Друзья, некоторые из вас знают, что я собираю сейчас практики для новой книги (или иного формата, но точно про практики разных людей). Хочу поделиться своими практиками, которые я делаю почти каждый день от момента просыпания до момента подъема с кровати.
1. Я просыпаюсь утром в районе 8.30-9.00 всегда без будильника. Исключение только в особых случаях, когда мне нужно гарантированно встать в существенно более ранее время. В 90% случаев я смогу проснуться в это время за несколько минут до того, как сработает будильник, но для гарантии я все равно его завожу.
2. Сразу после того, как я осознал, что не сплю, я стараюсь не открывая глаз перевернуться на спину и погрузиться в медитацию. Я делаю ее с закрытыми глазами, с головой лежащей на высокой подушке. Я не концентрируюсь специально ни на чем и постепенно в сознание начинают пробираться ощущения в теле. Чаще всего это ощущение в руках, потому что в спальне холодно (13-18 градусов обычно), а руки я специально держу поверх одеяла, чтобы чувствовать холод. Все, что приходит в сознание я наблюдаю и ничего не делаю с этим. Если какая-то мысль захватывает меня (бывает редко) и я уже обнаруживаю себя в состоянии захваченности, я перестаю с этой мыслью сотрудничать, то есть думать ее и на ее место приходят какие-то иные ощущения. Если я чувствую какое-то активное переживание: чувство в теле или эмоцию, я погружаюсь в нее большим вниманием. В конечном итоге всегда приходит что-то такое, что приводит к погружению. В этом процессе я как бы растворяюсь в том, что происходит. Я более не наблюдатель и даже не участник, я есть этот процесс со всеми его проявлениями и особенностями. И после того, как я слился с этим переживанием, я начинаю чувствовать некое тепло, любовь и заботу о том, что я есть. Поскольку я есть переживание в этом моменте, я чувствую любовь этого переживания или любовь к этому переживанию (это одно и то же). Медитация длится 15-30 минут обычно, зависит от глубины погружения. Когда интенсивность переживаний снижается, я чувствую, что могу разъединиться с процессом и закончить медитацию.
3. После окончания медитации я перехожу к практике переживания хорошего. Я настраиваюсь на то, чтобы вспоминать и погружаться в то хорошее, что было накануне. Обычно это прошлый день. Я не перебираю день с утра до вечера, а задаю вопрос "что со мной случилось хорошего?" и мне приходят какие-то ответы. Например, круто вчера провел встречу; замечательно, что решил такую-то задачу; хорошо, что вчера была такая красивая погода. В целом все, что мозг покажет как хорошее. Я не просто вспоминаю, я стараюсь именно погрузиться, пережить это хорошее снова, почувствовать его. Когда чувство ослабевает, перехожу к следующему "хорошему". Практика длится около 10-15 минут.
4. После этого перехожу к практике благодарности. На первый взгляд, практики похожи и даже были объединены у меня некоторое время назад, но сейчас я делаю их отдельно. Почему-то мой мозг на вопрос: "кому и за что я благодарен?" дает часто иные ответы, чем на вопрос "что хорошего со мной случилось?". Я могу чувствовать благодарность к коту за то, что он есть и лениво смотрит на меня, приоткрыв один глаз. Могу чувствовать благодарность к лучам Солнца на полу, дизайнерам машины, которую я почему-то вспомнил; человеку, который сделал такое классное мягкое постельное белье и т.д. Я точно так же как и с "хорошим", погружаюсь в эти состояния, переживаю их, кайфуя от того, что они есть. Очень часто я чувствую благодарность к себе и благодарность ко Вселенной (или Богу, если хотите) и с радостью погружаюсь в них - там есть какая-то очень особенная энергетика, которую сложно описать словами. Вся практика занимает около 10-15 минут.
1. Я просыпаюсь утром в районе 8.30-9.00 всегда без будильника. Исключение только в особых случаях, когда мне нужно гарантированно встать в существенно более ранее время. В 90% случаев я смогу проснуться в это время за несколько минут до того, как сработает будильник, но для гарантии я все равно его завожу.
2. Сразу после того, как я осознал, что не сплю, я стараюсь не открывая глаз перевернуться на спину и погрузиться в медитацию. Я делаю ее с закрытыми глазами, с головой лежащей на высокой подушке. Я не концентрируюсь специально ни на чем и постепенно в сознание начинают пробираться ощущения в теле. Чаще всего это ощущение в руках, потому что в спальне холодно (13-18 градусов обычно), а руки я специально держу поверх одеяла, чтобы чувствовать холод. Все, что приходит в сознание я наблюдаю и ничего не делаю с этим. Если какая-то мысль захватывает меня (бывает редко) и я уже обнаруживаю себя в состоянии захваченности, я перестаю с этой мыслью сотрудничать, то есть думать ее и на ее место приходят какие-то иные ощущения. Если я чувствую какое-то активное переживание: чувство в теле или эмоцию, я погружаюсь в нее большим вниманием. В конечном итоге всегда приходит что-то такое, что приводит к погружению. В этом процессе я как бы растворяюсь в том, что происходит. Я более не наблюдатель и даже не участник, я есть этот процесс со всеми его проявлениями и особенностями. И после того, как я слился с этим переживанием, я начинаю чувствовать некое тепло, любовь и заботу о том, что я есть. Поскольку я есть переживание в этом моменте, я чувствую любовь этого переживания или любовь к этому переживанию (это одно и то же). Медитация длится 15-30 минут обычно, зависит от глубины погружения. Когда интенсивность переживаний снижается, я чувствую, что могу разъединиться с процессом и закончить медитацию.
3. После окончания медитации я перехожу к практике переживания хорошего. Я настраиваюсь на то, чтобы вспоминать и погружаться в то хорошее, что было накануне. Обычно это прошлый день. Я не перебираю день с утра до вечера, а задаю вопрос "что со мной случилось хорошего?" и мне приходят какие-то ответы. Например, круто вчера провел встречу; замечательно, что решил такую-то задачу; хорошо, что вчера была такая красивая погода. В целом все, что мозг покажет как хорошее. Я не просто вспоминаю, я стараюсь именно погрузиться, пережить это хорошее снова, почувствовать его. Когда чувство ослабевает, перехожу к следующему "хорошему". Практика длится около 10-15 минут.
