#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثاني
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الرابعة_عشرة
☀️عبادة الورع ☀️
-عبادة عظيمة ، ودليلٌ على صلاح القلب ، تبلغ بالعبد درجة الإحسان في العبادة .
🔺الورع في اللغة :
هو التحرج؛ أي أنه يحرج نفسه من أن يصل إلى شيء.
🔺الورع في الاصطلاح :
-قال ابن القيم : ( هو ترك ما يخشى ضرره في الآخرة ) .
فهذا الإنسان لايترك الحرام فقط ، ولكنه يترك أيضاً ما يخشى أن يضره في الآخره .
-وقيل أيضاً : ( هو ترك ما لابأس به خشية ً من الوقوع فيما فيه بأس ) .
🔶الوسائل لها أحكام الغايات .
-قيل إنَّ الجرجاني يقول :( هو اجتناب الشبهات خوفاً من الوقوع في المحرمات ) .
-🔹بعض الناس يترك دخول بعض مواقع التواصل الاجتماعي ؛ خشية أن تقع عينه على حرام ، فهذا من الورع .
🔹بعض الناس يتورع عن التعامل مع الشركات التي يدخل في عملها نسبة حرام بسيطة ، لأنَّ من دار حول الحمى يوشك أن يقع فيه .
🔹بعض البيوع الموجودة حالياً محرمة ، وبعضها فيها شبهة، وأقرب إلى الربا ، فاتركها واصبر على فقرك وعلى حاجتك ، فهذا من الورع .
☀️حث الإسلام على الورع :
🔺قال صلى الله عليه وسلم ( لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين ، حتى يدع ما لابأس به ؛ حذراً لما به بأس ) .
-🔺وقال صلى الله عليه وسلم (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) .
🔺وقال صلى الله عليه وسلم ( الإثم ما حاك في نفسك ) .
🔶 بعض الناس قد يتزوج من امرأة ، وهو لا يتأكد من أنَّ هذا وليٌّ لها ، فيتساهل في الوليِّ ، أو بعض العقود المالية تكون غير واضحة ، كن على نقاء ، وإذا رأيت الريبة في أمرٍ فاتركه .
🔶قليلٌ من كل حرام يوصلك إلى نفسٍ ملوثة ، وإلى قلبٍ منكوسٍ .
🔹الورع هو مؤشر الخطر والإنذار ، ومكافحة الفيروسات التي قد تدخل قلبك .
🔺وقال صلى الله عليه وسلم ( الحلال بيِّن ، والحرام بيِّن ، وبينهما مشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس ) .
🔶هناك بيوع طاهرة ،وهناك ربا صريح ، وبينهما المشتبه
هناك مشروبات حلال ، وهناك مشروبات حرام ، وبينهما مشروبات أخرى .
🔹اجعل عندك منطقة محظورة بين الحلال والحرام ، واترك هذه الأشياء التي لاتستطيع أن تتبين أنها حلال .
-بعض الرجال يدخل في محادثات مع نساء ، ويقول أنه يريد نصيحتها ، وهذه أكبر فتنة ، فالكلام يبدأ بسيط ويعقبه الانتكاسة .
☀️ما هو جماع الورع ؟☀️
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حسنِ إسلامِ المرءِ تركُهُ ما لا يَعنيِه)
-بعض الناس يريد سماع المسموعات بإيقاعٍ بشريٍ، بنفس الصوت الذي يؤديه أجهزة الأغاني والمجون ، وهذا فيه شبهة ، واختلف فيه العلماء .
☀️أهمية الورع ☀️
1️⃣هو شرط الإيمان وثمرته ، ودليل صلاح العبد
-من استخف بالقليل من الحرام في الأكل والمسموعات ، وغيرها ، فاعلم أنه قليل الدين وقليل الحياء من الله .
فالورع يخلط بالقلب الخوف والمراقبة ، فيتورع ويتجنب ما يوصله إلى غضب الله .
2️⃣يقول طاووس :
(مثل الإيمان كشجرةٍ ، فأصلها الشهادة ، وثمرها الورع ، ولا خير في شجرة ٍ لا ثمر لها ، ولا خير في إنسانٍ لا ورع فيه ) .
3️⃣يقول ابن عمر ( لا تنظر إلى صلاة أحد ، ولا صيامه ، انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث ، وإلى أمانته إذا اؤتمن ، وإلى ورعه إذا أشفى )
-بعض الناس صلاته كاملة ومظهره مستقيم ، لكنه يغش في البيع ، ويخون الأمانة ، وإذا خلا بمحارم الله انتهكها .
