( #شهادتي #على #أسامة #بن #عطايا #الفلسطيني ) .
............................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ وبعد:
هذه شهادتي على المدعو " أسامة عطايا عثمان الفلسطيني " المتواجد بالسعودية في مدينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأقول:
لقد قال السلف: (البلدي أدرى ببلديه) وقد أصابوا في ذلك؛ لأن البلدي أعلم بمداخل بلديه ومخارجه؛ لأن الجار يعلم من جاره ما لا يعلم الغريب والبعيد.
والذي عرفته عن أسامة عطايا عثمان الفلسطيني الذي يحمل جوازا اردنيا مؤقتا لمدة سنتين وهذا الجواز خاص بأبناء غزة - سلمها الله -
عرفت هذا الرجل عبر مرحلتين :
المرحلة الأولى :
قبل فتنة أبي الحسن المأربي بما يقارب العشر سنوات، في هذه الفترة كان أسامة عطايا ينزل الأردن كل صيف على أقاربه في مخيم غزة - مدينة جرش - وكونه يدرس علوم الشريعة في المملكة العربية السعودية يعطي دروسا في مساجد المنطقة ويعقد جلسات أيضا في منازل المستضيفين له، وجل دروسه وجلساته أمور عامة لا يتطرق إلى المنهج السلفي والموقف الحقيقي من هذه الفرق الضالة كالإخوان والتبليغ... بل كل من يحضر له في منطقة جرش من الحزبيين على شتى أصنافهم لأنهم لا يجدون في طرحه خطرا على مناهجهم !!
بل كان ينتقل من مدينة جرش إلى إحدى قرى مدينة اربد في شمال الأردن واسمها قرية (بيت رأس) وهي قرية التكفيري الخارجي عدو الإمام الألباني والعلامة ربيع وهو المدعو (أبو طارق- إحسان عايش) الملقب نفسه بالعتيبي! وكان يبيت عنده ويتناول الطعام ويسهر معه مع المباسطة والانشراح ...
ويوهم الشباب الذي يظن به ظنا حسنا أن ذلك من أساليب الدعوة وأن هجر أهل البدع لا يجدي في هذا الزمان، مما نتج عن فعله هذا ارتماء الشباب في أحضان هؤلاء المبتدعة إلى الآن !؛ بل كان في هذه الفترة يزور مع الشباب بعض رؤوس التبليغ في مدينة المفرق مع المبيت وتناول الطعام !!
وينزل على رجل حزبي ليس من السلفيين في مدينة الزرقاء اسمه (شاكر العاروري).
والشباب في هذه الفترة لا يعرفون المنهج على الوجه الصحيح ويحسنون الظن به إنه من أهل العلم ومن المقربين من علماء المملكة السعودية كما يخبرهم هو ...
وبهذا التصرف المشين المبني على الغش والتدليس جعل الشباب لايعرفون معالم المنهج السلفي الذي يقوم على نشر السنة ومحاربة البدعة وأهلها.
هذا بشكل مختصر لسيرة أسامة عطايا عثمان قبل فتنة أبي الحسن المأربي.
وفي هذه الفترة كان للترباني اتصال بالشيخ ربيع عن طريق الزيارات السنوية والعكوف على كتب الشيخ في رده على اهل البدع وقد تبين للترباني منهج السلف الصالح - وخاصة في باب معاملة أهل البدع والموقف الصحيح منهم -
وأخذنا نبين للشباب مواقف السلف من أهل البدع وأن مواقف السلف وطريقهم فيها النجاة لهم من شباك اهل البدع ومكرهم، واستطعنا بحمد الله أن نجمع الشباب على ذلك وأن نربطهم بكبار العلماء وخاصة الشيخ ربيع، وهذا أقض واقلق أهل البدع من إخوان وتبليغ وصوفية ...
وكل ذلك سيحول بين أسامة عطايا ومعافصته لأصدقائه من أهل البدع -خاصة خوارج شمال الأردن وخوارج مدينة جرش-
وأصبح الشباب بفضل من الله على قلب رجل واحد متحابين فيما بينهم متكاتفين في نصرة السنة وأهلها ومعاداة البدعة وأهلها ...
هذا لم يعجب ابن عطايا لأن هذا المسلك الشريف يعكر عليه الاستمتاع والطعام والسهر مع تلك الفرق المنحرفة ...
فأصبح لا ينزل الأردن كثيرا كسابق عهده، لأنه أحس أن منهج السلف أصبح واضحا لدى الشباب ولا يستطيع أن يضحك عليهم لتوفر فتاوى العلماء ومواقفهم من الفرق المعاصرة كالاخوان والتبليغ والخوارج ...
ولكنه شكَّل أتباعا له؛ يتابعون تحركات الدعوة السلفية في الأردن - خاصة في مدينة جرش - ليكيد لها ولأهلها خاصة شريفا الترباني، ولم يصرح بعد بعداوته ولكن يتحين الفرص !!
