В Коране рекомендуется одалживать деньги при свидетелях - двух мужчинах.
Если нет двух мужчин, кто может их заменить?
Если нет двух мужчин, кто может их заменить?
Anonymous Quiz
15%
Три женщины.
52%
Один мужчина и две женщины.
10%
Один мужчина и три женщины.
23%
Четыре женщины.
РОДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ.
📗 "Сахих" аль- Бухари
1696 (4830, 4831).
Передано со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ) , что пророк,(ﷺ) , сказал:
«После того как Аллах создал всё сотворённое, со своего места поднялись родственные связи и взялись за пояс Милостивого*, Который спросил: “В чём дело?”
Они сказали:
“Это — место того, кто прибегает к Твоей защите от разрыва”.
Тогда Аллах спросил: “Удовольствуетесь ли вы тем, что Я награжу того, кто станет вас поддерживать, и порву* с тем, кто станет порывать вас?”
Они ответили:
“Да, о Господь мой!”
— и Аллах сказал:
“Да будет так!”»
Передав это, Абу Хурайра сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так, что если власть будет принадлежать вам, то станете вы распространять нечестие по земле* и порывать родственные связи?”»
В другой версии этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ), сообщается, что посланник Аллаха,(ﷺ), сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так...”».
Примечание:
* Имеется в виду обращение с мольбой о помощи и защите.
* То есть лишу его Своей милости.
* В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.
📗 "Сахих" аль- Бухари
1696 (4830, 4831).
Передано со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ) , что пророк,(ﷺ) , сказал:
«После того как Аллах создал всё сотворённое, со своего места поднялись родственные связи и взялись за пояс Милостивого*, Который спросил: “В чём дело?”
Они сказали:
“Это — место того, кто прибегает к Твоей защите от разрыва”.
Тогда Аллах спросил: “Удовольствуетесь ли вы тем, что Я награжу того, кто станет вас поддерживать, и порву* с тем, кто станет порывать вас?”
Они ответили:
“Да, о Господь мой!”
— и Аллах сказал:
“Да будет так!”»
Передав это, Абу Хурайра сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так, что если власть будет принадлежать вам, то станете вы распространять нечестие по земле* и порывать родственные связи?”»
В другой версии этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ), сообщается, что посланник Аллаха,(ﷺ), сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так...”».
Примечание:
* Имеется в виду обращение с мольбой о помощи и защите.
* То есть лишу его Своей милости.
* В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.
📗 Сказал имам
аль-Музани:
«Если книгу проверят семьдесят раз, то все равно в ней останутся некоторые ошибки, ибо Аллах отказался от того, чтобы какая-либо книга, кроме Его Книги, была полностью правильной»
аль-Музани:
«Если книгу проверят семьдесят раз, то все равно в ней останутся некоторые ошибки, ибо Аллах отказался от того, чтобы какая-либо книга, кроме Его Книги, была полностью правильной»
"Размышляй о Рае, желай его
и устремись к нему".
📗 ПОМИНАНИЕ РАЯ!
Рай — это обитель, находящиеся в которой никогда не умрут и строения которой никогда не разрушатся.
В ней нет старости, и благое и красивое в ней никогда не исчезнет.
Воздух Рая — прохладный, ласковый ветер, и питьё его — из источника Тасним.
Обитатели Рая окружены милостью Милостивейшего из милостивых и наслаждаются созерцанием Лика Его.
Мольба их — слова:
«Пречист Ты, о Аллах!»,
а приветствие их там — "Мир" и другие слова их — «Хвала Аллаху, Господу миров!»
В райском блаженстве есть то, чего не видели глаза человека, о чём не слышали уши его и что он не способен даже вообразить...
Этот Рай Аллах приготовил для тех, кто покорен Ему.
Там они будут возлежать на ложах напротив друг друга, и их будут поить выдержанным райским вином, и на лицах их пребудет сияние блаженства.
Что они пьют?
Воду, райское вино, молоко и мёд. Их вино ничем не похоже на вино в этом мире. Оно белое и приятное для пьющих его.
