Ну и что?

Вспомните, как ваш коллега доказывал какую-то позицию и вы подумали: «Что-то здесь не так». Или ваш друг что-то утверждал, сказал «потому что», озвучил свой аргумент, а вы мысленно задались вопросом: «Ну и что?»

Вербально эта проблема может выражаться по-разному: «При чём тут это?», «Как это связано?», «И что дальше?», в конце концов, «И чё?»

Почему мы рискуем попасть в такую ситуацию и как этого избежать, в коротком выпуске «Аргументируй это!» рассказал основатель Школы критического мышления Никита Непряхин.

Видео уже на канале. Приятного просмотра, и пусть ваша аргументация будет по-настоящему железной, а лучше — гранитной.

Рекламщики и политики не в фаворе

Вы когда-нибудь задумывались, представителям каких профессий сегодня доверяют? Как относятся к полицейским? Врачам? Политикам?

Если сходить в любую районную поликлинику, можно подумать, что медицинских работников в России не очень любят, однако результаты опроса международной исследовательской компании Ipsos показали, что 67% респондентов испытывают к этой профессии уважение. Стереотип о глубоко верующей России тоже себя не оправдал — священников уважают только 33%.

На первом месте среди профессий, вызывающих доверие, учёные (75%). На третьем — учителя (67%), на четвёртом — военные (59%).

А к кому в нашем обществе относятся скептически? К политикам (56%), министрам правительства (54%), рекламщикам (36%). В список неавторитетных профессий также попали журналисты (36%).

Интересно, что опрос провели в 28 странах мира и четвёрка наиболее уважаемых профессий почти у всех схожая. Правда, например, в Швеции больше уважают полицейских, а в США — военных; в Бразилии учителя и учёные на одном уровне, в Южной Корее есть перевес в сторону учёных (48% против 33%).

А кому доверяете вы?

Как это было❓

День открытых дверей Школы критического мышления позади. Одни уже записались на ближайший поток обучения, другие ещё думают и ждут полного фотоотчёта, а мы продолжаем ностальгировать.

Показать, как всё прошло, в статике — недостаточно. Сегодня делимся коротким, но очень красивым роликом о том, как готовились, проводили лекции, общались, обнимались и вручали подарки. В кадр попали не только организаторы и преподаватели, но и ваши улыбки.

Смотрите видео на канале — и до новых встреч!

P.S. Фотографии и другие приятные бонусы ждите в специальной рассылке уже завтра.

Какой астролог поставил дизлайк❓

Две недели назад мы задумались о том, что не так с астрологией и почему некоторые люди продолжают в неё верить. Первые пять вопросов к этой паранауке Никита Непряхин задал во втором выпуске «Анатомии заблуждений».

Сегодня делимся третьим эпизодом, в котором он рассматривает оставшиеся пять, а также рассказывает, что такое эффект Барнума и какие ещё эксперименты проводили учёные, чтобы разобраться, стоит ли доверять гороскопам и натальным картам.

Смотрите видео здесь и пишите своё мнение в комментариях. ⤵️

✨ Сказки повествуют нам о вечном

Друзья, помните, в сентябре мы приглашали вас на киноклуб? В рамках той встречи мы посмотрели фильм и обсудили его с генеральным директором школы Дмитрием Скворцовым.

Сегодня запускаем новую рубрику: будем разбирать популярное в прокате или просто интересное кино с точки зрения герменевтики уже здесь, в телеграме. Мы пока не придумали ей название, но если идея вам понравится, может быть, вы нам поможете.

Открываем серию публикаций о кино фантастической картиной Дени Вильнёва «Дюна». Одни влюбились в неё и посмотрели несколько раз, другие разочаровались. В чём секрет успеха фильма и почему кому-то он всё же не понравился? Ответил эксперт по герменевтике Дмитрий Скворцов.

Почему фильм стал популярным?

