* من ضمن النصوص التى يعتقد النصارى أن فيها اثبات أن ابن الانسان المخلوق هو الله الخالق ؛ نص ورد فى يوحنا 8 : 12
" كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا قَائِلًا: «أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ» "
-وتكرر أيضا فى يوحنا 12 : 46
" أَنَا قَدْ جِئْتُ نُوراً إِلَى الْعَالَمِ، حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لاَ يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ "
ففهم النصارى من وصف يسوع بــ " نُورُ الْعَالَمِ " أن معناه أنه هو الله !!
..؛
مش كدا وبس ؛ دول زيادة فى تأكيد المعنى فى عقول البسطاء سرقوا نصا من العهد القديم يصف الخالق أنه نور ، ورد فى مزمور 27 : 1
" اَلرَّبُّ نُورِي وَخَلاَصِي "
، ووضعوه على صور ليسوع ونشروه فيما بينهم ؛ وما دام الله نور ويسوع نور ؛ يبقى يسوع هو الله ....أوماااااال أنت فاكر إيه ؟ 😁
...؛
وللرد على هذا الاستدلال نقول وبالله التوفيق :
👇
أولا : يلزمنا أن نكرر ونقرر أن لااااا أحد يعلم من هو كاتب إنجيل يوحنا ، ولا من هو يوحنا المنسوب إليه هذا الإنجيل ، ولا عدد من كتبه وعدل على نصوصه ، ولا فى أى زمن تمت كتابته !!
،
- يقول القس فهيم عزيز فى كتابه المدخل لإنجيل يوحنا يقول : ( لا يعلم إلا الله وحده من الذي كتب هذا الإنجيل )
- ويقول تواضروس فى كتابه مفتاح العهد الجديد : ( من المحتمل أن مقدمة يوحنا أُضيفت على العمل الأصلى ... ومن المحتمل جدا أن هذا الإنجيل تكون على عدة مراحل )
...؛
فالنص الذى يستشهد به النصارى على ألوهية يسوع مجهوووول الكاتب والتاريخ ولا يصح بحال أن ننسب العصمة والقداسة لنص قائله مجهول ؛ خصوصا إذا خالف الصريح والواضح من قوال يسوع وتلاميذه ومعاصريه .
👇
فهل كلام شخص مجهول فى انجيل لقيط يرقى أن يُعارض تعاليم يسوع ، وينقض إيمان تلاميذه والمعاصرين له ؛ بل ويرد النصوص الواضحة الصريحة فى كلا العهدين التى تؤكد على وحدانية الله ؟!! 👉
=== ؛
ثانيا : نحن نؤمن أن السيد المسيح بالفعل كان نورا للعالم ؛ مثل جميع الأنبياء والمرسلين الذين أرسلهم الله تعالى بتعاليم ربانية ؛ ليخرج الناس من الظلمات إلى النور .
يقول الله تعالى :
" كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ " [إبراهيم]
فمعنى أن المسيح هو نور العالم ؛ يعني رسول الله الذي يضئ الطريق للناس إلي الله ؛ وهذا المعنى ورد نصا فى يوحنا 3 : 19-21
" وَهذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً. 20 لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ السَّيِّآتِ يُبْغِضُ النُّورَ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى النُّورِ لِئَلاَّ تُوَبَّخَ أَعْمَالُهُ. 21 وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ الْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى النُّورِ، لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ أَنَّهَا بِاللهِ مَعْمُولَةٌ "
👈 من يفعل الحق الذى أرسل الله به رسله ... فهو فى نور
👈 ومن يعمل السيئات مخالفا ما أرسل الله به رسله ... فهو فى ظلمة .