Кто окружает их?
Слуги, вечные отроки.
Кто их супруги?
Черноокие девы, подобные рубинам и перламутру, которых не касался до обитателей Рая ни человек, ни джинн, никогда не стареющие, живущие в прекрасных шатрах.
Кто входит к ним?
Благие ангелы. Они входят к ним через всякую дверь и приветствуют их.
Можно ли представить себе ценность этой обители, кото- рую Аллах создал Своей рукой для тех, кого Он любит, и наполнил Своей милостью и щедростью, и назвал райское блаженство великим преуспеянием и упомянул о том, что эта обитель лишена каких-либо недостатков?
Если ты спросишь о райской земле, то она — мускус с шафраном, а крыша этой обители — Трон Милостивого.
Рай устлан жемчугом и драгоценными камнями.
Там строения из золотых и серебряных кирпичей, деревья с золотыми стволами.
Плоды в Раю нежнее сливок и слаще мёда. Вода в райских реках никогда не портится, а женщины Рая всегда чисты.
Всевышний Аллах дарует обитателям Рая телесное и духовное наслаждение, и это блаженство никогда не закончится для них.
Размышление о Рае гонит
прочь беспечность.
☑ "Недуги сердца"
и устремись к нему".
📗 ПОМИНАНИЕ РАЯ!
Рай — это обитель, находящиеся в которой никогда не умрут и строения которой никогда не разрушатся.
В ней нет старости, и благое и красивое в ней никогда не исчезнет.
Воздух Рая — прохладный, ласковый ветер, и питьё его — из источника Тасним.
Обитатели Рая окружены милостью Милостивейшего из милостивых и наслаждаются созерцанием Лика Его.
Мольба их — слова:
«Пречист Ты, о Аллах!»,
а приветствие их там — "Мир" и другие слова их — «Хвала Аллаху, Господу миров!»
В райском блаженстве есть то, чего не видели глаза человека, о чём не слышали уши его и что он не способен даже вообразить...
Этот Рай Аллах приготовил для тех, кто покорен Ему.
Там они будут возлежать на ложах напротив друг друга, и их будут поить выдержанным райским вином, и на лицах их пребудет сияние блаженства.
Что они пьют?
Воду, райское вино, молоко и мёд. Их вино ничем не похоже на вино в этом мире. Оно белое и приятное для пьющих его.
Кто окружает их?
Слуги, вечные отроки.
Кто их супруги?
Черноокие девы, подобные рубинам и перламутру, которых не касался до обитателей Рая ни человек, ни джинн, никогда не стареющие, живущие в прекрасных шатрах.
Кто входит к ним?
Благие ангелы. Они входят к ним через всякую дверь и приветствуют их.
Можно ли представить себе ценность этой обители, кото- рую Аллах создал Своей рукой для тех, кого Он любит, и наполнил Своей милостью и щедростью, и назвал райское блаженство великим преуспеянием и упомянул о том, что эта обитель лишена каких-либо недостатков?
Если ты спросишь о райской земле, то она — мускус с шафраном, а крыша этой обители — Трон Милостивого.
Рай устлан жемчугом и драгоценными камнями.
Там строения из золотых и серебряных кирпичей, деревья с золотыми стволами.
Плоды в Раю нежнее сливок и слаще мёда. Вода в райских реках никогда не портится, а женщины Рая всегда чисты.
Всевышний Аллах дарует обитателям Рая телесное и духовное наслаждение, и это блаженство никогда не закончится для них.
Размышление о Рае гонит
прочь беспечность.
☑ "Недуги сердца"
В соответствие с аятом из Корана: на кого распространяется наказание за прелюбодеяние в виде ста плетей ?
Anonymous Quiz
14%
Только на мужчину.
8%
Только на женщину.
73%
На всех, вне зависимости от пола.
5%
Нет такого наказания.
📗 УМАР ИБН
'АБД-АЛЬ-'АЗИЗ.
'Умара ибн 'Абд-аль-'Азиза учёные считают одним из деятельных учёных и праведных халифов.»
