#tawrægh
«В хлебозаготовительной кампании 1929-1930 годов «чрезвычайные» меры стали применяться еще шире и жестче. Под прессом непосильных заданий, местные организации вынуждены
были встать на путь повальных обысков и арестов, нарушений законности. Так, 19 декабря 1929 года нарсуд с. Магометанского рассмотрел 15 дел жителей, которые, как злостные невыполнители договора по контрактации, были осуждены на различные сроки к принудительным работам.
Вот некоторые из них:
• Абисалов Екуб не сдал 141 пуд
• Мостиев Дафа — 125 пудов
• Кертанов Темуркан — 76 пудов
• Цориев Елкан — 148 пудов.
Применение «чрезвычайных» мер иногда заканчивалось трагической развязкой. Во время кампании по сбору хлеба семья Лагкуевых, как и все остальные, сдала свою норму семенного материала, в частности, кукурузу. При разверстке же оказалось, что семенной материал собран не в том количестве, в каком нужно. Выделенные сельсоветом люди повторно ходили по дворам и требовали сдать еще кукурузу. Жители сел. Магометанского пошли навстречу местным властям, в том числе и братья Лагкуевы — Мусса и Исса. Но уполномоченный по разверстке Хадонов Муха потребовал, чтобы сдали государству и тот прожиточный минимум хлеба, что оставался у них. Причем разговор между ними принял грубый, недозволенный характер. Во время схватки старший брат топором зарубил Хадонова и уполномоченного обкома партии Хачета Бабаянца. Такую трагическую развязку можно объяснить тем, что в отношении крестьян дозволялся административный произвол, конфискация не только излишков, но и зерна, необходимого для производства и потребления.»
Из книги «История Чиколы».
Иллюстрация: плакат КПРФ на въезде в Чиколу.
http://bit.ly/2pVLTBV
«В хлебозаготовительной кампании 1929-1930 годов «чрезвычайные» меры стали применяться еще шире и жестче. Под прессом непосильных заданий, местные организации вынуждены
были встать на путь повальных обысков и арестов, нарушений законности. Так, 19 декабря 1929 года нарсуд с. Магометанского рассмотрел 15 дел жителей, которые, как злостные невыполнители договора по контрактации, были осуждены на различные сроки к принудительным работам.
Вот некоторые из них:
• Абисалов Екуб не сдал 141 пуд
• Мостиев Дафа — 125 пудов
• Кертанов Темуркан — 76 пудов
• Цориев Елкан — 148 пудов.
Применение «чрезвычайных» мер иногда заканчивалось трагической развязкой. Во время кампании по сбору хлеба семья Лагкуевых, как и все остальные, сдала свою норму семенного материала, в частности, кукурузу. При разверстке же оказалось, что семенной материал собран не в том количестве, в каком нужно. Выделенные сельсоветом люди повторно ходили по дворам и требовали сдать еще кукурузу. Жители сел. Магометанского пошли навстречу местным властям, в том числе и братья Лагкуевы — Мусса и Исса. Но уполномоченный по разверстке Хадонов Муха потребовал, чтобы сдали государству и тот прожиточный минимум хлеба, что оставался у них. Причем разговор между ними принял грубый, недозволенный характер. Во время схватки старший брат топором зарубил Хадонова и уполномоченного обкома партии Хачета Бабаянца. Такую трагическую развязку можно объяснить тем, что в отношении крестьян дозволялся административный произвол, конфискация не только излишков, но и зерна, необходимого для производства и потребления.»
Из книги «История Чиколы».
Иллюстрация: плакат КПРФ на въезде в Чиколу.
http://bit.ly/2pVLTBV
#tawrægh #mæqæl
Как мы знаем древняя Ингушетия непредсказуема в своих границах и наши добрые соседи периодически предпринимают попытки задним числом включить в нее Дарьяльское ущелье.