وفي هذه الفترة قمت بالرد على مشهور حسن في ثنائه على أهل البدع، أمثال: أبي غدة والقرضاوي والمغراوي ومحمد حسان وجمال الأفغاني في رسالة عنونتها: (المسك والعنبر بما عند مشهور حسن من منكر) اطلع عليها أسامة عطايا ولم ترقه؛ لأنها تحتوي على قواعد السلف في معاملة أهل البدع، وهذا لا يريده ابن عطايا؛ لأنها ستطوله لأنه يمارس في الأردن ما يمارسه مشهور حسن.
وقام على الحلبي بنشر كتاب تحت اسم مستعار (أبو عبدالحق محمد الأثري) في الترباني دفاعا عن أخيه في المشرب مشهور حسن في كتاب نشروه في الأردن وغيرها عنونوه: (الفتح الرباني في كشف أباطيل وتخبطات الترباني، كلمة حق وعرفان في الدفاع عن شيخنا مشهور آل سلمان ).
وقد عرضت الكتاب على الشيخ ربيع آنذاك فذمه لما احتوى على تأصيلات خلفية بدعية وهي تأصيلات الحلبي التي ظهرت فيما بعد وردها العلامة ربيع.
المرحلة الثانية :
ثم جاءت فتنة أبي الحسن الماربي المصري وتطاير شررها هنا وهناك وماجت الساحة في الأردن موج الطوفان والبحر إذا اغتلم، وثبَّت الله شباب مدينة جرش وبقوا مع الأدلة والبراهين السلفية التي نثرها العلامة السلفي ربيع لدحر
............................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ وبعد:
هذه شهادتي على المدعو " أسامة عطايا عثمان الفلسطيني " المتواجد بالسعودية في مدينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأقول:
لقد قال السلف: (البلدي أدرى ببلديه) وقد أصابوا في ذلك؛ لأن البلدي أعلم بمداخل بلديه ومخارجه؛ لأن الجار يعلم من جاره ما لا يعلم الغريب والبعيد.
والذي عرفته عن أسامة عطايا عثمان الفلسطيني الذي يحمل جوازا اردنيا مؤقتا لمدة سنتين وهذا الجواز خاص بأبناء غزة - سلمها الله -
عرفت هذا الرجل عبر مرحلتين :
المرحلة الأولى :
قبل فتنة أبي الحسن المأربي بما يقارب العشر سنوات، في هذه الفترة كان أسامة عطايا ينزل الأردن كل صيف على أقاربه في مخيم غزة - مدينة جرش - وكونه يدرس علوم الشريعة في المملكة العربية السعودية يعطي دروسا في مساجد المنطقة ويعقد جلسات أيضا في منازل المستضيفين له، وجل دروسه وجلساته أمور عامة لا يتطرق إلى المنهج السلفي والموقف الحقيقي من هذه الفرق الضالة كالإخوان والتبليغ... بل كل من يحضر له في منطقة جرش من الحزبيين على شتى أصنافهم لأنهم لا يجدون في طرحه خطرا على مناهجهم !!
بل كان ينتقل من مدينة جرش إلى إحدى قرى مدينة اربد في شمال الأردن واسمها قرية (بيت رأس) وهي قرية التكفيري الخارجي عدو الإمام الألباني والعلامة ربيع وهو المدعو (أبو طارق- إحسان عايش) الملقب نفسه بالعتيبي! وكان يبيت عنده ويتناول الطعام ويسهر معه مع المباسطة والانشراح ...
ويوهم الشباب الذي يظن به ظنا حسنا أن ذلك من أساليب الدعوة وأن هجر أهل البدع لا يجدي في هذا الزمان، مما نتج عن فعله هذا ارتماء الشباب في أحضان هؤلاء المبتدعة إلى الآن !؛ بل كان في هذه الفترة يزور مع الشباب بعض رؤوس التبليغ في مدينة المفرق مع المبيت وتناول الطعام !!
وينزل على رجل حزبي ليس من السلفيين في مدينة الزرقاء اسمه (شاكر العاروري).
والشباب في هذه الفترة لا يعرفون المنهج على الوجه الصحيح ويحسنون الظن به إنه من أهل العلم ومن المقربين من علماء المملكة السعودية كما يخبرهم هو ...
وبهذا التصرف المشين المبني على الغش والتدليس جعل الشباب لايعرفون معالم المنهج السلفي الذي يقوم على نشر السنة ومحاربة البدعة وأهلها.
هذا بشكل مختصر لسيرة أسامة عطايا عثمان قبل فتنة أبي الحسن المأربي.
وفي هذه الفترة كان للترباني اتصال بالشيخ ربيع عن طريق الزيارات السنوية والعكوف على كتب الشيخ في رده على اهل البدع وقد تبين للترباني منهج السلف الصالح - وخاصة في باب معاملة أهل البدع والموقف الصحيح منهم -
وأخذنا نبين للشباب مواقف السلف من أهل البدع وأن مواقف السلف وطريقهم فيها النجاة لهم من شباك اهل البدع ومكرهم، واستطعنا بحمد الله أن نجمع الشباب على ذلك وأن نربطهم بكبار العلماء وخاصة الشيخ ربيع، وهذا أقض واقلق أهل البدع من إخوان وتبليغ وصوفية ...