/Аз-Захаби/
Рассказ о пятом праведном халифе, много поклонявшемся
Аллаху и равнодушном к мирским благам, благоуханнее мускуса и прекраснее цветущего сада.
Историю рассказал нам Саляма ибн Динар, учёный, судья и шейх Медины.
Я прибыл к халифу мусульман 'Умару ибн 'Абд-аль-'Азизу, когда он был в Хунасыре в окрестностях Халеба. Тогда я был уже пожилым человеком, и к тому времени мы с ним уже давно не встречались.
Он был в доме. Но я не узнал его, потому что он изменился с тех пор, как занимал должность наместника Медины.
Он поприветствовал меня и сказал:
— Подойди сюда, о Абу Хазим.
Приблизившись, я спросил:
— Никак ты и есть повелитель верующих 'Умар ибн 'Абд-аль- 'Азиз?
Он ответил: — Он самый...
Я воскликнул:
—Что же случилось с тобой?! Разве не было лицо твоё прекрасным, кожа — гладкой, а жизнь — богатой?
Он ответил: — Да. Всё это было...
Я спросил:
— Что же так изменило твоё положение после того, как у
тебя было много золота и серебра и ты стал повелителем верующих?
Он спросил:
— А что во мне изменилось, о Абу Хазим?
Я ответил:
—Твоё тело исхудало. Кожа сделалась шершавой, лицо
пожелтело... И глаза твои — они потеряли свой былой блеск...
Он заплакал и спросил:
—А что было бы, если бы увидел меня в могиле по
прошествии трёх дней?.. Глаза мои вытекли на щёки, живот раскрылся и растрескался, и черви пожирают моё тело...
Если бы ты увидел меня в таком состоянии, я показался бы тебе ещё более чужим и странным, чем сегодня.
Затем он поднял на меня глаза и сказал:
— Разве не помнишь ты хадис, который ты пересказывал мне в Медине, о Абу Хазим?
Я сказал:
—Я пересказал тебе множество хадисов, о повелитель верующих...
Он сказал:
— Это хадис, который передал Абу Хурайра.
Я ответил:
— Да, я помню его, о повелитель верующих.
—Повтори его для меня, поистине, я хочу услышать его от тебя, — попросил он.
Я сказал:
—Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха,(ﷺ), говорил:
"Поистине, перед вами возвышенность, которую трудно одолеть и которая смертельно опасна.
Не поднимется на неё никто, кроме исхудавшего* и истощённого*"».
И 'Умар заплакал так, что я даже стал опасаться, как бы печень его не разорвалась от плача. Потом он принялся вытирать слёзы и, посмотрев на меня, сказал;
— Неужели ты станешь упрекать меня, о Абу Хазим, за то, что я истощил себя ради этой возвышенности в надежде, что мне удастся одолеть её? И при этом я не думаю, что мне удастся спастись...
Примечание:
* От поклонения и усердия на пути Аллаха.
☑ «Эпизоды из жизни
последователей
сподвижников»
'АБД-АЛЬ-'АЗИЗ.
'Умара ибн 'Абд-аль-'Азиза учёные считают одним из деятельных учёных и праведных халифов.»
/Аз-Захаби/
Рассказ о пятом праведном халифе, много поклонявшемся
Аллаху и равнодушном к мирским благам, благоуханнее мускуса и прекраснее цветущего сада.
Историю рассказал нам Саляма ибн Динар, учёный, судья и шейх Медины.
Я прибыл к халифу мусульман 'Умару ибн 'Абд-аль-'Азизу, когда он был в Хунасыре в окрестностях Халеба. Тогда я был уже пожилым человеком, и к тому времени мы с ним уже давно не встречались.
Он был в доме. Но я не узнал его, потому что он изменился с тех пор, как занимал должность наместника Медины.
Он поприветствовал меня и сказал:
— Подойди сюда, о Абу Хазим.
Приблизившись, я спросил:
— Никак ты и есть повелитель верующих 'Умар ибн 'Абд-аль- 'Азиз?
