#فتنة_محمد_بن_هادي
تكلم ابن هادي هداه الله في علماء كبار بما تكلم فيهم أهل الباطل حذو القذة بالقذة.
تكلم ابن هادي هداه الله في عدد كبير من المشايخ والدعاة إلى الله ظلما وعدونا.
فرق السلفيين في العالم أجمع ففتنته فرح بها كل عدو للدعوة السلفية حاقد.
ثم يخرج فيقول تدليسا وتلبيسا : إنما تكلمت في واحد أو اثنين أو ثلاثة!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الشاة المذبوحة تتخبط لتموت
🖋سئل الشيخ عبد الرحمن محيي الدين عن تزهيد جمعة في شرح كتاب التوحيد، فقال: ( أظنه ما عرف التوحيد!)
‌‎وقال في جواب ثاني عن جمعة بناءً على مقالته السيئة في إجابته الواتسابية:
(مسكين جاهل لم يعرف التوحيد ولم يعرف كتاب التوحيد ، كله كلام الله ورسوله، جمعه ورتبه مؤلفه لم يأت من عنده بشيء)
هذا هو الفرق بينك وبين الشيخ عبد الحكيم دهاس يا جمعة!
وصدق؛ فإن أعظم علم على الإطلاق هو علم التوحيد.
كما أن من المعلوم أن جل ما اشتمل عليه كتاب التوحيد آيات من القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، لكن ظهر علينا جمعة بخربشة (واتسابية) كما هي عادته منذ دخل سرداب الحدادية، فخرج بأخس منها (#فتنة_جمعة)؛ فهون من قدر كتاب التوحيد وزعم أن لا طائل من شرحه اليوم للناس وتعليمه إياهم فقد فرغ العلماء من شرحه ولم يبق لمن بعدهم ما يزيده عليهم! فنقول له: من سبقك إلى هذا التقعيد الفاسد يا جمعة؟! فأخبرنا عن الحد الذي تنتهي إليه الشروح؛ شرح ابن باز، أو شرح ابن عثيمين، أو شرح الفوزان، أو شرح صالح آل الشيخ، أو شرح عبد الرزاق البدر، أو ...أو...؟! أم لما قام الشيخ عبد الحكيم بما لم تقوموا به، وخشيتم أن تلحقكم المعرة، ذهبتم تطعنون في شرحه، وتزهدون في أصله؟! وإذا كان ما زعمته حقا، فلماذا شرحت البخاري؛ ألم يوفه حقه من سبق من العلماء؟! وعلى قاعدتك: إذا جاءنا من يريد تفسير كتاب الله، أنقول له: اترك عنك التفسير؛ فإنك لن تأتي بما لم تأت به الأوائل! فأين شرط العلماء في الذي يتولى شرح كتب العلم أن يأتي بما لم يسبق إليه؟!
ثم أمعن جمعة في غمز الشيخ دهاس وانتقاصه؛ فزعم أن مخبرا حدثه أنه تتبع شرح الشيخ فوجده مأخوذا من شرح الشيخ عبد الرزاق البدر! فلا ندري من حدثه؛ أبشر هو أم جان!
يا جمعة، ليتك اقتديت بالشيخ دهاس، وفتحت كتاب التوحيد ولو قراءة لمتنه، أفبمثل هذا يعير دعاة التوحيد؟! أتحقق كتب الصوفية وتفخر بها وتغمز من يعتني بكتب التوحيد، أتجعل السيئة حسنة والحسنة سيئة، إلى أين يهوي بك الحقد يا هذا، وأين أنت من قول الله تعالى: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ }الآية.
ثم أين بينتك على ما تدعي عليه، أيقبل الناس كلامك في خصومك بمجرد الدعوى؟! إن السلفيين قد خبروا دعاويك، فوجدوها خاوية تنادي على صاحبها بالكذب وذهاب الورع!
وهب ما ذكرت عن الشيخ دهاس حق، فهل هو محسن أو مسيء؟ وهل يجب عليه أن يأتي بشيء من عنده؟ فمازال أهل السنة يستفيد بعضهم من بعض، وإنما يعاب على من نسب جهد غيره إلى نفسه! وهذا إمام جمعة في التفريق (ابن هادي) قد أظهر الحذاق استفادته من تحقيق بعض المنحرفين، وفي الوقت نفسه يحذر طلابه من الاستفادة منه!
يا جمعة، إن الصيارفة عندما أخذوا بعض ما حققته (حاشا التحقيق) أخرجوا لك ركاما من الأخطاء؛ في الإملاء، وأسماء الرجال، وفي المنهج والعقيدة، وأظهروا انحرافك بالبينات والأدلة الواضحات و أبانوا هزال مستواك وأن بضاعتك في العلم مزجاة، فلا ترم الناس بالحجارة وبيتك من زجاج!
وأما تهوينك وتهويشك على شرح الشيخ عبد الخالق ماضي لشرح الموطأ، حتى قلت: (أذهب هيبة الموطأ من الحضور)، فباطل وكذب. فإني كنت ممن حضر للشيخ عبد الخالق ماضي دروسه فكانت مجالس شيخنا تقطر علماً و أدبا، فكان الطلاب مشدودة أبصارهم إلى الشيخ وكأن على رؤسهم الطير، وقد جمع فيها بين التأصيل والتسهيل، لذلك قصدها الكبير قبل الصغير وطلاب العلم الجامعيون وغيرهم وأئمة المساجد قبل العوام، حتى اكتظ المسجد وضاق بأهله وفرشت الساحة بالزرابي وضاق الحي بالوافدين، وصار السكان يشتكون من عدم وجود مكان لركن سياراتهم. وإن الجالس للشيخ عبد الخالق يستفيد سمتا وهديا حسناً، ويرى تواضعا، ويلمس فيه حرصاً على نفع الغير، ويشهد له بقوة في المنهج وصلابة في الحق، يتكلم بلغة العلم بعيداً عن التكلف، جامعا بين الصدع بالحق والحكمة في التبليغ، ومثل شيخنا قل نظيره بين المشايخ فضلاً عمن دونهم، وإن كان أزهر قد عرف بالجرأة فإنه قد عدم الحكمة وجانب لغة العلم، حتى قالوا عنه: (تخلاص عليه كي الحجوري). ومن كان يحضر تلك المجالس المباركة لشيخنا عبد الخالق علم صدق ما أخبر عنه، حتى قال القائل: مجالس الشيخ لزهر تصلح للعوام، ومجالس الشيخ عبد الخالق لطلاب العلم. (وقائلها مع المفرقة اليوم، مذبذب يفر من النقاش). وله وأمثاله نقول بقول حذيفة رضي الله عنه: (إن الضلالة حق الضلالة أن تنكر ما كنت تعرف).
وإنما لجأ جمعة لمثل هذه الشنشنة عندما عجز هو وحزبه ومن جندهم عن استخراج أخطاء من صوتيات الشيخ، فعمد إلى بضاعة المفاليس: السب والشتم والاتهامات الباطلة، وقد سبق وأن اتهم جمعة الشيخ ماضي بسرقة خطب الجمعة مع علمه وعلم غلمانه بأن الشيخ صرح في درس له (قبل الفتنة) ونشرت الصوتية في وقتها، بأن خطب الجمعة ليست له.
ومثله رميه له بتزكية بن حنفية رغم أن الشيخ عبد ا

#فتنة_الكذابين
«بشير صاري والعدالة»

#فتنة الكذابين

[جواب الشيخ عبدالإله الرفاعي حفظه على كذبة جديدة للمصعفقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخ عبدالإله حفظك الله
المصعفقة يشوشون بهذه الرسالة 👇🏻
‌‎#طعن_الصعافقة_في_الشيخ_الفوزان
موسى جارة
عبد الإله الرفاعي
عبد الله البخاري
يطعنون في الشيخ الفوزان ويقولون:كتبه مليئة بالتكفير ومؤلفاته وأشرطته.
شهادة أبي الأشبال الموريتاني
‌‎https://l.top4top.io/m_1589danbw1.mp3

فما جوابكم حفظكم الله؟
وهذا الكلام كان بين يدي أبي عبدالأعلى المصري
__________

*جواب الشيخ عبدالإله الرفاعي*

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
قد قلت سابقاً أن هذا الموريتاني ليس شاهداً كما يزعمون
بل هو ناقل عن الغامبي!
وقد قلت أني لا أستغرب صدور هذا الكلام عن (أبي مقبل الغامبي)
فماذا تنتظر من شخص يكفر حاكم بلده ويهيج العساكر عليه
ويريد أن يلصق هذا الانحراف ببعض المشايخ!
ولما نصحته من قبل فهاج وكذّب أنه قال!
ثم بعد هذا كله خرج وكذب نفسه
فهذا المسكين الغامبي ضائع كذاب
وقد قلت أن من يتخذ هذا الغامبي دليلاً كمن يتخذ الغراب له دليلا
إذا كان الغراب دليل قومٍ/سيهديهم إلى دار الخراب
*ونصحت السائل بعدم الانشغال بكذبهم فهؤلاء لاينتهون من الكذب*
وبعد جوابي بلغني أن أبا عبدالأعلى المصري ينشر هذه الأكاذيب
فهذا يدلك على *فجور أبي عبدالأعلى في الخصومة* فهو يستخدم الكذب لحرب السلفيين  كما بينته *بأوضح الأدلة في مقالي (القدح المعلى)* ولم يكتف بذلك حتى نشر كذب غيره!!
حرب قذرة ضد السلفيين ولكن الله خذلهم
ومن خذلان الله لهم أنهم يعطون السلفيين أقوى الأدلة على أنفسهم وهي كذباتهم التي تتوالى يوماً بعد يوم
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به هذه الشرذمة

أخيراً: ذكر أهل الحديث أن الطرق الواهية لاتزيد الحديث إلا وهناً.
*وبناءً عليه أقول كثرت ضعف أدلة المصعفقة بل كذبها لا تزيدهم إلا فضحاً*
فهل من معتبر!

صورة الجواب:
1- https://i.top4top.io/p_15912kcep1.jpeg
2- https://j.top4top.io/p_1591c36hy2.jpeg
3- https://k.top4top.io/p_1591nsubt3.jpeg

وخالد أبا عبدالأعلى المصري
كذاب ينشر الكذب
وما بيان الإخوة السنغافوريون وبيان الإخوة في الغرب عنّا ببعيد فقد بينوا كذبه وافتراءه!
بيان الإخوة السنغافوريون:
http://bit.ly/2XVp5mq
بيان الإخوة في الغرب:
http://bit.ly/2XWMIeD

#من_معــين_الإمام_الــربيع
==================

قال - حفظه الله - في بيان خطر خلطة المشبوهين وأهل البـدع : [( فينبغي لطالب العلم ألاّ يأمن على نفسـه من أهل البـدع؛ فإنه ليس بأعلم من أيـوب وابن سـيرين ولا يـدرك مرتبتهما، ومن يلحق هــؤلاء؟!
-والله- بعض العلماء يتعـرض للفـتن ويستخف بأهل البدع وبفتنتهم فيقـع على أُمِّ رأسـه، وكثير وقـع في #فتنة - والعياذ بالله- فلا تَنْسَ أن عبد الرزاق كان من أئمة السنة ووقع في شيء من #التشـيع بسبب #مخالطته لمن هـو #دونه، والبيهقي بسبب ابن فورك وقـع في الأشعـرية، أما هذا #العصر فحـدِّث ولا حرج كم وقع #فريسـة لأهل الأهــواء! #فيجب الحذر من #المشبوهـين، يجب أن يحـذر من #مجالستهم_ومعاشرتهم.

لا تصحب أخا الجهل
وإياك وإياه
فكم من جاهل
أردى حليماً حين آخاه! )]اهـ

[ الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة (١ /١٩٣-١٩٤)]

#فتأمل - أيها القاريء- كيف أن للخلطة الأثر العظيم في مسلك الرجل ومنهجه وعقيـدته، وقد رأينا هذا عياناً ولمسناه لمس اليد في كثير - ممن تزبب قبل أن يتحصرم- فاغتر بنفسه وظن أنه على شيء!!
فخالط المشبوهين؛ فترنح وسقط صريع الهوى والشبه، والتأصيل الباطلة، والتصور الفاسد للمسائل العلمية والله المستعان.

*#فلا_تغتر_بنفسك وابتعد عن مواطن الفتن والفاتنين المفتونين.*


✍️ *موسى سالم المنصوري*
*١١ ربيع الآخر ١٤٤٢هـ*