Новосибирский «Новоколледж», отказавшийся вводить уроки пропаганды, объявил о своем закрытии

По словам его педагогов, это был единственный в России колледж, отказавшийся от оправдания войны в Украине перед учениками и студентами.

«В таких условиях есть только два варианта развития событий. Первый – превратить Новоколледж в типичный российский колледж. С пропагандой, заискиванием перед чиновниками, красивой обложкой и разговорами о том, что от него хотят услышать. Второй выход – признать, что невозможно делать нормальный колледж в ненормальной стране. Весь последний год мы не работали, а отбивались от всевозможных проверок. Поэтому невозможно делать вид, что все нормально - и в стране, и в образовании. Нет, не нормально», - говорится в заявлении преподавателей о закрытии учебного заведения.

Вместе с «Новоколледжем» закрываются его дочерние проекты - «Новошкола» и школа иностранных языков «Инотекст».

Учебные заведения доработают до конца июня.

В апреле 2023 года после доноса новосибирца Дмитрия Демина на основателя «Новоколледжа» Сергея Чернышова в учебном заведении начались проверки. Автор заявления просил проверить учреждение на «пропаганду поражения России в СВО» и называл студентов «хомяками Навального». Впоследствии против колледжа открыли административные производства по трем статьям.

26 мая 2023 года Минюст признал Сергея Чернышова иностранным агентом.

СЕГОДНЯ - ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ СТРИМ!!
Несмотря на выходной! Все-таки понедельник, поэтому - вперед. На моем канале в Ютубе. Начинаем в 20.30. Пообщаемся!

Психологический Стрим №69 - ЧЕРЕЗ 15 МИНУТ!

Итак - ПсихоСтрим скоро начинается! Начало в 20.40! Готовим вопросы.

https://www.youtube.com/live/Feny-wHuli8

Плата за Империю (из Девола)
Все-таки в Деволе я не ошибся! Очень толковый автор! Вот, нашел у него отрывок - цитирую без всякого позволения. Но в порядке взаимности - он меня тоже тут давеча процитировал. ;)
Очень хорошо, по-моему. Емко и убедительно.
(Мысль высказывается в диалоге с неким Михаилом, изъявившим готовность строить "Русскую Империю" хоть сейчас, но при условии, что он будет "белым господином").

"Вас устроила бы пресловутая национальная Империя, где имперский этнос был бы привелигированным по отношению к остальным. Хорошо. Рассмотрим такой вот аспект. Вы хотите стать "белым господином".
А с какой стати? Империя ведь - это возможность привлечения в проект других народов. Или элит этих народов, что по сути в рамках проекта одинаково. Чем их заинтересовывать? Тем, что они всегда будут на положении "второго сорта"? :) В Вашем подчинении? Их это устроит? Нет.
Другой момент. Кто будет "тянуть лямку"? Второсортные? Долго не протянут. Их относительно мало. Придется имперскому этносу. А если он тянет "лямку", то он априори становится менее привелигированным, чем "второсортные". Ведь на кого ложится основная нагрузка, кто будет умирать в войнах, строить, платить налоги? Второсортных относительно мало. Обложить их обязанностями по самые ноздри и эксплуатировать - тоже сложно. Не поймут. Пошлют Империю нах.
Наконец, про само желание строить империю но только в роли "белого господина с соответствующим окладом". Желание похвальное. И сразу же выдает в Вас человека прагматичного, чуждого иллюзорной идейной увлеченности. В Кушку или в Ведено просто так ради этого увлечения Вы не поедете. Скажите, Михаил, а если Империя не сможет обеспечить Вам всего этого? Что будет? И наконец, отдельный вопрос: а почему Вы являетесь "белым господином", а какой-нибудь казах или украинец - нет. На каком основании? Можно узнать? С англичанами и индусами относительно все понятно. Там пришел действительно более продвинутый белый человек с пушками и ружьями. А Вы с чем придете? С гуманитарной помощью? С пушками? Но тут воевать надо. А воевать за идею Вы не хотите. А обеспечить всем "имперцам" достойный пансион - крайне сложно..."

Очень любопытная дискуссия (2005)

Посту, меж тем, аж 19 лет! Написал его день в день 30 апреля 2005 года. А темы, как видим, и тогда обсуждались всё те же, только еще в чисто умозрительном ключе. Сейчас же эти "имперцы" действительно полезли, как квашня из кадушки - конец, впрочем, будет предсказанный. Печальный финал.

Разворот идиотов на Юг
Я еще на фокус-группах в прошлом году понял, что среди даже самого ни на есть "глубинного народа" (группы я проводил 7 округах Москвы и по сибирским городам), вполне поддающегося милитаристскому психозу и "окруженной крепости" из госпропаганды, все равно никак не заходит вся эта байка насчет "отвернемся от Запада, он плохой!" и "развернемся к Китаю и Азии, они хорошие", что в общем виде описывается как "разворот России на Юг", причем ВО ГЛАВЕ.

