⬆️ Комментарий
Это говорится представителем группы (ашаритов, никто ведь не обманывается тем что это существо якобы ханбалит?) которая:
- Утверждает что мусульмане простолюдины в большинстве своём впали в куфр, затем разногласит - являются ли они кафирами, или же оправдываются по своей животной тупости и неспособности понять "доводы" мутакаллимов
- Утверждает, что имамы мухаддисы как аль Бухари, Муслим, ад Даракутни и им подобные - поверили атеистам, не зная что для Аллаха обязательно а что недопустимо, взяли подсунутые атеистами хадисы
- Утверждает, что сахабы были заняты джихадом и поклонением, поэтому не занимались Таухидом
- Утверждает что ученики имама Ахмада - муджассимы и идолопоклонники, а некоторые доводят это и до самого имамам
- Утверждает, что Аллах Един не числом, и упоминает это в основах Таухида, которым по логике кто противоречит тот кафир
- Называет книги, общепринятые у саляфов в вопросах Таухида, "книгами ширка"
- Называет тафсиры сподвижников и табиинов в вопросах веры в Аллаха, Судный День и Пророков - исраилиятами, отрицающими Ислам
- Называет имамов Сунны, собравших ее и передавших - лжецами и завистниками, по причине их слов про Абу Ханифу
- Говорит, что Коран - не прямое руководство в разделе Качеств Аллаха, а следование Корану и Сунне - из основ куфра
- Говорит что Пророк скрывал истинный таухид и оставлял людей на таджсиме, чтобы не оттолкнуть их от себя
Что касается "большинства ученых", то под этим они имеют ввиду свою группировку мукаллидов и хранителей мавзолеев в очень поздние времена, и какие проблемы сказать о них, что они были в куфре и заблуждении? Проблем куда меньше, чем то что вы говорите (кто дипломатично, а кто нет) о Пророке, Коране, и саляфах Уммы
Это говорится представителем группы (ашаритов, никто ведь не обманывается тем что это существо якобы ханбалит?) которая:
- Утверждает что мусульмане простолюдины в большинстве своём впали в куфр, затем разногласит - являются ли они кафирами, или же оправдываются по своей животной тупости и неспособности понять "доводы" мутакаллимов
- Утверждает, что имамы мухаддисы как аль Бухари, Муслим, ад Даракутни и им подобные - поверили атеистам, не зная что для Аллаха обязательно а что недопустимо, взяли подсунутые атеистами хадисы
- Утверждает, что сахабы были заняты джихадом и поклонением, поэтому не занимались Таухидом
- Утверждает что ученики имама Ахмада - муджассимы и идолопоклонники, а некоторые доводят это и до самого имамам
- Утверждает, что Аллах Един не числом, и упоминает это в основах Таухида, которым по логике кто противоречит тот кафир
- Называет книги, общепринятые у саляфов в вопросах Таухида, "книгами ширка"
- Называет тафсиры сподвижников и табиинов в вопросах веры в Аллаха, Судный День и Пророков - исраилиятами, отрицающими Ислам
- Называет имамов Сунны, собравших ее и передавших - лжецами и завистниками, по причине их слов про Абу Ханифу
- Говорит, что Коран - не прямое руководство в разделе Качеств Аллаха, а следование Корану и Сунне - из основ куфра
- Говорит что Пророк скрывал истинный таухид и оставлял людей на таджсиме, чтобы не оттолкнуть их от себя
Что касается "большинства ученых", то под этим они имеют ввиду свою группировку мукаллидов и хранителей мавзолеев в очень поздние времена, и какие проблемы сказать о них, что они были в куфре и заблуждении? Проблем куда меньше, чем то что вы говорите (кто дипломатично, а кто нет) о Пророке, Коране, и саляфах Уммы
Telegram
Ашариты: отпор
Ашаритский тагут: простолюдины на убеждениях людей хадиса и Ибн Теймии
Сказал ашаритский имам ас-Сануси: "Что касается большинства простых мусульман, то они не заботят себя приходом на собрания учёных, и общением с людьми блага - и поэтому воплощается в…
Сказал ашаритский имам ас-Сануси: "Что касается большинства простых мусульман, то они не заботят себя приходом на собрания учёных, и общением с людьми блага - и поэтому воплощается в…
Forwarded from Отпор мазхабии
✅ Фикх мазхабии: меряние пиписьками и конкурс красоты среди жён
📚 Известный ханафитский алим аль-Джабауи относительно вопроса, кто больше заслуживает того, чтобы стоять имамом на намазе, упомянув о правителе, его заместителе (наиб) и других лицах, о которых пришло упоминание в хадисах, писал: “Больше всего заслуживает быть имамом в намазе… обладатель наилучшего нрава, затем самый красивый, затем обладатель самой красивой жены, затем самый богатый, затем тот, у кого наиболее чистая одежда, затем тот, у кого самая большая голова, затем тот, у кого меньше половой орган”. См. также "Мараки аль Фалях", 114, и др ханафитские книги
❓Разве эти условия, среди которых есть просто нелепые, имеют хоть какое-то отношение к религии?!