-الذي لا يتورع عن أموال الناس ، هذا ليس بصالح ؛ لأنه ليس بورع .
-الذي يخوض في أعراض الناس بالغيبة والنميمة ، ليس بورع ، ولكن الورع الذي يتقي الشبهات .
4️⃣قال عمر رضي الله عنه ( إنَّ الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ، ولكن الدين بالورع )
الطنطنة : المراد بها أن يرتفع صوته بتلاوته ليظهر للناس أنه صالح .
ولكنه يخون الأمانة ، ويخوض في الحرام .
5️⃣يقول مطرف بن عبدالله بن الشخيري:
(إنك لتلقى الرجلين ، أحدهما أكثر صوماً وصلاةً وصدقةً ، والآخر أفضل منه بوناً بعيداً )
قيل له : وكيف ذلك ؟
قال :( هو أشدهما ورعاً لله عن محارمه ) .
6️⃣قال رجل لأبي عبدالرحمن العمري : عظني!
فأخذ حصاة من الأرض فقال : ( مثل هذا ورعٌ يدخل قلبك ، خيرٌ لك من صلاة أهل الأرض ) .
-ليس هذا تقليلٌ من الصلاة ؛ وإنما إذا كان المصلي صاحب مظالم ، يضرب امرأته ، يهلك عماله ، دائماً خائن إذا جلس وحده ، فهو قليل الورع ، وقليل الخشية لله ، وإن كان يصلي في الصف الأول .
7️⃣بعض العلماء جعلوا التورع أيضاً شرطاً في القضاء:
لأن الناس يأتمنون القاضي على أعراضهم ودمائهم وأموالهم ، فقدم العلماء شرط الورع على شرط الفقه في التقاضي .
8️⃣قال سفيان الثوري رحمه الله : ( عليك بالورع يخفف الله من حسابك ، ودع يريبك إلى ما لا يريبك ، وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك )
9️⃣قال قتيبة بن سعيد ( لولا سفيان الثوري لضاع الورع )
وذلك لشدة حرص سفيان على الورع ، فكان مثالاً يقتدى به .
-من يتورع عن المكاسب المحرمة ، أو التورع عن الكلام ف
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثاني
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الرابعة_عشرة
☀️عبادة الورع ☀️
-عبادة عظيمة ، ودليلٌ على صلاح القلب ، تبلغ بالعبد درجة الإحسان في العبادة .
🔺الورع في اللغة :
هو التحرج؛ أي أنه يحرج نفسه من أن يصل إلى شيء.
🔺الورع في الاصطلاح :
-قال ابن القيم : ( هو ترك ما يخشى ضرره في الآخرة ) .
فهذا الإنسان لايترك الحرام فقط ، ولكنه يترك أيضاً ما يخشى أن يضره في الآخره .
-وقيل أيضاً : ( هو ترك ما لابأس به خشية ً من الوقوع فيما فيه بأس ) .
🔶الوسائل لها أحكام الغايات .
-قيل إنَّ الجرجاني يقول :( هو اجتناب الشبهات خوفاً من الوقوع في المحرمات ) .
-🔹بعض الناس يترك دخول بعض مواقع التواصل الاجتماعي ؛ خشية أن تقع عينه على حرام ، فهذا من الورع .
🔹بعض الناس يتورع عن التعامل مع الشركات التي يدخل في عملها نسبة حرام بسيطة ، لأنَّ من دار حول الحمى يوشك أن يقع فيه .
🔹بعض البيوع الموجودة حالياً محرمة ، وبعضها فيها شبهة، وأقرب إلى الربا ، فاتركها واصبر على فقرك وعلى حاجتك ، فهذا من الورع .
☀️حث الإسلام على الورع :
🔺قال صلى الله عليه وسلم ( لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين ، حتى يدع ما لابأس به ؛ حذراً لما به بأس ) .
-🔺وقال صلى الله عليه وسلم (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) .
🔺وقال صلى الله عليه وسلم ( الإثم ما حاك في نفسك ) .
🔶 بعض الناس قد يتزوج من امرأة ، وهو لا يتأكد من أنَّ هذا وليٌّ لها ، فيتساهل في الوليِّ ، أو بعض العقود المالية تكون غير واضحة ، كن على نقاء ، وإذا رأيت الريبة في أمرٍ فاتركه .
