Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видеолавҳа #Раддия
Намоздан кейинги зикрлар ҳақида
Умрзақов Қодирхон
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
Намоздан кейинги зикрлар ҳақида
Умрзақов Қодирхон
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видеолавҳа #Раддия
Қабр зиёрати жоизми?
Абдулбосит Юсупов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
Қабр зиёрати жоизми?
Абдулбосит Юсупов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видеолавҳа #Раддия
Пайпоққа масҳ тортиш жоиз эмасдир!
Баҳодир Шарипов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
Пайпоққа масҳ тортиш жоиз эмасдир!
Баҳодир Шарипов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видеолавҳа #Раддия
"Исломни қайта жонлаштириш" давосидаги адашган тоифаларга раддия
Толибжон Шарипов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
t.me/eskiobodmasjidi
"Исломни қайта жонлаштириш" давосидаги адашган тоифаларга раддия
Толибжон Шарипов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
t.me/eskiobodmasjidi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видеолавҳа #Раддия
Сохта салафийларнинг "Аллоҳ Аршда" деганига раддия
Муҳаммадхон Нуриддинов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
T.me/eskiobodmasjidi
Сохта салафийларнинг "Аллоҳ Аршда" деганига раддия
Муҳаммадхон Нуриддинов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
T.me/eskiobodmasjidi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видеолавҳа #Раддия
Жаннат ва Дўзаҳ ҳозир мавжуд(ми?)
Абдуллоҳ Саматов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
T.me/eskiobodmasjidi
Жаннат ва Дўзаҳ ҳозир мавжуд(ми?)
Абдуллоҳ Саматов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
T.me/eskiobodmasjidi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Видеолавҳа #Раддия
Пайпоққа масҳ тортиш жоиз эмасдир!
Баҳодир Шарипов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
Яқинларингизга улашинг!
👇👇👇👇👇
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌺🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
🌐 🕌@Safouz_uz 🕌
♻️Яқинларингизга ҳам
улашинг!
https://t.me/eskiobodmasjidi
Пайпоққа масҳ тортиш жоиз эмасдир!
Баҳодир Шарипов
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
Яқинларингизга улашинг!
👇👇👇👇👇
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌺🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
🌐 🕌@Safouz_uz 🕌
♻️Яқинларингизга ҳам
улашинг!
https://t.me/eskiobodmasjidi
БУЗҒУНЧИ ОҚИМЛАРНИНГ СОХТА ДАЪВОЛАРИГА РАДДИЯЛАР
#Раддия
▪️Такфир.
Бу ибора арабча “куфр” сўзи ўзагидан олинган. Луғатда “инкор қилиш”, “ёпиш”, “каффорат бериш” каби маъноларни англатади. Истилоҳда эса мўмин кишини асоссиз сабаблар билан кофирга чиқариш демакдир.
Имом Бухорий “Саҳиҳ”идаги бир боб “Жоҳилият ишларидан бўлиб, куфр саналмайдиган гуноҳлар боби” деб номлангани ҳам мусулмон инсон гуноҳ содир этиш билан Исломдан чиқмаслигига ишора қилади. Катта (кабира) гуноҳ содир этган мўмин киши, Аҳли сунна вал жамоа эътиқодига кўра, қилган ишини ҳалол санамас экан, кофир бўлмайди. Шунингдек, тўрт мазҳаб уламолари иттифоқига кўра, катта гуноҳ содир этган шахс дўзахда ҳам абадий қолмайди.
Мусулмонни кофирга чиқаришдан келиб чиқадиган хатарлар боис Қуръон ва Суннада бировларни кофирга чиқаришдан қайтарилади. Аллоҳ таоло бундай дейди: «Эй имон келтирганлар! Аллоҳ йўлида сафарга чиққанингизда аниқ иш тутингиз! Сизларга салом берган (ёки таслим бўлган) кишига бу дунё матоҳини (ўлжани) кўзлаб: “Мўмин эмассан”, демангиз! Аллоҳнинг ҳузурида кўп ўлжалар (бордир). Илгари сизлар ҳам шундай (имонингизни сир тутар) эдингиз, (сўнгра) сизларга Аллоҳ неъмат ато этди. Бас, аниқлаб иш тутингиз! Албатта, Аллоҳ (барча) ишларингиздан хабардордир» (Нисо, 94).