Он ответил: — Он самый...
Я воскликнул:
—Что же случилось с тобой?! Разве не было лицо твоё прекрасным, кожа — гладкой, а жизнь — богатой?
Он ответил: — Да. Всё это было...
Я спросил:
— Что же так изменило твоё положение после того, как у
тебя было много золота и серебра и ты стал повелителем верующих?
Он спросил:
— А что во мне изменилось, о Абу Хазим?
Я ответил:
—Твоё тело исхудало. Кожа сделалась шершавой, лицо
пожелтело... И глаза твои — они потеряли свой былой блеск...
Он заплакал и спросил:
—А что было бы, если бы увидел меня в могиле по
прошествии трёх дней?.. Глаза мои вытекли на щёки, живот раскрылся и растрескался, и черви пожирают моё тело...
Если бы ты увидел меня в таком состоянии, я показался бы тебе ещё более чужим и странным, чем сегодня.
Затем он поднял на меня глаза и сказал:
— Разве не помнишь ты хадис, который ты пересказывал мне в Медине, о Абу Хазим?
Я сказал:
—Я пересказал тебе множество хадисов, о повелитель верующих...
Он сказал:
— Это хадис, который передал Абу Хурайра.
Я ответил:
— Да, я помню его, о повелитель верующих.
—Повтори его для меня, поистине, я хочу услышать его от тебя, — попросил он.
Я сказал:
—Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха,(ﷺ), говорил:
"Поистине, перед вами возвышенность, которую трудно одолеть и которая смертельно опасна.
Не поднимется на неё никто, кроме исхудавшего* и истощённого*"».
И 'Умар заплакал так, что я даже стал опасаться, как бы печень его не разорвалась от плача. Потом он принялся вытирать слёзы и, посмотрев на меня, сказал;
— Неужели ты станешь упрекать меня, о Абу Хазим, за то, что я истощил себя ради этой возвышенности в надежде, что мне удастся одолеть её? И при этом я не думаю, что мне удастся спастись...
Примечание:
* От поклонения и усердия на пути Аллаха.
☑ «Эпизоды из жизни
последователей
сподвижников»
«И упомяни в Книге .......
Воистину, он был правдивейшим пророком. Подняли Мы его высоко [вознесли в мирской обители и в вечной]»
О каком пророке поведал нам Всевышний в данном аяте Корана? (Укажите вместо точек.)
Воистину, он был правдивейшим пророком. Подняли Мы его высоко [вознесли в мирской обители и в вечной]»
О каком пророке поведал нам Всевышний в данном аяте Корана? (Укажите вместо точек.)
Anonymous Quiz
32%
Иса
49%
Мухаммад
17%
Идрис
3%
Зуль - кифль
🔳 К Абу Хазим Саляма ибн Динар, (да помилует его Аллах), пришёл один человек и сказал:
«Я ощущаю нечто такое, что печалит меня».
Ибн Хазим спросил:
«Что же это, о сын брата моего?»
Тот человек сказал:
«Любовь к миру этому».
Ибн Хазим сказал:
«О сын брата моего, если говорить обо мне, то я не упрекаю себя за любовь к тому, любовь к чему заложил в меня Всевышний Аллах, потому что Всевышний Аллах сделал так, что мы любим мир этот.
‼️ Но мы должны упрекать наши души за другое. Любовь к миру этому не должна побуждать нас брать из него то, что ненавистно Аллаху, или объявлять запретным то, что любит Аллах.
📌Если мы будет соблюдать эти условия, любовь к миру этому не повредит нам».
«Я ощущаю нечто такое, что печалит меня».
Ибн Хазим спросил:
«Что же это, о сын брата моего?»
Тот человек сказал:
«Любовь к миру этому».
Ибн Хазим сказал:
«О сын брата моего, если говорить обо мне, то я не упрекаю себя за любовь к тому, любовь к чему заложил в меня Всевышний Аллах, потому что Всевышний Аллах сделал так, что мы любим мир этот.