О том, кто владел Дарьялом достаточно свидетельств в военно-исторической литературе, приведу одно из них, из работы В. Потто "Кавказская война":
"Беспорядки распространились даже на Военно-Грузинскую дорогу, и сообщения с Тифлисом сделались настолько небезопасными, что Кнорринг, возвращаясь из Грузии на Линию, должен был отправить вперед роту пехоты и двести казаков, под командой майора Буткова.
Самым опасным местом на этом пути считалось Ларское ущелье, находившееся во владении одного из осетинских старшин, Ахмета Дударова, который жил на высокой горе, увенчанной каменным замком. Отсюда, с толпой преданных слуг, он выезжал на разбои, грабил проезжающих и собирал дань с проходивших мимо купеческих караванов. Теперь, как только колонна Буткова показалась в ущелье, Дударов поднял красное знамя – сигнал военной тревоги, но, к счастью, Бутков принадлежал к людям энергичным и решительным. Не давая врагу времени собраться с силами, он бросился в деревню Чми, принадлежавшую Дударову, и все, что было вне укрепленного замка, предал истреблению.
Красивая мечеть, единственная в крае, построенная еще во времена Шейх-Мансура, превращена была в развалины, деревня сожжена, часть жителей перебита. А со стороны Владикавказа в это время показались пушки...".
В. Потто. "Кавказская война", том I. гл.VI
Как мы знаем древняя Ингушетия непредсказуема в своих границах и наши добрые соседи периодически предпринимают попытки задним числом включить в нее Дарьяльское ущелье.
О том, кто владел Дарьялом достаточно свидетельств в военно-исторической литературе, приведу одно из них, из работы В. Потто "Кавказская война":
"Беспорядки распространились даже на Военно-Грузинскую дорогу, и сообщения с Тифлисом сделались настолько небезопасными, что Кнорринг, возвращаясь из Грузии на Линию, должен был отправить вперед роту пехоты и двести казаков, под командой майора Буткова.
Самым опасным местом на этом пути считалось Ларское ущелье, находившееся во владении одного из осетинских старшин, Ахмета Дударова, который жил на высокой горе, увенчанной каменным замком. Отсюда, с толпой преданных слуг, он выезжал на разбои, грабил проезжающих и собирал дань с проходивших мимо купеческих караванов. Теперь, как только колонна Буткова показалась в ущелье, Дударов поднял красное знамя – сигнал военной тревоги, но, к счастью, Бутков принадлежал к людям энергичным и решительным. Не давая врагу времени собраться с силами, он бросился в деревню Чми, принадлежавшую Дударову, и все, что было вне укрепленного замка, предал истреблению.
Красивая мечеть, единственная в крае, построенная еще во времена Шейх-Мансура, превращена была в развалины, деревня сожжена, часть жителей перебита. А со стороны Владикавказа в это время показались пушки...".
В. Потто. "Кавказская война", том I. гл.VI
#tawrægh #ostlegionen
В канун 9 мая в социальных сетях наших добрых соседей распространилась информация о новой книге, посвященной осетинским частям Вермахта.
Книги, судя по всему, в природе не существует, но интерес к теме возник. Сколько кавказцев служило в Вермахте? Кого было больше? Насколько боеспособны были данные части по сравнению с немецкими?
Как и обещал, буду публиковать информацию из немецких источников по данной теме по мере того как она будет обработана и переведена.
Материалы по теме будут с тегом #ostlegionen. За помощь в сборе и обработке информации выражаю благодарность моему старому другу Рамазану Лагкуеву [Lægkuti Ramazan].
В канун 9 мая в социальных сетях наших добрых соседей распространилась информация о новой книге, посвященной осетинским частям Вермахта.
Книги, судя по всему, в природе не существует, но интерес к теме возник. Сколько кавказцев служило в Вермахте? Кого было больше? Насколько боеспособны были данные части по сравнению с немецкими?
Как и обещал, буду публиковать информацию из немецких источников по данной теме по мере того как она будет обработана и переведена.
Материалы по теме будут с тегом #ostlegionen. За помощь в сборе и обработке информации выражаю благодарность моему старому другу Рамазану Лагкуеву [Lægkuti Ramazan].