وكل ذلك سيحول بين أسامة عطايا ومعافصته لأصدقائه من أهل البدع -خاصة خوارج شمال الأردن وخوارج مدينة جرش-
وأصبح الشباب بفضل من الله على قلب رجل واحد متحابين فيما بينهم متكاتفين في نصرة السنة وأهلها ومعاداة البدعة وأهلها ...
هذا لم يعجب ابن عطايا لأن هذا المسلك الشريف يعكر عليه الاستمتاع والطعام والسهر مع تلك الفرق المنحرفة ...
فأصبح لا ينزل الأردن كثيرا كسابق عهده، لأنه أحس أن منهج السلف أصبح واضحا لدى الشباب ولا يستطيع أن يضحك عليهم لتوفر فتاوى العلماء ومواقفهم من الفرق المعاصرة كالاخوان والتبليغ والخوارج ...
ولكنه شكَّل أتباعا له؛ يتابعون تحركات الدعوة السلفية في الأردن - خاصة في مدينة جرش - ليكيد لها ولأهلها خاصة شريفا الترباني، ولم يصرح بعد بعداوته ولكن يتحين الفرص !!
وفي هذه الفترة قمت بالرد على مشهور حسن في ثنائه على أهل البدع، أمثال: أبي غدة والقرضاوي والمغراوي ومحمد حسان وجمال الأفغاني في رسالة عنونتها: (المسك والعنبر بما عند مشهور حسن من منكر) اطلع عليها أسامة عطايا ولم ترقه؛ لأنها تحتوي على قواعد السلف في معاملة أهل البدع، وهذا لا يريده ابن عطايا؛ لأنها ستطوله لأنه يمارس في الأردن ما يمارسه مشهور حسن.
وقام على الحلبي بنشر كتاب تحت اسم مستعار (أبو عبدالحق محمد الأثري) في الترباني دفاعا عن أخيه في المشرب مشهور حسن في كتاب نشروه في الأردن وغيرها عنونوه: (الفتح الرباني في كشف أباطيل وتخبطات الترباني، كلمة حق وعرفان في الدفاع عن شيخنا مشهور آل سلمان ).
وقد عرضت الكتاب على الشيخ ربيع آنذاك فذمه لما احتوى على تأصيلات خلفية بدعية وهي تأصيلات الحلبي التي ظهرت فيما بعد وردها العلامة ربيع.
المرحلة الثانية :
ثم جاءت فتنة أبي الحسن الماربي المصري وتطاير شررها هنا وهناك وماجت الساحة في الأردن موج الطوفان والبحر إذا اغتلم، وثبَّت الله شباب مدينة جرش وبقوا مع الأدلة والبراهين السلفية التي نثرها العلامة السلفي ربيع لدحر
*💥جديد💥*
*📍تزكية فضيلة الشيخ العلامة أ.د. عبدالله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله لفضيلة الشيخ أبي أنور سالم بامحرز حفظه الله*
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
#فقد سألت فضيلة الشيخ العلامة الدكتور عبدالله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله،
#عن الشيخ الوالد أبي أنور سالم بامحرز حفظه الله،
#فأثنى عليه؛
#وقال: (#أعرفه #على #السنة).
✍ كتبه/
أحمد أبو شهاب الصومالي
يوم الأربعاء ١٣\٤\١٤٤٠هـ
الموافق ٢١\١١\٢١٠٨م
*📍تزكية فضيلة الشيخ العلامة أ.د. عبدالله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله لفضيلة الشيخ أبي أنور سالم بامحرز حفظه الله*
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
#فقد سألت فضيلة الشيخ العلامة الدكتور عبدالله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله،
#عن الشيخ الوالد أبي أنور سالم بامحرز حفظه الله،
#فأثنى عليه؛
#وقال: (#أعرفه #على #السنة).