4. После этого перехожу к практике благодарности. На первый взгляд, практики похожи и даже были объединены у меня некоторое время назад, но сейчас я делаю их отдельно. Почему-то мой мозг на вопрос: "кому и за что я благодарен?" дает часто иные ответы, чем на вопрос "что хорошего со мной случилось?". Я могу чувствовать благодарность к коту за то, что он есть и лениво смотрит на меня, приоткрыв один глаз. Могу чувствовать благодарность к лучам Солнца на полу, дизайнерам машины, которую я почему-то вспомнил; человеку, который сделал такое классное мягкое постельное белье и т.д. Я точно так же как и с "хорошим", погружаюсь в эти состояния, переживаю их, кайфуя от того, что они есть. Очень часто я чувствую благодарность к себе и благодарность ко Вселенной (или Богу, если хотите) и с радостью погружаюсь в них - там есть какая-то очень особенная энергетика, которую сложно описать словами. Вся практика занимает около 10-15 минут.
5. Обычно после этого часто прибегает дочка и мы обнимаемся. Для меня это кроме бесконечной радости и кайфа еще и возможность почувствовать чистую детскую любовь. Получается такой контакт со своим внутренним ребенком, когда я обнимаю ее и сначала чувствую тепло, нежности и заботу, а потом чувствую, как она хочет играть, как энергия не дает ей просто лежать и обниматься уже почти минуту :). Вот с этой очень игривой и очень деятельной энергией мне крайне нравится сливаться. Я радуюсь, как дочка требует от меня что-то: "папа, вставай, пойдем играть!" Получается обычно минут 10.
6. Когда дочка не прибегает я делаю практику соединения с ребенком другим способом. Я лежу, часто обнимая подушку или просто себя, мне хорошо, я спрашиваю себя, а что мне хочется? Я принимаю любой ответ, в том числе полное молчание (которого особенно в самом начале было очень много). С благодарностью принимаю любую штуку, которая появляется в сознании: хочется кушать или в душ; хочется на рыбалку, хочется оказаться одному в тайге или с женой на теплом море. Занимает обычно 5-10 минут.
7. Еще один вариант встречи с ребенком я подобрал у Вани Замесина и тоже иногда его использую. Если на вопрос в лоб уже несколько дней тишина, я начинаю спрашивать бинарно: ты хочешь кушать? Нет. Ты хочешь играть? Да. Ты хочешь играть один? Нет. Ты хочешь играть с Варей (дочка)? Да. Ты хочешь играть с Варей на улице? Да. Прыгать на батуте на улице с Варей? Да-да! Вот примерно такой ответ может получиться. Для себя я знаю, что ответы приходят очень быстро. Если я начинаю пристально вглядываться, а нет ли тут ответа, то скорее всего, я его уже пропустил и теперь я могу его только придумать, но это не соединение с внутренним ребенком, а просто какие-то глюки из ума. Делаю только, если не прибегает дочка и не получается практика с прямым вопросом внутреннему ребенку. Занимает обычно минут 5-15 в зависимости от того, как получается слышать ответы. Бывает такое, что ответы не получается услышать совсем. Отношусь к этому спокойно.
8. После этого я определяю, что самого важного мне нужно сделать сегодня. Я стараюсь сделать эти вещи именно утром, когда я еще ментально правильно настроен и не захвачен никакими сиюминутными делами. Мне важно почувствовать за что я буду больше всего себе благодарен. Это могут быть удивительно несопоставимые по сложности и направлению вещи. Например, я могу считать самым важным на сегодня: решить важную задачу по бизнесу, вкусно поесть с женой вечером, прогуляться мимо красивого места. В задачах и планах на день у меня нет разделения на работу и личное, я чувствую все это как единый ритм моей жизни.
9. После этого мне очень хочется встать и бежать делать придуманное.
А как у вас? Что интересно обсудить детальнее?
6. Когда дочка не прибегает я делаю практику соединения с ребенком другим способом. Я лежу, часто обнимая подушку или просто себя, мне хорошо, я спрашиваю себя, а что мне хочется? Я принимаю любой ответ, в том числе полное молчание (которого особенно в самом начале было очень много). С благодарностью принимаю любую штуку, которая появляется в сознании: хочется кушать или в душ; хочется на рыбалку, хочется оказаться одному в тайге или с женой на теплом море. Занимает обычно 5-10 минут.
7. Еще один вариант встречи с ребенком я подобрал у Вани Замесина и тоже иногда его использую. Если на вопрос в лоб уже несколько дней тишина, я начинаю спрашивать бинарно: ты хочешь кушать? Нет. Ты хочешь играть? Да. Ты хочешь играть один? Нет. Ты хочешь играть с Варей (дочка)? Да. Ты хочешь играть с Варей на улице? Да. Прыгать на батуте на улице с Варей? Да-да! Вот примерно такой ответ может получиться. Для себя я знаю, что ответы приходят очень быстро. Если я начинаю пристально вглядываться, а нет ли тут ответа, то скорее всего, я его уже пропустил и теперь я могу его только придумать, но это не соединение с внутренним ребенком, а просто какие-то глюки из ума. Делаю только, если не прибегает дочка и не получается практика с прямым вопросом внутреннему ребенку. Занимает обычно минут 5-15 в зависимости от того, как получается слышать ответы. Бывает такое, что ответы не получается услышать совсем. Отношусь к этому спокойно.
8. После этого я определяю, что самого важного мне нужно сделать сегодня. Я стараюсь сделать эти вещи именно утром, когда я еще ментально правильно настроен и не захвачен никакими сиюминутными делами. Мне важно почувствовать за что я буду больше всего себе благодарен. Это могут быть удивительно несопоставимые по сложности и направлению вещи. Например, я могу считать самым важным на сегодня: решить важную задачу по бизнесу, вкусно поесть с женой вечером, прогуляться мимо красивого места. В задачах и планах на день у меня нет разделения на работу и личное, я чувствую все это как единый ритм моей жизни.
9. После этого мне очень хочется встать и бежать делать придуманное.
А как у вас? Что интересно обсудить детальнее?
Как сделать так, чтобы на все хватало времени. Важное правило – делать ровно то, что хочется. Но ведь и от этого устаешь и даже самая клевая задача может довести до микро (или не микро) выгорания.У меня есть на это практика про слабые сигналы. Вот как это работает.
Мне очень нравятся мои задачи. Я ставлю их утром из погружения в благодарность к себе (см. прошлый пост) и потому мне прям хочется их делать. Я хорошо чувствую это состояние, когда задача интересна и процессом, и результатом. Однако это все равно стоит энергии и я знаю, что легко могу отдаться процессу так, что случится что-то наподобие микровыгорания. Например, может оказаться так, что, делая что-то интересное, я обнаружил себя уже вечером совсем без сил в очень перевозбужденном состоянии. Чтобы такого не допустить я вывел для себя слабые сигналы и набор действий, о которых заранее с собой договорился. Опишу получившийся результат. Чтобы не допустить состояния микровыгорания (микро - потому что это состояние только на один этот день, но и оно очень неприятно и может сказаться на настроении и продуктивности 1-2 последующих дней). Очевидно, что из состояния полной энергии утром я не перемещаюсь мгновенно в микровыгорание вечером, есть какие-то промежуточные этапы, сигналы которых можно обнаружить и принять своевременные мера.