#tawrægh #ostlegionen
“После завершения передислокации, в августе 1942 года. командиру восточных легионов в Рембертуве (Польша) подчинялись 6 национальных легионов, относящихся к Кавказу, Средней Азии и Поволжью:
1.Туркестанский: каракалпаки, таджики, узбеки, киргизы, казахи, туркмены etc.
2.Кавказо-магометанский (вскоре Азербайджанский).
3.Северо-кавказский: абхазы, адыги, черкесы, кабардинцы, балкарцы, карачаевцы, чеченцы, ингуши, кумыки, ногайцы, аварцы, лакцы, лезгины, даргинцы и другие народы Дагестана, позже курды, талыши,таты и северные осетины.
4.Грузинский легион: аджарцы, гурийцы, мегрелы, сваны, кахетинцы, имеретинцы и южные осетины.
5.Армянский легион.
6.Волго-татарский легион: татары, башкиры, марийцы, мордвинцы, чуваши и удмурты”.
“После завершения передислокации, в августе 1942 года. командиру восточных легионов в Рембертуве (Польша) подчинялись 6 национальных легионов, относящихся к Кавказу, Средней Азии и Поволжью:
1.Туркестанский: каракалпаки, таджики, узбеки, киргизы, казахи, туркмены etc.
2.Кавказо-магометанский (вскоре Азербайджанский).
3.Северо-кавказский: абхазы, адыги, черкесы, кабардинцы, балкарцы, карачаевцы, чеченцы, ингуши, кумыки, ногайцы, аварцы, лакцы, лезгины, даргинцы и другие народы Дагестана, позже курды, талыши,таты и северные осетины.
4.Грузинский легион: аджарцы, гурийцы, мегрелы, сваны, кахетинцы, имеретинцы и южные осетины.
5.Армянский легион.
6.Волго-татарский легион: татары, башкиры, марийцы, мордвинцы, чуваши и удмурты”.
#ævzag #tawrægh
“Я заметил, что Муса очень быстро нашел общий язык с моими друзьями, и стал с ними что-то увлеченно обсуждать. В какой-то момент он повернулся ко мне и сказал:
— Как чисто говорят они по-дигорски! Я просто восхищен.
И действительно, дзарастовцы [речь о моздокских дигорцах], где бы они ни находились,
никогда не говорили друг с другом по-русски, пользуясь исключительно родным языком. Говорящему по-русски они немедленно делали замечание:
— Чего ради ты отказался от нашего красивого языка и перешел на язык этих голодранцев [большевиков]?
Они моментально подбирали или изобретали соответствия для не имеющихся в нашем языке слов и решительно отвергали утверждения о недостаточности его словарного запаса. При этом все они окончили русскую школу, имевшуюся в их селе и воспитавшую немало будущих генералов. Мы же говорили на родном языке в самой примитивной форме, при малейшем затруднении в изъяснении вставляя в свою речь по несколько русских слов.
Между тем, в отличие от их села, наше находилось вдали от русских поселений, а наши предки не знали по-русски ни одного слова. Да и образованных людей среди нас было не так много, как среди них. Можно даже сказать, что их у нас не было совсем. Вот потому-то Муса и был так восхищен моими товарищами.
Единственное, что ему показалось неправильным, это то, что они, говоря обо мне, называли меня — видимо, исходя из правил грамматики — не «сыном Кубада» (Кубадий фурт), а «сыном Кубадов» (Кубадти фурт).
— Получается, будто ты сын всех Кубадов, — со смехом сказал он мне.
Впоследствии при каждой нашей встрече Муса тоже в шутку обращался ко мне таким образом».
Темирболат Кубатиев "Воспоминания осетинского эмигранта".
“Я заметил, что Муса очень быстро нашел общий язык с моими друзьями, и стал с ними что-то увлеченно обсуждать. В какой-то момент он повернулся ко мне и сказал:
— Как чисто говорят они по-дигорски! Я просто восхищен.