ومن العهد القديم فى أيوب 24 : 13
" أُولئِكَ يَكُونُونَ بَيْنَ الْمُتَمَرِّدِينَ عَلَى النُّورِ. لاَ يَعْرِفُونَ طُرُقَهُ وَلاَ يَلْبَثُونَ فِي سُبُلِهِ "
؛
فنحن لا ننكر أن المسيح فعلا هو نور العالم لأننا نؤمن أنه الرسول الذي ينير طريق الخلاص للوصول الي رضا الله ؛ فلا نور ولا طريق إلا طريق المسيح للوصول لرضا الله وهذا ليس معناه أن يسوع هو الله ..... اطلااااااقا . 🙂
👈 ففى ديننا نؤمن أن جميع أنبياء الله ورسله ، والشريعة الربانية هى نور للأمم وللعالم ؛ كما جاء على لسان المسيح فى الاناجيل ... يقول تعالى :
" قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ " [الأنعام : 91]
===؛
ثالثا : لو فهمنا النص على ظاهره وقلنا أن يسوع هو " النور " دونا عمن سواه ؛ فقد ذكر لنا الكتاب المقدس أن " النور " مخلوق من مخلوقات الله .. كما ورد فى تكوين1 : 3
" وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ "
،
فمن اعتقد أن المسيح مخلوق " لأنه نور " فقد وقع فى هرطقة وخالف قانون الإيمان المسيحى ؛ الذى فيه وصف ليسوع أنه : ( " مولود غير مخلوق " ) 👉
،
هيعترض نصرانى فى هذه النقطة ويقول : لا يا حبيبى ، ما انت لو رجعت لقانون الايمان برضه هتلاقينا بنؤمن إن يسوع نور من الآب النور ( نور من نور ) ؛ إيه إللى خلاك تفصل ما بين الاتنين ؟ 😁
" كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا قَائِلًا: «أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ» "
-وتكرر أيضا فى يوحنا 12 : 46
" أَنَا قَدْ جِئْتُ نُوراً إِلَى الْعَالَمِ، حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لاَ يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ "
ففهم النصارى من وصف يسوع بــ " نُورُ الْعَالَمِ " أن معناه أنه هو الله !!
..؛
مش كدا وبس ؛ دول زيادة فى تأكيد المعنى فى عقول البسطاء سرقوا نصا من العهد القديم يصف الخالق أنه نور ، ورد فى مزمور 27 : 1
" اَلرَّبُّ نُورِي وَخَلاَصِي "
، ووضعوه على صور ليسوع ونشروه فيما بينهم ؛ وما دام الله نور ويسوع نور ؛ يبقى يسوع هو الله ....أوماااااال أنت فاكر إيه ؟ 😁
...؛
وللرد على هذا الاستدلال نقول وبالله التوفيق :
👇
أولا : يلزمنا أن نكرر ونقرر أن لااااا أحد يعلم من هو كاتب إنجيل يوحنا ، ولا من هو يوحنا المنسوب إليه هذا الإنجيل ، ولا عدد من كتبه وعدل على نصوصه ، ولا فى أى زمن تمت كتابته !!
،
- يقول القس فهيم عزيز فى كتابه المدخل لإنجيل يوحنا يقول : ( لا يعلم إلا الله وحده من الذي كتب هذا الإنجيل )
- ويقول تواضروس فى كتابه مفتاح العهد الجديد : ( من المحتمل أن مقدمة يوحنا أُضيفت على العمل الأصلى ... ومن المحتمل جدا أن هذا الإنجيل تكون على عدة مراحل )
...؛
فالنص الذى يستشهد به النصارى على ألوهية يسوع مجهوووول الكاتب والتاريخ ولا يصح بحال أن ننسب العصمة والقداسة لنص قائله مجهول ؛ خصوصا إذا خالف الصريح والواضح من قوال يسوع وتلاميذه ومعاصريه .
👇
فهل كلام شخص مجهول فى انجيل لقيط يرقى أن يُعارض تعاليم يسوع ، وينقض إيمان تلاميذه والمعاصرين له ؛ بل ويرد النصوص الواضحة الصريحة فى كلا العهدين التى تؤكد على وحدانية الله ؟!! 👉
=== ؛
ثانيا : نحن نؤمن أن السيد المسيح بالفعل كان نورا للعالم ؛ مثل جميع الأنبياء والمرسلين الذين أرسلهم الله تعالى بتعاليم ربانية ؛ ليخرج الناس من الظلمات إلى النور .