✍ كتبه/
أحمد أبو شهاب الصومالي
يوم الأربعاء ١٣\٤\١٤٤٠هـ
الموافق ٢١\١١\٢١٠٨م
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📤https://t.me/Drb_alfale7in/6791
#دورة_الإمام_مالك_الخامسة_عشرة
📌 #على_هامش_الدورة #لقاء_المشايخ
بعنوان #الفتن_كشّافة
📆#الأحد ١٢ جُمَادَىٰ الآخِرَةُ ١٤٤٠هـ
🇱🇾 بمدينة #شحات - #شرق_ليبيا
🎙 لِلشَّيْخِ أَبِي مُعَاذٍ المَنْصُورِيِّ
- حَفِظَهُ اللهُ -
📥https://e.top4top.net/m_1146z0xwh1.mp4
#دورة_الإمام_مالك_الخامسة_عشرة
📌 #على_هامش_الدورة #لقاء_المشايخ
بعنوان #الفتن_كشّافة
📆#الأحد ١٢ جُمَادَىٰ الآخِرَةُ ١٤٤٠هـ
🇱🇾 بمدينة #شحات - #شرق_ليبيا
🎙 لِلشَّيْخِ أَبِي مُعَاذٍ المَنْصُورِيِّ
- حَفِظَهُ اللهُ -
📥https://e.top4top.net/m_1146z0xwh1.mp4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📤https://t.me/alzntine/2626
#دورة_الإمام_مالك_الخامسة_عشرة
📌 #على_هامش_الدورة #لقاء_المشايخ
#كلمة بعنوان #نصائح_وتوجيهات
📆 #الأحد ١٢ جُمَادَىٰ الآخِرَةُ ١٤٤٠هـ
🇱🇾 بمدينة #شحات - #شرق_ليبيا
🎙 لِلشَّيْخِ أَبِي سُلَيْمَانَ الزِّنْتَانِيِّ
- حَفِظَهُ اللهُ -
📥https://a.top4top.net/m_1146ddioj1.mp4
#دورة_الإمام_مالك_الخامسة_عشرة
📌 #على_هامش_الدورة #لقاء_المشايخ
#كلمة بعنوان #نصائح_وتوجيهات
📆 #الأحد ١٢ جُمَادَىٰ الآخِرَةُ ١٤٤٠هـ
🇱🇾 بمدينة #شحات - #شرق_ليبيا
🎙 لِلشَّيْخِ أَبِي سُلَيْمَانَ الزِّنْتَانِيِّ
- حَفِظَهُ اللهُ -
📥https://a.top4top.net/m_1146ddioj1.mp4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*💥جديد💥*
*📍رد فضيلة الشيخ موسى المنصوري -حفظه الله- على ابن بريك ليبيا المدعو محمد النزال*
--------------------------------------
#صاحب_الأرض_القعمولية
#الخارجي_السفيه_المتفـسخ
#على_خُطىٰ_شيخه_القاذف_الكذاب...!!
========================
▪️لقد سود هذا (الخارجي + المتفسخ) مقالاً حشاه بالطعن في العلـماء والفضلاء، وبالكذب والفِرىٰ والمين والرجم بالغـيب في أمور لا يعلمها إلا الله!! ﴿ أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ﴾.
▪️فهذا الخارجي الحدادي يمشي على ســـنَنِ شيخه وطريقته الأخـس من الحـدادية..
▪️فهــو كالببغاء يُحاكي طريقة كبير الأخـس من الحـدادية ( سترون +سيظهر لكم ولو بعد حين+ ستبدي لكم الأيام+ ستظهر الأدلة....!! إلخ) والنزال المتفسخ مشى في مقاله على هذا النحو فقال : ( وسينتج + سترون + ستُلمّع + وسيتَغير+ ستُلجم + وسيُسمح..... إلخ)
▪️وكل هذه التكهنات التي لا طائل من ورائها إلا الثرثرة وتخدير الأتباع لا تغني ولا تُسمن من جوع!
▪️فعليك أن تُقيم الدليل على ذلك أيها الخارجي الفدرالي المتفسخ وإلا فأنت من الكاذبين، يقول الله عزوجل :﴿ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾.
▪️قال العلامة السعدي : [( كل من ادّعىٰ دعوى لا بد أنْ يُقيمَ البرهانَ على صحةِ دعواهُ، وإلاّ فلو قُلبت عليه دعواه وادعى مدعٍ عكسَ ما ادعى بلا برهان لكان لا فرق بينهما، #فالبرهان هو الذي #يُصدق الدعاوي أو #يُكذبها، ولمّا لم يكنْ بأيديهم برهانٌ؛ عُلم كذبهم بتلك الدعوى )]. اهـ
🔰الدِّفَاعِ عَن المَشَايخِ السَّلفيينَ الفُضَلَاءِ🔰
📮الرد بالحجج والقواعد على موجة الصعفقة التي شمر لها الجهال الأيدي والسواعد.
https://t.me/difa3e
*📍رد فضيلة الشيخ موسى المنصوري -حفظه الله- على ابن بريك ليبيا المدعو محمد النزال*
--------------------------------------
#صاحب_الأرض_القعمولية
#الخارجي_السفيه_المتفـسخ
#على_خُطىٰ_شيخه_القاذف_الكذاب...!!
========================
▪️لقد سود هذا (الخارجي + المتفسخ) مقالاً حشاه بالطعن في العلـماء والفضلاء، وبالكذب والفِرىٰ والمين والرجم بالغـيب في أمور لا يعلمها إلا الله!! ﴿ أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ﴾.
▪️فهذا الخارجي الحدادي يمشي على ســـنَنِ شيخه وطريقته الأخـس من الحـدادية..
▪️فهــو كالببغاء يُحاكي طريقة كبير الأخـس من الحـدادية ( سترون +سيظهر لكم ولو بعد حين+ ستبدي لكم الأيام+ ستظهر الأدلة....!! إلخ) والنزال المتفسخ مشى في مقاله على هذا النحو فقال : ( وسينتج + سترون + ستُلمّع + وسيتَغير+ ستُلجم + وسيُسمح..... إلخ)
▪️وكل هذه التكهنات التي لا طائل من ورائها إلا الثرثرة وتخدير الأتباع لا تغني ولا تُسمن من جوع!