Ҳадиси шарифларда ҳам ўзга шахсни куфрга чиқаришдан огоҳлантирилади. Жумладан, Имом Бухорий Ибн Умардан ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз айтадилар: «Агар киши биродарига “Эй кофир”, деса, у (сўз) иккисидан бирига қайтади». Абу Заррдан ривоят қилинган ҳадисда Пайғамбаримиз бундай деганлар: “Ҳеч бир киши бошқа кишини фосиқ, кофир, деб айбламасин. Агар у киши бундай бўлмаса, айтган гапи ўзига қайтиб келади”. Жумҳур калом ва фиқҳ уламолари иттифоқига кўра, қибла аҳли бўлган мусулмонни кофирга чиқармаслик керак. Абу Ҳанифа қибла аҳлларидан бирор кишини кофирга ҳукм қилмаганлар.
Бир мусулмоннинг бошқа бир мусулмонга қони, обрўси ва моли ҳурматли бўлиши лозим. Расулуллоҳнинг видо ҳажида айтган ушбу гаплари буни тасдиқлайди: “Албатта, сизларнинг қонларингиз, молларингиз ва обрўларингиз ўзларингиз учун худди шу кунингиз, шу ойингиз ва шу шаҳрингиз каби муҳаррамдир. Шу ерда ҳозир бўлган киши ҳозир бўлмаганларга етказсин”.
Халифа Али даврида пайдо бўлган хорижийлар фирқаси такфир тушунчасини ўзларига эргашмаганларга нисбатан қўллаган. Улар олдин ҳазрат Алининг ашаддий тарафдорлари эди. “Сиффийн” жангидан сўнг ўн икки минглик қўшин билан ажралиб чиқиб, ҳазрат Алига ва Муовияга қарши баробар кураш бошлашган.
Хорижийлар қурол ишлатиш билан ўз эътиқодини тарқатиш ва ҳокимиятга эришишни мақсад қилишади. Улар мусулмонларни ўлдиришни ҳалол санашган. Улар “Жамал воқеаси” иштирокчилари, Усмон, Али, Муовия, Амр ибн Ос, Абу Мусо (розияллоҳу анҳу) каби саҳобаларни ҳам куфрда айблашади. Катта гуноҳ қилган кишини кофирга чиқариб, уларнинг авлоди, моли ва жонини ўзларига ҳалол санашган. Хорижийларнинг такфир тушунчаси орқали минглаб мусулмонлар, жумладан, ҳазрат Алининг ҳам ҳаётига тажовуз қилинган.
Ислом уламолари хорижийларнинг катта гуноҳ бўйича даъволарини таҳлил этиб, уларнинг гаплари исломий тушунчалардан жуда йироқ эканини таъкидлашади. Ислом тарихида хорижийлар қўллаган услуб бугун ҳам жиҳодий жамоалар мафкурасида давом эттириляпти. Улар ўзларига эргашмаган шахслар ва тузумларни кофирликда айблашади. 2005 йил июл ойида Оммон (Иордания) шаҳрида Ислом олами етакчи уламолари қабул қилган фатвода: “Тўрт сунний мазҳабга эътиқод қилувчиларнинг барчаси мусулмон ҳисобланади. Уларни имонсизликда айблаш, жонига, номусига ва мулкига қасд қилиш жоиз эмас”, деб эълон қилинган.
Шайх Юсуф Қарзовий мусулмонни кофирга чиқариш ҳақидаги саволга бундай жавоб беради: “Ким Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ ва Муҳаммад Унинг расули эканига қалби билан тасдиқлаган ҳолда гувоҳлик берса, мусулмондир. Унга тўлалигича мусулмонларга қилинадиган муомала қилиниши лозим”.
©️Шайх Абдулазиз Мансур
Улашинг:
🌐 КАНАЛИМИЗ:
@eskiobodmasjidi
#Раддия
▪️Такфир.
Бу ибора арабча “куфр” сўзи ўзагидан олинган. Луғатда “инкор қилиш”, “ёпиш”, “каффорат бериш” каби маъноларни англатади. Истилоҳда эса мўмин кишини асоссиз сабаблар билан кофирга чиқариш демакдир.