Для меня самым первым слабым сигналом, что я увлекся и не замечаю того, что мне нужна пауза и подзарядка является некоторое напряжение в спине. Если я смог такое свое состояние заметить, то я на крайне раннем этапе смог обнаружить, что нужно что-то сделать. Решить, что именно будете, мне нужно было заранее (потому что захваченность процессом и так пытается направить вас по ложному пути - сделать так, чтобы вы ничего не заметили или заметили и ничего не сделали). Когда я замечаю свой самый слабый сигнал - неприятное напряжение в спине - я просто отхожу от ноутбука или телефона и старюсь 2-5 минут погулять. Я могу сходить налить водички, прогуляться по дому или офису, потянуться. В целом этого достаточно и после этого я снова возвращаюсь к работе.
Если я не заметил свой первый сигнал (или как это часто было в начале практики - я замечал, но не делал оговоренного действия), у меня остается надежда заметить следующий по силе сигнал - напряжение в ногах. Этот сигнал уже более тревожный, потому что он значит, что я прилично переработал и это скажется на моем состоянии через несколько часов и даже дней, если ничего не сделать. Просто пойти прогуляться 2-5 минут уже недостаточно, я просто не восстановлюсь за это время. Мое заранее согласованное с собой действие - это обязательно, как можно раньше закрыть ноутбук, отложить телефон и идти осознанно гулять минут 15.
Если я пропустил и этот сигнал, то следующий будет уже про то, что я оказался на youtube. Вообще, если я обнаружил себя, смотрящим какие-то ролики на youtube, это значит, что я выгорел весьма прилично. Прогулками, даже весьма осознанными, делу уже не помочь. Если я предпочел какие-то рекомендованные мне ролики работе, важным и интересным для меня делам, то я понимаю что что-то идет не так. В этом случае я стараюсь как можно раньше сесть в медитацию полного позволения (сижу и ничего не делаю совсем). В этом случае я жду столько, сколько нужно, чтобы мозг успокоился. Одним из самых важных сигналов достаточного успокоения для меня является то, что мне не хочется срочно! вернуться к работе, что я могу просто сидеть и ничего не делать. Это значит, что я встретился с собой и мне с собой хорошо. Когда такое случается (обычно требуется не менее 20 минут медитации, чтобы к этому прийти) я могу вернуться к работе. Интересно, что в этом случае я часто замечаю, какими странными вещами (глупостями) я только что занимался и что я благодарен себе, что смог вырваться из контекста.
Мне очень нравятся мои задачи. Я ставлю их утром из погружения в благодарность к себе (см. прошлый пост) и потому мне прям хочется их делать. Я хорошо чувствую это состояние, когда задача интересна и процессом, и результатом. Однако это все равно стоит энергии и я знаю, что легко могу отдаться процессу так, что случится что-то наподобие микровыгорания. Например, может оказаться так, что, делая что-то интересное, я обнаружил себя уже вечером совсем без сил в очень перевозбужденном состоянии. Чтобы такого не допустить я вывел для себя слабые сигналы и набор действий, о которых заранее с собой договорился. Опишу получившийся результат. Чтобы не допустить состояния микровыгорания (микро - потому что это состояние только на один этот день, но и оно очень неприятно и может сказаться на настроении и продуктивности 1-2 последующих дней). Очевидно, что из состояния полной энергии утром я не перемещаюсь мгновенно в микровыгорание вечером, есть какие-то промежуточные этапы, сигналы которых можно обнаружить и принять своевременные мера.
Для меня самым первым слабым сигналом, что я увлекся и не замечаю того, что мне нужна пауза и подзарядка является некоторое напряжение в спине. Если я смог такое свое состояние заметить, то я на крайне раннем этапе смог обнаружить, что нужно что-то сделать. Решить, что именно будете, мне нужно было заранее (потому что захваченность процессом и так пытается направить вас по ложному пути - сделать так, чтобы вы ничего не заметили или заметили и ничего не сделали). Когда я замечаю свой самый слабый сигнал - неприятное напряжение в спине - я просто отхожу от ноутбука или телефона и старюсь 2-5 минут погулять. Я могу сходить налить водички, прогуляться по дому или офису, потянуться. В целом этого достаточно и после этого я снова возвращаюсь к работе.
Если я не заметил свой первый сигнал (или как это часто было в начале практики - я замечал, но не делал оговоренного действия), у меня остается надежда заметить следующий по силе сигнал - напряжение в ногах. Этот сигнал уже более тревожный, потому что он значит, что я прилично переработал и это скажется на моем состоянии через несколько часов и даже дней, если ничего не сделать. Просто пойти прогуляться 2-5 минут уже недостаточно, я просто не восстановлюсь за это время. Мое заранее согласованное с собой действие - это обязательно, как можно раньше закрыть ноутбук, отложить телефон и идти осознанно гулять минут 15.
Если я пропустил и этот сигнал, то следующий будет уже про то, что я оказался на youtube. Вообще, если я обнаружил себя, смотрящим какие-то ролики на youtube, это значит, что я выгорел весьма прилично. Прогулками, даже весьма осознанными, делу уже не помочь. Если я предпочел какие-то рекомендованные мне ролики работе, важным и интересным для меня делам, то я понимаю что что-то идет не так. В этом случае я стараюсь как можно раньше сесть в медитацию полного позволения (сижу и ничего не делаю совсем). В этом случае я жду столько, сколько нужно, чтобы мозг успокоился. Одним из самых важных сигналов достаточного успокоения для меня является то, что мне не хочется срочно! вернуться к работе, что я могу просто сидеть и ничего не делать. Это значит, что я встретился с собой и мне с собой хорошо. Когда такое случается (обычно требуется не менее 20 минут медитации, чтобы к этому прийти) я могу вернуться к работе. Интересно, что в этом случае я часто замечаю, какими странными вещами (глупостями) я только что занимался и что я благодарен себе, что смог вырваться из контекста.
Гипотетически я могу пропустить и этот сигнал. Такое уже бывает редко, но все еще бывает. На этот случай я приметил самый последний и самый яркий для меня сигнал (слабым его уже и назвать сложно) - я начинаю без объективных причин переставлять на завтра важные для меня дела или прокрастинировать. Или например, я могу начать погружать в дела совсем не важные, которые не принесут пользы и даже могут нанести вред коллегам или всей компании, могу начать что-то усердно делать, с чем совсем не чувствую связи, то есть тем, за что не буду чувствовать к себе благодарность. Если такое случилось, у меня нет действий как это исправить, чтобы в этот же день вернуться к делам. Я никогда не встречал этот сигнал днем, а вечером мне уже проще закончить активный день. Окончание дня подразумевает начало серии ритуалов, среди которых обязательно есть душ и бумажная книга. Вот эти части я буду удлинять настолько, чтобы точно качественно заснуть.