Россияне "на Юг" разворачиваться на хотят, прежде всего - в силу присущего нашим россиянам, даже с 8 классов образования, неистребимому снобизму и склонностью воспринимать всех азиатов (и прежде всего китайцев) как "узкоглазых дикарей". И что хуже всего (для нашего агитпропа) - ничем не выбить у россиян восприятия СЕБЯ как "европейцев". В связи с этим приговор Кремля - что "теперь вы будете общаться только с азиатами, это ваши новые братья" - воспринимается с как минимум недоумением: "Мы ж европейцы! Как с азиатами?! Нас что, наказали, что ли??" То, что именно наказали, до широких масс пока не дошло, судя по всему; но ничего - постепенно дойдет.

А я прочитал забавный отчет коллеги Михаила Виноградова о том, какими теперь фильмами потчует пассажиров Аэрофлот на дальних перелетах. Я в свое время (в начале 10-х, например), помнится, был даже доволен подборками: там был очень богатый выбор как наших, так и западных фильмов - хоть комедии, хоть детективы, хоть киноклассика. Я во время перелета во Владивосток на маленьком экранчике с наушниками отсмотрел целиком фильм "Территория", по Куваеву: сам бы в кино на такое б не пошел - а в самолете пошло на ура!

Но всё это, значит, вычистили уже к чертям собачьим. На Юг так на Юг! Вот, Виноградов делится впечатлениями:

"Одно время в полете можно было посмотреть новинки полузапретного или параллельного импорта кинопроката. Увидев что-то малодоступное или то трендовое, ради которого не пойдешь в кино – вроде «Барби». Но коллективная Мизулина (возможно, вместе с ассоциацией борцов за авторские права имени бесогона) потихоньку добрались и сюда.

Топ-7 новинок выглядят следующим образом.

Рисовый мальчик спит. В ролях Чиве Сын-юн, Докен Ноэль Хван. Мать-одиночка из Кореи воспитывает своего сына в пригороде Канады.

Мужики из пластической хирургии. Ма Дон-сок, Чон Ге-хо, О На-ра. Проживающий в Каннаме бездельник объединяется с ведущим пластическим хирургом и оказываются на острие набирающего популярность бизнеса.

Гундала: Сын молнии. Простой охранник по имени Санчака после удара молнии обретает суперсилу и объявляет войну социальному неравенству. Языки: русский, индонезийский

Почти как все. Несмотря на ограничения, Дима активно занимается творчеством, однако успех не делает его счастливым человеком.

Дети других людей. Бездетная женщина устанавливает духовную связь с маленькой дочерью своего парня.

Родная душа. Ким Да-ми, Чон Со-ни, Пен У-сок. Две 13-летние одноклассницы подружились и стали лучшими подругами. После выпускного их дороги разошлись, но судьба снова ведет их вместе.

Мое прекрасное несчастье. IMDb 5.3. Проиграв пари, недотрога Эбби должна месяц прожить с плохим парнем.

Из расширенного списка новинок (к этому списку все не сводится, есть что-то более внятное – но не первого уровня):

Астерикс и Обеликс: Поднебесная. IMDb 5.1. В Китае происходит переворот, из-за чего принцесса Сюан-де бежит в Галлию, где просит Астерикса и Обеликса помочь освободить ее страну.

Солнце на вкус. IMDb 5.2. 12-летний Тимур и его дедушка путешествуют по Узбекистану в поисках сокровищ.

Разбой. IMDb 5.7. Полиция Киргизии охотится за дерзкой бандой, грабящей инкассаторов.

Полноводная красная река. Ий Чжан, Шэнь Тэн, Джексон И. Действие разворачивается вокруг потерянного письма от императора Цзинь к министру Сун. Правители должны были провести переговоры, но во дворце Сун неизвестные убивают посла Цзинь, а письмо с посланием пропадает.

Русский крест. IMDb 6.1. Пореченков. Простой человек по имени Иван Росток, достигнув предела в своем падении, кается и духовно возрождается.

Шимми: первый король обезьян. Шимми считал себя обычной обезьянкой, пока в нем не открылись способности супергероя, теперь на его плечи ложится спасение целого мира.
Вася не в себе. Богатый и циничный застройщик Вася ни во что не ставит своих рабочих, которые трудятся до седьмого пота и подолгу не видят зарплаты.

Брахмастра, часть 1: Шива. IMDb 5.6. Брахмастра – самое мощное и точное оружие в истории человечества. Шива обнаруживает в себе силу огня и загадочную связь с брахмастрой.

За Палыча! Столичный мажор помогает деду-ветерану сохранить семейный дом, заручившись поддержкой десантников.

Криминальный город: разборки в Пусане. Ма Дон-сок, Ли Джун-хек. Детектив Ма Сок-то переходит в ичхонский следственный отдел, где расследует дело о новом синтетическом наркотике, поставляемом японцами.

Дорога к дому. IMDb 5,9. Священник из провинциального городка уже много лет не может найти ответы на важные для него вопросы, терзающие и мешающие спокойно жить.

Страсти по Матвею. Матвей – молодой алтарник, мечтающий стать священником, встречает девушку Аглаю. Их разные на первый взгляд миры оказываются похожи.

Сергий против нечисти. Бывший священник Сергий стал охотником за нечистью. Он сталкивается со следователем Катей, которой предстоит узнать мир сверхъестественного.

В документальных фильмах есть «Выборы в России: важно, честно, удобно» (Михаил Виноградов)

Глаза прямо разбегаются, жалко пассажиров Аэрофлота, которые будут разрываться, не зная, что выбрать: то ли жесткий боевик про киргизских инкассаторов, то ли про обезьянку Шимми. Или все-таки про рисового корейского мальчика в Канаде? Юг - оно такое. И ведь тут еще пока африканских фильмов нет.