🔶قليلٌ من كل حرام يوصلك إلى نفسٍ ملوثة ، وإلى قلبٍ منكوسٍ .
🔹الورع هو مؤشر الخطر والإنذار ، ومكافحة الفيروسات التي قد تدخل قلبك .
🔺وقال صلى الله عليه وسلم ( الحلال بيِّن ، والحرام بيِّن ، وبينهما مشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس ) .
🔶هناك بيوع طاهرة ،وهناك ربا صريح ، وبينهما المشتبه
هناك مشروبات حلال ، وهناك مشروبات حرام ، وبينهما مشروبات أخرى .
🔹اجعل عندك منطقة محظورة بين الحلال والحرام ، واترك هذه الأشياء التي لاتستطيع أن تتبين أنها حلال .
-بعض الرجال يدخل في محادثات مع نساء ، ويقول أنه يريد نصيحتها ، وهذه أكبر فتنة ، فالكلام يبدأ بسيط ويعقبه الانتكاسة .
☀️ما هو جماع الورع ؟☀️
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حسنِ إسلامِ المرءِ تركُهُ ما لا يَعنيِه)
-بعض الناس يريد سماع المسموعات بإيقاعٍ بشريٍ، بنفس الصوت الذي يؤديه أجهزة الأغاني والمجون ، وهذا فيه شبهة ، واختلف فيه العلماء .
☀️أهمية الورع ☀️
1️⃣هو شرط الإيمان وثمرته ، ودليل صلاح العبد
-من استخف بالقليل من الحرام في الأكل والمسموعات ، وغيرها ، فاعلم أنه قليل الدين وقليل الحياء من الله .
فالورع يخلط بالقلب الخوف والمراقبة ، فيتورع ويتجنب ما يوصله إلى غضب الله .
2️⃣يقول طاووس :
(مثل الإيمان كشجرةٍ ، فأصلها الشهادة ، وثمرها الورع ، ولا خير في شجرة ٍ لا ثمر لها ، ولا خير في إنسانٍ لا ورع فيه ) .
3️⃣يقول ابن عمر ( لا تنظر إلى صلاة أحد ، ولا صيامه ، انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث ، وإلى أمانته إذا اؤتمن ، وإلى ورعه إذا أشفى )
-بعض الناس صلاته كاملة ومظهره مستقيم ، لكنه يغش في البيع ، ويخون الأمانة ، وإذا خلا بمحارم الله انتهكها .
-الذي لا يتورع عن أموال الناس ، هذا ليس بصالح ؛ لأنه ليس بورع .
-الذي يخوض في أعراض الناس بالغيبة والنميمة ، ليس بورع ، ولكن الورع الذي يتقي الشبهات .
4️⃣قال عمر رضي الله عنه ( إنَّ الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ، ولكن الدين بالورع )
الطنطنة : المراد بها أن يرتفع صوته بتلاوته ليظهر للناس أنه صالح .
ولكنه يخون الأمانة ، ويخوض في الحرام .
5️⃣يقول مطرف بن عبدالله بن الشخيري:
(إنك لتلقى الرجلين ، أحدهما أكثر صوماً وصلاةً وصدقةً ، والآخر أفضل منه بوناً بعيداً )
قيل له : وكيف ذلك ؟
قال :( هو أشدهما ورعاً لله عن محارمه ) .
6️⃣قال رجل لأبي عبدالرحمن العمري : عظني!
فأخذ حصاة من الأرض فقال : ( مثل هذا ورعٌ يدخل قلبك ، خيرٌ لك من صلاة أهل الأرض ) .
-ليس هذا تقليلٌ من الصلاة ؛ وإنما إذا كان المصلي صاحب مظالم ، يضرب امرأته ، يهلك عماله ، دائماً خائن إذا جلس وحده ، فهو قليل الورع ، وقليل الخشية لله ، وإن كان يصلي في الصف الأول .
7️⃣بعض العلماء جعلوا التورع أيضاً شرطاً في القضاء:
لأن الناس يأتمنون القاضي على أعراضهم ودمائهم وأموالهم ، فقدم العلماء شرط الورع على شرط الفقه في التقاضي .
8️⃣قال سفيان الثوري رحمه الله : ( عليك بالورع يخفف الله من حسابك ، ودع يريبك إلى ما لا يريبك ، وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك )
9️⃣قال قتيبة بن سعيد ( لولا سفيان الثوري لضاع الورع )
وذلك لشدة حرص سفيان على الورع ، فكان مثالاً يقتدى به .