И действительно, дзарастовцы [речь о моздокских дигорцах], где бы они ни находились,
никогда не говорили друг с другом по-русски, пользуясь исключительно родным языком. Говорящему по-русски они немедленно делали замечание:
— Чего ради ты отказался от нашего красивого языка и перешел на язык этих голодранцев [большевиков]?
Они моментально подбирали или изобретали соответствия для не имеющихся в нашем языке слов и решительно отвергали утверждения о недостаточности его словарного запаса. При этом все они окончили русскую школу, имевшуюся в их селе и воспитавшую немало будущих генералов. Мы же говорили на родном языке в самой примитивной форме, при малейшем затруднении в изъяснении вставляя в свою речь по несколько русских слов.
Между тем, в отличие от их села, наше находилось вдали от русских поселений, а наши предки не знали по-русски ни одного слова. Да и образованных людей среди нас было не так много, как среди них. Можно даже сказать, что их у нас не было совсем. Вот потому-то Муса и был так восхищен моими товарищами.
Единственное, что ему показалось неправильным, это то, что они, говоря обо мне, называли меня — видимо, исходя из правил грамматики — не «сыном Кубада» (Кубадий фурт), а «сыном Кубадов» (Кубадти фурт).
— Получается, будто ты сын всех Кубадов, — со смехом сказал он мне.
Впоследствии при каждой нашей встрече Муса тоже в шутку обращался ко мне таким образом».
Темирболат Кубатиев "Воспоминания осетинского эмигранта".
#tawrægh
Отрывок из самой древней из имеющихся версий легенды о Хетаге, записанной этнографом Николаем Берзеновым со слов местного жителя. Опубликовано в газете "Кавказ" №15, в 1850 году.
"Я возвращался из Алагирского ущелья; дорога от снежных завалов была почти непроходима и в этот день, как нарочно погода стала самая незавидная. Кругом была мгла, словно ночь собиралась спуститься на землю и ветер грозно выл, свободно гуля вдоль всего ущелья.
…
Смеркалось, и ночная тишина мало по малу воцарялась по всей окрестности. Вдали слышался ропот Сондонского водопада. Кони наши, как бы сочувствуя засыпающей природе, с каким-то безмолвием ступали по снегу, изредка только фыркая и озираясь по сторонам.
Не задумчивость, не сладкое чувство, похожее на дремоту, начало овладевать моею душою, когда Мусса, один из спутников моих, своим говором пробудил меня; он боялся заблудиться в ночной темноте и предложил переночевать в незнакомом ауле, который едва-едва чернел вдали. Выбирать было не из чего, согласились и мы, направили путь прямо к аулу, из коего слышался отдаленный лай собак и кое-где мелькали огоньки, маня на ночлег путника.
Проехав с полторы версты мы попали на тропинку, ведущую через дремучий густой лес. По мере приближения к лесу, Мусса, доселе безмолвный, одушевился и спросил меня:
- Ты ты знаешь почему этот лес так невероятно густ и темен?
- Нет, - отвечал я.
Ну так слушай, я расскажу тебе аргауаг переданный мне дедом моим, как залог благоволения Аллаха к нашему роду; из слов моих ты узнаешь немало любопытного.
…
Ослепший, изнеможенный старостью Хетаг сидит в своей уютной, одинокой сакле, ничего по-видимому не подозревая, ни о чем не думая. Вот приходит фадисон – вестник, что непиятель уже близок, одна только гора остается еще между ним и аулом. Жители всюду поднимают ужасную тревогу, стар и мал кичит: «фæдис», опрометью собираются бежать в лес, чтобы скрыться. Но при таком всеобщем волнении, верные люди не могут забыть благочестивого старика – бегут к нему и с отчаянием восклицают: «Хетаг, спеши в лес за нами, спеши, иначе ты погиб!». Хетаг, не смутившись, слабым дрожащим, но спокойным голосом говорит:
- Дни моей бодрости уже прошли, силы уже давно оставили меня, ужели не видите, что я не могу двинуться с места, - и так лес, чем мне бессильному искать в тебе убежища, поспеши ты ко мне, укрой, спаси меня от гяуров, во имя великого пахумпара Магомета призываю тебя, лес, слушай слова мои!...
