Минутка дух душ (пьеса)

Действующие лица:

Макс
Никита

Макс и Никита сталкиваются на электросамокатах в парке имени культуры и отдыха. Долгое молчание, парни изучающе смотрят друг на друга.

Макс:

- Я традиционалист, философ-пятикурсник. Член "молодёжного совета будущих лидеров России" и просто добрый русский человек.

Никита:

Я подкастер, интернационалист, сталинист и криптоинвестор.

Макс:

- Так.

Никита:

- Да.

Макс:

- Ну так что - обсудим Ильина или сразу пойдём ко мне?

Никита:

- Я думал, вы уж и не предложите.

Уезжают вдвоём на одном самокате.

Минутка в интернете кто-то неправ.

Я получил от одного из ув. друзей вопрос, с одной стороны, частный, а с другой — представляющий нередкую жизненную проблему вида «что делать, если о вас пишут ***** в сети».

Позволю себе процитировать:

«Недавно я была участником одного телеграм-канала, где так или иначе в той или иной мере ведутся диалоги о других. И вы стали также обьектом иронии, воспользовавшись вашими метафорами «финансовая саламандра» и «египетский ас» автор канала и ее приспешники все равно обсуждают вас и стиль вашего письма, сомневаются в доходах, обозначенных на спонсоре. В целом всё некрасиво. Скажите, как вы относитесь к таким явлениям в интернет пространстве. Когда вас обсуждают, создают мемы и хихикают, причём те, кто даже вас не читает».

К вопросу прилагается скриншот призыва ув. хозяйки упомянутого чятика к его ув. участницам - «напишите про махарошего хоть гадость, а то что-то его 2 млн мне неприятны».

Ответ может быть небесполезен для ув. друзей в подобных ситуациях.

Итак,

1) Это тот случай, когда реагировать следует контринтуитивно. Во всех нас живёт первый (неразумный) порыв — узнав, что в интернетах кто-то неправ, броситься туда и доказать его неправоту. В случае если мы узнаём, что кто-то пишет тупой бред о нас любимых — данный порыв удесятеряется.

Но

2) ув. люди, склонные коллективно петросянить во имя сохранения чувства локтя и коллективного взаимоуважения — объект, наименее восприимчивый к каким бы то ни было аргументам. Они движимы, см. выше, всего лишь окситоциновой чуйкой, подгоняющей их заслужить одобрение стаи. И потому любой одиночка, ворвавшийся в их гнездо и размахивающий сколь угодно острыми пруфами — нарвётся на непобедимое коллективное петросянство же и утонет в нём.

Поэтому

3) следует обратиться к опыту ув. человечества и вместо негодования испытывать признательность. В конкретном описываемом случае — из нескольких тысяч ув. читательниц чятика, потешающегося над Мараховским, несколько, быть может, окажутся по-настоящему любознательны и придут почитать (втайне от неодобрения стаи, разумеется) самого дистанционно обпетросяненного автора. Поскольку ув. я считаю, что искренне стараюсь приносить пользу ув. согражданам пользу — то бомбаж ув. хозяйки канала, призвавшей писать обо мне гадости, невольно принесёт пользу её же ув. ЦА.

Наше мироздание устроено, ув. друзья, довольно мудро и умеет превращать глупый вред в умное благо. Благодаря этой его мудрости мы, несмотря на все усилия, до сих пор не разнесли наш мир.

P.S. К сказанному добавлю, что незатейливые стайные мотивы часто камуфлируются в слова, якобы означающие какие-то умные понятия, но служащие в действительности только для распознавания «свой-чужой» и «мы круче их». Это своего рода первобытный фетишизм — только вместо больших деревянных фаллосов участники соответствующих культов таскают на себе некие конструкции из букв и идиом. Я позволил себе назвать эти их словесные идолы «лингвамами» и посвятить им на проекте мараховщины сегодняшний вдумчивый текст.

Минутка труда.

Все люди, ув. друзья, делятся на три категории.

Первая - борцы за равенство: они считают, что кто бы сколько ни наработал, делить результат надо по-честному. То есть с ними. Когда все люди станут достаточно сознательны, чтобы понять высшую справедливость равенства и вкалывать без гнусного вопроса "а что я буду с этого иметь", всё станет хорошо навсегда.

