мне жаль, я потеряла себя между гневом и горем, между печалью и беспокойством, между тридцатью личностями, которые я приобрела, что бы угодить всем.....
( мысли)
( мысли)
Имам 'Абдуллаh Ибну Мубарак, сказал: "
أول العلم النية ، ثم الاستماع ، ثم الفهم ، ثم الحفظ ، ثم
العمل ، ثم النشر "
«Начало знания – это намерение, затем прослушивание, затем понимание, затем заучивание, затем действие, затем распространение».
أول العلم النية ، ثم الاستماع ، ثم الفهم ، ثم الحفظ ، ثم
العمل ، ثم النشر "
«Начало знания – это намерение, затем прослушивание, затем понимание, затем заучивание, затем действие, затем распространение».
Не продавайте данные Аллаху обеты за ничтожную цену, ибо для вас лучше то, что у Аллаха, если бы вы только знали! [Всевышний запретил рабам нарушать обещания и клятвы ради ничтожной мирской выгоды. И если вы предпочтете снискать благоволение Аллаха и выполните данные вами обещания, то Всевышний Аллах одарит вас вознаграждением как при жизни на земле, так и после смерти. Поступать так лучше, чем цепляться за тленную мирскую жизнь, если бы вы только знали об этом.]
Сура «ан-Нахль», аят 95.
Сура «ан-Нахль», аят 95.
ибн Мас'уд (رضي الله عنه) сказал:
в день воскрешения Аллаh явит такое прощение, которое никто не мог себе даже представить.
– [إبن أبي الدنيا في الموسوعة ١/٨٣]
в день воскрешения Аллаh явит такое прощение, которое никто не мог себе даже представить.
– [إبن أبي الدنيا في الموسوعة ١/٨٣]
Как бы человек не старался скрыть боль и страдания улыбкой,в глазах все равно будет отражаться состояние его души...
Имам Ибн аль-Каййим (رحمه الله), говорил:
Кто стремится к высокой цели не соответствующим путём, тот в итоге достигает противоположного результата».
См. «ас-Саваик аль-мурсаля», 3/996.
Кто стремится к высокой цели не соответствующим путём, тот в итоге достигает противоположного результата».
См. «ас-Саваик аль-мурсаля», 3/996.
поистине, истинный наставляющий не враждует с тобой, если ты не принял его наставление, и он говорит:
— моя награда уже у Аллаhа, принял ты моё наставление или нет!
— моя награда уже у Аллаhа, принял ты моё наставление или нет!
Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?». Воистину, помощь Аллаха близка.
Кур’ан 2:214
Кур’ан 2:214
Аба Бутайн сказал: «Если бы большинство людей сегодня были на истине, то Ислам не был бы чуждым, но сегодня он, клянусь Аллахом, достиг предел чуждости».
فلو كان أكثر الناس اليوم على الحق، لم يكن الإسلام غريبا وهو والله اليوم في غاية الغربة
См. «ад-Дурар ас-санийя» 10/401
فلو كان أكثر الناس اليوم على الحق، لم يكن الإسلام غريبا وهو والله اليوم في غاية الغربة
См. «ад-Дурар ас-санийя» 10/401
Ибн аль-Къайим (да помилует его Аллах) сказал:
«Одно из самых прекрасных благоденствий, дарованных сыну Адама, является благодать забвения (забывчивость). Если бы не забвение, раб не смог бы утешиться чем-либо, он не смог бы вынести тоску, как и не смог бы вытерпеть горе, а печаль никогда не прекратилась бы, а ненависть никогда не угасла бы, и он не вкусил бы сладость мирского из-за горьких воспоминаний».
См. «Мифтах Дар ас-Са’ада», стр. 236.
«Одно из самых прекрасных благоденствий, дарованных сыну Адама, является благодать забвения (забывчивость). Если бы не забвение, раб не смог бы утешиться чем-либо, он не смог бы вынести тоску, как и не смог бы вытерпеть горе, а печаль никогда не прекратилась бы, а ненависть никогда не угасла бы, и он не вкусил бы сладость мирского из-за горьких воспоминаний».
См. «Мифтах Дар ас-Са’ада», стр. 236.
Абдуллах ибн аль-Мубарак, да помилует его Аллах, сказал:
نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم
«Мы нуждаемся в небольшом адабе больше, чем в больших знаниях»
“Мадариджу ас-Саликин” 2/356
نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم
«Мы нуждаемся в небольшом адабе больше, чем в больших знаниях»
“Мадариджу ас-Саликин” 2/356
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 18 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 10 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.