▪️فعليك أن تُقيم الدليل على ذلك أيها الخارجي الفدرالي المتفسخ وإلا فأنت من الكاذبين، يقول الله عزوجل :﴿ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾.
▪️قال العلامة السعدي : [( كل من ادّعىٰ دعوى لا بد أنْ يُقيمَ البرهانَ على صحةِ دعواهُ، وإلاّ فلو قُلبت عليه دعواه وادعى مدعٍ عكسَ ما ادعى بلا برهان لكان لا فرق بينهما، #فالبرهان هو الذي #يُصدق الدعاوي أو #يُكذبها، ولمّا لم يكنْ بأيديهم برهانٌ؛ عُلم كذبهم بتلك الدعوى )]. اهـ
🔰الدِّفَاعِ عَن المَشَايخِ السَّلفيينَ الفُضَلَاءِ🔰
📮الرد بالحجج والقواعد على موجة الصعفقة التي شمر لها الجهال الأيدي والسواعد.
https://t.me/difa3e
Telegram
🔰الدِّفَاعِ عَن المَشَايخِ السَّلفيينَ الفُضَلَاءِ🔰
📮الرد بالحجج والقواعد على موجة الصعفقة التي شمر لها الجهال الأيدي والسواعد.
Forwarded from طلَـبةُ الـعِـلمِ فِـي لِيـبيَـا
نصيحة مشفق من الشيخ مسعود سعيد الناظوري وفقه الله وسدده
=================
#نصيحة #بخصوص #الدعوة #للمظاهرات #والخروج #على #ولاة #الأمر #في #هذه #الأيام .
أهلنا في مدينة #المرج الحبيبة خاصة وفي ربوع #ليبيا الغالية عامة:
#إياكم والانسياق وراء من يدعون للمظاهرات هذه الأيام ويحرضون للخروج على الحكومة وقيادة الجيش .
#إياكم أن تساهموا في نشر الفوضى والخراب والفساد وسفك الدماء .
#احذروا أن تشاركوا في دمار وخراب بلادكم بأيديكم .
إياكم أن تنجروا وراء خطط ومؤآمرات الإخوان المفسدين والخونة لهذه البلاد .
احذروا الشعارات الحزبية والجهوية والمناطقية والتعصبية لزعماء قد ماتوا ورحلوا إلى ربهم وهو خالقهم ومحاسبهم على ماقدموا وفعلوا .
احذروا أن تنفذوا مخططات الإخوان المفسدين ومن وراءهم من الأعداء.
#احمدوا الله على نعمة الأمن والأمان التي لايعرفها إلا من عاش في غيرها .
احمدوا الله على أنكم تخرجون من بيوتكم في الصباح وتذهبون لأعمالكم وأنتم في أمن وطمأنينة .
احمدوا الله عز وجل وأنتم تنامون في بيوتكم آمنين مطمئنين .
احمدوا الله تعالى أنكم في مجتمع مترابط يعطف فيه الكبير على الصغير والغني على الفقير .
انظروا إلى بعض المدن التي يسيطر عليها الغزاة والخونة لهذه البلاد !
انظروا إليها وكيف لايأمن فيها المواطن على نفسه وماله وعرضه .
#لاتسمعوا لدعاة المظاهرات والفتنة والتحريض على ولاة الأمر والخروج عليهم بحجة التغيير ومحاربة الفساد .
لوكانوا يحاربون الفساد لحاربوه في مدنهم المحتلة من قبل الأتراك والعملاء !!
لوكانوا يريدون الخير لبلادهم ووطنهم لما جلبوا الغزاة له وسلموهم خيرات البلاد .
#أهلنا #في #ليبيا
حذروا من هذه المظاهرات وممن يدعون لها وأفشلوا مخططاتهم لتسلم هذه البلاد من الفتن والفوضى .
#وأخيرا لابد من التوبة إلى الله من ذنوبنا ومعاصينا وماأحدثناه من أخطاء وهفوات في حق الله تعالى .
#ولابد من #الصبر على ما أصابنا من نقص في الأموال وتردي المعيشة , فإن ماأصابنا من شيء فبذنوبنا .
#لابد أن نرجع إلى الله تعالى ونتمسك بدينه ونتوكل عليه وحده في صلاح أحوالنا وصلاح أمرنا .
فإن الله لايغير مابقوم حتى يغير مابأنفسهم.
لابد أن نكون عونا لولاة أمرنا في صلاح هذه البلاد .
#ومحاربة الفساد والفوضى لاتكون بالمظاهرات والخروج على ولاة الأمر والتحريض عليهم , وإنما تكون بالنصح والتوجيه والإرشاد والدعاء لهم بالصلاح .