К сожалению, я хорошо знаком с попыткой уснуть в перевозбужденном состоянии (микровыгорании) - закрываешь глаза и вместо ощущений неги, которая очень быстро уносит в сон, ты чувствуешь поток мыслей и переживаний. Чтобы избежать этого по возможности, я и удлиняю вечерние ритуалы, направленные как раз на расслабление и успокоение мозга. Если удается достаточно много времени инвестировать в то, чтобы стоять и медитировать под душем или читать бумажную книгу, я с большой вероятностью усну в спокойном состоянии и смогу закончить этот день так, чтобы следующий начался и прошел с полной энергией. К сожалению, если я пропустил все слабые сигналы и заметил себя уже только на прокрастинации, то я могу и не предпринять оговоренное с самим собой действие. Хорошо, что до последнего сигнала дело доходит все реже. Чувствую к этому отдельную благодарность.
Пробовали ли вы делать что-то такое для себя? Может быть использовали слабые сигналы для какой-то другой полярности?
К сожалению, я хорошо знаком с попыткой уснуть в перевозбужденном состоянии (микровыгорании) - закрываешь глаза и вместо ощущений неги, которая очень быстро уносит в сон, ты чувствуешь поток мыслей и переживаний. Чтобы избежать этого по возможности, я и удлиняю вечерние ритуалы, направленные как раз на расслабление и успокоение мозга. Если удается достаточно много времени инвестировать в то, чтобы стоять и медитировать под душем или читать бумажную книгу, я с большой вероятностью усну в спокойном состоянии и смогу закончить этот день так, чтобы следующий начался и прошел с полной энергией. К сожалению, если я пропустил все слабые сигналы и заметил себя уже только на прокрастинации, то я могу и не предпринять оговоренное с самим собой действие. Хорошо, что до последнего сигнала дело доходит все реже. Чувствую к этому отдельную благодарность.
Пробовали ли вы делать что-то такое для себя? Может быть использовали слабые сигналы для какой-то другой полярности?
Друзья, по предложению некоторых подписчиков пробую сделать короткий видео пост (вместо длинного текста). Видео про подготовку ко сну. Что есть гигиена и что есть подготовка себя через пассивное бодрствование, про которое часто забывают. Все на своем примере. https://youtu.be/7AGG5aE79Bs
Ключевые тезисы:
1. есть гигиенические факторы, которые нужно соблюсти для качественного сна. Если они есть, то сон скорее будет хорошим, но если их нет, то точно будет плохим. К ним относится: тишина, влажность, свет, температура, качество белья, подушки, одеяла. Лично мне заходит, когда: совсем тихо (сплю в берушах), влажно (40+), свет мешает только если совсем яркий, качество белья влияет очень сильно - надо перебирать на себе все подряд.
2. есть процедура подготвки себя. Самая важная мысль, что из активного бодрствования нельзя телепортироваться в сон. Есть еще промежуточная стадия пассивного бодрствования, в которое хорошо бы делать что-то простое и повторяющееся. Если вы будете это игнорировать, ваш мозг все равно заставит вас что-то делать (сериалы смотреть, например). Мне лично заходит душ и бумажная книга. Чем сильнее я устал, тем больше душа и книги. Спать ложусь, когда уже слипаются глаза от чтения (от 2 до 30 минут книги обычно).
Чего нет в видео, но есть тут - про секс!
Считается, что секс лучше помогает уснуть мужчине и чуть хуже девушке. Секс с близким партнером (то есть не случайный) помогает уснуть лучше, чем с новым партнером (как проверяли не знаю, потому что секс с новым партнером кажется часто сочетается с алкоголем и прочими ускорителями, как минимум эмоциональными). Если секс похож на длительное кардио, то сон будет хуже 🙂
Ключевые тезисы:
1. есть гигиенические факторы, которые нужно соблюсти для качественного сна. Если они есть, то сон скорее будет хорошим, но если их нет, то точно будет плохим. К ним относится: тишина, влажность, свет, температура, качество белья, подушки, одеяла. Лично мне заходит, когда: совсем тихо (сплю в берушах), влажно (40+), свет мешает только если совсем яркий, качество белья влияет очень сильно - надо перебирать на себе все подряд.
2. есть процедура подготвки себя. Самая важная мысль, что из активного бодрствования нельзя телепортироваться в сон. Есть еще промежуточная стадия пассивного бодрствования, в которое хорошо бы делать что-то простое и повторяющееся. Если вы будете это игнорировать, ваш мозг все равно заставит вас что-то делать (сериалы смотреть, например). Мне лично заходит душ и бумажная книга. Чем сильнее я устал, тем больше душа и книги. Спать ложусь, когда уже слипаются глаза от чтения (от 2 до 30 минут книги обычно).
Чего нет в видео, но есть тут - про секс!
Считается, что секс лучше помогает уснуть мужчине и чуть хуже девушке. Секс с близким партнером (то есть не случайный) помогает уснуть лучше, чем с новым партнером (как проверяли не знаю, потому что секс с новым партнером кажется часто сочетается с алкоголем и прочими ускорителями, как минимум эмоциональными). Если секс похож на длительное кардио, то сон будет хуже 🙂
Наверное, один из самый популярных вопросов на лекциях и не только был про медитации. Пришло время сделать про это пост.
Я перепробовал много разных практик и лично мне больше всего откликается практика тотального позволения (как ее называли в школе Егора Азанова) или практика молчания (как ее называл Дима Шаменков).
Вы садитесь (ложитесь, встаете - не так важно) и... ничего не делаете. Важно, что это ничего все равно с огромной вероятностью через какое-то короткое время чем-то заполнится. Будут приходить картинки, образы, ощущения и т.д. Вы не прогоняете их, не сотрудничаете с ними (то есть не начинаете их активно думать специально), не осуждаете их или себя за то, что они появились. Вы ничего не делаете, вы только наблюдатель, вы только дерево, мимо которого река несет в своих водах разное, иногда прекрасное, иногда странное... разное в общем.
Если ваше тело или ум что-то очень активно показывают вам и вас затаскивает туда, вы идете туда. Если вы чувствуете, что болит коленка, что вам тревожно или наоборот очень хорошо, вы смотрите на это. Как дерево, мимо которого река несет что-то большое, не отворачивается и не прячется, а просто стоит и наблюдает, как это большое медленно проплывает.
Единственный процесс, из которого нужно выходить сознательно - это процесс активного думанья. Вы вспомнили что-то и вдруг начали придумывать, что с этим делать. Это нормально, просто выходите и начинайте ничего не делать с начала.