Предчувствие нехорошего
Димитрий Ольшанский вспомнил своего почти однофамильца Зеленского, избранного как раз 5 лет назад, и отметил юбилей, как он любит, чрезвычайно пафосной речью:

«Этого человека у нас принято карикатуризировать. Из него делают дурацкого уродца… комик, который стал всеобщим кумиром, который сыграл президента и стал президентом, который посадил своего некогда всесильного благодетеля, который обещал мир, мир и еще раз мир, который чуть позже вместо этого отказался от любых компромиссов… Который вообразил себя новым Бонапартом и Черчиллем, который выкручивает руки западному миру…
Нет уж, извините, это не смешно.
Возможно, это самая головокружительная и самая чудовищная карьера новейшей истории.
Кстати, в Кремле, если вспомнить обстоятельства пятилетней давности, что-то нехорошее почувствовали сразу…» и т.д.

А вот насчет последнего пассажа я тоже вспомнил – про «что-то нехорошее». Это точно. Я и сам тогда же писал с удивлением об этом у себя в ЖЖ. Ольшанский имеет в виду совершенно неожиданный фортель Путина – когда он внезапно отказался поздравить своего коллегу с избранием. Без каких-либо объяснений. Заметим, он отказался сделать элементарный дипломатический жест вежливости в отношении нового, только что избранного президента соседней страны, заведомо никак не виновного во всех прошлых проблемах российско-украинских отношений. К которому все перечисленные инвективы Ольшанского про «Бонапарта и Черчилля» еще точно не относились просто хотя бы потому, что Зеленский еще ничего такого не совершал.

Отказался поздравить с избранием вполне законного президента, который действительно говорил только «про мир, мир и мир».

Другими словами, Москва начала первый срок Зеленского с того, что смачно плюнула ему в рожу. Когда еще даже не было понятно, что Зеленский после инагурации вдруг сразу и навсегда забыл русский язык. Возможно, Ольшанский для себя это объясняет тем, что у Путина в тот момент прорезались экстрасенсорные способности. «Увидал будущее».

Хотя начинать знакомство с плевка в лицо – это, видимо, такой теперь способ искать себе друзей. Страшно удивляясь потом – «А чего это он волком смотрит?» Кремлевская дипломатия, ептыть.

ТАЙМКОДЫ психологического стрима

ТАЙМКОДЫ
0:05 Начало. Стрим выходного дня. Раздаём долги
1:29 Поговорим, у кого есть мораль. Состояние выживания и состояние развития. Спасение утопающих на «Титанике». Мораль у богатых и бедных. Рассказ Шекли «Страж-птица»
17:48 Представление. КНИГА
19:29 Сбор денег больным детям на федеральных каналах - что вызывает ступор
26:05 Многочисленные разговоры о нравственности. «Я ещё не такой подлец, чтобы думать о морали»
27:48 В гостях у Германа Стерлигова
31:54 Почему родные порой телевизору больше верят, чем родным? Телевизор - не то, что мы о нем думаем
39:09 Противостояние милитаризму в школах. Можно ли "спастись" домашним обучением. Чтение политинформации в школах - так ли это опасно
46:27 Продолжение ответа на общение с родными после телевизора
55:06 Почему стрим как год назад уже невозможен
56:25 Цифровой концлагерь
59:45 Нелегальное граффити - будет ли расти
1:01:59 Почему женщины с несложившейся личной жизнью уходят в религию и эзотерику. «Выдавать нужду за добродетель». Любая психологическая защита консервирует человека
1:11:03 Снижение моральной планки. «Снижая идеал в соответствии со своей слабостью, ты никогда не найдёшь предел, на котором следует остановиться»
1:17:23 Убийство животных и мораль, вопрос зоозащиты. Защита насекомых
1:19:04 Двойственность христианства
1:19:56 «Купить костюм с отливом — и в Ялту». Откуда к нам приходят цитаты
1:21:43 Русский фатализм
1:22:55 Любое цитирование неслучайно
1:26:13 Допустимо ли генетическое выращивание органов
1:29:48 Вопросы от Григория Апокалипсиса про любовь и мораль
1:31:52 Разбор песни Дельфина «Я буду жить». Суициды Крупнова и Маяковского
1:38:38 Григорий Апокалипсис. Отсутствие близости порой смертельно
1:40:22 Чем утешить мать, которая всю жизнь адаптировалась под отца
1:44:10 Ютуб-канал «Просто Глеб»
1:45:38 Заявление Стерлигова о своей семье: пущаницы и еретики
1:49:41 Стерлигов осудил СВО?!
1:50:24 Конец. Напутствие Григорию Апокалипсису

О, rus! О, деревня...
(правила поведения в ресторанах)

Товарищ по ФБ, сам из деревни, крепкий мужик лет 40, искренне и наивно-горько жалуется на то, как его третируют официанты в заведениях общепита. Ему слово: "Давно замечал неодобрительное отношение официантов при заказе хлеба; у небыдла считается, что хлеб это простонародная еда, некомильфо. Официанты знают, что ежели ты хлеб заказал, значит хочешь дёшево наесться.
Есть такое блюдо - уха в хлебе. Я уху съедаю, и хлеб тоже съедаю. Это верх нищебродства считается, официант презрительно скривит губу".

