О ТЕРАПИИ: побочные эффекты (Адриана Имж)

Довольно часто людям с трудностями советуют идти к психологу. И это неплохая идея. Беда в том, что у многих есть ожидание, что после этого они получат от отправленных людей нужные им результаты ...Но есть две важные вещи, о которых нужно помнить: запрос клиента и ресурсы для изменений. Психолог работает не с тем, что семья или родители хотят от клиента, а с тем, что хочет клиент.

...Один из побочных эффектов терапии - прозрение: "Я живу с алкоголиком!", "Моя жена - психически больной человек!", "Моя мама не заботилась и не заботится обо мне, но манипулирует мной, чтобы я заботилась о ней!" ...Человек приходит в терапию и мы постепенно — иногда довольно длительное время — собираем картинку: "Оно... Оно пахнет, как лошадь. Оно... Скачет, как лошадь. Оно... Оно... Выглядит, как лошадь. Это - лошадь!".

#психотерапия #психология

Раскладывать вещи только в определенном порядке, постоянно мыть руки, маниакально проверять рабочую почту или не наступать на стыки между тротуарной плиткой — люди часто придумывают себе правила разной степени безумности. Отличить просто странные идеи от психических отклонений бывает непросто даже специалистам. T&P публикуют отрывок из книги «Не могу остановиться. Откуда берутся навязчивые состояния и как от них избавиться» издательства «Альпина нон-фикшн». Научный журналист Шэрон Бегли объясняет, чем навязчивое поведение отличается от зависимости вроде игромании или алкоголизма, как правила помогают избавляться от страха и тревоги, а также почему граница между болезнью и эксцентричностью постоянно колеблется вместе с изменениями в медицине и культуре.

#психология #психиатрия #F42

​​ОТ ЧЕГО ЗАВИСИТ ЛЮБОВЬ К ЧТЕНИЮ?
В ходе нового исследования ученые из Нидерландов проанализировали данные более 11 тыс. близнецов дошкольного возраста и выявили, что то, насколько хорошо дети читают, определяет, как много они читают, а не наоборот. Исследователи отметили, что способность к быстрому самостоятельному чтению обычно ассоциирована с генетическими факторами, а то, сколько времени ребенок посвящает данному занятию, в равной степени зависит как от наследственности, так и от внешних факторов. Результаты исследования опубликованы в журнале «Journal of Child Psychology and Psychiatry».

ОСОБЕННОСТИ ОБУЧЕНИЯ ЧТЕНИЮ
Чтение основано на развитии речевых навыков, для его усвоения необходимо обучение и длительная практика. В 1997 г. ученые Калифорнийского университета (University of California), США, доказали, что для развития беглого чтения чрезвычайно важна длительная практика. Однако картина читательского поведения характеризуется значительными индивидуальными отличиями как у взрослых, так и у детей. Так, в среднем, дети, которые любят читать, в год прочитывают по собственной инициативе более 1,8 млн слов, а у тех, которые не увлечены чтением, данный показатель не превышает 8 тыс. слов. В ходе десятилетнего исследования, посвященного изучению взаимосвязи качества и количества чтения, американские ученые пришли к выводу, что то, насколько часто читает ребенок дошкольного возраста, коррелирует с уровнем его грамотности и величиной словарного запаса. Во всех предыдущих работах оставались неизученными вопросы о том, как влияет количество чтения на его качество, о взаимосвязи времени, потраченного на чтение и совершенствование навыка чтения, а также о том, избегают ли дети с плохой техникой чтения выполнения данного задания.

ОЦЕНКА КАЧЕСТВЕННЫХ И КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ ЧТЕНИЯ У ДЕТЕЙ
В ходе данной работы ученые проанализировали информацию о 11 559 близнецах, рожденных в 1994–2004 гг., и 262 братьях и сестрах. Ученые обращали внимание на школьную успеваемость детей в возрасте 7,5 года, а также на ответы их матерей и учителей в анкетах, позволяющих оценить любовь к чтению. Для оценки навыков чтения ученые принимали во внимание 5 индикаторов: один из ответов матерей на вопросы анкеты, два из опросников учителей и два из тестов, которые предлагали проходить детям.

Оказалось, что способность читать у близнецов соответствовала возрастным нормам и не отличалась от показателей братьев и сестер. Причем способность к успешному обучению чтению наследовалась, а то, как много дети читали, определялось не только генами, но и их окружением. Ученые подчеркнули, что индивидуальные различия в увлечении чтением менее наследуемы, чем особенности в обучении и овладении чтением.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Руководитель работы доктор Элсье ван Берген (Elsje van Bergen) отметила, что полученные результаты свидетельствуют о том, что уровень чтения детей зависит от того, насколько хорошо они это делают, поэтому дошкольники, у которых плохо получается читать, склонны избегать данного занятия. В таком случае педагогические усилия должны быть направлены не только на совершенствование навыка чтения, но и на повышение мотивации к нему.

1) Bergen E., Snowling M.J., Zeeuw E.L. et al. (2018) Why do children read more? The influence of reading ability on voluntary reading practices. J. Child. Psychol. Psychiatry, Apr. 10
2) Wiley (2018) Why do some children read more? ScienceDaily, Apr. 11.

