📚 گفتمان وفاق؛ ارمغان دو دهه زیست آکادمیک (روایتی از تجربۀ زیست دانشگاهی در ایران از 1380 تا 1400)
نویسنده:
دکتر محمدحسن علایی (جامعه شناس)
| چاپ اول | نقد فرهنگ | 1400|

✅همراه ما باشید در:
نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 1402/ 20 تا 30 اردیبهشت 1402/ مصلی امام خمینی، راهرو 25، غرفۀ 24/ با حضور دکتر بیژن عبدالکریمی

♦️20 درصد تخفیف در نمایشگاه حضوری و نمایشگاه مجازی در www.book.icfi.ir

#نقد_فرهنگ
#بیژن_عبدالکریمی
#نمایشگاه_بین_المللی_کتاب_تهران
#گفتمان_وفاق
#محمدحسن_علایی

عنوان: شروع فلسفه

ویژه #نمایشگاه_کتاب:

گفتگو با دکتر #بیژن_عبدالکریمی:

آدرس غرفه در نمایشگاه کتاب:
سالن ناشران عمومی. راهرو ۲۵. غرفه ۲۴. نشر نقد فرهنگ


آدرس وبسایت نقدفرهنگ:
https://www.naqdefarhang.com

آدرس سایت سامانه مدیریت و فرآوری آموزش (آکادمی):
www.toAkademi.com

موسسه فرهنگی و هنری نیک‌اندیشان زمان

💢 جستاری در باب "شریعتی پژوهی" و غیبت شریعتی در دانشگاه‌های ایران!

✍ دکتر محمدحسن علایی (جامعه شناس)

آیا بعد از قریب به چهل سال تفکر #شریعتی، امکاناتی در اختیار ما می‌گذارد؟
نگارنده، در مقام یک پژوهشگر اولویت را نه به صرف بزرگداشت شریعتی، بل به جستجویی امکاناتی برای کشور بحران‌زده‌ی خویش می‌دهد. دانشگاه ایرانی موظف است دلایل عبور از شریعتی را توضیح دهد، البته نگارنده در حد بضاعت، دانشگاهیانی را سراغ دارد که به پروژه‌ی شریعتی در مقام محقق و پژوهشگر، التفات داشته‌اند، اما با صرف اتکا به چنین پژوهش‌های منفردی نمی‌توان، نتیجه گرفت که دانشگاه ایرانی توانسته است پروژه‌ی متفکر معاصرش را مورد بازخوانی انتقادی قرار داده است. ناگفته پیداست که کارویژه‌ی فوق تنها از عهده‌ی دانشگاهی بر می‌آید که به واقع بتوان آن را متصف به ایرانیت نموده، رسالت اصلی آن را پرداختن به موضوعات ملی و پروبلماتیکالایز کردن مسائل #ایران دانست.
▫️دکتر #حسن_محدثی در "زیر سقف اعتقاد" بنیان‌های ماقبل انتقادی اندیشه‌ی شریعتی را مورد مداقه قرار داده است.
▫️دکتر #سیدجواد_میری، در "هایدگر و شریعتی" از شریعتی به عنوان متفکری جهانی یاد می‌کند که دستگاه فکری خویش را بیرون از جریان غالب اروپامحوری، سامان داده است.
▫️دکتر #بیژن_عبدالکریمی، در "شریعتی و تفکر آینده"، از امکانات اندیشه‌ی شریعتی برای تفکر آینده‌ی ایران سخن به میان می‌آورد و آن چهره از شریعتی را به مخاطب عرضه می‌کند که اغلب روشنفکران با ایدئولوژیک خواندن آرای شریعتی، مخاطبان را از آن محروم کرده‌اند.

نگارنده نیز در قالب رساله‌ی دانشگاهی، "نسبت اندیشه شریعتی با تفکر غیر تئولوژیک-غیر سکولار" را مورد بررسی قرار داده است و در واقع با رجوع به مجموعه آثار شریعتی، به بسط و توسعه‌ی نظریه‌ی فوق، پرداخته است.