При этом воззвании, откуда ни возьмись лес дремучий с шумом является на это место и покрывает великого Хетага и всех жителей; пока не миновало бедствие, они остаются в этом чудном лесу, а потом, оставив его, переселяются в другую страну".
Николай Берзенов "Очерки Осетии", газета "Кавказ" №15, 1850 г.
Отрывок из самой древней из имеющихся версий легенды о Хетаге, записанной этнографом Николаем Берзеновым со слов местного жителя. Опубликовано в газете "Кавказ" №15, в 1850 году.
"Я возвращался из Алагирского ущелья; дорога от снежных завалов была почти непроходима и в этот день, как нарочно погода стала самая незавидная. Кругом была мгла, словно ночь собиралась спуститься на землю и ветер грозно выл, свободно гуля вдоль всего ущелья.
…
Смеркалось, и ночная тишина мало по малу воцарялась по всей окрестности. Вдали слышался ропот Сондонского водопада. Кони наши, как бы сочувствуя засыпающей природе, с каким-то безмолвием ступали по снегу, изредка только фыркая и озираясь по сторонам.
Не задумчивость, не сладкое чувство, похожее на дремоту, начало овладевать моею душою, когда Мусса, один из спутников моих, своим говором пробудил меня; он боялся заблудиться в ночной темноте и предложил переночевать в незнакомом ауле, который едва-едва чернел вдали. Выбирать было не из чего, согласились и мы, направили путь прямо к аулу, из коего слышался отдаленный лай собак и кое-где мелькали огоньки, маня на ночлег путника.
Проехав с полторы версты мы попали на тропинку, ведущую через дремучий густой лес. По мере приближения к лесу, Мусса, доселе безмолвный, одушевился и спросил меня:
- Ты ты знаешь почему этот лес так невероятно густ и темен?
- Нет, - отвечал я.
Ну так слушай, я расскажу тебе аргауаг переданный мне дедом моим, как залог благоволения Аллаха к нашему роду; из слов моих ты узнаешь немало любопытного.
…
Ослепший, изнеможенный старостью Хетаг сидит в своей уютной, одинокой сакле, ничего по-видимому не подозревая, ни о чем не думая. Вот приходит фадисон – вестник, что непиятель уже близок, одна только гора остается еще между ним и аулом. Жители всюду поднимают ужасную тревогу, стар и мал кичит: «фæдис», опрометью собираются бежать в лес, чтобы скрыться. Но при таком всеобщем волнении, верные люди не могут забыть благочестивого старика – бегут к нему и с отчаянием восклицают: «Хетаг, спеши в лес за нами, спеши, иначе ты погиб!». Хетаг, не смутившись, слабым дрожащим, но спокойным голосом говорит:
- Дни моей бодрости уже прошли, силы уже давно оставили меня, ужели не видите, что я не могу двинуться с места, - и так лес, чем мне бессильному искать в тебе убежища, поспеши ты ко мне, укрой, спаси меня от гяуров, во имя великого пахумпара Магомета призываю тебя, лес, слушай слова мои!...
При этом воззвании, откуда ни возьмись лес дремучий с шумом является на это место и покрывает великого Хетага и всех жителей; пока не миновало бедствие, они остаются в этом чудном лесу, а потом, оставив его, переселяются в другую страну".
Николай Берзенов "Очерки Осетии", газета "Кавказ" №15, 1850 г.
#tawrægh
«Я предназначен, чтобы решить: первое — проблему Данцига; второе — проблему Коридора, и третье — чтобы обеспечить изменение во взаимоотношениях между Германией и Польшей, которая должна гарантировать мирное сосуществование.