-من يتورع عن المكاسب المحرمة ، أو التورع عن الكلام ف
#صفحات_المقرر
#المستوى_الثالث
#المحاضرة_الرابعة_عشرة
آداب عيادة المريض
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "آداب عيادة المريض " في الصفحة رقم 51 وحتى قوله "آداب التعزية " في الصفحة رقم 56 .
#المستوى_الثالث
#المحاضرة_الرابعة_عشرة
آداب عيادة المريض
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "آداب عيادة المريض " في الصفحة رقم 51 وحتى قوله "آداب التعزية " في الصفحة رقم 56 .
#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الرابعة_عشرة
🌟عيادة المريض 🌟
-المرض قدرُ الإنسان على وجه الأرض؛ليعلمه مناجاة الله تعالى وقت ضعفه .
-إذا انقطع المسلم عن مسجده أو سوقه،أو لزم فراشه ،عاده الأخ والصديق،فتحفهم الملائكة ويكونوا في خرفة الجنة .
🔻ما حكم عيادة المريض؟
على خلاف بين أهل العلم :منهم من قال واجب، ومنهم من قال سنة ،ومنهم من قال فرض كفاية،كما ذكر ذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله .
وأوسط الأقوال أنه فرض كفاية: إذا زار المريض من يكفي،سقط الإثم عن الجميع .
🔺هل الكافر يُزار أو يُعادُ؟
نعم،يسوغ شرعًا أن يزور المسلم الكافر في مرضه،فيكون بذلك دعوة له إلى الإسلام ،وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عاد غلامًا يهوديًا ،ودعاه للإسلام فهداه الله عزوجل .
🔵آداب زيارة وعيادة المريض :
١- الإخلاص:
ينبغي للمسلم أن يزور كل مريض ، سواء كان من أهله أو لا، فأنت تبتغي وجه الله تعالى .
🔻من هو المريض الذي يُعادُ؟
المريض الذي يُعادُ هو: الذي ما يستطيع أن تسير عجلة حياته وتوقفت، لزم فراشه وبيته،أو المستشفى،هذا الذي ورد الفضل في زيارته .
٢- اختيار الوقت المناسب لزيارته والاستئذان قبل الزيارة:
مع مراعاة ما يحتاجه المريض من الخلود للراحة، أو تغيير الفراش أو النوم، لابد من معرفة الوقت المناسب للمريض ، سواء في بيته أو المستشفى .
٣- أن تخفف عليه الزيارة:
هذا يختلف حسب كل مريض؛فمن المرضى من يثقل عليه كلام فلان،ولكنه ينشرح صدره لفلان، فهذا أمرٌ نسبي، فلا تكن ممن يجثم كهادم اللذات ،ولا تكون كمن يمر برقًا لا يرى إلا ضوءه ثم يختفي .
٤- تحفيز المريض على الرضا بالقضاء والتفاؤل بالشفاء :
تدعوه الصبر واحتساب مرضه،وأنه دليل حب الله تعالى،فيشفى منه وليس عليه خطيئة، والبلاء بالمؤمنين الأمثل فالأمثل، وأشد الناس بلاءً الأنبياء، فلا تقنط المريض من رحمة الله،
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم( إذا حضرتم المريض، أو الميت، فقولوا خيرًا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون) .
-الشفاء بيد الله عزوجل،وليس بيد الطبيب،فذكر المريض بالدعاء وادع الله له .
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمى( لا تسُبِّي الحمى؛فإنها تُذْهبُ خطايا بني آدم كما يُذهبُ الكيرُ خبثَ الحديد ) .
-كل قضاء الله خير،ولا يخلق الله عزوجل إلا الخير ، فالمرض بلا شك خير للمؤمن .
٥- تذكير المريض بالله تعالى ودعوته للعمل الصالح،والإكثار منه إن كان مسلمًا ، ودعوته للإسلام إن كان غير ذلك:
ذكره بالدعاء والرقية والتسبيح وتلاوة القرآن .
🔻هل يُعادُ المريض إن كان غائبًا عن الوعي؟
نعم،ففيه أجر عظيم وفيه إخلاص لله تعالى .
٦- دعاء الله بالخير والعافية:
يقول ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده فقال له :( لا بأس، طهورٌ إن شاءالله) .