نمونه‌های مذکور، از جمله‌ی تلاش‌هایی است که اهل نظر و به تبع آنها پژوهشگران علاقمند در فقدان دانشگاه ایرانی، به تدوین آن ها همت گمارده‌اند.
#علی_شریعتی با تفکر آینده‌ی ما ربط پیدا می‌کند. جای بسی دریغ دارد که ما برای برخورداری از ظرفیت‌های فکری معدود متفکرین خود توفیق نمی‌یابیم و استعداد خوانش متون آنها را از دست می‌دهیم و کشور را از امکانات فکری سرمایه‌هایش محروم می‌کنیم. شریعتی سعی کرده است نسبت به سنت تاریخی خویش وفادار باشد، در حالی که زیست جهان مدرن را هم به رسمیت شناخته است؛ همین یک نکته، می‌تواند ضمن اینکه مورد پژوهش دانشگاهیان واقع گردد، بسط و تنقیح آن در گفتمان‌های دانشگاهی، می‌تواند کشور را ولو یک قدم برای برون رفت از بحران‌های جاری جلو بیاندازد.

✅ @Shariati_Group
.

💢 جستاری در باب "شریعتی پژوهی" و غیبت شریعتی در دانشگاه‌های ایران!

✍ دکتر محمدحسن علایی (جامعه شناس)

آیا بعد از قریب به چهل سال تفکر #شریعتی، امکاناتی در اختیار ما می‌گذارد؟
نگارنده، در مقام یک پژوهشگر اولویت را نه به صرف بزرگداشت شریعتی، بل به جستجویی امکاناتی برای کشور بحران‌زده‌ی خویش می‌دهد. دانشگاه ایرانی موظف است دلایل عبور از شریعتی را توضیح دهد، البته نگارنده در حد بضاعت، دانشگاهیانی را سراغ دارد که به پروژه‌ی شریعتی در مقام محقق و پژوهشگر، التفات داشته‌اند، اما با صرف اتکا به چنین پژوهش‌های منفردی نمی‌توان، نتیجه گرفت که دانشگاه ایرانی توانسته است پروژه‌ی متفکر معاصرش را مورد بازخوانی انتقادی قرار داده است. ناگفته پیداست که کارویژه‌ی فوق تنها از عهده‌ی دانشگاهی بر می‌آید که به واقع بتوان آن را متصف به ایرانیت نموده، رسالت اصلی آن را پرداختن به موضوعات ملی و پروبلماتیکالایز کردن مسائل #ایران دانست.
▫️دکتر #حسن_محدثی در "زیر سقف اعتقاد" بنیان‌های ماقبل انتقادی اندیشه‌ی شریعتی را مورد مداقه قرار داده است.
▫️دکتر #سیدجواد_میری، در "هایدگر و شریعتی" از شریعتی به عنوان متفکری جهانی یاد می‌کند که دستگاه فکری خویش را بیرون از جریان غالب اروپامحوری، سامان داده است.
▫️دکتر #بیژن_عبدالکریمی، در "شریعتی و تفکر آینده"، از امکانات اندیشه‌ی شریعتی برای تفکر آینده‌ی ایران سخن به میان می‌آورد و آن چهره از شریعتی را به مخاطب عرضه می‌کند که اغلب روشنفکران با ایدئولوژیک خواندن آرای شریعتی، مخاطبان را از آن محروم کرده‌اند.

نگارنده نیز در قالب رساله‌ی دانشگاهی، "نسبت اندیشه شریعتی با تفکر غیر تئولوژیک-غیر سکولار" را مورد بررسی قرار داده است و در واقع با رجوع به مجموعه آثار شریعتی، به بسط و توسعه‌ی نظریه‌ی فوق، پرداخته است.

نمونه‌های مذکور، از جمله‌ی تلاش‌هایی است که اهل نظر و به تبع آنها پژوهشگران علاقمند در فقدان دانشگاه ایرانی، به تدوین آن ها همت گمارده‌اند.
#علی_شریعتی با تفکر آینده‌ی ما ربط پیدا می‌کند. جای بسی دریغ دارد که ما برای برخورداری از ظرفیت‌های فکری معدود متفکرین خود توفیق نمی‌یابیم و استعداد خوانش متون آنها را از دست می‌دهیم و کشور را از امکانات فکری سرمایه‌هایش محروم می‌کنیم. شریعتی سعی کرده است نسبت به سنت تاریخی خویش وفادار باشد، در حالی که زیست جهان مدرن را هم به رسمیت شناخته است؛ همین یک نکته، می‌تواند ضمن اینکه مورد پژوهش دانشگاهیان واقع گردد، بسط و تنقیح آن در گفتمان‌های دانشگاهی، می‌تواند کشور را ولو یک قدم برای برون رفت از بحران‌های جاری جلو بیاندازد.