قال الإمام أحمد رحمه الله : (لو كنت أعلم دعوة مستجابة لي لجعلتها للسلطان ).
#حذروا من هذه الفتنة في هذه الأيام لإبطال مخططات الأعداء ومؤآمراتهم .
#وأرجو #أن #تنشروا هذا التحذير على أوسع نطاق لعله يكون سببا في إفشال مخططات دعاة الفتنة والخراب لهذه البلاد .
✏مسعود سعيد سعد الناظوري.
=================
#نصيحة #بخصوص #الدعوة #للمظاهرات #والخروج #على #ولاة #الأمر #في #هذه #الأيام .
أهلنا في مدينة #المرج الحبيبة خاصة وفي ربوع #ليبيا الغالية عامة:
#إياكم والانسياق وراء من يدعون للمظاهرات هذه الأيام ويحرضون للخروج على الحكومة وقيادة الجيش .
#إياكم أن تساهموا في نشر الفوضى والخراب والفساد وسفك الدماء .
#احذروا أن تشاركوا في دمار وخراب بلادكم بأيديكم .
إياكم أن تنجروا وراء خطط ومؤآمرات الإخوان المفسدين والخونة لهذه البلاد .
احذروا الشعارات الحزبية والجهوية والمناطقية والتعصبية لزعماء قد ماتوا ورحلوا إلى ربهم وهو خالقهم ومحاسبهم على ماقدموا وفعلوا .
احذروا أن تنفذوا مخططات الإخوان المفسدين ومن وراءهم من الأعداء.
#احمدوا الله على نعمة الأمن والأمان التي لايعرفها إلا من عاش في غيرها .
احمدوا الله على أنكم تخرجون من بيوتكم في الصباح وتذهبون لأعمالكم وأنتم في أمن وطمأنينة .
احمدوا الله عز وجل وأنتم تنامون في بيوتكم آمنين مطمئنين .
احمدوا الله تعالى أنكم في مجتمع مترابط يعطف فيه الكبير على الصغير والغني على الفقير .
انظروا إلى بعض المدن التي يسيطر عليها الغزاة والخونة لهذه البلاد !
انظروا إليها وكيف لايأمن فيها المواطن على نفسه وماله وعرضه .
#لاتسمعوا لدعاة المظاهرات والفتنة والتحريض على ولاة الأمر والخروج عليهم بحجة التغيير ومحاربة الفساد .
لوكانوا يحاربون الفساد لحاربوه في مدنهم المحتلة من قبل الأتراك والعملاء !!
لوكانوا يريدون الخير لبلادهم ووطنهم لما جلبوا الغزاة له وسلموهم خيرات البلاد .
#أهلنا #في #ليبيا
حذروا من هذه المظاهرات وممن يدعون لها وأفشلوا مخططاتهم لتسلم هذه البلاد من الفتن والفوضى .
#وأخيرا لابد من التوبة إلى الله من ذنوبنا ومعاصينا وماأحدثناه من أخطاء وهفوات في حق الله تعالى .
#ولابد من #الصبر على ما أصابنا من نقص في الأموال وتردي المعيشة , فإن ماأصابنا من شيء فبذنوبنا .
#لابد أن نرجع إلى الله تعالى ونتمسك بدينه ونتوكل عليه وحده في صلاح أحوالنا وصلاح أمرنا .
فإن الله لايغير مابقوم حتى يغير مابأنفسهم.
لابد أن نكون عونا لولاة أمرنا في صلاح هذه البلاد .
#ومحاربة الفساد والفوضى لاتكون بالمظاهرات والخروج على ولاة الأمر والتحريض عليهم , وإنما تكون بالنصح والتوجيه والإرشاد والدعاء لهم بالصلاح .
قال الإمام أحمد رحمه الله : (لو كنت أعلم دعوة مستجابة لي لجعلتها للسلطان ).
#حذروا من هذه الفتنة في هذه الأيام لإبطال مخططات الأعداء ومؤآمراتهم .
#وأرجو #أن #تنشروا هذا التحذير على أوسع نطاق لعله يكون سببا في إفشال مخططات دعاة الفتنة والخراب لهذه البلاد .
✏مسعود سعيد سعد الناظوري.
Forwarded from دار الحديث الإسكندرانية - للتعليم عن بعد-
💥💥 بشرى لطلاب العلم السلفيين 💥💥
▪يعلن معهد دار الحديث الإسكندرانية -للدراسة عبر الشبكة- عن فتح باب الالتحاق بالدار ، تحت إشراف الشيخ أبي العباس بلال بن عبدالغني السالمي - حفظه الله-.
▪شروط الانضمام لمجموعة دار الحديث الإسكندرانية :
١- أن يكون الطالب سلفياً ملازماً للأكابر في فتنة محمد بن هادي.
٢- الرغبة الجادة في الاستفادة والدراسة.
٣- الالتزام بالدروس والمراجعة والامتحانات الفصلية.
٤- التعامل بالأخلاق الشرعية والآداب المرعية.