أي هذا المرض سيكتب الله لك به الأجر ويطهر بدنك ويصح به .
🔸اعرض على المريض أن ترقيه،وارقه بالقرآن، وضع يدك على رأسه،فهذا يدخل السرور عليه .
٧-استحباب الجلوس عند رأس المريض إن تيسر ذلك :
فهو أقرب للمودة ، سواء كان على سريره أو على كرسي بجواره، فهذا أقرب إلى المودة بين قلبيكما.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض ، جلس عند رأسه ثم قال سبع مرار :
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك) .
٨- وضع اليد على جسد المريض عند رقيته:
على ناصيته أو تمسك يده وترقيه، ولكن ينبغي للرجل ألا يضع يده على امرأة لا تحل له .
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها :(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا إنسان، مسحه بيده ثم قال: اذهب الباس رب الناس ،واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ،شفاءً لا يغادر سقمًا ) .
٩- تحذيره عند الحاجة :
من التداوي بالمحرمات أو الذهاب للسحرة .
يقول صلى الله عليه وسلم(من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد) .
١٠- تذكيره بأجر الصبر على المرض وجزاء الصابرين:
فالملائكة تقول لأهل الجنة (سلامٌ عليكم بنا صبرتم)، فخير خلق الله وصفوة الخلق ، أصابهم ما أصابهم ، فكم من مريض يحتاج إلى دعمٍ معنويٍ.
١١- عدم ذكر سيئات وآفات المرض :
فهذا يصيب المريض بالإحباط واليأس، وربما انتكس المريض .
بشر دائمًا بالخير ، وأن الطب تقدم، وأن الرقية بإذن الله تعالج الأبدان،وقل له: وجهك اليوم أفضل من اليوم السابق .
لا تقل له : وجهك اليوم أصفر ، أو تعرض عليه خلطات من الطب البديل ، أو غيره ، ولا تسبَّ طبيبه ولا المستشفى التي هو فيها، ولا العلاج الذي يأخذه، فالكلمة الطيبة صدقة .
🌟بعض الآداب مع أهل المريض:
1️⃣أن توجههم لما ينفع المريض :
من رقية ودواء نافع، وتبحث لهم عن طبيب ،ونذكرهم بالأجر العظيم والصبر .
إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/LuL9LJM3LSM
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الرابعة_عشرة
🌟عيادة المريض 🌟
-المرض قدرُ الإنسان على وجه الأرض؛ليعلمه مناجاة الله تعالى وقت ضعفه .
-إذا انقطع المسلم عن مسجده أو سوقه،أو لزم فراشه ،عاده الأخ والصديق،فتحفهم الملائكة ويكونوا في خرفة الجنة .
🔻ما حكم عيادة المريض؟
على خلاف بين أهل العلم :منهم من قال واجب، ومنهم من قال سنة ،ومنهم من قال فرض كفاية،كما ذكر ذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله .
وأوسط الأقوال أنه فرض كفاية: إذا زار المريض من يكفي،سقط الإثم عن الجميع .
🔺هل الكافر يُزار أو يُعادُ؟
نعم،يسوغ شرعًا أن يزور المسلم الكافر في مرضه،فيكون بذلك دعوة له إلى الإسلام ،وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عاد غلامًا يهوديًا ،ودعاه للإسلام فهداه الله عزوجل .
🔵آداب زيارة وعيادة المريض :
١- الإخلاص:
ينبغي للمسلم أن يزور كل مريض ، سواء كان من أهله أو لا، فأنت تبتغي وجه الله تعالى .
🔻من هو المريض الذي يُعادُ؟
المريض الذي يُعادُ هو: الذي ما يستطيع أن تسير عجلة حياته وتوقفت، لزم فراشه وبيته،أو المستشفى،هذا الذي ورد الفضل في زيارته .
٢- اختيار الوقت المناسب لزيارته والاستئذان قبل الزيارة:
مع مراعاة ما يحتاجه المريض من الخلود للراحة، أو تغيير الفراش أو النوم، لابد من معرفة الوقت المناسب للمريض ، سواء في بيته أو المستشفى .
٣- أن تخفف عليه الزيارة:
هذا يختلف حسب كل مريض؛فمن المرضى من يثقل عليه كلام فلان،ولكنه ينشرح صدره لفلان، فهذا أمرٌ نسبي، فلا تكن ممن يجثم كهادم اللذات ،ولا تكون كمن يمر برقًا لا يرى إلا ضوءه ثم يختفي .