يقول الله تعالى :
" كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ " [إبراهيم]
فمعنى أن المسيح هو نور العالم ؛ يعني رسول الله الذي يضئ الطريق للناس إلي الله ؛ وهذا المعنى ورد نصا فى يوحنا 3 : 19-21
" وَهذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً. 20 لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ السَّيِّآتِ يُبْغِضُ النُّورَ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى النُّورِ لِئَلاَّ تُوَبَّخَ أَعْمَالُهُ. 21 وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ الْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى النُّورِ، لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ أَنَّهَا بِاللهِ مَعْمُولَةٌ "
👈 من يفعل الحق الذى أرسل الله به رسله ... فهو فى نور
👈 ومن يعمل السيئات مخالفا ما أرسل الله به رسله ... فهو فى ظلمة .
ومن العهد القديم فى أيوب 24 : 13
" أُولئِكَ يَكُونُونَ بَيْنَ الْمُتَمَرِّدِينَ عَلَى النُّورِ. لاَ يَعْرِفُونَ طُرُقَهُ وَلاَ يَلْبَثُونَ فِي سُبُلِهِ "
؛
فنحن لا ننكر أن المسيح فعلا هو نور العالم لأننا نؤمن أنه الرسول الذي ينير طريق الخلاص للوصول الي رضا الله ؛ فلا نور ولا طريق إلا طريق المسيح للوصول لرضا الله وهذا ليس معناه أن يسوع هو الله ..... اطلااااااقا . 🙂
👈 ففى ديننا نؤمن أن جميع أنبياء الله ورسله ، والشريعة الربانية هى نور للأمم وللعالم ؛ كما جاء على لسان المسيح فى الاناجيل ... يقول تعالى :
" قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ " [الأنعام : 91]
===؛
ثالثا : لو فهمنا النص على ظاهره وقلنا أن يسوع هو " النور " دونا عمن سواه ؛ فقد ذكر لنا الكتاب المقدس أن " النور " مخلوق من مخلوقات الله .. كما ورد فى تكوين1 : 3
" وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ "
،
فمن اعتقد أن المسيح مخلوق " لأنه نور " فقد وقع فى هرطقة وخالف قانون الإيمان المسيحى ؛ الذى فيه وصف ليسوع أنه : ( " مولود غير مخلوق " ) 👉
،
هيعترض نصرانى فى هذه النقطة ويقول : لا يا حبيبى ، ما انت لو رجعت لقانون الايمان برضه هتلاقينا بنؤمن إن يسوع نور من الآب النور ( نور من نور ) ؛ إيه إللى خلاك تفصل ما بين الاتنين ؟ 😁
👇
أقول لك ... لأن الكتاب المقدس ذكر أن نور الله " أبدى " كما ورد فى إشعياء 60: 19
" الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلهُكِ زِينَتَكِ "
،
بينما يسوع بذات نفسه هو الذى أخبر أن نوره مؤقتا مرتبط بوجوده فى هذا العالم ؛ وليس أبديا ... كما قال فى يوحنا 9 : 5
" مَا دُمْتُ فِي الْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ الْعَالَمِ "
فنور الله الذاتى الأبدى غير مخلوق ، ونور يسوع الذى أعطاه الله له مخلووووق غير أبدى .
===؛
رابعا : من يقرأ الكتاب المقدس ؛ سيجد أنه قد وصف الكثيرين بنفس الوصف " نور العالم ، نورا للأمم ، .. الخ )
* مثلا ... نقرأ فى اشعياء 42 : 6 وصف بها الرب عبده المختار الذى سيرسله :
" أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَمِ "
* ووصف بها الرب عبده اسرائيل فى اشعياء 49 : 6
" قَدْ جَعَلْتُكَ نُورًا لِلأُمَمِ لِتَكُونَ خَلاَصِي إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ "
* وقالها يسوع بنفس اللفظ لمن يحملون تعاليمه ليبلغوها إلى الناس .. فى متى 5: 14
" أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَل "
* فالنور هو ميراث القديسين جميعا ؛ كما فهم بولس فى كولوسى 1 : 12
