✅ Уподобление неверующим — причина зла

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Одна из основных причин утраты религии Аллаха и Его законов, и появления неверия и грехов, является уподобление неверующим (кафирам). Таким же образом к основным причинам всякого блага относится следование суннам (методам) пророков и их законам. По этой причине нововведения являются опасными в религии, даже если в них не будет уподобления неверующим, так каково же будет положение если будут собраны оба качества?!»

أن من أصل دروس دين الله وشرائعه، وظهور الكفر والمعاصي: التشبه بالكافرين، كما أن من أصل كل خير: المحافظة على سنن الأنبياء وشرائعهم، ولهذا عظم وقع البدع في الدين، وإن لم يكن فيها تشبه بالكفار، فكيف إذا جمعت الوصفين

📖 См. «аль-Икътида» 1/352 © vk.com/ibn_taymiyyah © t.me/bin_taymiyyah

✅ Великие последствия чтения Корана

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Поистине, чтение Корана таким образом, как это велено, порождает в сердце великую веру и увеличивает в нем убежденность, спокойствие и исцеление.

Всевышний сказал: “Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам он не прибавляет ничего, кроме убытка” (Коран 17:82).

Всевышний также сказал: “Это есть разъяснение людям, верное руководство и увещевание для богобоязненных” (Коран 3:138):

Он также сказал: “Руководство для богобоязненных” (Коран 2:2).
И сказал: “Что касается тех, кто уверовал, то их вера от этого усиливается, и они радуются” (Коран 9:124)».

ابن تيمية: إنَّ قِراءَةَ القُرْآنِ عَلى الوَجْهِ المَأْمُورِ بِهِ تُورِثُ القَلْبَ الإيمانَ العَظِيمَ وتَزِيدُهُ يَقِينًا وطُمَأْنِينَةً وشِفاءً وقالَ تَعالى: ﴿ونُنَزِّلُ مِنَ القُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ ورَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ولا يَزِيدُ الظّالِمِينَ إلّا خَسارًا﴾ وقالَ تَعالى: ﴿هَذا بَيانٌ لِلنّاسِ وهُدًى ومَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ﴾ وقالَ تَعالى ﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾ وقالَ تَعالى: ﴿فَأمّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إيمانًا وهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 7/283 © vk.com/ibn_taymiyyah © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Поистине, чтение Корана таким образом, как это велено, порождает в сердце великую веру и увеличивает в нем убежденность, спокойствие и исцеление».

ابن تيمية: إنَّ قِراءَةَ القُرْآنِ عَلى الوَجْهِ المَأْمُورِ بِهِ تُورِثُ القَلْبَ الإيمانَ العَظِيمَ وتَزِيدُهُ يَقِينًا وطُمَأْنِينَةً وشِفاءً

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 7/283 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал:

أسْبابَ الضَّلالِ والغَيِّ البِدَعُ فِي الدِّينِ والفُجُورُ فِي الدُّنْيا
«Причины заблуждения — нововведения в религии и распутство в мирском».

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 28/143 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Вместе с одним благодеянием может присутствовать правдивость и убежденность так, что оно искупает большие грехи».

ابن تيمية: الحسنة الواحدة قد يقترن بها من الصدق واليقين ما يجعلها تكفر الكبائر

📚 См. «аль-Мустадрак» 3/96 © t.me/bin_taymiyyah

✅ ДАТА НОЧИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ

• Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал: «Ночь предопределения — одна из последних десяти ночей Рамадана, как об этом достоверно передается от пророка (ﷺ). Он сказал: «Она среди последних десяти ночей Рамадана» (Ахмад). И она — нечетная ночь. Нечетная ночь может отсчитываться от начала месяца, и тогда ожидаются двадцать первая, двадцать третья, двадцать пятая, двадцать седьмая и двадцать девятая ночи. Так же нечетная ночь может отсчитываться с конца месяца, как сказал пророк (ﷺ): «… в девятую с конца, в седьмую с конца, в пятую с конца, в третью с конца». (аль-Бухари 2021)

Поэтому, если будет в месяце тридцать дней, то под этот отсчет подпадают четные ночи. И будет двадцать вторая (22) ночь девятой ночью с конца, двадцать четвертая (24) ночь седьмой ночью с конца. Так это пояснил Абу Са’ид аль-Худри в достоверном хадисе, и так установил пророк (ﷺ) в отношении этого месяца. Если же в месяце двадцать девять (29) дней, то отсчет с конца совпадает с отсчетом с начала.

И поскольку дело обстоит таким образом, то верующему следует искать ее (ночь предопределения) во все последние десять ночей. Как сказал пророк (ﷺ): «Ищите ее в последние десять ночей» (аль-Бухари 2021). И более ожидаема она в последние семь ночей. А еще более вероятна она в двадцать седьмую ночь, так как Убей ибн Ка’б клялся, что она — двадцать седьмая ночь. Спросили его: «Как ты узнал это?» Он ответил: «По признаку, о котором сообщил нам посланник Аллаха. Он сообщил нам, что на следующий день после этой ночи солнце встаёт, не испуская лучей» (Муслим 762). Такова примета, о которой сообщил Убей ибн Ка’б от пророка (ﷺ) в известном хадисе.

О ее признаках так же передано, что эта ночь чистая и светлая, тихая и спокойная, ни холодная, ни жаркая. Бывает, что Всевышний Аллах открывает эту ночь некоторым людям во сне или наяву, и человек видит её свет. Или же он видит того, кто говорит ему, что это — Ночь предопределения. А иногда человек чувствует озарение, что эта ночь и есть Ночь предопределения. А Всевышний Аллах знает обо всём лучше».