Имом Бухорий “Саҳиҳ”идаги бир боб “Жоҳилият ишларидан бўлиб, куфр саналмайдиган гуноҳлар боби” деб номлангани ҳам мусулмон инсон гуноҳ содир этиш билан Исломдан чиқмаслигига ишора қилади. Катта (кабира) гуноҳ содир этган мўмин киши, Аҳли сунна вал жамоа эътиқодига кўра, қилган ишини ҳалол санамас экан, кофир бўлмайди. Шунингдек, тўрт мазҳаб уламолари иттифоқига кўра, катта гуноҳ содир этган шахс дўзахда ҳам абадий қолмайди.
Мусулмонни кофирга чиқаришдан келиб чиқадиган хатарлар боис Қуръон ва Суннада бировларни кофирга чиқаришдан қайтарилади. Аллоҳ таоло бундай дейди: «Эй имон келтирганлар! Аллоҳ йўлида сафарга чиққанингизда аниқ иш тутингиз! Сизларга салом берган (ёки таслим бўлган) кишига бу дунё матоҳини (ўлжани) кўзлаб: “Мўмин эмассан”, демангиз! Аллоҳнинг ҳузурида кўп ўлжалар (бордир). Илгари сизлар ҳам шундай (имонингизни сир тутар) эдингиз, (сўнгра) сизларга Аллоҳ неъмат ато этди. Бас, аниқлаб иш тутингиз! Албатта, Аллоҳ (барча) ишларингиздан хабардордир» (Нисо, 94).
Ҳадиси шарифларда ҳам ўзга шахсни куфрга чиқаришдан огоҳлантирилади. Жумладан, Имом Бухорий Ибн Умардан ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз айтадилар: «Агар киши биродарига “Эй кофир”, деса, у (сўз) иккисидан бирига қайтади». Абу Заррдан ривоят қилинган ҳадисда Пайғамбаримиз бундай деганлар: “Ҳеч бир киши бошқа кишини фосиқ, кофир, деб айбламасин. Агар у киши бундай бўлмаса, айтган гапи ўзига қайтиб келади”. Жумҳур калом ва фиқҳ уламолари иттифоқига кўра, қибла аҳли бўлган мусулмонни кофирга чиқармаслик керак. Абу Ҳанифа қибла аҳлларидан бирор кишини кофирга ҳукм қилмаганлар.
Бир мусулмоннинг бошқа бир мусулмонга қони, обрўси ва моли ҳурматли бўлиши лозим. Расулуллоҳнинг видо ҳажида айтган ушбу гаплари буни тасдиқлайди: “Албатта, сизларнинг қонларингиз, молларингиз ва обрўларингиз ўзларингиз учун худди шу кунингиз, шу ойингиз ва шу шаҳрингиз каби муҳаррамдир. Шу ерда ҳозир бўлган киши ҳозир бўлмаганларга етказсин”.
Халифа Али даврида пайдо бўлган хорижийлар фирқаси такфир тушунчасини ўзларига эргашмаганларга нисбатан қўллаган. Улар олдин ҳазрат Алининг ашаддий тарафдорлари эди. “Сиффийн” жангидан сўнг ўн икки минглик қўшин билан ажралиб чиқиб, ҳазрат Алига ва Муовияга қарши баробар кураш бошлашган.
Хорижийлар қурол ишлатиш билан ўз эътиқодини тарқатиш ва ҳокимиятга эришишни мақсад қилишади. Улар мусулмонларни ўлдиришни ҳалол санашган. Улар “Жамал воқеаси” иштирокчилари, Усмон, Али, Муовия, Амр ибн Ос, Абу Мусо (розияллоҳу анҳу) каби саҳобаларни ҳам куфрда айблашади. Катта гуноҳ қилган кишини кофирга чиқариб, уларнинг авлоди, моли ва жонини ўзларига ҳалол санашган. Хорижийларнинг такфир тушунчаси орқали минглаб мусулмонлар, жумладан, ҳазрат Алининг ҳам ҳаётига тажовуз қилинган.