Решил его малость приободрить личным примером:
"Я не понимаю этот повышенный интерес к тому, "а что скажут люди", те же официанты 🙂 По мне, так пусть они хоть на уши станут - это ж их дела, а не мои. "Принято" у них съедать хлеб, не принято... Я ем всё, что попалось под руку, и уж хлеб - конечно, да.
Есть еще такой страх у людей крестьянского сознания: бывает, что слишком шустрые официанты норовят упереть со стола тарелку, скажем, с остатками салата - который ты-то на самом деле себе зарезервировал, пока расправляешься с порцией второго, имея в виду доесть его по принципу "остатки сладки"; и тут подскакивает шустрый молодой человек и хватает твою тарелку!
И вот несчастный вчерашний пахарь впадает в неловкость на ту же тему - "а что люди скажут?" С одной стороны, его душит жаба (как у любого человека, у которого выдирают ЕГО еду из-под носа - вы попробуйте у собаки косточку из пасти вырвать, узнаете, какова сила природного инстинкта!) А с другой - ну, это всего лишь довольно неаппетитно размазаные по тарелке пожеванные овощи... Наверно, неприлично за них цепляться, вдруг подумают "ты что, из голодной деревни?" Смеяться станут, пальцем показывать... Они ж думали, что ты приличный, городской, объедки не ешь... Да, там на две ложки - но его-то какое дело? Я в таких случаях не стесняюсь издать что-то типа негодующего крика, похожего на извозчичий: "Э-эээ! Ау!!! Стоять!! Это мой!"
Бывает, что официант настолько нагл, что пытается настаивать - так ему жалко выпускать добычу из рук. Он говорит с напускным удивлением "А вы что, разве не доели?!" Никакого смущения перед зарвавшимся халдеем я в этом момент и не думаю испытывать; я отвечаю "Да, блин!! Видите, там же еще есть!!" С явной неохотой он ставит грязную тарелку обратно, а я, довольный, снова отодвигаю ее на край стола, а вовсе не кидаюсь на спасенное, как безумный. Нет; я ее снова отставляю - ДОЕМ ПОТОМ".

Если навести еще более широкий фокус: вот так выпускник МГУ, в моем лице, утешает выпускника ЛГУ.

Это даже хорошо, что сейчас нам плохо?
Неплохая статья, как обычно в последнее время у Невзорова, но мне показался особенно занятным ход мысли автора - по сути, идентичный тому, который сейчас повсюду заметен у наших "охранителей".
Невзоров пишет: "Не бойтесь цензуры, она научит нас дьявольской изобретательности!" То же самое сейчас говорят в отношении санкций Запада: "Не бойтесь санкций! Оставшись без западного софта, железа, платежных систем, кредитов и импорта, мы по такому случаю сделаем все еще более лучше, чем у них!"
То есть в обоих случаях воспевается навязанное извне ограничение, как якобы наилучший стимул для прорывного творчества. Боюсь, однако, что это все иллюзии в духе старой детской песенки "Это даже хорошо, что сейчас нам плохо!" Ограничения порождают только скудость - и больше ничего.
А творческий потенциал в обществе зависит только от числа свободных людей. И больше ни от чего. Поэтому, собственно, США в научном и культурном планах всегда превосходили СССР-РФ на несколько порядков.

Но статья, повторюсь, неплохая. Цитата:
"Они сейчас провоцируют такое интеллектуальное сопротивление, которое их сметет к чертовой матери со всеми их запретами на мат, со всеми их разговорами про нравственность и национальное самосознание. Они учат сейчас целое поколение эзопову языку, умению концентрировать и жестко выражать свою мысль и сопротивляться тем глупостям, которые они тонизируют.
Цензура — это попытка одних людей заставить других людей мыслить, думать и жить так, как нравится этой кучке не очень умных, чрезвычайно серых и в общем пустых Нимизулиных и Нимилиновых. Они не в силах противопоставить интеллектуальному свободомыслию ничего, будучи нулями в этом вопросе. Прозрение, переход на сторону либертарианства станет массовым".
http://www.snob.ru/profile/20736/blog/75561

(2014)

Написал ровно 10 лет назад, 2 мая.

Невойна, труд, май?
Кстати, да - прошел знакомый всем с детства праздник, а я еще даже застал времена, когда на 1 мая взрослых гоняли на специальные Первомайские демонстрации. Воспринималось это тогда как идиотская повинность, все старались так или иначе улизнуть, но это было сделать не так-то просто: за "посещаемостью" тщательно следили, "брали на карандаш", и "отсутствие на демонстрации без уважительной причины" было чревато как минимум лишением премии, а то и выговором - то есть угрозой увольнения. Надо было справку от врача принести, чтобы иметь возможность на демонстрацию не прийти!

Так что демонстрациями мало того что забивали эфир чуть ли не всех (немногих) телевизионных каналов, но еще и большинству надо было на них присутствовать лично, проходить в какой-нибудь "колонне трудящихся", типа "а вот идут сельские механизаторы!" - и при этом еще и нести какие-нибудь лозунги. Лозунги, кстати, всегда были одни и те же, и их не только таскали над собой на демонстрациях, но и просто лепили всюду. На всех газетах, по телевизору в заставках, над дикторами в программе "Время" - и, конечно, в виде транспарантов и плакатов на всех поверхностях в городе. Эти лозунги приелись, шли фоном, почти не воспринимались - но их, конечно, все помнили, поскольку с самого детства они вбивались буквально в подкорку.