٥- عدم إثارة الخلافات والنقاشات في العام، وفي حالة حدوث خلل ما يُرفع الأمر للمشرفين، وهم يتعاملون مع الأمر بعد الرجوع إلى الشيخ بلال السالمي -حفظه الله-.
٦- سيتم فتح باب الأسئلة على مدار الأسبوع، ويحبذ أن تكون الأسئلة مختصة بالدروس التي دُرِّست.
٧- المجموعة ليست لنشر الفوائد؛ فلها مظانها من المجموعات الأخرى.
▪هذه الشروط الغرض منها أن تسير المجموعة على أفضل ما يمكن؛لا التحجير على الإخوة.
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (المؤمنون على شروطهم).
▪تنبيه:
إذا تبين للإدارة أن أحد الطلبة المتقدمين من أهل البدع، أو من أتباع منهج المفرقة الأخس من الحدادية سيحذف فوراً ويُحظر.
والله الموفق.
▪رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfgAmYj86kYSqLTByXpBKv_QKPA_oZIEdr63I93vAmtn8LLxw/viewform
▪تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي:
#قناتنا_على_اليوتيوب : https://www.youtube.com/channel/UCwSBrfajr-xaw_nsqSFwqzA
#قناتنا_على_التليجرام : https://t.me/darulhadeeth_alexandria
#صفحتنا_على_الفيسبوك :
https://www.facebook.com/دار-الحديث-الإسكندرانية-102792801588628/
#على_الواتس_اب :
المجموعة ١:
https://chat.whatsapp.com/I9CBEMwtvYE5wf8veIH0Vb
▪تنبيه:
فتح باب التسجيل إلى آخر هذا الأسبوع.
وسيتم بدء الدراسة الأسبوع المقبل - إن شاء الله -.
▪يعلن معهد دار الحديث الإسكندرانية -للدراسة عبر الشبكة- عن فتح باب الالتحاق بالدار ، تحت إشراف الشيخ أبي العباس بلال بن عبدالغني السالمي - حفظه الله-.
▪شروط الانضمام لمجموعة دار الحديث الإسكندرانية :
١- أن يكون الطالب سلفياً ملازماً للأكابر في فتنة محمد بن هادي.
٢- الرغبة الجادة في الاستفادة والدراسة.
٣- الالتزام بالدروس والمراجعة والامتحانات الفصلية.
٤- التعامل بالأخلاق الشرعية والآداب المرعية.
٥- عدم إثارة الخلافات والنقاشات في العام، وفي حالة حدوث خلل ما يُرفع الأمر للمشرفين، وهم يتعاملون مع الأمر بعد الرجوع إلى الشيخ بلال السالمي -حفظه الله-.
٦- سيتم فتح باب الأسئلة على مدار الأسبوع، ويحبذ أن تكون الأسئلة مختصة بالدروس التي دُرِّست.
٧- المجموعة ليست لنشر الفوائد؛ فلها مظانها من المجموعات الأخرى.
▪هذه الشروط الغرض منها أن تسير المجموعة على أفضل ما يمكن؛لا التحجير على الإخوة.
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (المؤمنون على شروطهم).
▪تنبيه:
إذا تبين للإدارة أن أحد الطلبة المتقدمين من أهل البدع، أو من أتباع منهج المفرقة الأخس من الحدادية سيحذف فوراً ويُحظر.
والله الموفق.
▪رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfgAmYj86kYSqLTByXpBKv_QKPA_oZIEdr63I93vAmtn8LLxw/viewform
▪تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي:
#قناتنا_على_اليوتيوب : https://www.youtube.com/channel/UCwSBrfajr-xaw_nsqSFwqzA
#قناتنا_على_التليجرام : https://t.me/darulhadeeth_alexandria
#صفحتنا_على_الفيسبوك :
https://www.facebook.com/دار-الحديث-الإسكندرانية-102792801588628/
#على_الواتس_اب :
المجموعة ١:
https://chat.whatsapp.com/I9CBEMwtvYE5wf8veIH0Vb
▪تنبيه:
فتح باب التسجيل إلى آخر هذا الأسبوع.
وسيتم بدء الدراسة الأسبوع المقبل - إن شاء الله -.
💥💥 بشرى لطلاب العلم السلفيين 💥💥
▪يعلن معهد دار الحديث الإسكندرانية -للدراسة عبر الشبكة- عن فتح باب الالتحاق بالدار ، تحت إشراف الشيخ أبي العباس بلال بن عبدالغني السالمي - حفظه الله-.
▪شروط الانضمام لمجموعة دار الحديث الإسكندرانية :
١- أن يكون الطالب سلفياً ملازماً للأكابر في فتنة محمد بن هادي.
٢- الرغبة الجادة في الاستفادة والدراسة.
٣- الالتزام بالدروس والمراجعة والامتحانات الفصلية.
٤- التعامل بالأخلاق الشرعية والآداب المرعية.
٥- عدم إثارة الخلافات والنقاشات في العام، وفي حالة حدوث خلل ما يُرفع الأمر للمشرفين، وهم يتعاملون مع الأمر بعد الرجوع إلى الشيخ بلال السالمي -حفظه الله-.