✅ @Shariati_Group
.

🔻حلقه دوستداران حقیقت برگزار میکند🔻

✍️🏻 گفتگو در باب خدای ابراهیمی

#بیژن_عبدالکریمی
#وریا_امیری

۱۹ تیرماه ۱۴۰۲
دوشنبه شب
ساعت ۲۱ به وقت ایران

10 july 2023

لینک شرکت در جلسه هاوس :

https://www.clubhouse.com/invite/kEa5luOV

لینک کانال تلگرام :

https://t.me/The_circle_of_truth_lovers

غروب زیست‌جهان ایرانی

✍این عنوان کتاب اخیر دکتر بیژن عبدالکریمی است. کتاب مجموعه‌ای از گفتارها و گفتگوها و سخنان او در یک‌دهه اخیر است. خواندن کتاب را به همه دوستداران اندیشه و تفکر و دغدغه پیشنهاد می‌کنم. بویژه "رویداد یک زندگی" و "تفکر با زبان مادری" و "فلسفه به منزله خودآگاهی" از زیباترین فرازهای این گفتگوهاست. او به زیبایی در باب "وضع عدم تفکر" و "آینده بشریت" در سطح جهانی سخن می‌گوید و آنجا که به نگاه کی‌یرکه‌گورد در باب سقراط و هگل اشاره می‌کند دنیایی از سخن و فکر و اندیشه و دغدغه و دلهره در آن نهفته است. در این کتاب یکی از وجوه مغفول عبدالکریمی به زیبایی خود را "آشکار" می‌کند و آن "بُعد شاعرانگی" این فیلسوف معاصر شرق است که دغدغه افق‌های نوین دارد و در این طریق هم التفات به سقراط و افلاطون و ارسطو دارد و هم دمخورِ حافظ و خیام و سعدی است و هم با دکارت و کانت و گوته و هگل و نیچه و هایدگر همسخن شده است ولی فردید و داوری و شریعتی و سروش و شایگان و شفیعی کدکنی را نیز فراموش نکرده است. با خواندن کتاب به این نکته دوباره تذکار پیدا کردم که نه تنها "حجاب معاصرت" می‌تواند بلای نافهمی ما از متفکران و تفکر آنها گردد بل ما با خطر دیگری هم روبرو هستیم و آن "حجاب مجاورت" است که این تصور نادرست را به ما می‌دهد که امکان‌های یک تفکر و متفکر را بدیهی و دم‌دستی بانگاریم. خوانش این کتاب را به تمامی اهل فکر و دانشجویان پیشنهاد می‌کنم.


سیدجواد میری

#بیژن_عبدالکریمی


@seyedjavadmiri

🔻کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی برگزار میکند🔻

🔴 مناظره

طبیعت گرایی یا خداباوری؟

#بیژن_عبدالکریمی
#وریا_امیری

۲۸ شهریور ۱۴۰۲
19 septamber 2023
سه شنبه شب
ساعت ۲۱:۰۰ به وقت ایران
ساعت 18:30 به وقت لندن

🔴 مناظره به صورت پخش زنده در کلاب هاوس، یوتیوب و کانال تلگرام دکتر بیژن عبدالکریمی برگزار می شود.


لینک شرکت در جلسه کلاب هاوس :

https://www.clubhouse.com/invite/y32SvezXDWAz80A9yRNrBDj0ZRj4TRovAaW:k4WCSHot4YWN1lHU75oYLpwtu9VSgXL8qDkfprVRGV8

لینک شرکت در جلسه یوتیوب :

https://www.youtube.com/live/KOdXCY8B0NI?si=nI496yUBqaHAmf9z

لینک کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی :

@bijanabdolkarimi