سبحان الله، لو نتتبع المشركين من زمن ابن القيم ليومنا هذا لأظهرنا من الفحش والزور والبهتان ما أظهرنا!

وهو يعرف هذا حق المعرفة!

لكن الرجل يركض وراء الطعن في أهل الحديث ليل نهار!

أقل ما يقال فيه ما قال الإمام أحمد في ابن أبي قتيلة :

قال مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ التِّرْمِذِيّ :

كُنْتُ أنا وأحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ عِنْد أحْمد بن حَنْبَل فَقالَ لَهُ أحْمد بن الحسن يا أبا عَبْدِ اللَّهِ ذَكَرُوا لابْنِ أبِي قُتَيْلَةَ بِمَكَّةَ أصْحابَ الحَدِيثِ فَقالَ قَوْمُ سُوءٍ فَقامَ أحْمد أبُو عَبْدِ اللَّهِ وهُوَ يَنْفُضُ ثَوْبَهُ فَقالَ زِنْدِيقٌ زِنْدِيقٌ زِنْدِيقٌ ودَخَلَ بَيْتَهُ!

🔸 قراءة كتاب «تقويم المعاصرين» لشيخنا أبي جعفر الخليفي.

https://t.me/Takweem_almoasreen

عبد الرزاق، عن الثوري، عن عاصم، عن ذكوان، أن عائشة قالت: «يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب، ولا يتوضأ من الكلمة العوراء يقولها»

📖 مصنف عبدالرزاق
ـــــــــ
فائدة:

قال الشيخ أبو جعفر عبدالله بن فهد الخليفي: «باب من استحب الوضوء من الغيبة وأذى المسلم».
ثم بعد إيراده الأخبار في الباب لمن أراد الاستزادة "اضغط هنا" تجدها، قال: «وهذا الحكم لو نشرته بين الناس لاستثقلوه وأما السلف فلقلة غيبتهم كانوا يتكلمون بمثل هذا ولا يستثقلونه»

[ سلسلة كتب العلم والعلماء ]


https://t.me/a_altememe



1- العلم للحافظ زهير بن حرب أبي خيثمة النسائي
تيليجرام : https://t.me/a_altememe/1605
يوتيوب : https://www.youtube.com/watch?v=Lmmb0SPDjFI



2- كتاب الحلم والعلم للحافظ آدم بن أبي إياس
تيليجرام : الأول : https://t.me/a_altememe/1644
الثاني : https://t.me/a_altememe/1681
يوتيوب : https://youtu.be/kpNvv1sbrPM



3- كتاب فرض طلب العلم للإمام الآجري
تيليجرام : https://t.me/a_altememe/1736
يوتيوب : https://youtu.be/DpTybmf9ScU



4- - فصل العلم من كتاب روضة العقلاء لأبي حاتم ابن حبان البستي
تيليجرام : https://t.me/a_altememe/1790
يوتيوب : https://youtu.be/F7CJkiGj_xI



5- - كتاب العلم من صحيح الحافظ البخاري رحمه الله تعالى
تيليجرام : https://t.me/a_altememe/1793
يوتيوب : https://youtu.be/QD9fqRFq3DI



6 - اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
تيليجرام : https://t.me/a_altememe/1805
يوتيوب : https://youtu.be/1Wc9XN2ccvI



٧- كتاب العلم من الجامع لعلوم الإمام أحمد
تيليجرام : https://t.me/a_altememe/1826
يوتيوب : https://youtu.be/Lup0UqV3zpA



٨- - كتاب العلم من صحيح الحافظ مسلم بن الحجاج رحمه الله

تيليجرام : https://t.me/a_altememe/1858
يوتيوب :

https://youtu.be/MFTQi2QGb6g


وللتنبيه المجالس ليست كالدروس المعتادة بل نقرأ الكتاب قراءة جردية بتعليقات يسيرة والتنبيه على بعض رجال الإسناد وفوائد متفرقة
والأصل أن يكون ذلك في مجلس واحد
نسأل الله عزوجل أن يستعملنا واياكم في طاعته ورضاه

[مقال] هل هذه الآثار توافق مذهبكم؟ 👇

الآية التي قطعت جذور الشرك والتعطيل..