Когда я говорю или пишу, что медитирую, я имею в виду описанное выше.
А что в медитациях делаете вы? Пробовали ли такое?
Я перепробовал много разных практик и лично мне больше всего откликается практика тотального позволения (как ее называли в школе Егора Азанова) или практика молчания (как ее называл Дима Шаменков).
Вы садитесь (ложитесь, встаете - не так важно) и... ничего не делаете. Важно, что это ничего все равно с огромной вероятностью через какое-то короткое время чем-то заполнится. Будут приходить картинки, образы, ощущения и т.д. Вы не прогоняете их, не сотрудничаете с ними (то есть не начинаете их активно думать специально), не осуждаете их или себя за то, что они появились. Вы ничего не делаете, вы только наблюдатель, вы только дерево, мимо которого река несет в своих водах разное, иногда прекрасное, иногда странное... разное в общем.
Если ваше тело или ум что-то очень активно показывают вам и вас затаскивает туда, вы идете туда. Если вы чувствуете, что болит коленка, что вам тревожно или наоборот очень хорошо, вы смотрите на это. Как дерево, мимо которого река несет что-то большое, не отворачивается и не прячется, а просто стоит и наблюдает, как это большое медленно проплывает.
Единственный процесс, из которого нужно выходить сознательно - это процесс активного думанья. Вы вспомнили что-то и вдруг начали придумывать, что с этим делать. Это нормально, просто выходите и начинайте ничего не делать с начала.
Когда я говорю или пишу, что медитирую, я имею в виду описанное выше.
А что в медитациях делаете вы? Пробовали ли такое?
Ребят, приходите поговорить и послушать про привычки неидеальных предпринимателей. Там не будет такого, что все медитируют по 3 часа в день, никогда не делают глупостей и вообще почти святые. Хочется поговорить о том, как оно есть на самом деле. Я и Дима Мацкевич будем точно, надеюсь, что Егор Руди и Толя Марин тоже к нам присоединятся.
https://www.joinclubhouse.com/event/myoEWwJG
https://www.joinclubhouse.com/event/myoEWwJG
Forwarded from Шмит16 (Egor)
#руди
Предприниматели вообще ни разу не идеальные. Хочется и дальше миф про идеальных развеивать.
Лидирует Дима Мацкевич. Я вот стараюсь эфиры Думика, Мацкевича и Мутовина не пропускать. А тут еще Ира Сосновая (в первый раз), Толя Марьин. Короче full house в Clubhouse.
https://www.joinclubhouse.com/event/myoEWwJG
Предприниматели вообще ни разу не идеальные. Хочется и дальше миф про идеальных развеивать.
Лидирует Дима Мацкевич. Я вот стараюсь эфиры Думика, Мацкевича и Мутовина не пропускать. А тут еще Ира Сосновая (в первый раз), Толя Марьин. Короче full house в Clubhouse.
https://www.joinclubhouse.com/event/myoEWwJG
Всякий раз, когда ко мне приезжают гости с детьми в районе 3-7 лет, я с радостью провожу разные игры-эксперименты, показывающие некоторые особенности развития мозга ребенка.
Все они так или иначе связаны со стадиями формирования префронтальной коры, позволяющей детям постепенно превращаться во взрослых. Вообще финальная стадия развития префронтальной коры (окончательная миелинизация аксонов) заканчивается у человека примерно в 25 лет. Однако этот процесс идет очень постепенно и в помощью игр-экспериментов можно посмотреть, какой этап уже пройден.
Суть каждой игры состоит в том, что мы даем ребенку выбор, где есть:
а) простой вариант реакции
б) сложный вариант реакции.
Реализация первого варианта означает, что префронтальная кора еще не настолько сильна, чтобы перехватить контроль над врожденными инстинктами и не поддаться желанию выбрать простой вариант поведения.
ВАЖНО! Все предложенные ниже тесты не диагностируют заболевания или отклонения. Пожалуйста не нужно тащить ребенка к неврологу, если он не "проходит" игру.
Итак, три игры-эксперимента:
1. Игра для самых маленьких. Предложите ребенку поиграть в прятки. Когда он спрячется, идите его искать и по мере приближения к нему, двигайтесь все медленнее и все настойчивее спрашивайте: Имя ребенка, где ты спряталась? Простой вариант реакции - ответить. Префронтальная кора должна сдержать этот порыв, так как ее задача "убедить" весь остальной мозг, что взрослому сейчас не нужно отвечать на этот вопрос, ведь мы на самом деле играем и мне надо сидеть тихо, а не кричать: "Я здесь!". Варя у меня пока не всегда проходит этот тест (иногда молчит, иногда кричит: "Папа, я тут!")
2. Положите один изюм (или что угодно маленькое, что любит ребенок) на ладонь одной руки и три изюма на ладонь второй. Объясните ребенку правила: если сейчас он попробует схватить три изюма, то вы отдерните руку и дадите ему только один изюм. Если же он попробует схватить один изюм, то вы тоже отдерните руку, но дадите ему уже три. Можно попросить ребенка повторить правила, чтобы убедиться, понял ли он их. После этого на счет три протягивайте руки и смотрите на реакцию. Варе этот тест еще чуть рано давать, но я очень жду, когда она прям сможет повторить правила. Простая и сложная реакция тут очевидны.
3. Зефирный тест. Многие слышали, но коротко опишу. Поставьте камеру перед ребенком (не пожалеете) и скажите, что дадите ему один зефир (я давал изюм). Попросите ребенка не есть его, пока вы не вернетесь и после этого уходите на столько времени, сколько по вашему мнению нужно, чтобы ребенок не удержался и съел запретную штуку. Все дети рано или поздно съедают! Это нормально. Чем дольше продержался ребенок (несколько минут - уже очень хорошо), то сильнее развита префронтальная кора. Про долгосрочные истории тех детей (они уже все выросли и их жизни неплохо изучены), кто съедал быстро и медленно можно в комментариях поговорить. На видео видно как достойно держится моя дочка 🙂
В общем теперь вам есть что поделать на выходных со своими или дружественными детьми 🙂
Все они так или иначе связаны со стадиями формирования префронтальной коры, позволяющей детям постепенно превращаться во взрослых. Вообще финальная стадия развития префронтальной коры (окончательная миелинизация аксонов) заканчивается у человека примерно в 25 лет. Однако этот процесс идет очень постепенно и в помощью игр-экспериментов можно посмотреть, какой этап уже пройден.
Суть каждой игры состоит в том, что мы даем ребенку выбор, где есть:
а) простой вариант реакции
б) сложный вариант реакции.