Он снят по культовой серии романов Фрэнка Герберта, и конечно, когда такие легендарные произведения экранизируются, это привлекает внимание. Вторая причина, но не по значению — режиссёр зарекомендовал себя предыдущими работами («Бегущий по лезвию 2049», «Прибытие»). Мы знаем, что Дени Вильнёв умеет делать красивую, мощную фантастику. Третья причина — жанр космической оперы. Ведь это же такая романтика: бесконечные просторы, планеты, сражения, империи. Напоследок — социология кино. Когда не было пандемии, мы смотрели всё, что выходит на уровне блокбастеров, а «Дюна» — первый постпандемический блокбастер абсолютного калибра.

А что такое «космическая опера»?

Рихард Вагнер задумывал современную оперу как тотальное произведение искусства. Там должно быть всё: песни, танцы, декорации, вау-эффекты, юмор, где поплакать. Сегодня такое шоу переносится в кино, а тема космоса как бесконечной сцены благодатна для такого формата. Одно дело, когда нам рассказывают о конфликте двух соседей — там ещё нужно разглядеть шекспировскую глубину; другое — когда говорят, мол, смотри, это события вселенского масштаба, планета страдает, народы уничтожаются. Это же эпос! Это то, что писал Гомер. И в таких историях о судьбе целого мира каждый находит что-то своё.

Какие детали важно заметить, чтобы понять основную идею фильма?

В книге «Исторические корни волшебной сказки» исследователь фольклора Владимир Пропп объяснил, почему сказки так важны для нас — в них есть повторяющиеся структуры сюжетов. Они повествуют о вечном: добре и зле, преодолении себя, любви, жертвоприношении. Другой исследователь мифологии, Джозеф Кэмпбелл, развил эту тему в культовой для западного мира книге, настольной для голливудских сценаристов — «Тысячеликий герой». Автор говорит, что все мировые блокбастеры или любые истории, которые находят огромный отклик, строятся по одному сценарию. Главного героя зовут в путешествие, и он вступает в борьбу со злодеями. Гарри Поттер получает письмо из Хогвартса, Фродо Бэггинсу говорят, что нужно нести кольцо в Мордор. В «Дюне» то же самое. Пол Атрейдес — избранный, и ему надо отправляться в пустыню. У него тоже есть волшебные помощники и враги: технологии, мистическое видение, песчаные черви…

Чтобы понять, о чём фильм, нужно обратить внимание на структуру сюжета. Если вычесть эффекты, красоты, батальные сцены и оставить один скелет, окажется, что он простой. Универсальный совет для просмотра любого кино — называйте конфликты. Тогда любая история начнёт играть как некая симфония.

Первый конфликт «Дюны» социальный, конфликт верхов и низов. Местных жителей планеты Арракис, которые добывают ценный ресурс — спайс, угнетают. Кроме того, есть горизонтальный конфликт между аристократическими родами, наделёнными властью, и в фильме она оказывается разрушительной. Третий конфликт психологический, он происходит внутри главного героя Пола.

Почему некоторые могли разочароваться в фильме?

Кто-то мог ожидать от него откровений. Но это традиционная история. Фильм не прорывный, не изобретает нечто новое, в нём нет важной повестки. Кроме того, это не дружественный блокбастер в духе «Джеймса Бонда» или «Звёздных войн». Вильнёв снимает блокбастеры, но тяготеет к авторскому стилю. Это не тот режиссёр, который может снять всё. Скажем, «Джеймса Бонда» мог бы снять кто угодно. Вильнёв снимает по-особому: в духе сновидений, с тягучим ритмом, полётами на стрекозах, развевающимися тканями — и массовому зрителю могло быть сложно из-за такой подачи.

Почему жанр научной фантастики сейчас популярен?

Культура развивается циклично. В один момент приходит мода на классические истории, сказки, мифы; в другой — на постмодернистские эксперименты. Квентин Тарантино выстрелил в 90-е и начале 2000-х, потому что играл с жанрами. Тогда было много ломающих клише фильмов. Вспомним того же Нолана, который рассказывал сюжеты задом наперёд и показывал нам «сны внутри сна». Однажды это начинает утомлять, и мне кажется, «Довод» тому доказательство. Он не получился, он переусложнён, хотя задумка простая. Маятник качнулся в другую сторону.