" شَاكِرِينَ الآبَ الَّذِي أَهَّلَنَا لِشَرِكَةِ مِيرَاثِ الْقِدِّيسِينَ فِي النُّورِ "
* وهو ما ورد فى العهد القديم .. فى أمثال 4 : 18
" أَمَّا سَبِيلُ الصِّدِّيقِينَ فَكَنُورٍ مُشْرِق، يَتَزَايَدُ وَيُنِيرُ إِلَى النَّهَارِ الْكَامِلِ "
- إذا ... كلمة " نور " فى الكتاب المقدس بعهديه مجرد كلمة مجازية ؛ فالله سبحانه وتعالى أرسل رسله ليخرجوا الناس من الظلمات إلى النور بإذنه ؛
ومن الطبيعى أن من يتبع كلام الله الذى جاء به الانبياء فهو فى نور .. وبالتالى من يستدل بوصف المسيح أنه " نور " على ألوهيته ؛ لزمه الإيمان بألوهية جميع الأنبياء والصالحين ... ولااااابد . 🤓
=== ؛
خامسا وأخيرا : كلمة (نور) التى فى النص بشهادة الكتاب المقدس نفسه تعنى الشريعة
* كما ورد فى أمثال 6 : 23
" لأَنَّ الْوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ، وَالشَّرِيعَةَ نُورٌ، وَتَوْبِيخَاتِ الأَدَبِ طَرِيقُ الْحَيَاةِ "
* فكلام الرب وتعليمه نور .. كما ورد فى مزمور 119 : 105
" سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي "
* ومن لم يتبع تعاليم الرسل فقد ضل عن النور ... كما ورد فى حكمة 5 : 6
" لَقَدْ ضَلَلْنَا عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ، وَلَمْ يُضِئْ لَنَا نُورُ الْبِرِّ، وَلَمْ تُشْرِقْ عَلَيْنَا الشَّمْسُ "
* ولذلك ختم المسيح النص بجملة رائعه فى نفس النص ... يوحنا 8 : 12
" «أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ .... 👈مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ» "
* ولأن التلاميذ استلموا تعاليم المسيح من بعده ؛ وصفهم بأنهم نور متى 5 : 14
" أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ "
...؛
فالمسيح يقول أنه ما دام فى هذا العالم حاملا للشريعة ؛ إذا فهو نور للعالم بالشريعة التى يحملها ..
؛ بدليل أن من يؤمن به لا يمكث فى الظلمة لأنه سيستظل بنور الشريعة الإلهية . 💚
أقول لك ... لأن الكتاب المقدس ذكر أن نور الله " أبدى " كما ورد فى إشعياء 60: 19
" الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلهُكِ زِينَتَكِ "
،
بينما يسوع بذات نفسه هو الذى أخبر أن نوره مؤقتا مرتبط بوجوده فى هذا العالم ؛ وليس أبديا ... كما قال فى يوحنا 9 : 5
" مَا دُمْتُ فِي الْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ الْعَالَمِ "
فنور الله الذاتى الأبدى غير مخلوق ، ونور يسوع الذى أعطاه الله له مخلووووق غير أبدى .
===؛
رابعا : من يقرأ الكتاب المقدس ؛ سيجد أنه قد وصف الكثيرين بنفس الوصف " نور العالم ، نورا للأمم ، .. الخ )
* مثلا ... نقرأ فى اشعياء 42 : 6 وصف بها الرب عبده المختار الذى سيرسله :
" أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَمِ "
* ووصف بها الرب عبده اسرائيل فى اشعياء 49 : 6
" قَدْ جَعَلْتُكَ نُورًا لِلأُمَمِ لِتَكُونَ خَلاَصِي إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ "
* وقالها يسوع بنفس اللفظ لمن يحملون تعاليمه ليبلغوها إلى الناس .. فى متى 5: 14
" أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَل "
* فالنور هو ميراث القديسين جميعا ؛ كما فهم بولس فى كولوسى 1 : 12
" شَاكِرِينَ الآبَ الَّذِي أَهَّلَنَا لِشَرِكَةِ مِيرَاثِ الْقِدِّيسِينَ فِي النُّورِ "
* وهو ما ورد فى العهد القديم .. فى أمثال 4 : 18
" أَمَّا سَبِيلُ الصِّدِّيقِينَ فَكَنُورٍ مُشْرِق، يَتَزَايَدُ وَيُنِيرُ إِلَى النَّهَارِ الْكَامِلِ "