قال تعالى: {يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن}[الرحمن].

هي الآية على وجازتها فيها التنبيه على أصول جامعة في نقض كلام المشركين والفلاسفة والمتكلمين.

فأصل ضلالة المشركين أنهم يزعمون أن مخلوقات مثلهم تنفعهم إن دعوها، ومنهم من يزعم أنه ليس أهلاً لدعاء الله بشكل مباشر فلهذا يدعو الأولياء أو الأنبياء أو الملائكة أو الأصنام.

فنبه على نقض هذا الأصل بأن كل بني آدم يدعون الله عز وجل، فالمسلم يدعوه على كل حال، وما أكثر ما يستجيب سبحانه.

وأما المشرك فينسى شركه عند أشد المواطن فيدعو الله {فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}[العنكبوت]، وإذا كان سبحانه يجيب دعاء من أشرك به فكيف يزعم المنتسب للملة أنه يدعو الأولياء لأنه لا يصلح أن يدعو الله مباشرة.

بل حتى الملاحدة تصدر منهم الاستغاثات بشكل فطري في الملمات، وما كان الله عز وجل ليفطرهم على هذا وهو سبحانه يريد ادخار الإجابة عنهم غير أن المشرك له في ذلك عبرة، فما دام يدعو في الملمات ويوحد فما باله يشرك في الرخاء فالله يسمعه على كل حال.

ورب العالمين لما نهى المشركين عن الشرك ما أمرهم بدعاء الأنبياء فيقولوا (يا إبراهيم أو يا محمد) بل أمرهم بدعاء الله وحده بأسمائه الحسنى التي عددها لهم، وما عددها لتتركها وتستغيث بالبدوي والرفاعي والجيلاني.

وذكر سبحانه أن أهل السماء يدعونه حتى لا يتوهم إنسان استغناء مخلوق عن دعاء ربه فيذهب يدعو هذا المخلوق، بل كل الخلق يدعون الخالق إذا انقطع بهم الرجاء من المخلوقات، وأهل السماء أعلم الخلق بربهم بعد الأنبياء.

والدعاء في أصله تنبيه على عجز الخلق، فما من مخلوق إلا ويستشعر العجز في بعض المواطن من حياته ويلجأ لتمني أن تكون الظروف معه بعدما زالت الحيل، وهنا يجأر كثير منهم بالدعاء، ولهذا الملمات دروس في التوحيد والرجوع إلى الله وتذكر المآل إلى الله.

وفي ذكر أهل السماء تنبيه فأهل السماء يسألون رب العالمين الرحمة، والمرء منا قد لا يتذكر الدعاء إلا في أمر الرزق وكشف المصائب، وينبغي أن يكون دعاؤه بهذه الأمور مذكراً له بالدعاء بالمغفرة، فذلك أنفع له من كل شيء يطلبه في الدنيا، وما دام فتح باب الدعاء لينتقي أعلاه.

قال ابن أبي زمنين في تفسيره: "{يسأله من في السماوات والأرض} يسأله أهل السماء الرحمة، ويسأله أهل الأرض الرحمة والمغفرة والرزق وحوائجهم، ويدعوه المشركون عند الشدة، ولا يسأله المغفرة إلا المؤمنون".

تأمل كلام ابن أبي زمنين وما فيه من التنبيه على المعاني التي ذكرتها لك.

ثم قوله {كل يوم هو في شأن} نقض على أهل الكلام النافين لأفعاله الاختيارية، وعلى هذا بنوا قولهم بخلق القرآن لأن الله عندهم لا يفعل، ويفسرون الأفعال بالمفعولات، والآية ناقضة عليهم إذ قال {هو في شأن} ولم يقل {هم في شأن} فأرجع الأمر إلى نفسه سبحانه وتعالى.

فتأمل كيف أن هذه الآية في أولها تنقض الشرك وفي آخرها تنقض التعطيل.

كان جماعة من السلف يرجون أنها بعد العصر وقبل المغرب، ومنهم:
- الصحابة: عبدالله بن سلام وعبدالله بن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم.
- التابعين: مجاهد وطاوس وغيرهم رحمهم الله.