Поэтому я решил бороться, пока существующее польское правительство не сделает этого, либо пока другое польское правительство не будет готово сделать это. Я решил освободить германские границы от элементов неуверенности, постоянной угрозы гражданской войны. Я добьюсь, чтобы на восточной границе воцарился мир, такой же, как на остальных наших границах.
Для этого я предприму необходимые меры, не противоречащие предложениям, сделанным мною в Рейхстаге для всего мира, то есть, я не буду воевать против женщин и детей. Я приказал, чтобы мои воздушные силы ограничились атаками на военные цели. Если, однако, враг решит, что это даёт ему карт-бланш, чтобы вести войну всеми средствами, то получит сокрушающий зубодробительный ответ.»
А.Гитлер, речь в Рейхстаге 1 сентября 1939 года.
*Данное сообщение направлено исключительно на формирование негативного облика фашизма.
«Я предназначен, чтобы решить: первое — проблему Данцига; второе — проблему Коридора, и третье — чтобы обеспечить изменение во взаимоотношениях между Германией и Польшей, которая должна гарантировать мирное сосуществование.
Поэтому я решил бороться, пока существующее польское правительство не сделает этого, либо пока другое польское правительство не будет готово сделать это. Я решил освободить германские границы от элементов неуверенности, постоянной угрозы гражданской войны. Я добьюсь, чтобы на восточной границе воцарился мир, такой же, как на остальных наших границах.
Для этого я предприму необходимые меры, не противоречащие предложениям, сделанным мною в Рейхстаге для всего мира, то есть, я не буду воевать против женщин и детей. Я приказал, чтобы мои воздушные силы ограничились атаками на военные цели. Если, однако, враг решит, что это даёт ему карт-бланш, чтобы вести войну всеми средствами, то получит сокрушающий зубодробительный ответ.»
А.Гитлер, речь в Рейхстаге 1 сентября 1939 года.
*Данное сообщение направлено исключительно на формирование негативного облика фашизма.
#tawrægh
Всех великих правителей прошлого сопровождали какие-то удивительные знамения начиная с детства. Александр Великий оседлал Буцефала в 12 лет, хотя этого строптивого коня не могли усмирить опытные наездники; в ночь рождения Наполеона на небосводе появился метеорит.
Но когда есть интернет, все знают кем ты был на пятом десятке.
Фото: В.В.Путин и Чарльз Уэльский, 1994 год.
Ræstmæ ut.
Всех великих правителей прошлого сопровождали какие-то удивительные знамения начиная с детства. Александр Великий оседлал Буцефала в 12 лет, хотя этого строптивого коня не могли усмирить опытные наездники; в ночь рождения Наполеона на небосводе появился метеорит.
Но когда есть интернет, все знают кем ты был на пятом десятке.
Фото: В.В.Путин и Чарльз Уэльский, 1994 год.
Ræstmæ ut.
#tawrægh
Каждый новобранец, призванный в армию США проходит IQ тест, который называется Army General Classification Test [AGCT]. Согласно условиям приема, до прохождения дальнейшей подготовки и собственно службы допускаются только набравшие 85 и более баллов. Американцы считают, что солдат с уровнем IQ ниже 85 не обучаем и не может быть допущен к обращению с техникой, оружием и не может быть хорошим солдатом.
Во время Вьетнамской войны из этого правила было сделано исключение и до службы допустили около 100 000 [“Project 100 000”] призывников из числа тех, кто отсеялся по тесту в предыдущие периоды. Они прошли стандартный курс подготовки вместе с другими новобранцами, служили в общих частях, на общих основаниях.
Годы спустя, когда исследователи проанализировали статистику этой части мобилизованных, оказалось, что уровень смертности среди призывников с IQ ниже 85 баллов, в среднем в три раза выше, чем среди более способных сослуживцев.
Ræstmæ ut.
Каждый новобранец, призванный в армию США проходит IQ тест, который называется Army General Classification Test [AGCT]. Согласно условиям приема, до прохождения дальнейшей подготовки и собственно службы допускаются только набравшие 85 и более баллов. Американцы считают, что солдат с уровнем IQ ниже 85 не обучаем и не может быть допущен к обращению с техникой, оружием и не может быть хорошим солдатом.