Реализация первого варианта означает, что префронтальная кора еще не настолько сильна, чтобы перехватить контроль над врожденными инстинктами и не поддаться желанию выбрать простой вариант поведения.
ВАЖНО! Все предложенные ниже тесты не диагностируют заболевания или отклонения. Пожалуйста не нужно тащить ребенка к неврологу, если он не "проходит" игру.
Итак, три игры-эксперимента:
1. Игра для самых маленьких. Предложите ребенку поиграть в прятки. Когда он спрячется, идите его искать и по мере приближения к нему, двигайтесь все медленнее и все настойчивее спрашивайте: Имя ребенка, где ты спряталась? Простой вариант реакции - ответить. Префронтальная кора должна сдержать этот порыв, так как ее задача "убедить" весь остальной мозг, что взрослому сейчас не нужно отвечать на этот вопрос, ведь мы на самом деле играем и мне надо сидеть тихо, а не кричать: "Я здесь!". Варя у меня пока не всегда проходит этот тест (иногда молчит, иногда кричит: "Папа, я тут!")
2. Положите один изюм (или что угодно маленькое, что любит ребенок) на ладонь одной руки и три изюма на ладонь второй. Объясните ребенку правила: если сейчас он попробует схватить три изюма, то вы отдерните руку и дадите ему только один изюм. Если же он попробует схватить один изюм, то вы тоже отдерните руку, но дадите ему уже три. Можно попросить ребенка повторить правила, чтобы убедиться, понял ли он их. После этого на счет три протягивайте руки и смотрите на реакцию. Варе этот тест еще чуть рано давать, но я очень жду, когда она прям сможет повторить правила. Простая и сложная реакция тут очевидны.
3. Зефирный тест. Многие слышали, но коротко опишу. Поставьте камеру перед ребенком (не пожалеете) и скажите, что дадите ему один зефир (я давал изюм). Попросите ребенка не есть его, пока вы не вернетесь и после этого уходите на столько времени, сколько по вашему мнению нужно, чтобы ребенок не удержался и съел запретную штуку. Все дети рано или поздно съедают! Это нормально. Чем дольше продержался ребенок (несколько минут - уже очень хорошо), то сильнее развита префронтальная кора. Про долгосрочные истории тех детей (они уже все выросли и их жизни неплохо изучены), кто съедал быстро и медленно можно в комментариях поговорить. На видео видно как достойно держится моя дочка 🙂
В общем теперь вам есть что поделать на выходных со своими или дружественными детьми 🙂
Все дети так или иначе выбирают стратегии поведения, помогающие им получать желаемое от родителей и избегать неприятного. В детской психике особенно важно отношение с родителем, потому что ребенок (и это его большое отличие от взрослого) не может выжить без своих папы и мамы.
Всякий раз, когда ребенок получал осуждение в ответ на какое-то свое действие, он понимал, что выбранная им стратегия поведения неверна. Что входит в эту стратегию? Только ли совершение действия? К сожалению, нет. Кроме совершения в стратегию входит еще и признание в том, что именно ты сделал это. И вот это последняя составляющая может значимо влиять на всю дальнейшую жизнь ребенка.
Я разбил чашку и сказал про это маме. Она наругала меня. Я конечно понял, что чашки бить плохо, но кроме этого я уяснил, что в следующий раз, когда чашка все-таки разобьется, мне нельзя подставиться, мне нужно найти себе оправдание.
Так в нашем сознании смешиваются два очень разных понятия - я виноват, так как я причина свершившегося и я виноват - я заслуживаю наказания.
Обратите внимание на своих детей - как они говорят вам о том, что у них что-то не получилось или что-то пошло не так. Если вы видите оправдание в любом проявлении, знайте, когда-то они получили от вас порцию осуждения. Для меня вывод здесь только один - в идеале ребенка вообще никогда и ни за что нельзя осуждать. Конечно так не может получаться всегда, но как минимум к этому нужно стремиться.
Можем отдельно поговорить о том, что делать, если осуждение все же вылилось из нас и что делать, если оправдание важная часть жизни уже взрослого человека. Это интересно?
Всякий раз, когда ребенок получал осуждение в ответ на какое-то свое действие, он понимал, что выбранная им стратегия поведения неверна. Что входит в эту стратегию? Только ли совершение действия? К сожалению, нет. Кроме совершения в стратегию входит еще и признание в том, что именно ты сделал это. И вот это последняя составляющая может значимо влиять на всю дальнейшую жизнь ребенка.
Я разбил чашку и сказал про это маме. Она наругала меня. Я конечно понял, что чашки бить плохо, но кроме этого я уяснил, что в следующий раз, когда чашка все-таки разобьется, мне нельзя подставиться, мне нужно найти себе оправдание.
Так в нашем сознании смешиваются два очень разных понятия - я виноват, так как я причина свершившегося и я виноват - я заслуживаю наказания.
Обратите внимание на своих детей - как они говорят вам о том, что у них что-то не получилось или что-то пошло не так. Если вы видите оправдание в любом проявлении, знайте, когда-то они получили от вас порцию осуждения. Для меня вывод здесь только один - в идеале ребенка вообще никогда и ни за что нельзя осуждать. Конечно так не может получаться всегда, но как минимум к этому нужно стремиться.
Можем отдельно поговорить о том, что делать, если осуждение все же вылилось из нас и что делать, если оправдание важная часть жизни уже взрослого человека. Это интересно?
https://www.joinclubhouse.com/event/PDjXnv1a
Через 5 минут говорим в Клабхаузе про мотивации и мнение окружающих. Будет ещё Дима Мацкевич, Серж Фаге и ребята из Inc Russia. Приходите :)
Через 5 минут говорим в Клабхаузе про мотивации и мнение окружающих. Будет ещё Дима Мацкевич, Серж Фаге и ребята из Inc Russia. Приходите :)
Несколько месяцев назад я и моя жена переболели ковидом. В целом легко, пропадали запахи, был положительный ПЦР, потом антитела. К настоящему времени антител осталось мало и я сел за изучение материалов по вакцинам (благо биохакерских и научных источников достаточно).
Вывод коротко: привиться Спутником норм.
Выводы подробнее:
1. И векторная, и мРНК вакцины космос как прикольно устроены. Все описание читается как какая-то фантастика. "Вырезали гены размножения вируса и вставили вместо них гены спайка коронавируса..." бр... 🙂
2. Прививка - не потеря девственности. Не нужно сверх тщательно выбирать чем сделать это первый раз. Чем есть, тем и сделайте. В РФ точно лучше всего остального Спутник, ок, будет он значит.
3. Гипотетическая опасность вакцины точно несоизмеримо ниже опасности заболевания, особенной такого недоизученного как текущий коронавирус.
Вывод коротко: привиться Спутником норм.