Ислом уламолари хорижийларнинг катта гуноҳ бўйича даъволарини таҳлил этиб, уларнинг гаплари исломий тушунчалардан жуда йироқ эканини таъкидлашади. Ислом тарихида хорижийлар қўллаган услуб бугун ҳам жиҳодий жамоалар мафкурасида давом эттириляпти. Улар ўзларига эргашмаган шахслар ва тузумларни кофирликда айблашади. 2005 йил июл ойида Оммон (Иордания) шаҳрида Ислом олами етакчи уламолари қабул қилган фатвода: “Тўрт сунний мазҳабга эътиқод қилувчиларнинг барчаси мусулмон ҳисобланади. Уларни имонсизликда айблаш, жонига, номусига ва мулкига қасд қилиш жоиз эмас”, деб эълон қилинган.
Шайх Юсуф Қарзовий мусулмонни кофирга чиқариш ҳақидаги саволга бундай жавоб беради: “Ким Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ ва Муҳаммад Унинг расули эканига қалби билан тасдиқлаган ҳолда гувоҳлик берса, мусулмондир. Унга тўлалигича мусулмонларга қилинадиган муомала қилиниши лозим”.
©️Шайх Абдулазиз Мансур
Улашинг:
🌐 КАНАЛИМИЗ:
@eskiobodmasjidi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Видеолавҳа #Раддия
Қуръони каримни илмсиз тафсир қилиш...
Авазбек Тўраев
🌐 КАНАЛИМИЗ:
@eskiobodmasjidi
Қуръони каримни илмсиз тафсир қилиш...
Авазбек Тўраев
🌐 КАНАЛИМИЗ:
@eskiobodmasjidi
Forwarded from Ravza.uz | Rasmiy kanal (Маъруф Алоходжаев)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Видео #Экстремизм #Раддия
📖 ЭКСТРEМИЗМ ВА ТEРРОРИЗМ - ЮРТ КEЛАЖАГИГА ТАҲДИД!
Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш
🎙 "Ҳидоя" ўрта махсус ислом билим юрти мудири АБДУЛАЗИЗ БОБАМИРЗАЕВ
🔗 t.me/ravza_uz – диний-маърифий канал!
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
📖 ЭКСТРEМИЗМ ВА ТEРРОРИЗМ - ЮРТ КEЛАЖАГИГА ТАҲДИД!
Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш
🎙 "Ҳидоя" ўрта махсус ислом билим юрти мудири АБДУЛАЗИЗ БОБАМИРЗАЕВ
🔗 t.me/ravza_uz – диний-маърифий канал!
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
#Раддия
ФИҚҲИЙ МАЗҲАБЛАР ҚАНДАЙ ПАЙДО БЎЛДИ?
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг вафотларидан кейиноқ мусулмонларнинг ибодат, муомала, жиноят ва жазо ҳақидаги саволларига жавоб бериш зарурати юзага чиқди. Бу ишни фақиҳ мужтаҳидлар ўз зиммаларига олдилар. Йигирмага яқин мазҳаблар ичида тўрттаси бошқаларга қараганда кўпроқ шогирдлар етиштирди, китоблар ёзишди ва машҳур бўлишди. Натижада бутун Ислом олами бир овоздан бу тўрт мазҳабни тўғри деб қабул қилишди ва бир-бирларини ҳурмат қилган ҳолда улар атрофида бирлашдилар.
“Билингки, ушбу тўрт мазҳабдан бирини ушлашда катта фойда бор. Ундан юз ўгиришда эса, катта муаммо ва ихтилофлар бор” (“Иқдул фарид фи аҳкомит-тақлид” китоби).
Имом Моликнинг шогирдларидан бўлган, аллома Заҳабий "шайхулислом, ҳофиз" деб васф этган, юз минг ҳадис ёд билгани таржимаи ҳолида айтиб ўтилган Абдуллоҳ ибн Ваҳб роҳимаҳуллоҳ ўзининг шогирдларига шундай дегани нақл қилинади:
– Агар Аллоҳ таоло мени Молик ва Лайс ёрдамида қутқариб қолмаганида, адашиб кетган бўлар эдим.
– Қандай қилиб? – дейишди.
– Кўп ҳадис ёдладим. Ҳайратга тушдим. Нима қилишни билмадим. Шунда мен Молик ва Лайсга ҳадисларни кўрсатар, улар эса "Буни ол, амал қил, буни қўй" дейишар эди. ("Тартибул мадорик" китоби 3-жуз,236-бет)
Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме масжиди имом хатиби Ғайратжон Асабоев
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
🌏@eskiobodmasjidi
ФИҚҲИЙ МАЗҲАБЛАР ҚАНДАЙ ПАЙДО БЎЛДИ?