С начала 90-х все это первомайское безумие начало сходить на нет - но все равно, конечно, из памяти целых поколений его уже не вытравишь. И самые популярные - в смысле, самые намозолившие глаза - лозунги тоже. А какой, можно сказать, всегда был лозунг именно 1 мая?

Конечно, этот: "МИР! ТРУД! МАЙ!" Он был везде.

И - надо ж такому случиться - именно он и исчез. Не потому, что забыли, а потому что он нынче - практически уголовка. Вон, пишут, что именно из-за этого даже Путин вчера не стал выступать с поздравлением трудящих с Первомаем. Что само по себе прикольно: с одной стороны, государство именно под этот (свой, официальный!) праздник перекроило даже рабочую неделю, вон, субботу сделали рабочей, понедельник - выходным, вторник (уж не знаю, почему, видимо, в знак особого почтения) тоже выходным... но с самим "праздником" государство (оно ведь у нас, как известно, в единственном экземпляре) постеснялось поздравить.

Почему? Да вот, говорят, именно из-за неловкости с "Миртрудмаем". Это ведь, по сути, мем такого масштаба, что с ним положительно не знаешь, что делать. Сказать? - нельзя-с, наведет на крамольные мысли насчет несоответствия слов и дел; пропустить, промолчать - все равно, в рамках самой темы нарисуется огромная такая Фигура Умолчания, кто-то недайбог подумает, что докладчик СССР не уважает (свят-свят-свят!) А если так - то вроде как встанет вопрос, а что мы тогда вообще празднуем?? По Достоевскому: "если бога нет, то какой же я тогда капитан?" А в нашем случае - "Если СССР нет, то какой же тогда Первомай?"

Тогда у нас - Вальпургиева ночь, праздник ведьм и бесов. На котором мы, собственно, и гуляем.

Стариковский Мир Заката
Галеев хорошо подметил, что в мире со всеми его демографическими переходами происходит глобальное и невиданное прежде в истории событие – в большинстве стран мира старики преобладают над молодыми, старичьё тотально управляет и правительствами, и советами директоров. Цитата:

«Общий знаменатель: старение всех без исключения индустриальных обществ -> невиданная и неслыханная демографическая структура с преобладанием пожилых и стариков. Возможно, поэтому привычные исторические метафоры и параллели плохо объясняют происходящее. Все запаралеленные здесь события происходили в молодых, растущих странах, с численным преобладанием молодежи.
Сегодня же мы имеем численное преобладание стариков. В этой ситуации наша привычная логика, интуиция, примеры и метафоры - не работают. Как ведут себя такие общества - мы не знаем».

Ясно, что можно сказать и жестче: мы не знаем, чем чревато такое преобладание стариков, в том числе и в странах с наличием ядерного оружия. А не может ли быть так, что у стариков (особенно с психикой, и без того изломанной огромной властью) вообще несколько иное отношение к жизни и смерти – не только своей, но и всего человечества? В конце концов, старики часто бывают эгоистичны. И особенно – властные старики, для которых может быть невыносима мысль, что почти всё в мире им подвластно, а вот против времени, то есть на самом деле против перспективы смерти – им (даже им!) не совладать никак? Неужели не мелькнет мысль: раз уж мне скоро подыхать – то остальным-то чего жить? Несправедливо!! Не устроить ли им всем напоследок знатный Тарабум?!

Плюс также всем известный склочность стариков, их манера раздувать ссоры из ничего, что, увы, обычно связано с быстро прогрессирующим, но не всегда сразу заметным ослаблением умственных способностей? Только представить мир, которым правят – повсеместно – эти самые склочные старики около 80, а их оппозиция – еще более склочные старики 65-75 лет? Не покажутся ли при таком руководстве войны с «всего лишь» ТЯО «мягким способом решения конфликтов»?

Чем опасен древний, но обладающий большим влиянием старик (что, кстати, уже не раз было показано в наиболее глубоких и эпатажных сериалах типа «Наследники»)? Что такие люди часто успевают ПЕРЕЖИТЬ свои родительские, отцовские чувства. Ведь человеку свойственно надеяться и верить в своих детей, думать, что, как в песне Басты, «они будут лучше чем мы». Это обольщение с изрядной долей эндорфинов, подбрасываемых мощным древним инстинктом продолжения рода. Однако почти любой старый черт переживает действие своей собственной «эндорфинной фабрики» - и доживает до момента горького прозрения, что его дети – а потом и внуки – совершенно обычные, мелкие и ничтожные как правило людишки, с какими-то шкурными заботами, ни ума ни таланта; далеко ли тут до общего разочарования в человечестве? (посмотреть хотя бы на бесполезного наркомана Хантера Байдена)?

А там и кнопку можно злорадно нажать. «Так не доставайся же ты никому!»

Мда.

Ха-ха, неожиданно! Представляете себе вот такой "вид на Кремль"? А ведь уже середина 19 века, совсем, можно саазать, недавно...