٤- تحفيز المريض على الرضا بالقضاء والتفاؤل بالشفاء :
تدعوه الصبر واحتساب مرضه،وأنه دليل حب الله تعالى،فيشفى منه وليس عليه خطيئة، والبلاء بالمؤمنين الأمثل فالأمثل، وأشد الناس بلاءً الأنبياء، فلا تقنط المريض من رحمة الله،
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم( إذا حضرتم المريض، أو الميت، فقولوا خيرًا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون) .
-الشفاء بيد الله عزوجل،وليس بيد الطبيب،فذكر المريض بالدعاء وادع الله له .
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمى( لا تسُبِّي الحمى؛فإنها تُذْهبُ خطايا بني آدم كما يُذهبُ الكيرُ خبثَ الحديد ) .
-كل قضاء الله خير،ولا يخلق الله عزوجل إلا الخير ، فالمرض بلا شك خير للمؤمن .
٥- تذكير المريض بالله تعالى ودعوته للعمل الصالح،والإكثار منه إن كان مسلمًا ، ودعوته للإسلام إن كان غير ذلك:
ذكره بالدعاء والرقية والتسبيح وتلاوة القرآن .
🔻هل يُعادُ المريض إن كان غائبًا عن الوعي؟
نعم،ففيه أجر عظيم وفيه إخلاص لله تعالى .
٦- دعاء الله بالخير والعافية:
يقول ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده فقال له :( لا بأس، طهورٌ إن شاءالله) .
أي هذا المرض سيكتب الله لك به الأجر ويطهر بدنك ويصح به .
🔸اعرض على المريض أن ترقيه،وارقه بالقرآن، وضع يدك على رأسه،فهذا يدخل السرور عليه .
٧-استحباب الجلوس عند رأس المريض إن تيسر ذلك :
فهو أقرب للمودة ، سواء كان على سريره أو على كرسي بجواره، فهذا أقرب إلى المودة بين قلبيكما.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض ، جلس عند رأسه ثم قال سبع مرار :
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك) .
٨- وضع اليد على جسد المريض عند رقيته:
على ناصيته أو تمسك يده وترقيه، ولكن ينبغي للرجل ألا يضع يده على امرأة لا تحل له .
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها :(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا إنسان، مسحه بيده ثم قال: اذهب الباس رب الناس ،واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ،شفاءً لا يغادر سقمًا ) .
٩- تحذيره عند الحاجة :
من التداوي بالمحرمات أو الذهاب للسحرة .
يقول صلى الله عليه وسلم(من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد) .
١٠- تذكيره بأجر الصبر على المرض وجزاء الصابرين:
فالملائكة تقول لأهل الجنة (سلامٌ عليكم بنا صبرتم)، فخير خلق الله وصفوة الخلق ، أصابهم ما أصابهم ، فكم من مريض يحتاج إلى دعمٍ معنويٍ.
١١- عدم ذكر سيئات وآفات المرض :
فهذا يصيب المريض بالإحباط واليأس، وربما انتكس المريض .
بشر دائمًا بالخير ، وأن الطب تقدم، وأن الرقية بإذن الله تعالج الأبدان،وقل له: وجهك اليوم أفضل من اليوم السابق .
لا تقل له : وجهك اليوم أصفر ، أو تعرض عليه خلطات من الطب البديل ، أو غيره ، ولا تسبَّ طبيبه ولا المستشفى التي هو فيها، ولا العلاج الذي يأخذه، فالكلمة الطيبة صدقة .
🌟بعض الآداب مع أهل المريض:
1️⃣أن توجههم لما ينفع المريض :
من رقية ودواء نافع، وتبحث لهم عن طبيب ،ونذكرهم بالأجر العظيم والصبر .
إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/LuL9LJM3LSM
YouTube
م. 14 - آداب عيادة المريض - التربية الإسلامية – المستوى الثالث (2) – ش. سعد العتيق
الشيخ/ سعد بن عتيق العتيق
من مواليد عام 1389هـ - 1969م
مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم، ورئيس اللجنة العلمية بإدارة التوعية الاسلامية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بغرب النسيم بالرياض .
وللشيخ نشاطات…
من مواليد عام 1389هـ - 1969م
مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم، ورئيس اللجنة العلمية بإدارة التوعية الاسلامية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بغرب النسيم بالرياض .
وللشيخ نشاطات…