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг вафотларидан кейиноқ мусулмонларнинг ибодат, муомала, жиноят ва жазо ҳақидаги саволларига жавоб бериш зарурати юзага чиқди. Бу ишни фақиҳ мужтаҳидлар ўз зиммаларига олдилар. Йигирмага яқин мазҳаблар ичида тўрттаси бошқаларга қараганда кўпроқ шогирдлар етиштирди, китоблар ёзишди ва машҳур бўлишди. Натижада бутун Ислом олами бир овоздан бу тўрт мазҳабни тўғри деб қабул қилишди ва бир-бирларини ҳурмат қилган ҳолда улар атрофида бирлашдилар.
“Билингки, ушбу тўрт мазҳабдан бирини ушлашда катта фойда бор. Ундан юз ўгиришда эса, катта муаммо ва ихтилофлар бор” (“Иқдул фарид фи аҳкомит-тақлид” китоби).
Имом Моликнинг шогирдларидан бўлган, аллома Заҳабий "шайхулислом, ҳофиз" деб васф этган, юз минг ҳадис ёд билгани таржимаи ҳолида айтиб ўтилган Абдуллоҳ ибн Ваҳб роҳимаҳуллоҳ ўзининг шогирдларига шундай дегани нақл қилинади:
– Агар Аллоҳ таоло мени Молик ва Лайс ёрдамида қутқариб қолмаганида, адашиб кетган бўлар эдим.
– Қандай қилиб? – дейишди.
– Кўп ҳадис ёдладим. Ҳайратга тушдим. Нима қилишни билмадим. Шунда мен Молик ва Лайсга ҳадисларни кўрсатар, улар эса "Буни ол, амал қил, буни қўй" дейишар эди. ("Тартибул мадорик" китоби 3-жуз,236-бет)
Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме масжиди имом хатиби Ғайратжон Асабоев
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
🌏@eskiobodmasjidi
#Раддия
ФИҚҲИЙ МАЗҲАБЛАР ҚАНДАЙ ПАЙДО БЎЛДИ?
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг вафотларидан кейиноқ мусулмонларнинг ибодат, муомала, жиноят ва жазо ҳақидаги саволларига жавоб бериш зарурати юзага чиқди. Бу ишни фақиҳ мужтаҳидлар ўз зиммаларига олдилар. Йигирмага яқин мазҳаблар ичида тўрттаси бошқаларга қараганда кўпроқ шогирдлар етиштирди, китоблар ёзишди ва машҳур бўлишди. Натижада бутун Ислом олами бир овоздан бу тўрт мазҳабни тўғри деб қабул қилишди ва бир-бирларини ҳурмат қилган ҳолда улар атрофида бирлашдилар.
“Билингки, ушбу тўрт мазҳабдан бирини ушлашда катта фойда бор. Ундан юз ўгиришда эса, катта муаммо ва ихтилофлар бор” (“Иқдул фарид фи аҳкомит-тақлид” китоби).
Имом Моликнинг шогирдларидан бўлган, аллома Заҳабий "шайхулислом, ҳофиз" деб васф этган, юз минг ҳадис ёд билгани таржимаи ҳолида айтиб ўтилган Абдуллоҳ ибн Ваҳб роҳимаҳуллоҳ ўзининг шогирдларига шундай дегани нақл қилинади:
– Агар Аллоҳ таоло мени Молик ва Лайс ёрдамида қутқариб қолмаганида, адашиб кетган бўлар эдим.
– Қандай қилиб? – дейишди.
– Кўп ҳадис ёдладим. Ҳайратга тушдим. Нима қилишни билмадим. Шунда мен Молик ва Лайсга ҳадисларни кўрсатар, улар эса "Буни ол, амал қил, буни қўй" дейишар эди. ("Тартибул мадорик" китоби 3-жуз,236-бет)
Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме масжиди имом хатиби Ғайратжон Асабоев
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
🌏@eskiobodmasjidi
ФИҚҲИЙ МАЗҲАБЛАР ҚАНДАЙ ПАЙДО БЎЛДИ?