Двухминутка мемов

Одни целенаправленно начинают свой день со смешных картинок, другие просматривают мемы за обедом, третьи случайно натыкаются на них в соцсетях. Так или иначе, все мы их смотрим и пересылаем друг другу.

Но задумывались ли мы об их потенциале для снижения уровня стресса? Возможно.

А несколько учёных не просто задумались — они провели исследование. Пригласили 748 человек от 18 до 88 лет и всем показывали картинки с людьми и животными, с отвлечёнными подписями и о COVID-19. Иногда мемы повторялись, но подписи к ним были разными.

🟣 Что в результате?

Исследователи утверждают, что это первое подтверждение пользы мемов в преодолении стресса, «они психологически связывают нас, даже когда физически мы разделены». Кроме того, данные показали, что люди, смотревшие мемы с подписями о COVID-19, отмечали более низкий уровень стресса, чем те, кто смотрел картинки с отвлечёнными подписями.

А какие у вас отношения с мемами? Найдите любимые картинки прямо сейчас и поделитесь ими в комментариях. ;)

Мои вкусы очень специфичны, ты не поймёшь

Наверняка вы когда-нибудь переживали из-за своих предпочтений. Думали, что странно одеваетесь, слушаете не ту музыку, репостите не те новости в социальных сетях или неправильно, согласно представлениям о нормальном, завязываете шарф. В такие моменты кажется, что это только наша проблема, это с нами что-то не так.

Область необычных предпочтений может быть и более специфической: настолько, что аж стыдно. Например, что, если если речь идёт не о любви к техно, когда все вокруг слушают рэп, а о сексуальных фетишах? Одним нравится душить и связывать, другим — подчиняться, в то время как третьи не хотели бы ни первого, ни второго. Но чего же тогда они хотят?

Теперь мы можем узнать. Наука изучает разные аспекты жизни: от когнитивных навыков до мемов и секса, так что сегодня мы поделимся не совсем обычным социологическим исследованием. Маркетолог Александр Гончаров выяснил, каковы сексуальные предпочтения россиян, и представил полученные данные в виде графиков. А если вы с детства любите разглядывать атласы, для вас есть новая любопытная карта.

На данный момент Александр собрал уже более 40 000 ответов. Вы тоже можете поучаствовать — чем больше респондентов, тем лучше. Ведь так исследование можно признать достоверным и точным. Для сравнения: социологический проект European Social Survey, который исследует почти всё, что можно узнать о жизни и предпочтениях людей, собирает выборки в 40-70 тысяч человек — и это все европейские страны.

Но зачем нам это знать? Ещё недавно проблема стигматизации исследований о сексе, порно и сексуальности стояла довольно остро. Тех, кто изучал эти темы, в научном сообществе воспринимали не очень серьёзно. Сейчас же мы видим целый сайт, посвящённый сексу. Каждый может оценить, насколько редки его предпочтения и так ли страшно признаться в них партнёру. Хотя на самом деле бояться в любом случае не стоит. Кроме того, любое исследование — это способ побольше узнать о мире и людях, которые вас окружают. В конце концов, это шанс поупражняться в фактчекинге и аргументированно подискутировать на интересную тему.

Все мы сталкиваемся с похожими трудностями. Даже если вам кажется, что этот — да-да, вот этот — опрятный и успешный человек не делал того, о чём никому не рассказывают — возможно, он тоже есть на карте.

Поговорим?

Вынужденные «выходные» позади, сегодня — настоящий. Уверены, даже за эти несколько дней вы успели соскучиться по живому общению. Именно поэтому в четверг четвёртого числа в четыре с четвертью часа спешим сообщить: мы запланировали мини-лекцию.

Когда она пройдёт? Завтра в 18:00. И для исключительных обстоятельств мы подобрали соответствующую тему: «Вера-деньги. Как религия влияет на наше мировоззрение и доходы».

Проведёт эфир научный куратор Школы критического мышления, преподаватель философии и бессменная ведущая рубрики «Венера в мехах» Екатерина Гресь.