- إذا ... كلمة " نور " فى الكتاب المقدس بعهديه مجرد كلمة مجازية ؛ فالله سبحانه وتعالى أرسل رسله ليخرجوا الناس من الظلمات إلى النور بإذنه ؛
ومن الطبيعى أن من يتبع كلام الله الذى جاء به الانبياء فهو فى نور .. وبالتالى من يستدل بوصف المسيح أنه " نور " على ألوهيته ؛ لزمه الإيمان بألوهية جميع الأنبياء والصالحين ... ولااااابد . 🤓
=== ؛
خامسا وأخيرا : كلمة (نور) التى فى النص بشهادة الكتاب المقدس نفسه تعنى الشريعة
* كما ورد فى أمثال 6 : 23
" لأَنَّ الْوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ، وَالشَّرِيعَةَ نُورٌ، وَتَوْبِيخَاتِ الأَدَبِ طَرِيقُ الْحَيَاةِ "
* فكلام الرب وتعليمه نور .. كما ورد فى مزمور 119 : 105
" سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي "
* ومن لم يتبع تعاليم الرسل فقد ضل عن النور ... كما ورد فى حكمة 5 : 6
" لَقَدْ ضَلَلْنَا عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ، وَلَمْ يُضِئْ لَنَا نُورُ الْبِرِّ، وَلَمْ تُشْرِقْ عَلَيْنَا الشَّمْسُ "
* ولذلك ختم المسيح النص بجملة رائعه فى نفس النص ... يوحنا 8 : 12
" «أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ .... 👈مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ» "
* ولأن التلاميذ استلموا تعاليم المسيح من بعده ؛ وصفهم بأنهم نور متى 5 : 14
" أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ "
...؛
فالمسيح يقول أنه ما دام فى هذا العالم حاملا للشريعة ؛ إذا فهو نور للعالم بالشريعة التى يحملها ..
؛ بدليل أن من يؤمن به لا يمكث فى الظلمة لأنه سيستظل بنور الشريعة الإلهية . 💚
سؤال ... لن يجروء نصرانى على الإجابة عنه إلى يوم الدين 😅
كل ما ترى نصراني يدافع عن عصمة كتابه المقدس ؛ اسأله هذا السؤال :
👈 ما هي النسخة التي تؤمن أنت أنها تمثل نص الكتاب المقدس ، وما اسم المخطوطة التي تُرجمت منها ؟
،
سيلف ويدور ، ويحوّر ويدوّر ، ويقص ويلصق ، ويضحك ويشتم ... لكن مش لن يجيب ؟😁
فآلاف المخطوطات المقسمة لأربع عائلات نصية .. مختلفة
وبعد الترجمة ظهرت نسخ مقسمة لثلاث نوعيات من النص ... مختلفة
وما بين أيدي النصارى من نسخ مترجمة من تراجم مترجمة بدون أصل ... مختلفة
...؛
فكيف سيُجيب المسكين عن هذا السؤال الذي يهدم الاعتقاد بعصمه كتابه الـــ .. مقدس ؟ 😎
كل ما ترى نصراني يدافع عن عصمة كتابه المقدس ؛ اسأله هذا السؤال :
👈 ما هي النسخة التي تؤمن أنت أنها تمثل نص الكتاب المقدس ، وما اسم المخطوطة التي تُرجمت منها ؟
،
سيلف ويدور ، ويحوّر ويدوّر ، ويقص ويلصق ، ويضحك ويشتم ... لكن مش لن يجيب ؟😁
فآلاف المخطوطات المقسمة لأربع عائلات نصية .. مختلفة
وبعد الترجمة ظهرت نسخ مقسمة لثلاث نوعيات من النص ... مختلفة
وما بين أيدي النصارى من نسخ مترجمة من تراجم مترجمة بدون أصل ... مختلفة
...؛
فكيف سيُجيب المسكين عن هذا السؤال الذي يهدم الاعتقاد بعصمه كتابه الـــ .. مقدس ؟ 😎
تحريف مكان " مكة " في الكتاب المقدس
ورد نص في سفر التكوين ذكر المكان الذى كان يعيش فيه بنو يقطان ....
فى تكوين 10 : 30
" هَؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ. 30وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مِيشَا حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَفَارَ جَبَلِ الْمَشْرِقِ "
هذا النص بنفس اللفظ تقريبا فى أغلب طبعات وتراجم الكتاب المقدس ، أحيانا يذكر الاسم (مِيشَا ) وأحيانا ( مسّا ) والاثنان واحد .