Вторая категория - фашисты: отличительная черта их состоит в том, что жить полноценной жизнью имеют право только лучшие (то есть опять-таки они сами), а остальных не просто "порой приходится", а можно и НУЖНО ТРАТИТЬ. Ибо они, остальные, не избранные: им можно и нужно врать, обещая и подлизываясь, и их можно и должно бросать в топку, чтобы великие замыслы сбылись.

И, наконец, третьи - считают, что надо просто работать и жить, и по возможности хорошо и честно (на самом деле "хорошо" и "честно" - это две взаимосвязанные сущности).

Первые две категории или презирают третью за недостаточное величие помыслов, или ненавидят её за её несправедливую привилегию трудоспособности. Но как только им удаётся её где-нибудь победить - это место становится очень печальным и бедным, и осыпается, и разваливается, и захлёбывается во вранье, и убивается обо что-нибудь.

А потом снова приходят третьи - презираемые всеми борцами и титанами люди труда - и всё отстраивают.

С праздником труда, ув. друзья.

Минутка презрений.

Я, ув. друзья, встретил где-то в интернетах случай столетней давности, который хотел бы изложить по памяти.

Суть в том, что в начале XX века где-то во Франции у проходной завода стоял дяденька и раздавал Библии. Передовые рабочие (на дворе Третья республика, в трендах воинственная антирелигиозность) ржали и охотно брали, рассказывая, что они как раз идут в уборную и найдут его книжке достойное применение бггг.

Проходивший мимо (рассказчик этого случая) спросил дяденьку, стоит ли метать бисер. Дяденька вздохнул и признался:

- Я впервые начал читать Библию именно так — сидя в туалете и предварительно оборжав того, кто мне её дал. Я в долгу — и у него, и у тех, кому сейчас их раздаю.

Этот случай доказывает, что известная рекомендация «не метать бисер перед свиньями» не алгоритмизируется до простого запрета делиться чем-нибудь ценным с тем, кто этой ценности не понимает. Тот, кто правда не понимает — не свинья: даже если кто-то топчет наш жемчуг, мы не всегда имеем основания обвинять его в свинстве. Этот кто-то, возможно, просто знать не знает, что такое жемчуг (даже если думает, что знает, а на самом деле имеет о нём идиотское и ложное представление).

Свинья — тот, кто в курсе, что жемчуг это жемчуг, но полагает, что этот жемчуг мелкий и недостаточно для него дорогой, или что раз с этим жемчугом нельзя сделать секс, то он бесполезен. Наконец, свинья убеждена, что жемчуг не нужен потому, что среди самых уважаемых свиней он не ценится.

Это последнее — особенно частый способ впадения в свинство: подверженные ему отвергают что-нибудь на том основании, что это отвергают люди, которых они сами не любят, но которых чтят и боятся их неодобрения.

В свете сказанного следует отметить, что никто не безнадёжен — и самые освиневшие из нас могут отринуть авторитет уважаемых коллег по корыту и начать ценить жемчуг. Но этого результата невозможно достичь, настойчиво пытаясь разбросать перед освиневшими современниками свой бисер как-нибудь покрасивей: они только уверятся, что им точно скармливают что-то дешёвое и непрестижное (а ведь их не проведёшь).

До осознания того, что жемчуг не едят, жемчуг не трахают и жемчугом не лечат геморрой, им придётся дорасти самим.

Минутка объединяющих фигур.

Как сообщают злые люди, в ходе протеста в университете Алабамы между пропалестинскими и произраильскими демонстрантами случился редкий момент единства. Те и другие начали дружно скандировать "FUCK JOE BIDEN".

Текущий президент США действительно держит слово. Он же обещал объединить нацию, ну и вот.

Минутка навигации.

Быть может, самый злободневный вопрос, ув. друзья — как отличить патриотизм здорового человека от «патриотизма» экстремиста в обоих смыслах, выполняющего (сознательно или по вопиющей дурости) работу для врагов ув. Родины.

Ответ требует всегда внимательности и конкретики, но всегда очень прост. Патриот здорового человека — может иметь сколько угодно идей по улучшению дел ув. Родины, но он считает Родину, какая она есть, заслуживающей любви, уважения и сбережения.