📙 В основе лекции самая знаменитая социологическая теория эпохи — работа Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».

Екатерина расскажет, как Мартин Лютер сделал из работы призвание и возвёл аскетизм в ранг святости, какие качества аккумулируются религиозными установками и как, по мнению Вебера, появился современный капитализм (спойлер: благодаря протестантам).

🟣 Обсудим трудовую этику в разных религиях
⚪ Разберёмся в собственной мотивации к труду
🟣 Подумаем, почему же русский человек склонен к праздности и возможны ли в России корпоративная культура и трудовая этика
⚪ Поговорим, как прийти к трудовой этике протестантского типа, и поймём, почему можем зарабатывать меньше, чем хотелось

⚡ Подключайтесь к голосовому чату завтра в 18:00 — будет увлекательно!

Сказание о становлении протестантской этики

Друзья, на прошлой неделе вместе с Екатериной Гресь мы разобрались, в чём особенность протестантских ценностей, какую роль в истории капитализма сыграл Мартин Лютер, почему мы так не любим труд во имя труда и как это изменить.

Сегодня делимся записью эфира, чтобы вы могли послушать лекцию повторно или даже впервые, если подключиться и поучаствовать не удалось.

Расскажите, как вам такая тема? Связывали ли вы религию и труд раньше? Что понравилось, а что не понравилось?

⤵️ Пишите все пожелания и предложения в комментариях. Так мы поймём, какие ещё направления вам интересны и что можно доработать.

✳️ Как определить свой локус контроля и что почитать?

Послушали эфир о протестантской этике. Задали вопросы и получили ответы. Что дальше? Мы об этом тоже подумали, поэтому держите вдогонку дополнительные материалы для самоанализа!

В рамках лекции Екатерина рассказала о локусе контроля. Напомним, что это такое, а после поделимся способом определить собственный.

Понятие «локус контроля» в психологии характеризует свойство личности приписывать свои успехи или неудачи либо внешним, либо внутренним факторам. Оно также связано с чувством ответственности и готовностью к активности. Американский психолог Джулиан Роттер предложил два типа локуса контроля: внешний и внутренний. Как понять, какой ближе вам?

Вот как мыслит человек с внутренним локусом контроля: «Происходящие со мной события зависят от моих личностных качеств, компетентности, целеустремленности, способностей». Он считает, что все успехи и неудачи — результат его собственной деятельности.

«От меня ничего не зависит, всему виной обстоятельства» — так мог бы размышлять человек с внешним локусом контроля. Для него успехи и неудачи — результат внешних сил. Это могут быть случайности, давление окружающих, везение или невезение, судьба.

Вспомните, как поступаете в разных ситуациях, понаблюдайте за собой в течение недели или пройдите тест.

А теперь о том, что почитать на тему протестантской этики.

1️⃣ Макс Вебер. «Протестантская этика и дух капитализма»

Смелая теория, связавшая религиозную веру и развитие капитализма. Макс Вебер находит закономерности в исторических изменениях нашего отношения к труду и деньгам, которые позволили сформировать новый тип производства, основанный на идее ценности труда и рациональном использовании средств. В этой небольшой книжке можно найти ответы на следующие вопросы:

◽ Почему современный капитализм появился на Западе
◽ Как Реформация изменила мировоззрение людей, отношение к труду и деньгам
◽ Как Мартин Лютер ввёл идею «призвания» и заставил протестантов работать больше и продуктивнее, а Жан Кальвин отговорил спускать все деньги на кутежи и сделал аскетизм модным

2️⃣ Фрэнсис Фукуяма. «Кальвинистский манифест»

С Вебером спорили не только современники, его теория — поле для дискуссий до сих пор. Американский философ и политолог Фрэнсис Фукуяма переносит проблему на свежий экономический и социальный срез. Является ли религия основой наших ценностей до сих пор? Или миру и капитализму духовность уже не нужна? Во что верить: в Бога или рационализм?