Выводы подробнее:
1. И векторная, и мРНК вакцины космос как прикольно устроены. Все описание читается как какая-то фантастика. "Вырезали гены размножения вируса и вставили вместо них гены спайка коронавируса..." бр... 🙂
2. Прививка - не потеря девственности. Не нужно сверх тщательно выбирать чем сделать это первый раз. Чем есть, тем и сделайте. В РФ точно лучше всего остального Спутник, ок, будет он значит.
3. Гипотетическая опасность вакцины точно несоизмеримо ниже опасности заболевания, особенной такого недоизученного как текущий коронавирус.
В посте от 27 февраля я писал, что в детстве в нашем сознании смешиваются два очень разных понятия - я виноват, так как я причина свершившегося и я виноват - я заслуживаю наказания. Далее в комментах обещал тему раскрыть - вот оно.
В результате такого смешения происходит то, что стратегия выгораживания себя с малых лет выглядит привлекательно - всякий раз, когда меня не уличили, я не получил наказания.
Однако во взрослой жизни эта стратегия может мешать. На оправдания вы тратите много сил и энергии, врете окружающим и себе, чувствуете себя плохо, если вас прижали к стенке. Как из этого выбраться?
Корень проблемы лежит все в том же спутанном понятии: я виноват - я и причина, и заслуживаю наказания. Нам нужно разобраться с последним.
Во взрослом возрасте эта вторая часть может существовать по двум причинам:
1. еще сильная память из детства, когда я был виноват и меня наказывали.
2. у меня есть взрослый ретравмирующий опыт: я признавался или меня обвиняли в чем-то и за этим следовало осуждение.
Пути решения:
1. ставить перед психотерапевтом задачу - вытащить из детства эмоционально заряженные эпизоды осуждения, проработать, перепрожить.
2. в случае ретравмирующего опыта: либо выйти из него (например, выйти из команды, где вас осуждают),
3. либо намеренно перестать сопротивляться осуждению, принимая его за сигнал не о том, что вы плохой, а что осуждающему плохо. Он ведь сейчас тоже страдает, как это ни странно - что-то же вывело его из нормального состояния и он кричит, обвиняет, жалуется и т.д. Если такое делает маленький ребенок, вы же понимаете, что ему плохо, а не он плохой. Вот тут все то же самое, просто увидеть сложнее.
4. пробовать подставиться. Вспомните за день / неделю что-то такое, где вы были причиной чего-то не очень хорошего. Найдите человека, кому не все равно и признайтесь в содеянном. Не оправдываясь, не украшая, не объясняя. Посмотрите, получается ли так и посмотрите на то, страшно ли вам, как этот человек вас оценит. Если прожить это сознательно, может оказаться ценным опытом. Попробуйте.
В результате такого смешения происходит то, что стратегия выгораживания себя с малых лет выглядит привлекательно - всякий раз, когда меня не уличили, я не получил наказания.
Однако во взрослой жизни эта стратегия может мешать. На оправдания вы тратите много сил и энергии, врете окружающим и себе, чувствуете себя плохо, если вас прижали к стенке. Как из этого выбраться?
Корень проблемы лежит все в том же спутанном понятии: я виноват - я и причина, и заслуживаю наказания. Нам нужно разобраться с последним.
Во взрослом возрасте эта вторая часть может существовать по двум причинам:
1. еще сильная память из детства, когда я был виноват и меня наказывали.
2. у меня есть взрослый ретравмирующий опыт: я признавался или меня обвиняли в чем-то и за этим следовало осуждение.
Пути решения:
1. ставить перед психотерапевтом задачу - вытащить из детства эмоционально заряженные эпизоды осуждения, проработать, перепрожить.
2. в случае ретравмирующего опыта: либо выйти из него (например, выйти из команды, где вас осуждают),
3. либо намеренно перестать сопротивляться осуждению, принимая его за сигнал не о том, что вы плохой, а что осуждающему плохо. Он ведь сейчас тоже страдает, как это ни странно - что-то же вывело его из нормального состояния и он кричит, обвиняет, жалуется и т.д. Если такое делает маленький ребенок, вы же понимаете, что ему плохо, а не он плохой. Вот тут все то же самое, просто увидеть сложнее.
4. пробовать подставиться. Вспомните за день / неделю что-то такое, где вы были причиной чего-то не очень хорошего. Найдите человека, кому не все равно и признайтесь в содеянном. Не оправдываясь, не украшая, не объясняя. Посмотрите, получается ли так и посмотрите на то, страшно ли вам, как этот человек вас оценит. Если прожить это сознательно, может оказаться ценным опытом. Попробуйте.
Есть такая фраза у Шинзена Янга - одного из первых западных исследователей медитации, буддизма и прочих восточных вещей: страдание - это боль, умноженная на сопротивление.
Только боль непосредственно мы не чувствуем, потому что чувствование - это всегда сострадательный акт. Чувствование появляется из сопротивления боли.
Когда раньше я переживал за что-то или мне что-то не нравилось, я либо искал источник боли и старался что-то с этим сделать, либо закручивал гайки восприятия и настраивал себя, что это страдание мне по силам пережить.
Разберем на примере общения. Вам неприятно общаться с каким-то человеком, вы считаете, что он токсичный или какой-то еще неправильный и вы минимизируете совместное время. Это работа с источником боли. Второе - вы можете убеждать себя не реагировать на выпады, не принимать их на свой счет, стараться поддерживать нормальные отношения и т.п. - чаще всего, это попытки убедить себя, что вы не чувствуете выпадов, не обращаете внимание на то, что это все точно на ваш счет и т.п.
Если сравнивать только эти две стратегии, то первая как ни странно чаще более честная. Потому что в ней вы не пытаетесь обмануть свои чувства. Вторая только кажется хорошей, на мой взгляд, обмана в ней намного больше и негативных последствий тоже.
Есть и третья стратегия: перестать сопротивляться. В нашем примере это значит заметить, что собеседнику плохо, он сам этому очень сильно сопротивляется, скрывает это. Плохое - это не он сам, плохое - это именно проявление его сопротивления. Если ваш фокус внимания будет в том, чтобы помочь ему сделать себе хорошо, ему нечему будет сопротивляться.
Это лишь один из примеров. Можем еще разобрать разные. Пишите в комментах какие. Если в этом примере не понятно, тоже пишите 🙂
Только боль непосредственно мы не чувствуем, потому что чувствование - это всегда сострадательный акт. Чувствование появляется из сопротивления боли.
Когда раньше я переживал за что-то или мне что-то не нравилось, я либо искал источник боли и старался что-то с этим сделать, либо закручивал гайки восприятия и настраивал себя, что это страдание мне по силам пережить.