Патриот же курильщика ту Родину, которая есть, не ценит, а сограждан, которые есть, презирает. В лучшем случае он согласен их терпеть до того момента, пока не сможет сделать им всем ряд радикальных операций по перемене строя, перераспределению денег и принуждению к строгости. В худшем — он не может утерпеть и начинает угрожать и требовать прямо сейчас. Он любит лишь то, во что хочет Родину и сограждан превратить и чем они пока/уже не являются.

Когда патриоты курильщика дорываются до власти, они заявляют гражданам (прямо или слегка завуалированно):

- Время тяжёлое, но мы не пойдём на полумеры. Вы заплатите любую цену за достижение наших целей. Мы принесём любые жертвы, которые у вас найдём. Мы вернём Родину к границам 1991 года или вы сдохнете пытаясь. У нас ещё осталось достаточно вас, чтобы продолжать. На пути к этой цели мы будем запугивать, истерить, натравливать вас друг на друга, ураганно врать, ураганно же требовать невозможного для достижения невыполнимого — а когда невыполнимое не будет достигнуто, мы просто усилим накал всего перечисленного.

А самое главное — мы не будем вас экономить. Мы и так слишком долго смотрели жадным взглядом на то, как вы самодовольно обустраиваете свои жалкие жизни, которые мы могли бы потратить на наши блестящие проекты.

Эти «патриоты курильщика» опознаются в современной медиасфере по ряду отличных признаков.

Во-первых, они подхватывают любую истерию и панику (Польша у них всегда вступает в войну через три месяца; новая мобилизация будет уже в апреле, ну в ноябре, ну в марте, ну с 15 мая, ну ладно, к осени; клинья на Белгород и Воронеж у них всё вклиниваются, а главный враг у них всегда обозначается намёками и тыканьем пальцем куда-то в тыл и наверх, в собственное государство).

Во-вторых, вместо решений проблем они находят виновников.

В-третьих, они ВСЕГДА вопят, что хуже чем есть быть не может — поэтому беречь нечего.

В-четвёртых, каждый раз, когда ув. государство пользуется своим правом на насилие, для них — это «только начало», дальше должно и обязано быть больше, иначе их не возбуждает.

Но есть и хорошие новости: эти «патриоты ЛГБТ-курильщика» не преуспевают. Максимум, что им удаётся — это продавать ножи в добавление к утлым зарплатам в ряде околоказённых СМИ и купаться в истеричной поддержке истерического меньшинства.

На минушей неделе ув. подписчики проекта мараховщины читали вдумчивые тексты, посвящённые по-настоящему значимым вопросам.

И в частности:

- От чего на самом деле защищает нас всех конституционный запрет на идеологию в России и при чём тут древняя еврейская магия;

- Почему мы так часто боимся успеха и с кем надо водиться, чтобы преодолеть этот страх;

- Что за нация не болеет раком и диабетом и чем она за это платит;

- По какому малоизвестному закону США обречены действовать в ближайшем будущем;

и, наконец,

- Как один крайне успешный режиссёр, которого не любят смотреть зрители, наглядно объясняет причины краха СССР и будущие успехи русской мягкой силы.

Минутка объявлений.

Ув. друзья, привыкшие получать свежую мараховщину в 8.00 по будням и 8.30 по выходным! Приношу искренние извинения за технические неполадки, из-за которых ежедневный выпуск сегодня задерживается.

Ув. команда платформы работает над ликвидацией трудностей.

Как только они будут устранены, текст будет опубликован. Я немедленно извещу об этом ув. друзей здесь.

Кажется, заработало.
https://sponsr.ru/marahovsky/55663/

Минутка соображений.

Один из самых ширпотребных аргументов, которыми ув. воинствующие атеисты ежегодно тролят на Пасху ув. верующих, служит следующая огненная критика центрального христианского мифа:

- Вы вот говорите, что смерть Христа на кресте была искупительной жертвой за всех людей. А кому была эта жертва, у кого он выкупил людей? Если Христос Бог, то, получается, сам у себя? Сам себе заплатил долг и списал его? Это же бессмыслица.

Ответ в данном случае очевиден:

- А если кто-нибудь, спасая детей из проруби, утонул — он кому заплатил? Проруби, что ли?