Читайте книгу, знакомьтесь со статьёй и выбирайте сторону. ;)

Как нас ограничивает число Данбара❓

Согласно теории шести рукопожатий, каждый может быть «знаком» с человеком с другого конца света. Тогда журналист через два-три рукопожатия знаком, скажем, с Квентином Тарантино. Помимо этого у нас есть Твиттер и Фейсбук, где можно познакомиться с кем угодно.

Кажется, что соцсети дают нам массу информации о мире, а развивать нетворкинг можно до бесконечности. Но это не совсем так. Британский антрополог и эволюционный психолог Робин Данбар обнаружил свойство человеческого мозга, которое мешает соцсетям сделать из нас одну большую дружную семью.

Ещё в 1993 году он предположил, что приматы от мартышек до людей могут поддерживать далеко не безграничное число социальных связей. В зависимости от размеров такой части головного мозга как неокортекс их может быть 15, 50, 65 или, как у человека, 150. С этими ста пятьюдесятью людьми вы общаетесь хотя бы раз в год. Лишь 5-15 человек из них ваши близкие друзья.

Можно возразить: «Как это так? Лимит соцсетей — пять тысяч человек». Но не с каждым из пяти тысяч мы действительно общаемся или вообще знакомы. Ваша прабабушка могла застать Ленина, но это не значит, что у вас с ним есть какая-то связь.

Тогда следующий вопрос: «Ну и что?» Как показало исследование Ipsos, многие из нас не доверяют журналистам и политикам. Тогда мы решаем, что будем считать правдивой только ту информацию, которую получаем от «своих». Вот здесь-то мы и приближаемся к потолку. Всё разнообразие политических убеждений, религиозных взглядов, опыта борьбы с выгоранием и многое другое сводится к 150 голосам, которые мы способны соотнести с реальными живыми людьми.

Наше информационное поле в соцсетях и в жизни не так велико. Об этом стоит помнить, ведь есть ещё множество голосов, которые до нас не доносятся, а те 5-15 человек, которым мы особенно доверяем, не всегда делятся достоверными данными.

Река в Германии, город в Финляндии…

...и спутник, предназначенный для изучения атмосферы Земли. Всё это — Аура. Но для тех, кто верит в эзотерику, аура — невидимое поле, окружающее тело человека или любой другой живой объект.

По запросу «очистить ауру» даже можно найти 8 способов избавления от «тёмной оболочки» и статьи о том, как в этом поможет морская соль.

Верите? Сомневаетесь? Отрицаете?

Во всех случаях вам будет интересно посмотреть выпуск «Анатомии заблуждений», в котором Никита Непряхин рассказывает, как создают фотографии, чтобы убедить нас, что такое эффект Кирлиана и синестезия и при чём тут Набоков.

Смотрите видео по ссылке и сохраняйте чистый разум — тогда аура не будет иметь никакого значения.

Помни о смерти❗

Все порой задаются вопросом о том, что нас ждёт после неё. Некоторые даже фантазируют, как это будет, так что нам известны разные версии. Данте Алигьери описал свою в «Божественной комедии», Вергилий — в «Энеиде», кинорежиссёры — в фильмах о зомби.

Но есть и другие варианты. Именно о смерти и о том, как жить, не поддаваясь тревоге перед лицом неизбежного, мы хотим поговорить в эту пятницу, 19 ноября в 18:00.

Куратор и преподаватель Школы критического мышления Екатерина Гресь проведёт небольшую лекцию на тему «Все умрут, а я останусь. Как реализовать мечты о бессмертии в цифровой реальности».

Вместе мы рассмотрим не только разнообразие философских ответов на вопрос «Что будет после смерти?», но и подходы к идее бессмертия. Вот основные пункты нашего увлекательного пятничного путешествия:

⚫ Фрейд против Юнга: танатос против коллективной архетипичной идеи вечной жизни
⚫ Пять модусов бессмертия: от биологического до трансцендентного
⚫ Изменение отношения к смерти в эпоху победившего Интернета: цифровые поминки и новые практики горевания в Фейсбуке
⚫ Будущее уже наступило: как мы превращаемся в цифровые вещи, которые будут жить всегда

Подключайтесь к голосовому чату — побеседуем о вечном!