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг вафотларидан кейиноқ мусулмонларнинг ибодат, муомала, жиноят ва жазо ҳақидаги саволларига жавоб бериш зарурати юзага чиқди. Бу ишни фақиҳ мужтаҳидлар ўз зиммаларига олдилар. Йигирмага яқин мазҳаблар ичида тўрттаси бошқаларга қараганда кўпроқ шогирдлар етиштирди, китоблар ёзишди ва машҳур бўлишди. Натижада бутун Ислом олами бир овоздан бу тўрт мазҳабни тўғри деб қабул қилишди ва бир-бирларини ҳурмат қилган ҳолда улар атрофида бирлашдилар.
“Билингки, ушбу тўрт мазҳабдан бирини ушлашда катта фойда бор. Ундан юз ўгиришда эса, катта муаммо ва ихтилофлар бор” (“Иқдул фарид фи аҳкомит-тақлид” китоби).
Имом Моликнинг шогирдларидан бўлган, аллома Заҳабий "шайхулислом, ҳофиз" деб васф этган, юз минг ҳадис ёд билгани таржимаи ҳолида айтиб ўтилган Абдуллоҳ ибн Ваҳб роҳимаҳуллоҳ ўзининг шогирдларига шундай дегани нақл қилинади:
– Агар Аллоҳ таоло мени Молик ва Лайс ёрдамида қутқариб қолмаганида, адашиб кетган бўлар эдим.
– Қандай қилиб? – дейишди.
– Кўп ҳадис ёдладим. Ҳайратга тушдим. Нима қилишни билмадим. Шунда мен Молик ва Лайсга ҳадисларни кўрсатар, улар эса "Буни ол, амал қил, буни қўй" дейишар эди. ("Тартибул мадорик" китоби 3-жуз,236-бет)
Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме масжиди имом хатиби Ғайратжон Асабоев
🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR
🌏@eskiobodmasjidi
#Мақола #Ихтилофлар #Раддия
Абу Ҳанифа ким бўлганлар?
Имом Аъзам номи билан машҳур зот Абу Ҳанифа Нўъмон ибн Собит ибн Зутий 80-хижрий санада Кўфада таваллуд топганлар. Бу зот Ҳанафий мазҳабига асос солганлар. Оталари Собит ибн Зутий. Асли форс бўлганлар. Боболари эса Қобуллик бўлганлар.Оталари Термизда ҳам яшаганлар. Охири оилалари билан Кўфага келиб, Имом Аъзам шу ерда таваллуд топганлар. Оталари Собит ҳазрати Али розияллоҳу анҳу билан учрашганлар ва ўзларига, зурриётларига барака тилаб, у кишидан дуо олганлар. Имом Аъзам ёшликларида сўнги саҳобалардан илм ва тарбия олганлар ва 22 ёшларида Ҳаммод ибн Абу Сулаймонга шогирд бўладилар. Сўнгра вафотларигача 18 йил давомида шу зотдан илм ва тарбия оладилар. Ислом оламида фиқҳ илми маркази бўлган Кўфа ва Басра шаҳри уламоларига етакчилик қиладилар. Ироқ волийси Муҳаммад ибн Хубайр Абу Ҳанифани қозиликка таклиф қилади. Ул зот бу ишга холис бўлиш қийин деб, қозиликдан бош тортадилар. Ироқ волийси у кишини мажбуран қози қилмоқчи бўлганида, Абу Ҳанифа хафа бўлиб кетиб қоладилар, Абу Ҳанифа шу сабабли Ироқни тарк этиб, Ҳижозга ва Маккаи Мукаррамага йул оладилар , у ерда фиқҳ , ҳадис, тарихга доир кўпгина асарларни ёзадилар. Халифалик тепасидан Муовия авлодлари кетиб, Аббосийлар келгач, Абу Ҳанифа яна Ироққа қайтадилар. Бағдодга келиб қозиюл-қуззот бўлишликка чақиришади. Абу Ҳанифа бу давлат мансабидан ҳам бош тортади. Халифа Ал-Мансур Абу Ҳанифани бу ишдан бош тортгани учун жазолаб, зиндонбанд этади. Абу Ҳанифанинг "Фиқҳул Акбар" ёки "Асл ат Тавҳид" номли асарлари мусулмон қонуншунослигида дастлабки ёзма манбалардан ҳисобланади. Имом Аъзам бу асарларида Аллоҳ таолонинг бирлиги,зоти ва сифатлари, каломи, қудрати, иродаси, иймон, қазо ва қадар, хайр ва савоб, гуноҳ ва азоб, фазоилу нубувват, зухд ва тақво масалалаларидаги илоҳий ҳукмларни баён этади. Абу Ҳанифа ҳукм чиқариш учун Қуръони Карим ҳукмларига мувофиқ келувчи қиёс ва ижмоъ, истиҳсон ва урф каби хуқуқий қоидаларни кашф этдилар ва ҳаётга татбиқ этдилар. Имом Аъзам "Фиқҳул Акбар" китобларида шунингдек, муржиъа ва муътазила оқимларига ўз муносабатларини билдириб, уларда фалсафа ва ҳуқуққа оид чигал масалаларини ҳал этишнинг тўғри йулларини кўрсатдилар.