👈 فما هو موقع (مِيشَا ) أو ( مسّا ) المذكورة فى النص ؟
..؛
بالرجوع لقاموس الكتاب المقدس تحت عنوان " موضع ميشا "
👈 ( موضع على التخم الشرقي لارض اليقطانيين (تك 10: 30). وربما كانت هي نفس المنطقة التي سكنتها قبيلة مسَّا .)
* يعنى (مِيشَا ) أو ( مسّا ) هذا اسم شخص كان له قبيلة مشهورة تسكن فى أرض اليقطانيين ... تمااااام جدا 👍
---- ؛
👈 السؤال ... أين كان يسكن اليقطانيون ؟
- يقطان او قحطان كان أول ملك في جزيرة العرب وقد ملك جنوب الجزيرة العربية فى اليمن ثم تلاه أبنه يعرب وقد كان هذا قبل الميلاد بمئات السنين ؛ وبحسب قاموس الكتاب المقدس فإن أرض اليقطانيين هى نفس المنطقة التى سكنتها قبيلة (مِيشَا ) أو ( مسّا )
- ولو رجعنا للنص العبرى (Hebrew OT)
" ויהי מושׁבם 👈 ממשׁא 👉באכה ספרה הר הקדם "
وبحثنا عن معنى كلمة ( ממשׁא ) فى قاموس strong سنجد انه يقول :
(( انها مكان فى الجزيرة العربية ( Mesha, a place in Arabia ) ))
يعنى اليقطانيون ومن ضمنهم قبيلة (مِيشَا ) أو ( مسّا ) كانوا يسكنون فى الجزيرة العربية
----- ؛
👈 السؤال الآن : من هو (مِيشَا ) أو ( مسّا ) المذكور فى نص التكوين 10:30 ، والذى يقول مؤلفوا قاموس الكتاب المقدس أنه كان يسكن فى أرض اليقطانيين الموجودة فى جزيرة العرب ؟
- بالرجوع لدائرة المعارف الكتابية .. وتحت اسم " مسّا " :
( هو اسم أحد أحفاد ابراهيم من ابنه اسماعيل .. .. وكانوا يقطنون شرقي شبه الجزيرة العربية ، بالقرب من بابل. وجاء في العدد الأول من الأصحاح الحادي والثلاثين من سفر الأمثال: "كلام لموئيل ملك مسّا"، وهذا يعني أنه كان ملكا على قبيلة من نسل مسا بن إسماعيل، أو منطقة استوطنتها هذه القبيلة .) 👍
* يعنى (مِيشَا ) أو ( مسّا ) أحد أحفاد ابراهيم من ابنه اسماعيل وكان يعيش فى أرض اليقطانيين الموجودة فى جزيرة العرب .... دا شىء جميل أوى جدا خالص 👍
لكن يا ترى فى أى جزء من الجزيرة العربية كان يعيش ؟ 🤔
🔥 هنا الان المفاجأة ... التى أخفتها أغلب تراجم الكتاب المقدس ؛ والتى تم تحريفها من المخطوطات والنسخ القديمة .. ولكنها تسللت إلى بعض تراجم الكتاب المقدس
👇👇
فنجد مثلا فى نسخة الكتاب المقدس لسنة 1811م طبعة نيوكاسل ذكر مكان قبيلة " مسّا " باللفظ الواضح والاسم الصريح ... " مكة "
" وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مكة إلى أن تَجِيءُ المدينة نحو الجَبَلِ الْشْرِقِى "
" وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مكة إلى أن تَجِيءُ المدينة نحو الجَبَلِ الْشْرِقِى "
" وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مكة إلى أن تَجِيءُ المدينة نحو الجَبَلِ الْشْرِقِى "
--- ؛
👈 هل تعلمون لماذا أخفى نساخ ومترجمو الكتاب المقدس اسم " مكة " من الكتاب المقدس ؟
- محاولة يائسة منهم للتدليس وللتشويش على بشارات العهد القديم بخروج النبى الخاتم من مكة ذات الجبال الموجود بها بيت الرب الذى يحج إليه الناس من جميع الأمم .
؛
. حتى لا يفهم عوام النصارى من نص مزمور 26 " فَأَطُوفُ بِمَذْبَحِكَ يَا رَبُّ " أنه نبوءة عن الطواف بالكعبة ... فى مكة .