Да, крестьяне те еще затейники... характерно, что православие, как религия целиком ритуальная, бессильна против "безнравственности"

Сейчас в России начальство и их эксперты постоянно апеллируют к неким «традициям» и «скрепам» - в частности, в семейной жизни, в которых они усматривают некий «золотой век русской духовности».
Но что это были за семейные традиции? И у какой части общества?
Подавляющую часть общества составляли крестьяне (более 80% ещё в начале ХХ века), и вот среди этого класса теории и практики нравственности были весьма своеобразными. Думаю, мало кто сегодня захотел бы жить в таких семьях, особенно само начальство. Современники оставили много записок о нравственности среди крестьян. Одни из них – от штаб-капитана Генштаба, историка и помещика Александра Корниловича. В 1828 году на имя императора Николая I он писал:

«…Ни Государю, ни приближённым к нему невозможно видеть всех зол, которые таятся в обширной Его Империи. Вот почему я осмеливаюсь упомянуть об одном, кроющемся в таком сословии. Это зло есть разврат и совершенная безнравственность в простом народе.
Отправляясь в Сибирь, я прислушивался к разговорам ямщиков с провожавшим меня жандармом, и вот что слышал между прочим на пути от Тихвина до Вятки, и чему почти видел примеры в Сибири.

1-е. В крестьянском быту есть обыкновение в каждой семье женить сыновей как можно ранее, чтоб иметь в доме помощницу для хозяйства. Таким образом 12-летний мальчик женится на 18 или 20-летней девке. Весьма часто бывает, что отец мальчика, если он вдовец или хозяйка его в летах, живет со снохою; а не то она сама, не получая законного удовлетворения от мужа, бросается в объятия первого, который ей приглядится. Муж, пришедши в возраст, делает то же самое. Называли при мне несколько деревень, где все так живут, без всякого уважения к брачным союзам.

2-е. В длинные зимние вечера крестьянские девки и молодые бабы имеют обыкновение собираться в избу, особенно для сего нанимаемую, прясть и петь песни; приходят также туда молодые парни, числом столько, сколько женщин. Эти собрания называются посиделками или вечорками. Часто бывает, сии вечорки, продолжившись за полночь, оканчиваются тем, что погасят свечи или лучины, и происходят тут до свету разные бесчинства.

3-е. В некоторых местах, например около Тихвина и Костромы стыд совершенно потерян, так что девки рожают и имеют при себе детей без зазору; но где ещё сохранилось некоторое приличие, там они прибегают к некоторым старухам, которые промышляют приискиванием трав, уничтожающих зародыш в самом начале и которые за небольшую плату доставляют им ужасные способы скрывать своё положение.

Ямщики рассказывали об этом, как о вещах весьма обыкновенных, не полагая в сем ничего дурного.
Сия безнравственность невероятным образом распространяется и, Ваше Превосходительство согласитесь, может иметь наконец весьма пагубные следствия. Не говоря уже, что зло сие совершенно противно Християнской вере, какой вред от него в политическом отношении! Замечено, что наш народ мелеет; что при Петре I-м русские были гораздо рослее нынешнего; я думаю, что сие обстоятельство, что бедность наших крестьян во многих губерниях, равно как и то, что у нас с каждым годом умножалось до сих пор число преступников, ссылаемых в Сибирь, главнейше происходит от сего разврата. Он тем гибельнее, что гражданской власти невозможно прекратить оного. Если б Правительство могло поставить в каждой крестьянской семье надзирателя за нравами, то и тогда нельзя будет предупредить сего зла».

Далее Корнилович пишет, что в теории с развратом в деревне могли бы бороться сельские священники, но и они по части нравственности не лучшие воспитатели. Хорошо бы крестьян переводить в протестантизм, но это уже вопрос политический:
«Лучшее доказательство пользы проповедей и первоначального учения Закону представляют Протестантские земли. Там в деревнях Пастор есть отец своего стада; народ воздержан, честен, привязан к своим властям и с благодарностию к Творцу пользуется избытками своего трудолюбия».

(как писал уже сотню раз: цените нынешнее время, оно лучшее в истории человечества, и России тоже)

КАК УПАЛ СОВЕТСКИЙ ШКАФ
(как совок дошел до жизни такой; продолжаем цикл "Приватизация"!)

У американских брокеров есть такая известная поговорка: «Большой шкаф громко падает». К примеру так, немного философски, они прокомментировали банкротство банка «Леман Бразерс» - одного из крупнейших банков в мире на 2008 год. Тот «шкаф» действительно долбанулся с большим грохотом, породив фактически мировой финансовый кризис.

У советских на 1991 год был, впрочем, свой, еще более крупный «шкаф» - устроивший, возможно, самое грандиозное падение за всю историю. Вот уж кто навернулся так навернулся! И ведь, как-никак, то была аж одна шестая часть всей суши, на которой проживало 280 млн. человек.

Речь, конечно, у нас идет про Советский Союз, он же СССР. Банкротство совка было уж точно одним из самых крупных в мировой истории. Огромная «империя» испустила дух и исчезла с мировой карты – без войны, без захвата какими-нибудь дикими ордами, исключительно в силу своих внутренних причин: у совка банально кончились деньги. Удивительно бесславная история.