Во время Вьетнамской войны из этого правила было сделано исключение и до службы допустили около 100 000 [“Project 100 000”] призывников из числа тех, кто отсеялся по тесту в предыдущие периоды. Они прошли стандартный курс подготовки вместе с другими новобранцами, служили в общих частях, на общих основаниях.
Годы спустя, когда исследователи проанализировали статистику этой части мобилизованных, оказалось, что уровень смертности среди призывников с IQ ниже 85 баллов, в среднем в три раза выше, чем среди более способных сослуживцев.
Ræstmæ ut.
#tawrægh
Недавно Алик Пухаев напомнил о выставке "Не стыдытесь наших лиц", которая проходила в нацмузее в 2018 году. Выставка была посвящена пленным красноармейцам, которые были после возвращения из плена направлены в тюрьмы и концлагеря.
В посте приводится такой комментарий организаторов выставки:
"Четыре года историк Роман Кумков и активист Алина Акоефф собирали информацию о людях, родившихся в Северной Осетии, которые попали в немецкий плен во время войны. Это «стыдная» тема, потому что в Советском Союзе, как известно, не было военнопленных, а были дезертиры, предатели и враги народа. Выжившие в нацистских лагерях попадали в лагеря НКВД, а об умерших от голода, рабского труда, эпидемий и пыток не вспоминали, как будто эта Победа к ним не имеет никакого отношения."
Я думаю, что меня вряд ли можно заподозрить в симпатиях к коммунистам и сталинистам, но я сторонник того, чтобы картина истории и действительности была максимально полной и объективной. История сталинизма не нуждается в каких-то искажениях, чтобы понимать её чудовищность.
Поэтому.
По данным Кривошеева из плена были возвращены 1 836 562 военнослужащих, из них были осуждены по обвинению в сотрудничестве с противником 233 400 человек. То есть около 8%. После смерти Сталина и пересмотра приговоров еще какое-то количество осужденных было реабилитировано.
Разумеется, зная то как была устроена сталинская система правосудия, нет оснований сомневаться что среди приговоренных за сотрудничество было огромное количество невиновных, возможно их было большинство, возможно оно даже было подавляющим, но всё же сказать, что "в Советском Союзе не было военнопленных, а были только дезертиры" это просто неправда по факту.
Пару слов также хотел добавить о тех осетинах и других народах Кавказа, которые действительно не хотели воевать за советскую власть или хотели воевать против нее. Вот уж где замалчивание есть, так это тут. В силу сложившейся исторической традиции, которая продолжается и сегодня, все противники коммунистов, как внутри страны, так и успевшие эмигрировать, исключены из общественного сознания. Более того, любое упоминание о них вызывает раздражение у державников, потому как не вписывается в концепцию "у-нас-большее-всего-героев-на-душу-населения" и все что с этим связано.
Один из эпизодов истории Второй Мировой войны, известный как «Трагедия на Драве» связан как раз с подлым возвращением пленных горцев в Совок. Обычно тут почему-то вспоминают только казаков, хотя значительная часть переданных коммунистам были кавказцы, большей частью осетины, черкесы, карачаевцы и балкарцы.
Среди них были и пленные РККА, которые не хотели возвращаться в Совок и представители эмиграции, обвиненные союзниками в гражданском или военном сотрудничестве с Германией. Вцелом это были антисоветски настроенные горцы, которых по возвращении конечно ожидала гибель. В нарушение договоренностей с англичанами, все они были выданы коммунистам.
Источников информации по данной теме немного, из доступных мне лишь один, статья историка Альфины Сибгатуллиной в прикрепленном файле. К сожалению, раскрыть тему более полно в столь сложное для страны время, невозможно.
Ræstmæ ut.