Чтобы выкупить кого-нибудь, не обязательно, чтобы имелся некий персонифицированный кредитор. У смерти же, всеобщего врага — нет ни лица, ни личности. И даже полное её уничтожение не будет означать, что от Вселенной убудет хоть квант.

И о смерти смерти точно никто не поплачет.

Христос воскресе, ув. друзья.

Минутка как не надо.

Борьба с несправедливостью, ув. друзья, бывает двух видов.

Первый вид — это борьба за такое устройство общества, при котором преимущества человека, связанные с не зависящими от него обстоятельствами (рождения, среды воспитания, доступа к качественным знаниям, еде и медобслуживанию), нивелируются, и общество начинает по-честному вознаграждать только личные усилия и достижения каждого из своих членов.

Второй вид борьбы с несправедливостью — куда менее хорош. Это борьба индивидов и групп за свои интересы, в которой никто не получает окончательной победы и поэтому все более-менее остаются в тонусе и не теряют берега (а те, кто слишком наглеют и расслабляются, теряют позиции).

Нетрудно догадаться, что на практике оба вида борьбы с несправедливостью постоянно смешиваются — и мы нередко наблюдаем борьбу какой-нибудь группы за влияние, использующую риторику «борьбы с несправедливыми привилегиями».

Прекрасный образчик представляет нам действующий на той стороне Тихого океана кампус Калифорнийского университета в Сан-Диего, где, по сообщению дятлов СМИ, с будущего учебного года вводятся новые интересные правила приёма студентов на ряд крутых специальностей. Таких как биология и большинство инженерных, включая информатику.

Цитата: «Вот как это работает. Новая система баллов начисляет по одному баллу за среднюю оценку 3,0 или выше на основных курсах отбора; за проживание в Калифорнии; за [низкий] родительский доход; и за [низкий] статус учебного заведения предыдущей ступени». Таким образом, половина критериев зависит от положения родителей учащегося. А поскольку большинство студентов Калифорнийского университета родом из Калифорнии, а среднюю оценку 3,0 получить просто, это по сути означает, что основным определяющим фактором будет материальный статус родителей детей. Новая политика принесёт преимущества чернокожим и латиноамериканским студентам и дискриминирует белых и особенно азиатов».

В практическом смысле это значит, что выходцы из бедных и неуспешных семей получат дипломы, которые дадут им путёвку в успех (и это хорошо).

Правда, при этом успех достанется не тем, кто лучше всех умеет в биологию, технику и айти — а тем, кто пришёл со справкой о своей ущемлённости.

И это уже не кажется всем таким классным. Ибо такой подход предполагает, что обладатели справки об ущемлённости (превратившейся по факту в мандат на привилегию) приложат в среднем БОЛЬШЕ усилий, чем приложили бы те, кто пришёл с лучшими собственными показателями — и в итоге на выходе получатся такими же классными специалистами, какими получились бы лузеры-отличники, отсеянные по причине успешности своих родителей.

Так вот: многие злые люди считают, что те, кто имеют худшие результаты, но зато выигрышные справки — будут стремиться не улучшить свои результаты, а усилить мощь своих справок.

Потому что «впахивать с утра до ночи и доучиваться до галлюцинаций» - это более энергоёмкое занятие, чем поорать во дворе кампуса «долой угнетение» и добиться послаблений не только при поступлении, но и при выдаче итоговых оценок, дипломов и, конечно, высокооплачиваемых должностей в соответствующих корпорациях.

В итоге общество, безусловно, выиграет в разнообразии элит — но с высокой вероятностью потеряет в их качестве. Ибо явятся:

- Врачи, не очень-то умеющие лечить,
- Инженеры, не очень-то умеющие проектировать,
- Тупые профессорки, не сильно умеющие думать.

Все они будут подобны сицилийскому доктору Таца из «Крёстного отца» Пьюзо, который «был худшим врачом на свете. Экзамены на медицинском факультете он сдал благодаря капо-мафиозо, специально ездившему в Палермо поговорить с профессорами об оценках своего подопечного. Майкл, гуляя с доктором, часто думал о том, что, продолжая процветать, мафия способна окончательно разрушить общество».