📘 Сказал шейх Мухаммад Ид аль Аббаси:
"Представь себе, о читатель, как выстроились люди на молитву и решили выбрать имама. Как в реальности это возможно? Как они выберут того, у кого самая красивая жена? Приведут своих жен, а потом организуют комиссию, которая установит самую красивую - как делают нечестивцы на конкурсах красоты? Тоже самое и с остальными качествами - "самый богатый", "самый красивый". Затем же перейди к следующему описанию - "у кого самая большая голова" - и смейся сколько хочешь над тупыми мозгами, которые написали это, не стесняясь и не стыдясь, и ложно утверждая, что это часть религии ниспосанной Аллахом!
Но что ты однако скажешь на следующее описание - " у кого самый маленький член"?! - за которое его автора нужно бить по лицу, и жестоко поучительно наказывать, за его клевету на религию Аллаха и обезображивание чистого Шариата?
Разве это не указывает на предельную степень упадка мышления, грубость натуры, испорченность вкуса, и деградацию нрава?
Предположи также, что группа людей встала на молитву, и все предыдущие качества у них равны - как вообразил себе этот факих - и они теперь хотят на практике сравнить это последнее качество! Какой же путь для воплощения этого считают правильным эти "факихи", предложившие это?"
Источник: книга "Нововведение чрезмерной фанатичности к мазхабам", стр. 193
📚 Известный ханафитский алим аль-Джабауи относительно вопроса, кто больше заслуживает того, чтобы стоять имамом на намазе, упомянув о правителе, его заместителе (наиб) и других лицах, о которых пришло упоминание в хадисах, писал: “Больше всего заслуживает быть имамом в намазе… обладатель наилучшего нрава, затем самый красивый, затем обладатель самой красивой жены, затем самый богатый, затем тот, у кого наиболее чистая одежда, затем тот, у кого самая большая голова, затем тот, у кого меньше половой орган”. См. также "Мараки аль Фалях", 114, и др ханафитские книги
❓Разве эти условия, среди которых есть просто нелепые, имеют хоть какое-то отношение к религии?!
📘 Сказал шейх Мухаммад Ид аль Аббаси:
"Представь себе, о читатель, как выстроились люди на молитву и решили выбрать имама. Как в реальности это возможно? Как они выберут того, у кого самая красивая жена? Приведут своих жен, а потом организуют комиссию, которая установит самую красивую - как делают нечестивцы на конкурсах красоты? Тоже самое и с остальными качествами - "самый богатый", "самый красивый". Затем же перейди к следующему описанию - "у кого самая большая голова" - и смейся сколько хочешь над тупыми мозгами, которые написали это, не стесняясь и не стыдясь, и ложно утверждая, что это часть религии ниспосанной Аллахом!
Но что ты однако скажешь на следующее описание - " у кого самый маленький член"?! - за которое его автора нужно бить по лицу, и жестоко поучительно наказывать, за его клевету на религию Аллаха и обезображивание чистого Шариата?
Разве это не указывает на предельную степень упадка мышления, грубость натуры, испорченность вкуса, и деградацию нрава?
Предположи также, что группа людей встала на молитву, и все предыдущие качества у них равны - как вообразил себе этот факих - и они теперь хотят на практике сравнить это последнее качество! Какой же путь для воплощения этого считают правильным эти "факихи", предложившие это?"
Источник: книга "Нововведение чрезмерной фанатичности к мазхабам", стр. 193
Audio
Согласны ли вы, что простые люди не должны читать хадисы о качествах Аллаха?
Forwarded from Abu Malik al-Khushtadi (Mukhtar ibn Salman)
• Кто-то в Рамадан месяц созерцает Каабу, а кто-то кувшин)
Ашариты: отпор
✅ Обновленный словарь ашаритских порочений в адрес имамов саляфов и людей хадиса 📕 Сказал Фахр ар Рази в своем тафсире (27-582) про книгу имама Ибн Хузеймы "Ат Таухид": "И она в сущности является книгой ширка.. он пришел в ней с предельной тупостью" 📕 Сказал…
85% этого словаря я узнал от переводов админов "Дарушширка"
15% читая книги ашаритов сам.
15% читая книги ашаритов сам.
Audio
Пытался было одеть овечью шкуру и показать слабым салафитам сближение, чтобы натравить их на "радикалов", но в конце не удержался и тема сорвалась
Также я разбирал этот вопрос и многие другие тут
https://sunnaonline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1224:2013-06-24-04-01-01&catid=47&Itemid=152
https://sunnaonline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1224:2013-06-24-04-01-01&catid=47&Itemid=152
Sunnaonline
Акыда имама аль-Бухари, и отведение сомнений от него
Акыда имама аль-Бухари и его непричастность к ашаритам и куллябитам и ляфзытам
Завтра будет видео где мы кратко поговорим про амира Салахуддина и сравним это кое с чем
Инша Аллах
Инша Аллах