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/284 © vk.com/ibn_taymiyyah © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Помощь беднякам едой в месяц Рамадан относится к суннам (традициям) Ислама, ведь пророк (ﷺ) сказал: “Кто накормит постящегося, тому будет записана такая же награда, как и постящемуся” (ат-Тирмизи 807)».

وَإِعَانَةُ الْفُقَرَاءِ بِالْإِطْعَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ هُوَ مِنْ سُنَنِ الْإِسْلَامِ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/298 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал:

الإيمان بالله ورسله واليوم الآخر هذه الثلاثة أمور متلازمة
«Вера в Аллаха, посланников и ангелов — это три взаимосвязанные вещи».

📚 См. «аль-Интисар ли-ахлиль-асар» 294 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Такбир [в день Разговения] начинается с фиксирования луны [Шавваля] и длится до выхода имама на хутбу, по правильному мнению».

ابن تيمية: والتَّكْبِيرُ فِيهِ أوَّلُهُ مِن رُؤْيَةِ الهِلالِ وآخِرُهُ انْقِضاءُ العِيدِ وهُوَ فَراغُ الإمامِ مِن الخُطْبَةِ عَلى الصَّحِيحِ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 24/221 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Группа ученых сказала: “Коран в своих смыслах делится на три части: треть — единобожие (таухид), треть — рассказы, треть — веления и запреты”».

ابن تيمية: قالَتْ طائِفَةٌ مِن أهْلِ العِلْمِ: إنّ القُرْآنَ بِاعْتِبارِ مَعانِيهِ ثَلاثَةُ أثْلاثٍ: ثُلُثٌ تَوْحِيدٌ وثُلُثٌ قَصَصٌ وثُلُثٌ أمْرٌ ونَهْيٌ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 17/207 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Правдивые сердца и праведные мольбы (ду’a) — это и есть непобедимое войско».

ابن تيمية: وَقُلُوبُهُمْ الصَّادِقَةُ وَأَدْعِيَتُهُمْ الصَّالِحَةُ هِيَ الْعَسْكَرُ الَّذِي لَا يُغْلَبُ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 28/644 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Как часто же души [людей] совершают то, что они желают, пологая что они поступают так подчиняясь Аллаху!»

ابن تيمية: وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِله

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 28/207 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Вероучение не берется ни от меня, ни от того, кто лучше меня. Напротив, оно берется от Аллаха (Пречист Он и Возвышен), Его посланника (ﷺ) и единодушия саляфов (праведных предшественников) этой общины».

ابن تيمية: لَيْسَ الِاعْتِقَادُ لِي وَلَا لِمَنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي بَلْ الِاعْتِقَادُ يُؤْخَذُ عَنْ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 3/203 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Десять дней Зуль-Хиджи лучше, чем десять дней Рамадана, а десять ночей Рамадана, лучше, чем десять ночей Зуль-Хиджи».

ابن تيمية: أَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ وَاللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/287 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Использование десяти дней Зуль-Хиджи для поклонения как ночью, так и днем, — лучше джихада, кроме того, в котором человек не возвращается ни имуществом, ни душой (т.е. становится мучеником)».

ابن تيمية: وَاسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ

📚 См. «аль-Фатауа аль-кубра» 5/342 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Тем, кто совершает праведные деяния, Аллах облегчит знание, как Всевышний сказал: “А если бы они совершили то, чем их увещевают, то так было бы лучше для них и сильнее укрепило бы их. Вот тогда Мы даровали бы им от Нас великую награду и повели бы их прямым путем” (Коран 4:66-68)».

ابن تيمية: فإن أهل الأعمال الصالحة ييسر الله عليهم العلم كما قال تعالى وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا - وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا - وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا

📚 См. «ар-Радд ‘аля аш-Шазили» 33 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Тот, кто преднамеренно пропустил одну молитву совершил великий грех, так пусть же он обращается (к Аллаху) с покаянием и совершает благие дела».

ابن تيمية: فَمَنْ فَوَّتَ صَلَاةً وَاحِدَةً عَمْدًا فَقَدْ أَتَى كَبِيرَةً عَظِيمَةً، فَلْيَسْتَدْرِكْ بِمَا أَمْكَنَ مِنْ تَوْبَةٍ وَأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ

📚 См. «Минхадж ас-сунна» 5/230 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал:

صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَلا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ
«Пост в день ‘Ашура является искуплением грехов в течении года, и не порицается поститься только в этот день».

📚 См. «аль-Фатауа аль-кубра» 4/461 © t.me/bin_taymiyyah

✅ Уподобление животным

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Уподобление животным в порицаемых вещах в шариате — порицаемое и запретное дело, [т.е. уподобление] в их голосах и поступках. К примеру, лаять как собаки или реветь как ослы, и тому подобное».

ابن تيمية: التَّشَبُّهُ بِالْبَهَائِمِ فِي الْأُمُورِ الْمَذْمُومَةِ فِي الشَّرْعِ مَذْمُومٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ: فِي أَصْوَاتِهَا وَأَفْعَالِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ مِثْلُ: أَنْ يَنْبَحَ نَبِيحَ الْكِلَابِ أَوْ يَنْهَقَ نَهِيقَ الْحَمِيرِ وَنَحْوَ ذَلِكَ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 32/256 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Кого не радует то, что радует верующих, и не огорчается из-за того, что огорчает верующих, тот не из их числа».

ابن تيمية: وَمَنْ لَمْ يَسُرَّهُ مَا يَسُرُّ الْمُؤْمِنِينَ وَيَسُوءُهُ مَا يَسُوءُ الْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 10/128 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams