Ассалому алайкум!
Аллоҳ хонадонингиздан ҳузур, оилангиздан тотувлик, ризқингиздан баракот, тилларингиздан зикру-дуо, қалбингиздан меҳр-оқибатни аритмасин!
Тонгингиз хайрли, кунингиз мазмунли бўлсин!
👉https://t.me/dinvadunyoodobi
Аллоҳ хонадонингиздан ҳузур, оилангиздан тотувлик, ризқингиздан баракот, тилларингиздан зикру-дуо, қалбингиздан меҳр-оқибатни аритмасин!
Тонгингиз хайрли, кунингиз мазмунли бўлсин!
👉https://t.me/dinvadunyoodobi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Диққат #Тарқатинг
❗️Қурбонликка оид масалалар
Қурбон хайитига қандай тайёрланиш кераклигини билиб олинг.
Келаётган Қурбон хайитингиз муборак бўлсин!
Яқинларга юбориб қўйинг 👇
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEC3FZ6kdZ99w4BwBg
❗️Қурбонликка оид масалалар
Қурбон хайитига қандай тайёрланиш кераклигини билиб олинг.
Келаётган Қурбон хайитингиз муборак бўлсин!
Яқинларга юбориб қўйинг 👇
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEC3FZ6kdZ99w4BwBg
Том маънодаги мусулмонларнинг байрамларидан бири бўлмиш қурбон ҳайити муборак бўлсин!
Каналга обуна бўлинг
👉https://t.me/dinvadunyoodobi
Каналга обуна бўлинг
👉https://t.me/dinvadunyoodobi
. Allohga sizlarga biror narsa ato etishi uchun ibodat qilmanglar, balki sizlardan rozi boʻlishi uchun ibodat qilinglar. U Zot sizlardan rozi boʻlib qolsa, ato etgan narsalari bilan sizlarni hayron lol qiladi.https://t.me/dinvadunyoodobi
Инсон кариса хам вафо каримас экан.Чиройли булмасанг хам вафоли булсанг йэтади.
https://t.me/dinvadunyoodobi
https://t.me/dinvadunyoodobi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Бuсмuллаҳ
Aссалому алайкум.
Соғ–саломат уйғотган Роббимизга хамдлар бўлсин!
Бугун 28➖ИЮЛЬ ПАЙШАНБА куни.
Кунингиз Умрингиздаги энг Гўзал кунлардан
бири бўлсин!!!
https://t.me/dinvadunyoodobi
Aссалому алайкум.
Соғ–саломат уйғотган Роббимизга хамдлар бўлсин!
Бугун 28➖ИЮЛЬ ПАЙШАНБА куни.
Кунингиз Умрингиздаги энг Гўзал кунлардан
бири бўлсин!!!
https://t.me/dinvadunyoodobi
Tопишмоқни тўғри топсангиз иншааллаҳ иймонингиз кучаяди.
1. Қуръонни қилиб гувоҳ.
Дедилар Расулуллоҳ.
Ерлару осмонларни
Яратган ёлғиз "......."
2. Ҳар ердаю, ҳар ишда
Сарамжон-у, саришта.
Савобинг-у гунохинг.
Ёзар икки "................."
3. Китобларга султондир.
Маъноларга у кондир.
Жаннатда ҳам ўқилур.
Унинг номи "............дир".
4. Осмондан олиб хабар.
Оламга бўлиб рахбар.
Хақ йўлга бошладилар.
Барчани ул ".................."
5. Атроф тўла аломат.
Хеч ким қолмас саломат.
Хушёр бўлгин эй дўстим.
Яқин қолди ".................".
6. Фаровонлик омонлик.
Аллоҳимдан бу хақдир.
Яхшилигу, ёмонлик.
Аллоҳ битган ул "...........".
Омад сизга ёр бўлсин.
👉🏻https://t.me/dinvadunyoodobi
1. Қуръонни қилиб гувоҳ.
Дедилар Расулуллоҳ.
Ерлару осмонларни
Яратган ёлғиз "......."
2. Ҳар ердаю, ҳар ишда
Сарамжон-у, саришта.
Савобинг-у гунохинг.
Ёзар икки "................."
3. Китобларга султондир.
Маъноларга у кондир.
Жаннатда ҳам ўқилур.
Унинг номи "............дир".
4. Осмондан олиб хабар.
Оламга бўлиб рахбар.
Хақ йўлга бошладилар.
Барчани ул ".................."
5. Атроф тўла аломат.
Хеч ким қолмас саломат.
Хушёр бўлгин эй дўстим.
Яқин қолди ".................".
6. Фаровонлик омонлик.
Аллоҳимдан бу хақдир.
Яхшилигу, ёмонлик.
Аллоҳ битган ул "...........".
Омад сизга ёр бўлсин.
👉🏻https://t.me/dinvadunyoodobi
Нафс айтди: ТАТИБ КЎР.
Иймон айтди: ҚАЙТИБ КЎР.
Нафс айтди: БИР БОРА.
Иймон айтди: КЎР ЧОРА.
Нафс айтди: БОР ЛАЗЗАТ.
Иймон айтди: ЖИМ, КУЗАТ.
Нафс айтди: ВАҚТИНГ БОР.
Иймон айтди: АҲДИНГ БОР.
Нафс айтди: АВФДАСАН.
Иймон айтди: ҲАВФДАСАН.
Нафс айтди: ТУЗУК ИШ.
Иймон айтди: БУЗУҚ ИШ.
Нафс айтди: РОҲАТ ҚИЛ.
Иймон айтди: ТОҚАТ ҚИЛ.
Нафс айтди: ҚИЙИН ЭМАС.
Иймон айтди: ЎЙИН ЭМАС.
Нафс айтди: НАФСИНГ БОР.
Иймон айтди: ЛАФЗИНГ БОР.
Нафс айтди: ЖИНОЯТ.
Иймон айтди: ҲИДОЯТ.
Нафс айтди: ЭХХ КУТДИМ.
Иймон айтди: МЕН ЮТДИМ!!!....
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
https://t.me/dinvadunyoodobi
Иймон айтди: ҚАЙТИБ КЎР.
Нафс айтди: БИР БОРА.
Иймон айтди: КЎР ЧОРА.
Нафс айтди: БОР ЛАЗЗАТ.
Иймон айтди: ЖИМ, КУЗАТ.
Нафс айтди: ВАҚТИНГ БОР.
Иймон айтди: АҲДИНГ БОР.
Нафс айтди: АВФДАСАН.
Иймон айтди: ҲАВФДАСАН.
Нафс айтди: ТУЗУК ИШ.
Иймон айтди: БУЗУҚ ИШ.
Нафс айтди: РОҲАТ ҚИЛ.
Иймон айтди: ТОҚАТ ҚИЛ.
Нафс айтди: ҚИЙИН ЭМАС.
Иймон айтди: ЎЙИН ЭМАС.
Нафс айтди: НАФСИНГ БОР.
Иймон айтди: ЛАФЗИНГ БОР.
Нафс айтди: ЖИНОЯТ.
Иймон айтди: ҲИДОЯТ.
Нафс айтди: ЭХХ КУТДИМ.
Иймон айтди: МЕН ЮТДИМ!!!....
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
https://t.me/dinvadunyoodobi
Қуръон ўқиётиб нега йиғлай олмаслигингизни биласизми?
Аҳмад ибн Ҳанбал роҳматуллоҳи алайҳга шогирдларидан бирининг хабари етиб келди. Унга кўра, у ҳар кеча бедор бўлиб, Қуръонни хатм қилар экан.
Имом уни чақиртириб, унга Қуръонни тадаббур билан ўқишни ўргатмоқчи бўлди.
-Бугун бориб, кечани қоим қиласан. Қуръонни эса менга ўқиб бераётгандек тасаввурда ўқийсан. Гўё мен сени кузатиб тургандек. Нима бўлганини менга айтарсан?
Эртаси куни шогирд имом ҳузурига келди. Тун бўйи ўн порадан ортиқ ўқий олмаганини айтди.
Имом айтди:
-Бугун бориб, Қуръонни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ўқиб бераётгандек тасаввурда ўқийсан.
Шогирд келиб, тун бўйи «Амма» порасини ҳам тугата олмаганини айтди.
Имом айтди:
Бугун бориб, Қуръонни Аллоҳ таолога ўқиб бераётгандек фикрда ўқийсан!
Шогирд ҳайрон қолди.
Эртаси куни кўзида ёш, қаттиқ уйқусизлик аломати кўриниб тургандек, қўрқинч билан кириб келди.
-Нима бўлди, болам? сўради имом.
Шогирд йиғлаганча:
-Аллоҳга қасам, тун бўйи «Фотиҳа» сурасини тугата олмадим.
Ибрат...
Қуръон Аллоҳнинг каломи. Уни тилинг билан эмас, қалбинг билан ўқи !
https://t.me/dinvadunyoodobi
Аҳмад ибн Ҳанбал роҳматуллоҳи алайҳга шогирдларидан бирининг хабари етиб келди. Унга кўра, у ҳар кеча бедор бўлиб, Қуръонни хатм қилар экан.
Имом уни чақиртириб, унга Қуръонни тадаббур билан ўқишни ўргатмоқчи бўлди.
-Бугун бориб, кечани қоим қиласан. Қуръонни эса менга ўқиб бераётгандек тасаввурда ўқийсан. Гўё мен сени кузатиб тургандек. Нима бўлганини менга айтарсан?
Эртаси куни шогирд имом ҳузурига келди. Тун бўйи ўн порадан ортиқ ўқий олмаганини айтди.
Имом айтди:
-Бугун бориб, Қуръонни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ўқиб бераётгандек тасаввурда ўқийсан.
Шогирд келиб, тун бўйи «Амма» порасини ҳам тугата олмаганини айтди.
Имом айтди:
Бугун бориб, Қуръонни Аллоҳ таолога ўқиб бераётгандек фикрда ўқийсан!
Шогирд ҳайрон қолди.
Эртаси куни кўзида ёш, қаттиқ уйқусизлик аломати кўриниб тургандек, қўрқинч билан кириб келди.
-Нима бўлди, болам? сўради имом.
Шогирд йиғлаганча:
-Аллоҳга қасам, тун бўйи «Фотиҳа» сурасини тугата олмадим.
Ибрат...
Қуръон Аллоҳнинг каломи. Уни тилинг билан эмас, қалбинг билан ўқи !
https://t.me/dinvadunyoodobi
Telegram
Дунё ва дин одоби
АКЛИМ КАЛБИМДАН СУРАДИ:
—ДИН НИМАДИР?
КАЛБИМ АКЛИМНИНГ КУЛОГИГА ЭГИЛДИ ВА ШИВИРЛАБ ДЕДИ:
— ДИН ОДОБДИР!
Жалолиддин Румий хазратлари
—ДИН НИМАДИР?
КАЛБИМ АКЛИМНИНГ КУЛОГИГА ЭГИЛДИ ВА ШИВИРЛАБ ДЕДИ:
— ДИН ОДОБДИР!
Жалолиддин Румий хазратлари
АЛЛОҲДАН ҲАЁ ҚИЛИШ
Аввало зеҳнда шу нарса бўлиши лозимки, одам инсонлардан ҳаё қилгани каби, Аллоҳ таолодан ҳам ҳаё қилиши лозим. Одам отаси ёки онаси ёки устози ёки дўстлари олдида гуноҳ қила оладими? Йўқ. Чунки, ҳаё бундан тўсади. Агар инсон Аллоҳдан ҳаё қилса, албатта, гуноҳлардан сақланади.
ҲАЁНИНГ ФАЗИЛАТИ
Шунинг учун ҳадисда: "Ҳаё иймоннинг бир бўлагидир", дейилади.
Бошқа бир ҳадисда: "Ҳаё нимада бўлса, уни фақат зийнатлаб қўяди", дейилади (Сунани Термизий, 1974, Ал-адаб ал-муфрад, 210).
ҲАЁНИНГ ҲАҚИҚАТИ
Бир бошқа ҳадисда Ҳазрати Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Аллоҳдан хақиқий ҳаё қилинг", дедилар. Биз: "Эй, Аллоҳнинг Расули! "Алҳамдулиллаҳ, биз Аллоҳдан ҳаё қиламиз", дедик. Шунда, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ундоқ эмас. Балки, Аллоҳдан ҳақиқий ҳаё қилиш – бош ва у ўз ичига олган нарсалар (кўз, қулоқ, бурун, тил)ни, қорин ва унинг атрофидаги нарсалар (фарж, оёқ, қўл)ни (гуноҳдан) муҳофаза қилишинг. Ўлим ва (қабрда жисм ва аъзоларнинг) чиришини эслашингдир. Ким охиратни истаса, дунё зийнатини тарк қилади. Ким шундай қилса, у Аллоҳдан ҳақиқий ҳаё қилган бўлади", дедилар (Сунани Термизий, 2458, Муснади Аҳмад, 3671, Муснади Баззор, 5/39, Мустадраки Ҳоким, 4/395).
БЕҲАЁЛИКНИНГ ЗАРАРИ
Ҳазрати Савбон розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Мен шундай одамларни биламанки, қиёмат куни Тиҳома тоғи каби ялтироқ амалларни олиб келадилар. Аллоҳ таоло уларнинг амалларини тўзиган чанг каби қилиб қўяди", дедилар. Ҳазрати Савбон: "Эй, Аллоҳнинг Расули! У одамларнинг баъзи ҳолатини айтиб беринг, токи биз ҳам улардан бўлиб қолмайлик. Ҳолбуки, биз уларни билмаймиз", дедилар. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Улар сизнинг биродарларингиздир. Сизнинг жинсингиздандирлар. Тунги ибодатдан сиз каби ҳисса оладилар. Лекин Аллоҳ ҳаром қилган нарсалар ила ёлғиз қолганларида уларни тап-тортмай қиладилар", дедилар (Сунани Ибн Можа, 4245, Ал-мўъжам ал-авсам, 4632).
Ҳаким Термизий ривоят қиладилар:
Ҳазрати Баҳз ибн Ҳаким отаси орқали бобосидан ривоят қиладилар:
"Эй, Аллоҳнинг Расули! Биз фаржимиз ила нималарни қилишимиз мумкин ва нималарни тарк қилишимиз керак?" деб сўрадим. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Аёлинг ва чўрингдан бошқа барчадан фаржингни сақла", дедилар. У киши айтадилар: Мен: "Агар биз ёлғиз бўлсак-чи?" дедим. Шунда, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ундоқ бўлса, Аллоҳ ҳаё қилинишга кўпроқ ҳақли Зотдир", дедилар (Ал-Манҳийëтлил-Ҳаким ат-Термизий, 38).
Хуллас, бу ҳадисдан мақсад шуки, Аллоҳдан ҳаё қилиш инсоннинг гуноҳ ва беҳаё нарсаларни тарк қилиши, барча аъзоларини гуноҳлардан ва беҳаё ишлардан сақлашидир.
ҲАЁНИНГ ИККИ ҚИСМИ
Имом Муҳаммад ибн Наср Ал-Марвазий ўзларининг "Таъзиму қодрис солаҳ" китобларида шундай дейдилар: "Ҳаё икки қисмдир: бири – Аллоҳдан ҳаё, иккинчиси – бандалардан ҳаёдир. Банда кўпроқ Аллоҳдан ҳаë қилишга эътибор қилиши лозимдир. Агар Аллоҳ таоло бандалардан ҳаё қилишни яхши хулқ деб айтмаганида, ҳаёга Аллоҳдан бошқа бирор ҳақдор бўлмас эди. Чунки, фойда ва зарарнинг молики ундан бошқа ҳеч кимдир. Лекин, Аллоҳ таоло бандалар ҳам бир-биридан ҳаё қилишини ва бир-бирининг айбларини беркитишини яхши кўрди" (Таъзиму қодрис солаҳ, 2/825).
"Биз гуноҳдан қандай сақланамиз?" китоби асосида
https://t.me/dinvadunyoodobi
Аввало зеҳнда шу нарса бўлиши лозимки, одам инсонлардан ҳаё қилгани каби, Аллоҳ таолодан ҳам ҳаё қилиши лозим. Одам отаси ёки онаси ёки устози ёки дўстлари олдида гуноҳ қила оладими? Йўқ. Чунки, ҳаё бундан тўсади. Агар инсон Аллоҳдан ҳаё қилса, албатта, гуноҳлардан сақланади.
ҲАЁНИНГ ФАЗИЛАТИ
Шунинг учун ҳадисда: "Ҳаё иймоннинг бир бўлагидир", дейилади.
Бошқа бир ҳадисда: "Ҳаё нимада бўлса, уни фақат зийнатлаб қўяди", дейилади (Сунани Термизий, 1974, Ал-адаб ал-муфрад, 210).
ҲАЁНИНГ ҲАҚИҚАТИ
Бир бошқа ҳадисда Ҳазрати Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Аллоҳдан хақиқий ҳаё қилинг", дедилар. Биз: "Эй, Аллоҳнинг Расули! "Алҳамдулиллаҳ, биз Аллоҳдан ҳаё қиламиз", дедик. Шунда, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ундоқ эмас. Балки, Аллоҳдан ҳақиқий ҳаё қилиш – бош ва у ўз ичига олган нарсалар (кўз, қулоқ, бурун, тил)ни, қорин ва унинг атрофидаги нарсалар (фарж, оёқ, қўл)ни (гуноҳдан) муҳофаза қилишинг. Ўлим ва (қабрда жисм ва аъзоларнинг) чиришини эслашингдир. Ким охиратни истаса, дунё зийнатини тарк қилади. Ким шундай қилса, у Аллоҳдан ҳақиқий ҳаё қилган бўлади", дедилар (Сунани Термизий, 2458, Муснади Аҳмад, 3671, Муснади Баззор, 5/39, Мустадраки Ҳоким, 4/395).
БЕҲАЁЛИКНИНГ ЗАРАРИ
Ҳазрати Савбон розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Мен шундай одамларни биламанки, қиёмат куни Тиҳома тоғи каби ялтироқ амалларни олиб келадилар. Аллоҳ таоло уларнинг амалларини тўзиган чанг каби қилиб қўяди", дедилар. Ҳазрати Савбон: "Эй, Аллоҳнинг Расули! У одамларнинг баъзи ҳолатини айтиб беринг, токи биз ҳам улардан бўлиб қолмайлик. Ҳолбуки, биз уларни билмаймиз", дедилар. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Улар сизнинг биродарларингиздир. Сизнинг жинсингиздандирлар. Тунги ибодатдан сиз каби ҳисса оладилар. Лекин Аллоҳ ҳаром қилган нарсалар ила ёлғиз қолганларида уларни тап-тортмай қиладилар", дедилар (Сунани Ибн Можа, 4245, Ал-мўъжам ал-авсам, 4632).
Ҳаким Термизий ривоят қиладилар:
Ҳазрати Баҳз ибн Ҳаким отаси орқали бобосидан ривоят қиладилар:
"Эй, Аллоҳнинг Расули! Биз фаржимиз ила нималарни қилишимиз мумкин ва нималарни тарк қилишимиз керак?" деб сўрадим. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Аёлинг ва чўрингдан бошқа барчадан фаржингни сақла", дедилар. У киши айтадилар: Мен: "Агар биз ёлғиз бўлсак-чи?" дедим. Шунда, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ундоқ бўлса, Аллоҳ ҳаё қилинишга кўпроқ ҳақли Зотдир", дедилар (Ал-Манҳийëтлил-Ҳаким ат-Термизий, 38).
Хуллас, бу ҳадисдан мақсад шуки, Аллоҳдан ҳаё қилиш инсоннинг гуноҳ ва беҳаё нарсаларни тарк қилиши, барча аъзоларини гуноҳлардан ва беҳаё ишлардан сақлашидир.
ҲАЁНИНГ ИККИ ҚИСМИ
Имом Муҳаммад ибн Наср Ал-Марвазий ўзларининг "Таъзиму қодрис солаҳ" китобларида шундай дейдилар: "Ҳаё икки қисмдир: бири – Аллоҳдан ҳаё, иккинчиси – бандалардан ҳаёдир. Банда кўпроқ Аллоҳдан ҳаë қилишга эътибор қилиши лозимдир. Агар Аллоҳ таоло бандалардан ҳаё қилишни яхши хулқ деб айтмаганида, ҳаёга Аллоҳдан бошқа бирор ҳақдор бўлмас эди. Чунки, фойда ва зарарнинг молики ундан бошқа ҳеч кимдир. Лекин, Аллоҳ таоло бандалар ҳам бир-биридан ҳаё қилишини ва бир-бирининг айбларини беркитишини яхши кўрди" (Таъзиму қодрис солаҳ, 2/825).
"Биз гуноҳдан қандай сақланамиз?" китоби асосида
https://t.me/dinvadunyoodobi
Telegram
Дунё ва дин одоби
АКЛИМ КАЛБИМДАН СУРАДИ:
—ДИН НИМАДИР?
КАЛБИМ АКЛИМНИНГ КУЛОГИГА ЭГИЛДИ ВА ШИВИРЛАБ ДЕДИ:
— ДИН ОДОБДИР!
Жалолиддин Румий хазратлари
—ДИН НИМАДИР?
КАЛБИМ АКЛИМНИНГ КУЛОГИГА ЭГИЛДИ ВА ШИВИРЛАБ ДЕДИ:
— ДИН ОДОБДИР!
Жалолиддин Румий хазратлари
#ҳайвонот
ОТЛАР ҲАҚИДА.
{و الخيل} و خيل نوعان: عتيق و هجين، فرق بينهما ان عظم البرذون اعظم من عظم الفرس ، عظم الفرس اصلب و انقل ، و البرذون اجمل من الفرس و الفرس أسرع منه ، و العتيق بمنزلة الغزال و البرذون بمنزلة الشاة ، فالعتيق ما ابواه عربيان سمي بذلك لعتقه من العيوب و سلمته من طعن فيه بالامور المنقصة. و سميت الكعبة بالبيت العتيق لسلامتها من عيب الرق لأنه لم يملكها مالك قط.
و الهجين الذي ابوه عربي و امه عجمية.
«Отлар: Наҳл сураси 8 оят»
Отлар икки тур бўлади:
- Атиқ (қадимги, озод) отлар.
- Ҳажин (чатишма) отлар.
Уларнинг ўртасидаги фарқ аргумук (чатишма от)ни суяги каттароқдир. Қадимги отнинг суягидан қадимги (Атиқ) отнинг суяги эса қаттиқ ва ҳарактлироқдир. Аргумук - отларниг чиройлироғидир ва атиқ эса уларни тезроғидир. Атиқ Оҳу мақомидадир ва Аргумук эса қўй мақомидадир. Бас Атиқнинг ота-онаси араб отларидандир. Ўша номи билан номланиши айбу нуқсондан озод бўлгани учун ва камчилик ишларни сабабидан унга сайилган ёки кораланишдан саломат бўлганлиги учун.
Каъбанинг ҳам «Байтул Атиқ» деб номланиши - қулларни айбу нуқсонидан саломат бўлгани учундир. Чунки (Каъбатуллоҳга) ҳеч бир подшоҳ эгалик килаолмади.
Хажин - шундай бир от-ки, унинг отаси араб ва онаси эса ажамдир.
و خلق الله الخيل من ريح الجنوب و كان خلقها قبل آدم عليه السلام لان الدواب خلقت يوم الخميس و آدم خلق يوم الجمعة بعد العصر ، و الذكر من الخيل خلق قبل الانثي لشرفه كآدم و حواء .
Аллох таъоло Отни жанубий шамолдан ва Одам алайҳис-саломдан олдин яратди чунки хайвонлар пайшанба куни яратилди ва Одам алайҳис-салом эса жумъа куни асрдан кейин яратилди. Одам алайҳис-салом Ҳаво онамиздан олдин яралган сингари отнинг айғири урғочиси(байтал)дан аввалроқ яратилди.
و اول من ركب الخيل اسماعيل عليه السلام - و كانت وحوشا - و لذلك قيل لها العراب، و في حديث: «اركبوا الخيل فانها ميراث ابيكم اسماعيل ».
Биринчи ёввойи отни минганлардан бу Исмоъил алайҳис-саломдирлар. Шунинг учун ҳам у отни араб дейилади.
Ҳадисда келганидек:
Отни мининглар чунки у сизларни отангиз Исмоъил (алайхис-салом)ни меросидир.
و عن انس رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن شيء احب إليه بعد النساء من الخيل :« لما اراد ذو القرنين ان يسلك في الظلمة الي عين الحياة سأل أي الدواب في الليل ابصر؟ فقالوا : الخيل فقال:أي الخيل ابصر ؟ فقالوا: الاناث قال: فاي الاناث ابصر؟ فقالوا : البكارة فجمع من عسكره سنة آلاف فرس كذلك ».
Ҳадиси шарифда келди:
Анас розияллоҳу анҳудан, айтдилар:
Набийимиз соллаллоҳу алайҳи ва салламга аёлларидан кейин (ўринда) отни минишликдан маҳбуброк нарса бўлмади.
Хадиси шарифда келди:
«Зул-Қорнайн хаёт булоғига зулматдан ўтишликни ирода қилганларида сўрадилар:
- Қайси ҳайвоннинг кўзи кечасида яхши кўради?
Жавобан айтишди: От деб. Яна сўрадилар: Отнинг қайси бири яхшироқ кўргувчи? Айтишди: Отнинг «Бияси»дир.
Яна сўрадилар: Бияларнинг кайси бири яна хам яхшироқ кўргувчи? Айтдилар: «Бокираси»дир. Ўзининг аскарларидан олти мингта отлик тўпладилар».
و في الحديث: «ما من ليلة الا و الفرس يدعو فيها و يقول: رب انك سخرتني لابن آدم و جعلت رزقي في يده ، اللهم فاجعلني احب إليه من اهله و ولده ».
Хадиси шарифда келади:
«От ҳар кечада дуъо қилади ва айтади: Роббим, сен мени Одам боласига буйсинтириб қўйдинг ва ризқимни уни қўлида қилиб қўйдинг. Эй Аллоҳим! Мени унга ўзининг аҳлидан ва боласидан кўра маҳбуброқ қилгин».
Тафсиру рухул баён китобидан.
ОТЛАР ҲАҚИДА.
{و الخيل} و خيل نوعان: عتيق و هجين، فرق بينهما ان عظم البرذون اعظم من عظم الفرس ، عظم الفرس اصلب و انقل ، و البرذون اجمل من الفرس و الفرس أسرع منه ، و العتيق بمنزلة الغزال و البرذون بمنزلة الشاة ، فالعتيق ما ابواه عربيان سمي بذلك لعتقه من العيوب و سلمته من طعن فيه بالامور المنقصة. و سميت الكعبة بالبيت العتيق لسلامتها من عيب الرق لأنه لم يملكها مالك قط.
و الهجين الذي ابوه عربي و امه عجمية.
«Отлар: Наҳл сураси 8 оят»
Отлар икки тур бўлади:
- Атиқ (қадимги, озод) отлар.
- Ҳажин (чатишма) отлар.
Уларнинг ўртасидаги фарқ аргумук (чатишма от)ни суяги каттароқдир. Қадимги отнинг суягидан қадимги (Атиқ) отнинг суяги эса қаттиқ ва ҳарактлироқдир. Аргумук - отларниг чиройлироғидир ва атиқ эса уларни тезроғидир. Атиқ Оҳу мақомидадир ва Аргумук эса қўй мақомидадир. Бас Атиқнинг ота-онаси араб отларидандир. Ўша номи билан номланиши айбу нуқсондан озод бўлгани учун ва камчилик ишларни сабабидан унга сайилган ёки кораланишдан саломат бўлганлиги учун.
Каъбанинг ҳам «Байтул Атиқ» деб номланиши - қулларни айбу нуқсонидан саломат бўлгани учундир. Чунки (Каъбатуллоҳга) ҳеч бир подшоҳ эгалик килаолмади.
Хажин - шундай бир от-ки, унинг отаси араб ва онаси эса ажамдир.
و خلق الله الخيل من ريح الجنوب و كان خلقها قبل آدم عليه السلام لان الدواب خلقت يوم الخميس و آدم خلق يوم الجمعة بعد العصر ، و الذكر من الخيل خلق قبل الانثي لشرفه كآدم و حواء .
Аллох таъоло Отни жанубий шамолдан ва Одам алайҳис-саломдан олдин яратди чунки хайвонлар пайшанба куни яратилди ва Одам алайҳис-салом эса жумъа куни асрдан кейин яратилди. Одам алайҳис-салом Ҳаво онамиздан олдин яралган сингари отнинг айғири урғочиси(байтал)дан аввалроқ яратилди.
و اول من ركب الخيل اسماعيل عليه السلام - و كانت وحوشا - و لذلك قيل لها العراب، و في حديث: «اركبوا الخيل فانها ميراث ابيكم اسماعيل ».
Биринчи ёввойи отни минганлардан бу Исмоъил алайҳис-саломдирлар. Шунинг учун ҳам у отни араб дейилади.
Ҳадисда келганидек:
Отни мининглар чунки у сизларни отангиз Исмоъил (алайхис-салом)ни меросидир.
و عن انس رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن شيء احب إليه بعد النساء من الخيل :« لما اراد ذو القرنين ان يسلك في الظلمة الي عين الحياة سأل أي الدواب في الليل ابصر؟ فقالوا : الخيل فقال:أي الخيل ابصر ؟ فقالوا: الاناث قال: فاي الاناث ابصر؟ فقالوا : البكارة فجمع من عسكره سنة آلاف فرس كذلك ».
Ҳадиси шарифда келди:
Анас розияллоҳу анҳудан, айтдилар:
Набийимиз соллаллоҳу алайҳи ва салламга аёлларидан кейин (ўринда) отни минишликдан маҳбуброк нарса бўлмади.
Хадиси шарифда келди:
«Зул-Қорнайн хаёт булоғига зулматдан ўтишликни ирода қилганларида сўрадилар:
- Қайси ҳайвоннинг кўзи кечасида яхши кўради?
Жавобан айтишди: От деб. Яна сўрадилар: Отнинг қайси бири яхшироқ кўргувчи? Айтишди: Отнинг «Бияси»дир.
Яна сўрадилар: Бияларнинг кайси бири яна хам яхшироқ кўргувчи? Айтдилар: «Бокираси»дир. Ўзининг аскарларидан олти мингта отлик тўпладилар».
و في الحديث: «ما من ليلة الا و الفرس يدعو فيها و يقول: رب انك سخرتني لابن آدم و جعلت رزقي في يده ، اللهم فاجعلني احب إليه من اهله و ولده ».
Хадиси шарифда келади:
«От ҳар кечада дуъо қилади ва айтади: Роббим, сен мени Одам боласига буйсинтириб қўйдинг ва ризқимни уни қўлида қилиб қўйдинг. Эй Аллоҳим! Мени унга ўзининг аҳлидан ва боласидан кўра маҳбуброқ қилгин».
Тафсиру рухул баён китобидан.