Аллоҳ барчамизни бу зотнинг мазҳабларида собит қадамлардан қилсин.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🌏@eskiobodmasjidi
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
https://www.youtube.com/@EskiObodmasjidi
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Абу Ҳанифа ким бўлганлар?
Имом Аъзам номи билан машҳур зот Абу Ҳанифа Нўъмон ибн Собит ибн Зутий 80-хижрий санада Кўфада таваллуд топганлар. Бу зот Ҳанафий мазҳабига асос солганлар. Оталари Собит ибн Зутий. Асли форс бўлганлар. Боболари эса Қобуллик бўлганлар.Оталари Термизда ҳам яшаганлар. Охири оилалари билан Кўфага келиб, Имом Аъзам шу ерда таваллуд топганлар. Оталари Собит ҳазрати Али розияллоҳу анҳу билан учрашганлар ва ўзларига, зурриётларига барака тилаб, у кишидан дуо олганлар. Имом Аъзам ёшликларида сўнги саҳобалардан илм ва тарбия олганлар ва 22 ёшларида Ҳаммод ибн Абу Сулаймонга шогирд бўладилар. Сўнгра вафотларигача 18 йил давомида шу зотдан илм ва тарбия оладилар. Ислом оламида фиқҳ илми маркази бўлган Кўфа ва Басра шаҳри уламоларига етакчилик қиладилар. Ироқ волийси Муҳаммад ибн Хубайр Абу Ҳанифани қозиликка таклиф қилади. Ул зот бу ишга холис бўлиш қийин деб, қозиликдан бош тортадилар. Ироқ волийси у кишини мажбуран қози қилмоқчи бўлганида, Абу Ҳанифа хафа бўлиб кетиб қоладилар, Абу Ҳанифа шу сабабли Ироқни тарк этиб, Ҳижозга ва Маккаи Мукаррамага йул оладилар , у ерда фиқҳ , ҳадис, тарихга доир кўпгина асарларни ёзадилар. Халифалик тепасидан Муовия авлодлари кетиб, Аббосийлар келгач, Абу Ҳанифа яна Ироққа қайтадилар. Бағдодга келиб қозиюл-қуззот бўлишликка чақиришади. Абу Ҳанифа бу давлат мансабидан ҳам бош тортади. Халифа Ал-Мансур Абу Ҳанифани бу ишдан бош тортгани учун жазолаб, зиндонбанд этади. Абу Ҳанифанинг "Фиқҳул Акбар" ёки "Асл ат Тавҳид" номли асарлари мусулмон қонуншунослигида дастлабки ёзма манбалардан ҳисобланади. Имом Аъзам бу асарларида Аллоҳ таолонинг бирлиги,зоти ва сифатлари, каломи, қудрати, иродаси, иймон, қазо ва қадар, хайр ва савоб, гуноҳ ва азоб, фазоилу нубувват, зухд ва тақво масалалаларидаги илоҳий ҳукмларни баён этади. Абу Ҳанифа ҳукм чиқариш учун Қуръони Карим ҳукмларига мувофиқ келувчи қиёс ва ижмоъ, истиҳсон ва урф каби хуқуқий қоидаларни кашф этдилар ва ҳаётга татбиқ этдилар. Имом Аъзам "Фиқҳул Акбар" китобларида шунингдек, муржиъа ва муътазила оқимларига ўз муносабатларини билдириб, уларда фалсафа ва ҳуқуққа оид чигал масалаларини ҳал этишнинг тўғри йулларини кўрсатдилар.