Однако до сих пор у нас в стране к этому крушению основная масса населения относится как-то… легкомысленно, иные – вообще как к какому-то недоразумению. Похоже, что и теперь «простые русские люди» не оценили масштаба коллапса – возможно, из-за того, что «шкаф» упал удивительно тихо, можно сказать, нежно. И поэтому – как будто нестрашно. Хотя, если хотя бы минимально понимать, ЧТО произошло в 1991 – бояться очень даже было чего.

Чем был СССР?
Для этого надо понимать, что такое «плановая экономика» и «уникальный советский эксперимент по отмене частной собственности». А это ведь означало нечто очень странное и малопонятное даже простым немудрящим совкам «родом оттуда», не говоря уж о современных почти 40-летних, которые совок вообще не застали в сознательном возрасте.

Может показаться, что в совке было примерно то же, что и сейчас: всякие бюджетные учреждения – школы, больницы, сельские и промышленные предприятия – всякие передовые колхозы и совхозы, КАМАЗ, Уралмаш, ДнепроГЭС… Однако это лишь видимость сходства. Некоторые особенно пафосные советские пропагандисты любили говорить, что «Советский Союз представляет собой одно единое предприятие!» - и вот они, как ни странно, были гораздо ближе к истине. Советский Союз и в самом деле представлял собой одно единое предприятие с «пожизненным наймом», который и Японии не снился. Совок как бы зачислялся «на работу» в СССР с момента рождения – и оставался «в штате» до самой смерти, получая при этом некое постоянное (не очень большое) содержание, к которому, правда, прилагался «от предприятия» достаточно стабильный «соцпакет».

Совок мог по ходу жизни менять места работы, даже переезжать из города в город и даже из республики в республику – но при этом, что бы ни делал, всегда оставался в найме у все того же гигантского Предприятия Совок; в частности, потому, что НИЧЕГО, кроме совка, в совке не было. Где бы ни работал совок – он работал на государство. Попытки работать на частное лицо очень не поощрялись, а зачастую и просто карались в уголовном порядке.

А вот наличие в совке «предприятий» было скорее иллюзией. Да, был КАМАЗ, был какой-нибудь Урюпинский металлургический и областная птицефабрика – но это не были «предприятия» как мы их привыкли воспринимать - независимые самостоятельные субьекты, проводящие на рынке самостоятельную политику. Этого не могло быть, поскольку была плановая экономика. Это были не более чем ЦЕХА, которые делали то, что решили сверху. Где? В Госплане. Все производство, до последнего гвоздя, должно было быть спланировано и утверждено Госпланом. Госплан решал – кто, где, из чего и в какие сроки должен произвести, кому и как отдать, откуда придет сырье, кто предоставит инструменты, электроэнергию и все остальное. Госплан в конечном итоге решал, какие на продукцию будут цены и какие будут зарплаты.

Уже понятно, что учет всех бесчисленных взаимодействий и пересечений кучи самых разных производств, транспорта, квалифицированных рабочих рук и всего прочего, одновременно на 1/6 части суши – это было дьявольски сложная задача, а если точнее – сизифов труд. Хотя до поры до времени, считая порой буквально на деревянных счетах, Госплан как-то справлялся.

Понятно, что у настолько ОГРОМНОГО предприятия, каким был по факту Советский Союз, были и свои преимущества, начиная с пресловутого «эффекта масштаба»: поскольку собственник как бы один, и этот «собственник» на территории владеет ВСЕМ и может запустить руку в любую «кубышку» (все банки на территории – тоже строго государственные) и даже в любой карман, то теоретически возможно объявить любой аврал и заткнуть любого масштаба дыру, особенно учитывая, что и все людишки на территории – тоже, можно сказать, «государственные». Кстати, именно на этом соображении многие западные экономисты, и даже само ЦРУ считало, что советский строй в принципе непотопляем.

Именно из-за «эффекта масштаба» и в самом сердце капитализма всегда очень любили проводить всякие «слияния и поглощения»; считалось, что чем крупнее структура, тем меньше у нее шансов разориться, поскольку она всегда может поскрести по сусекам и покрыть даже очень большие требования. Однако и мем «про Большой Шкаф» на умудренном опытом Западе тоже возник не зря – поскольку в большой структуре – большая беспечность, там накапливается больше неразберихи и противоречий, переусложняется схема управления, в конце концов она впадает в паралич… И происходит тот самый Большой Бадабум.

То же случилось и с СССР. У него сначала кончились деньги, а потом он еще и развалился по швам.

Или наоборот: сначала развалился по швам, а потом у него кончились деньги. Или, что ближе всего к истине, то и другое происходило одновременно. В принципе, накрыться медным тазом совок должен был еще в 60е – но тогда внезапно подоспел внезапный внешний ресурс: на Самотлоре нашли безбрежные залежи нефти, а в мире как раз нефть резко пошла вверх. Это позволило оттянуть крах на целых 20 лет. Однако в 80е цены на нефть перестали расти, долги СССР наоборот начали зашкаливать – и неизбежное случилось.

Что такое крах
Так вот – в чем была суть краха советского монстра? В том, что это была «геополитическая катастрофа»? Нет. Что такое «геополитическая» - понять вообще трудно. Реальность была проще и страшнее – это была экономическая катастрофа.

