها یک مورد عشق ناپاک و نارواست و آن عشق سودابه به سیاوش است. در چهار مورد از شش مورد، اظهار دلدادگی نخست از طرف زن می‌شود.
زن در شاهنامه برای ابراز عشق جسارت بیشتری دارد. این بی‌پروایی به استثنای سودابه به‌هیچ وجه مانع پاکدلی و پاکدامنی نیست.
چهار زنی که در اظهار عشق پیشقدم هستند:
تهمینه به رستم، سودابه به سیاوش، منیژه به بیژن و کتایون به گشتاسب. عشق زال و رودابه در یک زمان ابراز می‌شود. در یک مورد مرد در ابراز عشق پیشقدم می‌شود و آن سهراب است.


#ایرانی_باشیم

« #وطن بدون هر یک از ما هم ممکن است باشد، ولی هیچ‌ یک از ما بدون آن نمی‌توانیم‌ باشیم. وای بر کسی که جز این فکر می‌کند و دوچندان وای بر کسی که حقیقتا بدون آن زندگی می‌کند.
جهان وطنی حرف پوچی است، شخص بی‌وطن صفر است، پایین‌تر از صفر. خارج از چارچوب ملیت هیچ چیز وجود ندارد، نه هنر، نه حقیقت و نه زندگی»

(رودین _ #ایوان_تورگنیف)


پ.ن:
حق با تورگنیف است. جهان وطنی حرف و سخن پوچ و مفتی است. شخص بی وطن، آواره و سرگردان است. این مسئله را بیش از هر کسی پناهندگان و تبعیدیان و آوارگان جنگی می دانند.

دهه هاست که از هر تریبونی بیشتر از «ملت ایران» تکرار « #امت #اسلامی» را به گوش می شنویم. اما اگر همین امروز پاهایمان را از مرزهای کشور بیرون بگذاریم [غرب و شرق که جای خود دارد، به یکی از همین کشورهای همسایه که بخشی از امت اسلامی نامیده می شوند، سفر کنیم] کسی به #سنی و #شیعه و بی دین و بادین و ارمنی و با #حجاب و
بی حجاب و... بودنمان کاری ندارد و تنها چیزی که دیده خواهد شد #پاسپورت #ایرانی و #ملیت ایرانیمان است.

#خرمگس

➖➖➖➖🍀

✅

« #وطن بدون هر یک از ما هم ممکن است باشد، ولی هیچ‌ یک از ما بدون آن نمی‌توانیم‌ باشیم. وای بر کسی که جز این فکر می‌کند و دوچندان وای بر کسی که حقیقتا بدون آن زندگی می‌کند.
جهان وطنی حرف پوچی است، شخص بی‌وطن صفر است، پایین‌تر از صفر. خارج از چارچوب ملیت هیچ چیز وجود ندارد، نه هنر، نه حقیقت و نه زندگی»

(رودین _ #ایوان_تورگنیف)


پ.ن:
حق با تورگنیف است. جهان وطنی حرف و سخن پوچ و مفتی است. شخص بی وطن، آواره و سرگردان است. این مسئله را بیش از هر کسی پناهندگان و تبعیدیان و آوارگان جنگی می دانند.

دهه هاست که از هر تریبونی بیشتر از «ملت ایران» تکرار « #امت #اسلامی» را به گوش می شنویم. اما اگر همین امروز پاهایمان را از مرزهای کشور بیرون بگذاریم [غرب و شرق که جای خود دارد، به یکی از همین کشورهای همسایه که بخشی از امت اسلامی نامیده می شوند، سفر کنیم] کسی به #سنی و #شیعه و بی دین و بادین و ارمنی و با #حجاب و
بی حجاب و... بودنمان کاری ندارد و تنها چیزی که دیده خواهد شد #پاسپورت #ایرانی و #ملیت ایرانیمان است.

#خرمگس

➖➖➖➖🍀

✅

🎥 با دیدنِ این کلیپ برای شما مشخص خواهد شد که جمهوری اسلامی یکی از نظام‌های ضد ایرانی و ضد فرهنگ ایران است.

#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خمینی #دشمن #ایران #ایرانی
#ما‌_ملت‌کبیریم_ایران_رو_پس‌می‌گیریم
#پرچم‌ملی_شیروخورشید
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#جاوید_شاه
#ایران_را_پس_میگیریم

@shahzadenajEran