. حتى لا يفهم عوام النصارى من اشعياء 42 " غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ... الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ " أنه نبوءة عن نبى جديد سيخرج من أرض قيدار ... وهى مكة .
. حتى لا يفهم أحد من مزمور 93 " بِبَيْتِكَ تَلِيقُ الْقَدَاسَةُ يَا رَبُّ إِلَى طُولِ الأَيَّامِ " أن بيت الله المقدس إلى طول الأيام ... فى مكة .
. حتى لا يتخيل أحد ان نص حجى 2 " َيَأْتِي مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْداً " يتكلم عن نبى يملأ بيت الله مجدا .... فى مكة .
. حتى لا يفهم أحد من نص اشعياء 35 " وَتَكُونُ هُنَاكَ سِكَّةٌ وَطَرِيقٌ يُقَالُ لَهَا «الطَّرِيقُ الْمُقَدَّسَةُ». لاَ يَعْبُرُ فِيهَا نَجِسٌ " أن هذه الطريق المقدسة هى الطريق إلى ... مكة .
. وحتى لا يربط أحد بين الوحى الذى سيأتى من بلاد العرب فى اشعياء 21 " وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ بِلاَدِ الْعَرَبِ " وبين ... مكة .
---- ؛
..... الخ عشرات النبؤات بصفات مكة وأرض مكة وزوار مكة والحج إلى مكة
ورد نص في سفر التكوين ذكر المكان الذى كان يعيش فيه بنو يقطان ....
فى تكوين 10 : 30
" هَؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ. 30وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مِيشَا حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَفَارَ جَبَلِ الْمَشْرِقِ "
هذا النص بنفس اللفظ تقريبا فى أغلب طبعات وتراجم الكتاب المقدس ، أحيانا يذكر الاسم (مِيشَا ) وأحيانا ( مسّا ) والاثنان واحد .
👈 فما هو موقع (مِيشَا ) أو ( مسّا ) المذكورة فى النص ؟
..؛
بالرجوع لقاموس الكتاب المقدس تحت عنوان " موضع ميشا "
👈 ( موضع على التخم الشرقي لارض اليقطانيين (تك 10: 30). وربما كانت هي نفس المنطقة التي سكنتها قبيلة مسَّا .)
* يعنى (مِيشَا ) أو ( مسّا ) هذا اسم شخص كان له قبيلة مشهورة تسكن فى أرض اليقطانيين ... تمااااام جدا 👍
---- ؛
👈 السؤال ... أين كان يسكن اليقطانيون ؟
- يقطان او قحطان كان أول ملك في جزيرة العرب وقد ملك جنوب الجزيرة العربية فى اليمن ثم تلاه أبنه يعرب وقد كان هذا قبل الميلاد بمئات السنين ؛ وبحسب قاموس الكتاب المقدس فإن أرض اليقطانيين هى نفس المنطقة التى سكنتها قبيلة (مِيشَا ) أو ( مسّا )
- ولو رجعنا للنص العبرى (Hebrew OT)
" ויהי מושׁבם 👈 ממשׁא 👉באכה ספרה הר הקדם "
وبحثنا عن معنى كلمة ( ממשׁא ) فى قاموس strong سنجد انه يقول :
(( انها مكان فى الجزيرة العربية ( Mesha, a place in Arabia ) ))
يعنى اليقطانيون ومن ضمنهم قبيلة (مِيشَا ) أو ( مسّا ) كانوا يسكنون فى الجزيرة العربية
----- ؛
👈 السؤال الآن : من هو (مِيشَا ) أو ( مسّا ) المذكور فى نص التكوين 10:30 ، والذى يقول مؤلفوا قاموس الكتاب المقدس أنه كان يسكن فى أرض اليقطانيين الموجودة فى جزيرة العرب ؟
- بالرجوع لدائرة المعارف الكتابية .. وتحت اسم " مسّا " :
( هو اسم أحد أحفاد ابراهيم من ابنه اسماعيل .. .. وكانوا يقطنون شرقي شبه الجزيرة العربية ، بالقرب من بابل. وجاء في العدد الأول من الأصحاح الحادي والثلاثين من سفر الأمثال: "كلام لموئيل ملك مسّا"، وهذا يعني أنه كان ملكا على قبيلة من نسل مسا بن إسماعيل، أو منطقة استوطنتها هذه القبيلة .) 👍