Здесь уместно вспомнить, что мафия родилась как орган борьбы с несправедливостью, чинимой сицилийцам иностранными завоевателями: мафиози грабили богатых и делились с бедняками.

Но потом что-то пошло не так.

я рыдаю

зыс из май стори, стори оф май факин лайф

https://t.me/auantonov/2907

"Я не пушечное мясо", - безосновательно утверждает гражданин Украины в г. Дублине.

Интересно, с чего он это взял.

Минутка актуальной поэзии.

Маябрь! Москвичка, торжествуя,
Из шкафа шубку достаёт
И шепчет "***! Какого ***?!",
И сквозь пургу к метро бредёт.

Минутка диалогов.

- Папа Йохан, что это за вопли на улице?

- Это ловят украинцев, малыш Зиги.

- Украинцев? Это же типа наши друзья?

- Не просто друзья, малыш. Это много больше, чем друзья — это боги, спустившиеся к нам с неба.

- Тогда зачем их ловят?

- Чтобы погрузить в комфортабельные вагоны и депортировать.

- Но за что?

- Закон един для всех, малыш. Нельзя находиться в Германии без действующих документов, а их документы просрочены.

- А почему?

- Потому что Украина перестала им их обновлять в посольствах.

- Они сделали что-то плохое, да?

- Нет, Зиги. Просто Украине нужны солдаты, а эти конкретные боги, спустившиеся с неба, не хотят идти на войну.

- Может, они просто боятся, что их убьют?

- Может быть, но свободная страна стоит риска. Вдумайся: если мы не отправим их всех умирать, то они не смогут отстоять свободу. Им и так пришлось отказаться от выборов, запретить свою церковь и закрыть свои границы на выезд. Они принесли много жертв, и наш долг — помочь им принести ещё.

- А свобода — это тогда вообще что, папа Йохан? Чисто практически?

- Ну, это когда ты сам распоряжаешься своей жизнью. Можешь выбирать власть, можешь путешествовать куда хочешь, исповедовать любую религию и не бояться, что тебя как скотину однажды запрут в теплушку и отправят умирать за чьи-то интересы.

- Пап, у тебя щас ничего не щёлкнуло?

- Вот когда ты сам вырастешь, начнёшь оплачивать счета и заведёшь себе мужа, сынок, тогда поймёшь, где и чем щёлкать. А сейчас иди поиграй в освобождение Освенцима силами добра, к которым мы причастны, от абстрактного зла, о котором мы не помним.

Минутка фактов.

Самый лёгкий способ быстро поднять себе настроение, ув. друзья - вспомнить, что где-то в основном за границей, но также и кое-где среди нас есть люди, ждущие Прекрасной России Будущего и страдающие в нашей превосходнейшей России настоящего.

Их болью и негодованием по поводу того, что мы живы, сыты и при деле, а также нередко веселимся и обоснованно гордимся - нельзя пренебрегать.

Их боль нужно использовать нам в радость.

Ибо нет ничего дурного в том, чтобы радоваться чужому страданию, если это страдание вызвано чьей-то невозможностью увидеть нас мёртвыми, униженными, нищими, заискивающими, испуганными и несчастными.

Они сами себе выбрали залогом своего счастья наши страдания - поэтому пусть страдают.

Несколько лет подряд у меня спрашивали "Виктор, что вы ржёте над научной журналисткой, она же УМНАЯ.

Ну вот она, ваша умная журналистка. Где-то на полпути между "Купим территорию у монголов" и "Будем варить варенье из трав и грибов".

Что тупые козы ни начинают строить - у них получается лесбосепаратистская фемдача.

Уникальный шанс слепить маевика нельзя упустить.

Минутка почестей.

79 лет назад моя великая тётя Нина Никифоровна, партизанка, узнала, что Великая Отечественная война закончилась.

Её прямые потомки живут под тупорылым гнётом экстремистского некрорежима где-то в полудохлой Европе, где настоящий арийский педераст президент и пожилая чулпан хаматова вместо развлечений, и не могут поздравить свою великую бабку вслух (там за это реально прилетают репрессии, и это не метафора и не пропаганда).

Но тётя Нина принимает на небе поздравления однополчан - а на земле я позволю себе поздравить её.