‼️ Но мы должны упрекать наши души за другое. Любовь к миру этому не должна побуждать нас брать из него то, что ненавистно Аллаху, или объявлять запретным то, что любит Аллах.
📌Если мы будет соблюдать эти условия, любовь к миру этому не повредит нам».
📗Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
«К тому времени как Мухаммад, (ﷺ), покинул нас, не осталось и птицы в небе, взмахивающей крыльями, о которой он не оставил бы нам
какое-нибудь знание»
☑ (Ахмад)
.
«К тому времени как Мухаммад, (ﷺ), покинул нас, не осталось и птицы в небе, взмахивающей крыльями, о которой он не оставил бы нам
какое-нибудь знание»
☑ (Ахмад)
.
Аллах в священном Коране сказал: «О, Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что позволил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам?» (66:1)
Что запретил себе Пророк,(ﷺ) ?
Что запретил себе Пророк,(ﷺ) ?
Anonymous Quiz
61%
Мёд.
7%
Финики.
25%
Уксус.
8%
Тыква.
📗"Страсти и желания созданы с определённой целью.
Если бы человек не хотел есть, он погиб бы.
Если бы человек не испытывал тяги к противоположному полу, род человеческий вымер бы.
Если бы не гнев, человек не защищал бы себя от обидчиков и от всего, что беспокоит его.
‼️Под “закаливанием” души понимается воздержание от того, что причиняет человеку вред, и приучение её к умеренности.
Аллах похвалил тех, кто сдерживает свои страсти.
А если бы страсти не были свойственны человеческой душе изначально, у человека не было бы потребности их сдерживать.
❗Всевышний Аллах сказал:
“И сдерживающие гнев”,
и не сказал:
“не испытывающие гнева”.
📌Речь идёт о подавлении того, что существует, что
испытывает человек...».
Некоторые аскеты вообще ушли от реальности и возложили на себя непосильное. Они произносили слова, не задумываясь об их последствиях и влиянии.
Один человек по имени Самнун аль-Мухибб как-то сказал:
К Тебе я устремлён, с Тобой лишь связан, Испытывай же Ты меня, как хочешь!
И стоило ему сказать это, как у него началась задержка мочи. Целых четырнадцать дней он не мог мочиться и от боли извивался подобно змее. Он раздавал детям орехи и просил:
«Обратитесь к Аллаху мольбой за вашего дядюшку-лжеца!»
А когда Аллах избавил его от этого испытания, он воскликнул:
«Господи, приношу Тебе покаяние!»
☑ Ибн аль-Джаузи
(رَضِي اَللهُ عَنْهُ)
Если бы человек не хотел есть, он погиб бы.
Если бы человек не испытывал тяги к противоположному полу, род человеческий вымер бы.
Если бы не гнев, человек не защищал бы себя от обидчиков и от всего, что беспокоит его.
‼️Под “закаливанием” души понимается воздержание от того, что причиняет человеку вред, и приучение её к умеренности.
Аллах похвалил тех, кто сдерживает свои страсти.
А если бы страсти не были свойственны человеческой душе изначально, у человека не было бы потребности их сдерживать.
❗Всевышний Аллах сказал:
“И сдерживающие гнев”,
и не сказал:
“не испытывающие гнева”.
📌Речь идёт о подавлении того, что существует, что
испытывает человек...».
Некоторые аскеты вообще ушли от реальности и возложили на себя непосильное. Они произносили слова, не задумываясь об их последствиях и влиянии.
Один человек по имени Самнун аль-Мухибб как-то сказал:
К Тебе я устремлён, с Тобой лишь связан, Испытывай же Ты меня, как хочешь!
И стоило ему сказать это, как у него началась задержка мочи. Целых четырнадцать дней он не мог мочиться и от боли извивался подобно змее. Он раздавал детям орехи и просил:
«Обратитесь к Аллаху мольбой за вашего дядюшку-лжеца!»
А когда Аллах избавил его от этого испытания, он воскликнул:
«Господи, приношу Тебе покаяние!»