Вспомним – в СССР не было предприятий в нашем понимании. Был набор несамостоятельных «цехов», каждый шаг которых контролировался «сверху», из Госплана и Госкомцен. Это всё рухнуло в одночасье. Директор любого советского завода привык, что оборотные средства ему дает МинФин, сырье, инструменты и оборудование ему выдает Госснаб, а что делать, для кого и за какие цены и в какие сроки – ему предписывает Госплан. Более того – директор не просто «привык»; он еще и крепко-накрепко вызубрил, что действовать можно только так и больше никак; что если он попытается проявлять «самодеятельность» (скажем, самостоятельно решать, что и как ему производить на «своем» заводе) – то за этим следует неизбежное увольнение и тюрьма.

Вообще, по советскому канону, работа управляющих заводом состояла скорее в понукании рабочих и криках «Давай план! План давай!!» От руководства не то что не ожидалось – им прямо запрещалось проявлять инициативу в поисках потребителей или «новых рынков» (рынок, напомним, был в Союзе вообще ругательным словом).

Таким образом – что вообще произошло со всей «советской экономикой» в результате краха СССР? Она умерла. Причем умерла сразу ВСЯ. Этот важный момент очень важно понять и оценить его ужасающий масштаб: она умерла вся, потому что она, собственно, не существовала по отдельности: это был именно единый организм, который управлялся, если называть происходившее на современный манер, ВРУЧНУЮ. Ведь чем, по сути, если отвлечься от идейных лозунгов, был ГОСПЛАН? Это был механизм РУЧНОГО управления всей экономикой сразу – от производства хлеба до производства океанских кораблей (которые, правда, совок производить так толком и не научился – слишком сложно).

Это был своего рода Голем. Огромный – на 1/6 часть суши. Когда им перестали «рулить» - он упал.

Как оживить труп
Вы скажете – «Фу, какая ерунда! Да о чем мы говорим?! Ну, накрылся этот совок, этот ваш Госплан; ну и что? Но заводы-то, вы сами говорите, были все на месте? Их же не снесло цунами или там ядерным ударом? Они ж стояли там, где стояли? И рабочие тоже были при них, смирные, как слепые лошади в шахте. Хлестни – опять покорно пойдут по кругу и крутить колесо. Или что там у них в шахте крутят… В общем, в чем проблема??»

Проблема можно обрисовать так. Вот был человек (советская плановая экономика). Человек умер. На шестой (или давайте уже перейдем к нашей РФ – одной девятой) части суши лежит ТРУП. Все связи оборваны и перепутаны, управлять им, как зомби, «всем сразу» по-старому невозможно (да еще учитывая, что собственно, и «при жизни» управлять им получалось через пень-колоду). Значит, вы правы, придется как-то заставить части этого некогда единого трупа заставить работать… по частям.

А ведь по сути – это вивисекция какая-то. Все равно как попробовать запустить к Новой Жизни по отдельности бывшие органы почившего в бозе: чтобы зажила отдельно и сама по себе селезенка, отдельно печень, отдельно сердце, ухо левое, ухо правое, пальцы на ногах (по отдельности)… Бррр! Да как?! Это невозможно. Это противоестественно!

Возмущение понятно. Органы бывшего единого организма не умеют, не знают и вообще не имеют понятия, а как это – по отдельности?? Они так никогда не делали! Вспомним, кстати, какие были в числе прочего огромные и психологические проблемы у тех же «красных директоров», да и вообще у многих совков: они не могли никак освоиться с мыслью – а как это, теперь работать НА СЕБЯ?? Как – завод теперь работает на себя? Как – завод сам себе ставит задачи, что производить, кому и за сколько продавать? А ЗАЧЕМ? Цель какая?! Кто это теперь определит?

Да, вот такой был прикол. Мощнейший, в том числе и психологический надлом. Ступор. Полный развал – что, впрочем, неудивительно. «Надежность» социалистического механизма СССР обеспечивалась его тотальностью – под работу этого механизма из страны вытягивалось всё, весь возможный ресурс, поскольку ничего Негосударственного не было. Совок был всем, и всё было совок.

Однако, когда это всё все-таки грохнулось – эта тотальность обернулась, наоборот, катастрофической слабостью. Именно потому, что кроме совка не было ничего. Не на что было перекинуть ответственность и обязанности – ну, хотя бы просто поддерживать жизнедеятельность. Потому что никакого «резервного контура» не было предусмотрено – в стране не было даже зачатков частного сектора.

И даже это был еще не главный прикол. Главный прикол заключался в том, что «времени на раскачку» реально не было никакого. Вернемся к аналогии с трупом. Что будет с мертвецом, если его просто оставить в покое – типа, пущай лежит, мы пока подумаем, что с ним делать? Так вот труп советской экономики, просто так лежать и ждать - не мог: как и любой труп, он быстро начал гнить и разлагаться.

Попросту говоря: после краха совка долго судить и рядить, что делать дальше и как нам жить, было нельзя: остов советской экономики сгнил бы ВЕСЬ. Кто возмущается, что он сильно попортился, просто не дает себе труд представить, что вообще весь «промышленный потенциал» бывшего совка висел буквально на волоске.

Продолжение следует. Замыкая предварительную стадию, далее скажем пару слов про «Закон о Предприятии» (это все еще поздний Совок). Да самые умные совки пытались спастись или хотя бы подстелить соломки; почему ж у них ничего не вышло? Нет ли тут вины ЦРУ? Не переключайтесь!