٦- سيتم فتح باب الأسئلة على مدار الأسبوع، ويحبذ أن تكون الأسئلة مختصة بالدروس التي دُرِّست.
٧- المجموعة ليست لنشر الفوائد؛ فلها مظانها من المجموعات الأخرى.
▪هذه الشروط الغرض منها أن تسير المجموعة على أفضل ما يمكن؛لا التحجير على الإخوة.
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (المؤمنون على شروطهم).
▪تنبيه:
إذا تبين للإدارة أن أحد الطلبة المتقدمين من أهل البدع، أو من أتباع منهج المفرقة الأخس من الحدادية سيحذف فوراً ويُحظر.
والله الموفق.
▪رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfgAmYj86kYSqLTByXpBKv_QKPA_oZIEdr63I93vAmtn8LLxw/viewform
▪تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي:
#قناتنا_على_اليوتيوب :
https://youtube.com/channel/UCjlSGY1ey8V87jqCSeHN2Kg
#قناتنا_على_التليجرام : https://t.me/darulhadeeth_alexandria
#صفحتنا_على_الفيسبوك :
https://www.facebook.com/دار-الحديث-الإسكندرانية-102792801588628/
#على_الواتس_اب :
المجموعة ١:
https://chat.whatsapp.com/I9CBEMwtvYE5wf8veIH0Vb
▪تنبيه:
فتح باب التسجيل إلى آخر هذا الأسبوع.
وسيتم بدء الدراسة الأسبوع المقبل - إن شاء الله -.
▪يعلن معهد دار الحديث الإسكندرانية -للدراسة عبر الشبكة- عن فتح باب الالتحاق بالدار ، تحت إشراف الشيخ أبي العباس بلال بن عبدالغني السالمي - حفظه الله-.
▪شروط الانضمام لمجموعة دار الحديث الإسكندرانية :
١- أن يكون الطالب سلفياً ملازماً للأكابر في فتنة محمد بن هادي.
٢- الرغبة الجادة في الاستفادة والدراسة.
٣- الالتزام بالدروس والمراجعة والامتحانات الفصلية.
٤- التعامل بالأخلاق الشرعية والآداب المرعية.
٥- عدم إثارة الخلافات والنقاشات في العام، وفي حالة حدوث خلل ما يُرفع الأمر للمشرفين، وهم يتعاملون مع الأمر بعد الرجوع إلى الشيخ بلال السالمي -حفظه الله-.
٦- سيتم فتح باب الأسئلة على مدار الأسبوع، ويحبذ أن تكون الأسئلة مختصة بالدروس التي دُرِّست.
٧- المجموعة ليست لنشر الفوائد؛ فلها مظانها من المجموعات الأخرى.
▪هذه الشروط الغرض منها أن تسير المجموعة على أفضل ما يمكن؛لا التحجير على الإخوة.
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (المؤمنون على شروطهم).
▪تنبيه:
إذا تبين للإدارة أن أحد الطلبة المتقدمين من أهل البدع، أو من أتباع منهج المفرقة الأخس من الحدادية سيحذف فوراً ويُحظر.
والله الموفق.
▪رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfgAmYj86kYSqLTByXpBKv_QKPA_oZIEdr63I93vAmtn8LLxw/viewform
▪تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي:
#قناتنا_على_اليوتيوب :
https://youtube.com/channel/UCjlSGY1ey8V87jqCSeHN2Kg
#قناتنا_على_التليجرام : https://t.me/darulhadeeth_alexandria
#صفحتنا_على_الفيسبوك :
https://www.facebook.com/دار-الحديث-الإسكندرانية-102792801588628/
#على_الواتس_اب :
المجموعة ١:
https://chat.whatsapp.com/I9CBEMwtvYE5wf8veIH0Vb
▪تنبيه:
فتح باب التسجيل إلى آخر هذا الأسبوع.
وسيتم بدء الدراسة الأسبوع المقبل - إن شاء الله -.
Google Docs
نموذج طلب الالتحاق بمعهد دار الحديث الاسكندرانية (الدراسة عن بعد)
▪ تنبيه مهم :
الدراسة في المعهد ستكون عن بعد عبر وسائل التواصل المتاحة فعلى الطلاب متابعة حسابات المعهد على التويتر والواتساب والاذاعة على الميكسلر والقناة على اليوتيوب لمتابعة الدروس المنقولة مباشرة او المسجلة.
والله الموفق.
- يجب تسجيل الدخول بالبريد الإلكتروني.…
الدراسة في المعهد ستكون عن بعد عبر وسائل التواصل المتاحة فعلى الطلاب متابعة حسابات المعهد على التويتر والواتساب والاذاعة على الميكسلر والقناة على اليوتيوب لمتابعة الدروس المنقولة مباشرة او المسجلة.
والله الموفق.
- يجب تسجيل الدخول بالبريد الإلكتروني.…