С Днём Победы, тетя Нина!

Минутка навигации.

У всех граждан, решительно поддерживающих радикальные перемены в стране (снять Всех Сволочей, поставить Настоящих Патриотов), есть, ув. друзья, одно не до конца проработанное место.

Его можно сформулировать так:

- Почему вы решили, что типы, говорящие и пишущие приятные вам патриотические слова про сволочей, сами ими не окажутся? И что если они сволочи уже сейчас — просто настолько циничные и презирающие вас, что не считают зазорным вам лгать в глаза, а напротив — считают глупым не лгать такому презренному и легко управляемому быдлу?

Граждане, верящие кому-то по принципу «всё правильно мужик говорит», на этом месте уходят в гибкую оборону вида «а что, сейчас лучше, что ли». И пускаются в перечисление фейлов, факапов и договорняков тех, кто у власти уже сейчас. У них нет гарантий, что станет лучше: у них есть просто убеждённость, что сейчас плохо и хуже быть не может — а лучше может и стать.

Но хуже быть может.

У кого стоит блок на осознание причин, по которым из одной расслабленно-весёлой постсоветской республики через 10 лет после того, как Настоящие Патриоты снесли там Всех Сволочей, сейчас ежедневно пытаются сбежать сотни её граждан, а ещё около тысячи гибнут

— тот может заинтересоваться причинами, по которым другая постсоветская республика сегодня буквально упирается всеми лапами, чтобы финансируемые иностранными державами активистки не втянули её (опять) в топку радикального улучшайзинга.

У кого стоит блок на осознание ВООБЩЕ ЛЮБЫХ ПРИЧИН — тот может по крайней мере воспринять сам факт: хуже быть очень даже может (а также умеет и любит). Причём всегда.

Поэтому на самом деле разговор о «хуже быть не может» глубоко личный, конкретный и предметный.

Понимает ли говорящий эту фразу, чего хочет?

Готов ли говорящий эту фразу потерять всё?

Есть ли ему что терять?

А что если он просто презирает свою аудиторию и цинично врёт ей?

И что если он делает это по соображениям оскорбительно убогим — вроде «взорвать башню, потому что на баньку срочно не хватает 20 кирпичей»?

Многие ув. граждане, боюсь, даже не подозревают, какой процент вбрасываемых в них дофаминово-адреналиновых сенсаций продиктован даже не недовольством положением в стране, а банальным падением доходов с рекламы (или процентов со сборов).

Многие ув. граждане не понимают, что самый коммерциализированный рынок в информационном пространстве — это рынок недовольств (а также возмущений и протестов). Играм положено быть захватывающими. Фильмам приходится быть увлекательными. Книжкам приходится быть интересными — и даже певицам приходится петь.

И только профи недовольств и возмущений нечего предъявить рынку в смысле своих достоинств — поэтому они торгуют чужими ужасами. И поэтому у них всегда «Россия сегодня гибнет особенно сильно» (кстати, это мой копирайт).

...На уходящей неделе ув. подписчики проекта мараховщины читали вдумчивые тексты, посвящённые по-настоящему актуальным вопросам. И в частности:

- Почему дядя Стёпа оказался плохим милиционером и почему склочные граждане, причиняющие неприятности госслужащим, являются инструментами настоящего патриотизма;

- Почему дворец, из которого часть современной элиты вещает о справедливости, на самом деле подделка (и почему экономисты российских вузов хотят, чтобы Россия была бедной)

- Какие магические ритуалы на самом деле практиковал Сталин и почему среди них не было самого любимого ритуала современных сталинистов;

- Труды какого практичного философа рекомендует нам суицидальная бомжиха-стриптизёрша, ставшая миллионершей;

и, наконец,

- Как один древний святой и современная жена и мать рекомендуют провести семейный отпуск (и при чём тут волнующее унижение).

Минутка ехидных вопросов.

А знаете ли вы, ув. друзья,

что сегодня нам всем предстоит прочесть тонны умных, осведомлённых и авторитетных комментариев от людей, которые вообще не предполагали таких назначений, не представляли себе подобных сюрпризов и даже не рассматривали их в качестве возможностей -

- но сейчас объяснят нам всю логику случившегося?