Разберем на примере общения. Вам неприятно общаться с каким-то человеком, вы считаете, что он токсичный или какой-то еще неправильный и вы минимизируете совместное время. Это работа с источником боли. Второе - вы можете убеждать себя не реагировать на выпады, не принимать их на свой счет, стараться поддерживать нормальные отношения и т.п. - чаще всего, это попытки убедить себя, что вы не чувствуете выпадов, не обращаете внимание на то, что это все точно на ваш счет и т.п.
Если сравнивать только эти две стратегии, то первая как ни странно чаще более честная. Потому что в ней вы не пытаетесь обмануть свои чувства. Вторая только кажется хорошей, на мой взгляд, обмана в ней намного больше и негативных последствий тоже.
Есть и третья стратегия: перестать сопротивляться. В нашем примере это значит заметить, что собеседнику плохо, он сам этому очень сильно сопротивляется, скрывает это. Плохое - это не он сам, плохое - это именно проявление его сопротивления. Если ваш фокус внимания будет в том, чтобы помочь ему сделать себе хорошо, ему нечему будет сопротивляться.
Это лишь один из примеров. Можем еще разобрать разные. Пишите в комментах какие. Если в этом примере не понятно, тоже пишите 🙂
Если мы посмотрим разные определения фашизма, то первым общим в них будет то, что все они про выделение правильных черт, людей, мнений, партий, идеологий и, соответственно, неправильных. Второй чертой фашизма будет то, что он применял крайне жесткие меры по отношению к носителям неправильных черт. Мы про эти меры хорошо помним.
В 20м веке фашизм мог быть частью государственной машины. Именно она легализировала все его активные действия. В 21м веке такие государства все еще встречаются (не фашистские в строгом соответствии с прошлым, но подходящие под два критерия выше), однако в развитом мире именно государственного источника власти у фашизма нет.
Однако кажется, что, к сожалению, у этого явления появляется (появился уже?) совершенно иной проводник фашизма в мир - это само общество. И я сейчас даже не про BLM и вот это все. Я уже про нас с вами.
Давайте на примере.
Предположим я плохо учился или попал под влияние темных людей и теперь считаю, что покорение космоса - это плохо, или что все книги бесполезны, или коронавируса не существует. Я могу это заявить, меня могут высмеять, могут просто оставить в стороне, могут со мной дискутировать. Но меня не будут преследовать за то, что я так думаю. Если я такое напишу, мои друзья решат, что я пошутил или дико туплю, но они не отвернуться от меня, как от личности.
А если (упаси Господь!) я напишу, что женщин не стоит брать на работу или что доверять можно только белому, а геи и лесбиянки недолюди в принципе. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ (и простите за капс), я так ни разу не считаю. Я предлагаю вам самим примерить на себя эту чисто гипотетическую ситуацию.
Для меня знаковым является сам факт того, что какие-то мои суждения - это все еще суждения, я и общество готово дискутировать вокруг них; а какие-то суждения уже могут быть опасными для меня и я не могу спокойно высказать их.
Кажется, что так происходит, потому что одновременно:
1. в обществе некоторые ценности стали единственно правильными;
2. общество начало преследовать тех, кто не разделяет ценности выше.
И напоследок. Мы не любим фашизм не потому, что в 20м веке он выбрал неправильные ценности, а потому что он вообще существовал. Готов осторожно обсудить.
В 20м веке фашизм мог быть частью государственной машины. Именно она легализировала все его активные действия. В 21м веке такие государства все еще встречаются (не фашистские в строгом соответствии с прошлым, но подходящие под два критерия выше), однако в развитом мире именно государственного источника власти у фашизма нет.
Однако кажется, что, к сожалению, у этого явления появляется (появился уже?) совершенно иной проводник фашизма в мир - это само общество. И я сейчас даже не про BLM и вот это все. Я уже про нас с вами.
Давайте на примере.
Предположим я плохо учился или попал под влияние темных людей и теперь считаю, что покорение космоса - это плохо, или что все книги бесполезны, или коронавируса не существует. Я могу это заявить, меня могут высмеять, могут просто оставить в стороне, могут со мной дискутировать. Но меня не будут преследовать за то, что я так думаю. Если я такое напишу, мои друзья решат, что я пошутил или дико туплю, но они не отвернуться от меня, как от личности.
А если (упаси Господь!) я напишу, что женщин не стоит брать на работу или что доверять можно только белому, а геи и лесбиянки недолюди в принципе. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ (и простите за капс), я так ни разу не считаю. Я предлагаю вам самим примерить на себя эту чисто гипотетическую ситуацию.
Для меня знаковым является сам факт того, что какие-то мои суждения - это все еще суждения, я и общество готово дискутировать вокруг них; а какие-то суждения уже могут быть опасными для меня и я не могу спокойно высказать их.
Кажется, что так происходит, потому что одновременно:
1. в обществе некоторые ценности стали единственно правильными;
2. общество начало преследовать тех, кто не разделяет ценности выше.
И напоследок. Мы не любим фашизм не потому, что в 20м веке он выбрал неправильные ценности, а потому что он вообще существовал. Готов осторожно обсудить.
Если посмотреть на положительные эмоционально заряженные вещи в нашем прошлом, то с большой вероятностью вы увидите там много разных веселостей, глупостей и идиотизма разного толка, который вы делали. В моем случае это чаще всего в компании друзей.
Так если оно так, не отказываем ли мы себе чаще, чем нужно в нашей обычной жизни в том, чтобы играть и дурачиться, как раньше?
Когда-то Шерали Каримов (в т.ч. коучил VP Apple по работе с Джобсом) высказал мысль, что во многих ситуациях мы путаем важностью с чинностью. Чинно сидим на совещаниях, знакомимся с большими людьми, ведем какие-то рабочие процессы. От того, что вы перестанете быть чинным, процесс не потеряет важности. Не путайте эти вещи и в качестве способа расслабления не забывайте делать разные клевые глупости 🙂
Не буду грузить вас больше текстом. Выложу подборку фоток моих веселых глупостей. Погнали то же делать в комментах 🙂
Так если оно так, не отказываем ли мы себе чаще, чем нужно в нашей обычной жизни в том, чтобы играть и дурачиться, как раньше?
Когда-то Шерали Каримов (в т.ч. коучил VP Apple по работе с Джобсом) высказал мысль, что во многих ситуациях мы путаем важностью с чинностью. Чинно сидим на совещаниях, знакомимся с большими людьми, ведем какие-то рабочие процессы. От того, что вы перестанете быть чинным, процесс не потеряет важности. Не путайте эти вещи и в качестве способа расслабления не забывайте делать разные клевые глупости 🙂
Не буду грузить вас больше текстом. Выложу подборку фоток моих веселых глупостей. Погнали то же делать в комментах 🙂