Аллоҳ барчамизни бу зотнинг мазҳабларида собит қадамлардан қилсин.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🌏@eskiobodmasjidi
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
https://www.youtube.com/@EskiObodmasjidi
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ВИДЕО
#РАДДИЯ
СОХТА САЛАФИЙЛАРНИНГ ХАТОЛАРИ
⊱•••┈••┈•❁•⊰✿❀✿⊱•❁•┈••┈•••⊰
Олимхон Исақов,
Уйчи тумани бош имом-хатиби
Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш
Бизни ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг:👇
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
#РАДДИЯ
СОХТА САЛАФИЙЛАРНИНГ ХАТОЛАРИ
⊱•••┈••┈•❁•⊰✿❀✿⊱•❁•┈••┈•••⊰
Олимхон Исақов,
Уйчи тумани бош имом-хатиби
Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш
Бизни ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг:👇
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ВИДЕО
#РАДДИЯ
ЎЗ ЖОНИГА ҚАСД ҚИЛИШЛИК ОҒИР ГУНОҲ
⊱•••┈••┈•❁•⊰✿❀✿⊱•❁•┈••┈•••⊰
Муҳаммадбобур Насриддинов,
Наманган шаҳри "Хомиддин қори" жоме масжиди имом-хатиби
Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш
Бизни ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг:👇
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
#РАДДИЯ
ЎЗ ЖОНИГА ҚАСД ҚИЛИШЛИК ОҒИР ГУНОҲ
⊱•••┈••┈•❁•⊰✿❀✿⊱•❁•┈••┈•••⊰
Муҳаммадбобур Насриддинов,
Наманган шаҳри "Хомиддин қори" жоме масжиди имом-хатиби
Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш
Бизни ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг:👇
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ВИДЕО
#РАДДИЯ
ЖИҲОД ТУШУНЧАСИ
⊱•••┈••┈•❁•⊰✿❀✿⊱•❁•┈••┈•••⊰
Козимхон Акрамов,
Наманган тумани "Мирзабой Холтўрабой" жоме
масжиди имом-хатиби
Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш
Бизни ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг:👇
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
#РАДДИЯ
ЖИҲОД ТУШУНЧАСИ
⊱•••┈••┈•❁•⊰✿❀✿⊱•❁•┈••┈•••⊰
Козимхон Акрамов,
Наманган тумани "Мирзабой Холтўрабой" жоме
масжиди имом-хатиби
Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш
Бизни ижтимоий тармоқларда кузатиб боринг:👇
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
Audio
#Видео
#Раддия
Имомлик - буюк даражадир
Абдуллоҳ домла Саматов,
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Наманган шаҳар вакили, "Боқи полвон" жоме масжиди имом хатиби
➡️➡️ Сайтдан тинглаш
Bizni ijtimoiy tarmoqlarda kuzatib boring:
👇👇
🌐www.Ravza.uz | 📝Telegram
💻Instagram | 📝Facebook | 🎞Youtube
#Раддия
Имомлик - буюк даражадир
Абдуллоҳ домла Саматов,
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Наманган шаҳар вакили, "Боқи полвон" жоме масжиди имом хатиби
➡️➡️ Сайтдан тинглаш
Bizni ijtimoiy tarmoqlarda kuzatib boring:
👇👇
🌐www.Ravza.uz | 📝Telegram
💻Instagram | 📝Facebook | 🎞Youtube
Audio
#Аудио
#Раддия
Тасбеҳдан фойдаланиш мустаҳабдир.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Поп тумани бош имом-хатиби Сўпиев Абдулҳаким
➡️➡️ Сайтдан тинглаш
Bizni ijtimoiy tarmoqlarda kuzatib boring:
👇👇
🌐www.Ravza.uz | 📝Telegram
💻Instagram | 📝Facebook | 🎞Youtube
#Раддия
Тасбеҳдан фойдаланиш мустаҳабдир.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Поп тумани бош имом-хатиби Сўпиев Абдулҳаким
➡️➡️ Сайтдан тинглаш
Bizni ijtimoiy tarmoqlarda kuzatib boring:
👇👇
🌐www.Ravza.uz | 📝Telegram
💻Instagram | 📝Facebook | 🎞Youtube