* يعنى (مِيشَا ) أو ( مسّا ) أحد أحفاد ابراهيم من ابنه اسماعيل وكان يعيش فى أرض اليقطانيين الموجودة فى جزيرة العرب .... دا شىء جميل أوى جدا خالص 👍
لكن يا ترى فى أى جزء من الجزيرة العربية كان يعيش ؟ 🤔
🔥 هنا الان المفاجأة ... التى أخفتها أغلب تراجم الكتاب المقدس ؛ والتى تم تحريفها من المخطوطات والنسخ القديمة .. ولكنها تسللت إلى بعض تراجم الكتاب المقدس
👇👇
فنجد مثلا فى نسخة الكتاب المقدس لسنة 1811م طبعة نيوكاسل ذكر مكان قبيلة " مسّا " باللفظ الواضح والاسم الصريح ... " مكة "
" وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مكة إلى أن تَجِيءُ المدينة نحو الجَبَلِ الْشْرِقِى "
" وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مكة إلى أن تَجِيءُ المدينة نحو الجَبَلِ الْشْرِقِى "
" وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مكة إلى أن تَجِيءُ المدينة نحو الجَبَلِ الْشْرِقِى "
--- ؛
👈 هل تعلمون لماذا أخفى نساخ ومترجمو الكتاب المقدس اسم " مكة " من الكتاب المقدس ؟
- محاولة يائسة منهم للتدليس وللتشويش على بشارات العهد القديم بخروج النبى الخاتم من مكة ذات الجبال الموجود بها بيت الرب الذى يحج إليه الناس من جميع الأمم .
؛
. حتى لا يفهم عوام النصارى من نص مزمور 26 " فَأَطُوفُ بِمَذْبَحِكَ يَا رَبُّ " أنه نبوءة عن الطواف بالكعبة ... فى مكة .
. حتى لا يفهم عوام النصارى من اشعياء 42 " غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ... الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ " أنه نبوءة عن نبى جديد سيخرج من أرض قيدار ... وهى مكة .
. حتى لا يفهم أحد من مزمور 93 " بِبَيْتِكَ تَلِيقُ الْقَدَاسَةُ يَا رَبُّ إِلَى طُولِ الأَيَّامِ " أن بيت الله المقدس إلى طول الأيام ... فى مكة .
. حتى لا يتخيل أحد ان نص حجى 2 " َيَأْتِي مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْداً " يتكلم عن نبى يملأ بيت الله مجدا .... فى مكة .
. حتى لا يفهم أحد من نص اشعياء 35 " وَتَكُونُ هُنَاكَ سِكَّةٌ وَطَرِيقٌ يُقَالُ لَهَا «الطَّرِيقُ الْمُقَدَّسَةُ». لاَ يَعْبُرُ فِيهَا نَجِسٌ " أن هذه الطريق المقدسة هى الطريق إلى ... مكة .
. وحتى لا يربط أحد بين الوحى الذى سيأتى من بلاد العرب فى اشعياء 21 " وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ بِلاَدِ الْعَرَبِ " وبين ... مكة .
---- ؛
..... الخ عشرات النبؤات بصفات مكة وأرض مكة وزوار مكة والحج إلى مكة
؛ ولذا حاول آباء النصارى الأوائل حذف كل ما يتعلق بمكة أو بالنبوءات التى تتعلق بالنبى العربى الذى سيظهر من .... مكة
👇
إلا أن الصفات الواضحة الصريحة التى لا زالت موجودة فى الكتاب المقدس ، والتى لا تنطبق إلا على النبى محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى المكان الذى سيخرج منه النبى محمد عليه الصلاة والسلام ...
لا زالت شاهدة على تحريف النصارى لكتابهم ، وتلاعبهم فى نصوصه ... المقدسة .
👇
إلا أن الصفات الواضحة الصريحة التى لا زالت موجودة فى الكتاب المقدس ، والتى لا تنطبق إلا على النبى محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى المكان الذى سيخرج منه النبى محمد عليه الصلاة والسلام ...
لا زالت شاهدة على تحريف النصارى لكتابهم ، وتلاعبهم فى نصوصه ... المقدسة .