من مآثر الشيخ عبد العزيز بن باز، رحمه اللّٰه ورضي عنه!

صوتية في ذكر بعض مآثره، رحمه اللّٰه.👇

[t.me/alkulife/9041]

• من المحاضرات التي أنصح بسماعها، تعليق عبد الرزاق البدر على «آثار الذنوب وعقوباتها» من كتاب «الداء والدواء» لابن القيم.
وهذا أول درس يبدأ فيه الحديث عن آثارها -إن لم تخنّي الذاكرة- :
https://t.me/drosalbadr/2796

#ابن_القيم #تزكية

عن عكرمة بن عمار، قال: حدثنا أبو زميل الحنفي، قال: حدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال للحرورية الخوارج: «جئت أحدثكم عن أصحاب رسول اللهﷺ عليهم نزل الوحي، وهم أعلم بتأويله»

📖 مصنف عبدالرزاق
ـــــــــ
قال الشيخ عبدالله بن فهد الخليفي: «فهذه أولى نقاط انحراف الخوارج المنهجية، وهي صدهم عن منهج الصحابة الكرام، فكل من دعا إلى ترك آثار الصحابة فهو سائر على منهج الخوارج ومن أولئك من يقول أن آثار الصحابة لا تؤخذ في العقيدة فهذا أشر من الخوارج فإنه متهم للصحابة أنهم يتكلمون في الله وصفاته بغير علم، وينزه معظميه عن ذلك».

والله لَوْ عَطَّلْتَ كُلَّ صِفَاتِهِ…
مَا قَابَلُوكَ بِبَعْضِ ذَا العُدوَانِ

والله لَوْ خَالَفْتَ نَصَّ رَسُولهِ…
نَصًّا صَريحًا وَاضِحَ التِّبْيَانِ

وَتَبِعتَ قَوْلَ شُيُوخِهِمْ أوْ غَيْرِهمْ…
كُنْتَ المُحَقِّقَ صَاحِبَ العِرْفَانِ

حَتَّى إذَا خَالَفْتَ آراءَ الرِّجَا…
لِ بِسُنّةِ المبْعُوثِ بالقُرْآنِ

نَادَوْا عَلَيكَ بِبِدعَةٍ وَضَلَالَةٍ...
قَالُوا وَفِي تَكْفِيرِهِ قَوْلَانِ

قالُوا تَنَقَّصْتَ الكِبَارَ وَسَائرَ الـ...
ـعُظَماءِ بَلْ جَاهَرْتَ بِالبُهْتَانِ

هَذَا وَلَمْ تَسلُبْهُمُ حَقًا لَهُمْ...
لِتَكُونَ ذَا كَذِبٍ وَذَا عُدْوَانِ

وَإذَا سَلَبْتَ عُلُوَّهُ وكلامَه...
وصفاتِه العليا بِلَا كِتْمَانِ

لَمْ يَغْضَبُوا، إذْ لَمْ يَكُنْ يُرْضِيهِمُ...
لا حَبَّذا ذاكَ الفَرِيقُ الجانِي

والأمرُ واللهِ العَظِيمِ يَزيدُ فَوْ...
قَ الوَصْفِ يَعرِفُه أولو العِرفان

وإذا ذَكَرتَ اللَّه تَوْحيدًا رَأَيْـ...
ـتَ وُجُوهَهُمْ مَكْسُوفَةَ الأَلْوَانِ

[بَلْ يَنْظُرونَ إليكَ شَزْرًا مِثْلَ مَا...
نَظَرَ التُّيوسُ إلَى عَصَا الجُوبَان]

وَإذَا ذَكَرْتَ بِمِدْحَةٍ شُرَكَاءَهم...
يَسْتَبشِرُونَ تَبَاشُرَ الفَرْحَان

واللهِ مَا شَمُّوا رَوَائِحَ دِينهِ...
يَا زَكْمَةً أَعيَتْ طَبِيبَ زَمَانِ!

- ابن القيم رحمه الله واصفًا الجهمية في زمانه!

لماذا يوجد عندهم عيد أب ولا يوجد عندنا ؟👇