Недавно Алик Пухаев напомнил о выставке "Не стыдытесь наших лиц", которая проходила в нацмузее в 2018 году. Выставка была посвящена пленным красноармейцам, которые были после возвращения из плена направлены в тюрьмы и концлагеря.
В посте приводится такой комментарий организаторов выставки:
"Четыре года историк Роман Кумков и активист Алина Акоефф собирали информацию о людях, родившихся в Северной Осетии, которые попали в немецкий плен во время войны. Это «стыдная» тема, потому что в Советском Союзе, как известно, не было военнопленных, а были дезертиры, предатели и враги народа. Выжившие в нацистских лагерях попадали в лагеря НКВД, а об умерших от голода, рабского труда, эпидемий и пыток не вспоминали, как будто эта Победа к ним не имеет никакого отношения."
Я думаю, что меня вряд ли можно заподозрить в симпатиях к коммунистам и сталинистам, но я сторонник того, чтобы картина истории и действительности была максимально полной и объективной. История сталинизма не нуждается в каких-то искажениях, чтобы понимать её чудовищность.
Поэтому.
По данным Кривошеева из плена были возвращены 1 836 562 военнослужащих, из них были осуждены по обвинению в сотрудничестве с противником 233 400 человек. То есть около 8%. После смерти Сталина и пересмотра приговоров еще какое-то количество осужденных было реабилитировано.
Разумеется, зная то как была устроена сталинская система правосудия, нет оснований сомневаться что среди приговоренных за сотрудничество было огромное количество невиновных, возможно их было большинство, возможно оно даже было подавляющим, но всё же сказать, что "в Советском Союзе не было военнопленных, а были только дезертиры" это просто неправда по факту.
Пару слов также хотел добавить о тех осетинах и других народах Кавказа, которые действительно не хотели воевать за советскую власть или хотели воевать против нее. Вот уж где замалчивание есть, так это тут. В силу сложившейся исторической традиции, которая продолжается и сегодня, все противники коммунистов, как внутри страны, так и успевшие эмигрировать, исключены из общественного сознания. Более того, любое упоминание о них вызывает раздражение у державников, потому как не вписывается в концепцию "у-нас-большее-всего-героев-на-душу-населения" и все что с этим связано.
Один из эпизодов истории Второй Мировой войны, известный как «Трагедия на Драве» связан как раз с подлым возвращением пленных горцев в Совок. Обычно тут почему-то вспоминают только казаков, хотя значительная часть переданных коммунистам были кавказцы, большей частью осетины, черкесы, карачаевцы и балкарцы.
Среди них были и пленные РККА, которые не хотели возвращаться в Совок и представители эмиграции, обвиненные союзниками в гражданском или военном сотрудничестве с Германией. Вцелом это были антисоветски настроенные горцы, которых по возвращении конечно ожидала гибель. В нарушение договоренностей с англичанами, все они были выданы коммунистам.
Источников информации по данной теме немного, из доступных мне лишь один, статья историка Альфины Сибгатуллиной в прикрепленном файле. К сожалению, раскрыть тему более полно в столь сложное для страны время, невозможно.
Ræstmæ ut.
Telegram
Rajdian — [ӕ]
Продолжая тему «духа времени», начатую @alixandzinad. В 2018 году в НацМузее Владикавказа состоялась выставка выставка “Не стыдитесь наших лиц”.
Правмир: Четыре года историк Роман Кумков и активист Алина Акоефф собирали информацию о людях, родившихся в…
Правмир: Четыре года историк Роман Кумков и активист Алина Акоефф собирали информацию о людях, родившихся в…
#tawrægh
Этот девайс, в масс культуре кокетливо именуемый «поясом верности», на самом деле защищал женщину от изнасилования, когда она находилась вне дома. Интересное было время.
Фото из Museo Civico Medievale, Bologna, Italia.
Этот девайс, в масс культуре кокетливо именуемый «поясом верности», на самом деле защищал женщину от изнасилования, когда она находилась вне дома. Интересное было время.
Фото из Museo Civico Medievale, Bologna, Italia.