☑ Ибн аль-Джаузи
(رَضِي اَللهُ عَنْهُ)
‼️ОТКЛАДЫВАНИЕ
МОЛИТВЫ.
📗 Ибн аль-Каййим сказал:
«Они откладывают молитву и вместо того, чтобы совершить её в начале отведённого для неё времени, совершают её только тогда, когда от дня останется столько, сколько проходит до смерти уже начавшего издавать предсмертный хрип.
Утреннюю молитву такой совершает перед самым восходом, послеполуденную — когда солнце почти заходит.
Они совершают её наспех, подобно клюющему ворону, ибо это молитва, совершаемая телом, а не сердцем, и при этом они ещё и озираются, подобно лисице, которая уверилась в том, что за ней гонятся»
☑ "Мадаридж ас-саликин".
МОЛИТВЫ.
📗 Ибн аль-Каййим сказал:
«Они откладывают молитву и вместо того, чтобы совершить её в начале отведённого для неё времени, совершают её только тогда, когда от дня останется столько, сколько проходит до смерти уже начавшего издавать предсмертный хрип.
Утреннюю молитву такой совершает перед самым восходом, послеполуденную — когда солнце почти заходит.
Они совершают её наспех, подобно клюющему ворону, ибо это молитва, совершаемая телом, а не сердцем, и при этом они ещё и озираются, подобно лисице, которая уверилась в том, что за ней гонятся»
☑ "Мадаридж ас-саликин".
Как, согласно Корану, распределяется наследство родителей между сыном и дочерью?
Anonymous Quiz
9%
Сын получает наследство, а дочь - нет.
56%
Сыну принадлежит доля, равная доле двух дочерей.
7%
Дочери принадлежит доля, равная доле двух сыновей.
27%
Все дети получают равные доли наследства.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔳«Единобожие— чистейшее и благороднейшее явление, и любая малость пятнает его, пачкает, оставляет на нём след. Оно подобно белой одежде, на которой заметен любой след, или чистейшему зеркалу, на котором видна любая отметина...».
📗Ибн аль-Джаузи
(رَضِي اَللهُ عَنْهُ)
📗Ибн аль-Джаузи
(رَضِي اَللهُ عَنْهُ)
📔Ибн Раджаб сказал:
«Необходимо понимать, что углубляться в воздержание
от сомнительного могут лишь те, кто неуклонно следует прямым путём, то есть человек, все дела которого проникнуты богобоязненностью и благочестием.
Что же касается того, кто нарушает запреты и при этом пытается воздерживаться от всего без исключения сомнительного, то очевидно, что он никогда не сможет достигнуть желаемого.
Более того, для такого человека это и неуместно.
Вспомним, как жители Ирака спросили Ибн ‘Умара о крови комара, и он воскликнул:
“Убили аль-Хусейна* — и спрашивают о крови комара*!”».
Примечание:
*То есть о том, является ли кровь комара нечистой и следует ли очищать кожу или одежду, на которую она попала.
*Внук Посланника Аллаха,(ﷺ), сын его дочери Фатымы и ‘Али ибн Абу Талиба, убитый на иракской земле в Кербеле в эпоху Йазида ибн Муавийи.
«Необходимо понимать, что углубляться в воздержание
от сомнительного могут лишь те, кто неуклонно следует прямым путём, то есть человек, все дела которого проникнуты богобоязненностью и благочестием.
Что же касается того, кто нарушает запреты и при этом пытается воздерживаться от всего без исключения сомнительного, то очевидно, что он никогда не сможет достигнуть желаемого.
Более того, для такого человека это и неуместно.
Вспомним, как жители Ирака спросили Ибн ‘Умара о крови комара, и он воскликнул:
“Убили аль-Хусейна* — и спрашивают о крови комара*!”».
Примечание:
*То есть о том, является ли кровь комара нечистой и следует ли очищать кожу или одежду, на которую она попала.
*Внук Посланника Аллаха,(ﷺ), сын его дочери Фатымы и ‘Али ибн Абу Талиба, убитый на иракской земле в Кербеле в эпоху Йазида ибн Муавийи.