#психиатрия #психология #родительство

ПОНЯТИЕ АФФЕКТА В ОБЩЕЙ И СУДЕБНОЙ ПСИХОЛОГИИ

Понятие аффекта, начиная с работ Р. Крафт-Эбинга (конец XIX в.), в контексте судебной психиатрии и судебной психологии рассматривалось в дифференциально-диагностическом плане: различались физиологический (или нормальный) и патологический аффекты ...Анализировалось соотношение физиологического аффекта с некоторыми уголовно-правовыми категориями: наличием преступного умысла, вменяемостью-невменяемостью, смягчающими ответственность и наказание обстоятельствами. Были выделены типичная трехфазность возникновения и развития эмоциональной реакции, характерная для аффекта, психологические феноменологические признаки аффекта, указывалось на значимую роль исследования личностной и патологической "почвы" при его диагностике.

#психология #CПП

Наверное, нет на свете человека, которому хоть раз не сказали бы: «Ты просто ленишься». Мы слышим о лени с детства — от родителей, бабушек и дедушек, педагогов. Позже мы сами начинаем использовать эту фразу и называем ленивыми себя, своих партнёров и детей. Но так ли всё просто с этой идеей?

Толковый словарь Даля говорит нам, что лень — это «неохота работать, отвращенье от труда, от дела, занятий; наклонность к праздности, к тунеядству». Интересно, что здесь лень рассматривается сразу в двух смыслах: как поступок или временное состояние, когда человеку не хочется работать, или как постоянная черта характера — если человек склонен к ничегонеделанию.

Психология же рассматривает лень как социальный конструкт. Есть базовые эмоции — страх, грусть, гнев и радость, — которые едины для всех высших млекопитающих... Но такого чувства, как лень, не существует — есть чувство усталости или состояние апатии, есть агрессия, которая может выражаться в нежелании что-то делать (то самое «отвращение к труду»). Качества характера «ленивый» тоже нет — с его помощью мы описываем людей, которые не хотят делать что-то, что они, по нашему мнению, должны. Даже если говорим о самих себе.

#психология

СОЦИАЛЬНАЯ ИЗОЛЯЦИЯ И РИСК ПСИХИЧЕСКОЙ ДЕЗАДАПТАЦИИ (Jun. 2018)

Социальная ангедония — уменьшение потребности и утрата способности получать удовольствие от социального взаимодействия — ассоциируется с социально-эмоциональной дисфункцией и риском психопатологических изменений. В частности, клинический термин «социальная ангедония» описывает отсутствие социальной мотивации, снижение стремления участвовать в социальных взаимодействиях или наличие трудностей, нивелирующих удовольствие от социальных взаимодействий.

До настоящего времени понимание факторов, способствующих развитию ангедонии, оставалось невыясненным, несмотря на распространенность явления при таких психопатологических состояниях, как депрессия, тревожные расстройства, ПТСР, шизофрения.

В трехлетнем совместном исследовании проведен анализ эпидемио­логии социальной ангедонии в масштабе международной популяционной выборки из более чем 19 тыс. человек. Участникам был предложен опрос, согласно инструкции «Адаптированной шкалы социальной ангедонии» («Revised Social Anhedonia Scale»).

В статье, опубликованной в «Clinical Psychological Science», авторы представили оценку влияния таких факторов, как возраст, пол, социально-экономический статус, этническая принадлежность и др., на формирование социальной изоляции и нарушения психической адаптации.

Основная задача исследования — изучение потребности поиска и особенностей применения социального взаимодействия людьми различного возраста и социального положения. Исходной точкой стал тезис о взаимосвязи между отсутствием социальной активности и формированием социальной изоляции, ухудшении психического здоровья, включая риск развития психоза в подростковом возрасте и на первичных этапах зрелого периода жизни. Авторы сосредоточили внимание на анализе того, как опыт получения удовольствия от социального взаимодействия и заинтересованность в этом опыте изменяются на протяжении всей жизни в различных демографических группах.

Полученные данные авторы сравнили с результатами предыдущих исследований по вопросам социальной ангедонии и факторам риска психических расстройств. Так, в основных аспектах социальной мотивации, отражающих различия в риске развития определенных психических расстройств, установлено несколько дифференцированных направлений. Например, социальная мотивация и социальная активность ниже среди мужчин, чем среди женщин, а также у людей, проживающих в более неблагоприятных социально-экономических условиях. Выявлено, что социальная мотивация и удовольствие, получаемое при социальном взаимодействии, постепенно снижаются, начиная с раннего подросткового возраста примерно до 40–50 лет, но имеют тенденцию к возрастанию у пожилых людей. В целом половая принадлежность, социально-экономический статус и степень урбанизации мест проживания являлись факторами, формировавшими уникальные различия в степени выраженности социальной ангедонии.

Низкая социальная мотивация в средний период зрелости может приводить к сужению социальной поддержки и способствовать неблагоприятным последствиям. Поэтому меры, направленные на развитие социальной поддержки, могли бы стать ключевым способом решения проблем психического здоровья людей среднего возраста.

Авторы подчеркнули, что понимание того, как факторы, подобные социальной мотивации, различаются среди населения, может помочь выявить закономерности, причины и демографические группы риска развития психической дезадаптации.

• Dodell-Feder D., Germine L. (2018) Epidemiological dimensions of social anhedonia. Clin. Psychol. Sci., Jun. 1.
• McLean Hospital (2018) Study on social interactions could improve understanding of mental health risks: New paper explores the epidemiological dimensions of social anhedonia. ScienceDaily, Jun. 18.

#психология #психиатрия

Можно ли быть уверенным в том, что случилось вчера?

Криминальный психолог Джулия Шоу рассказывает, что такое ложные воспоминания, можно ли их отличить от реальных, и почему система правосудия, опирающаяся на свидетельские показания, несостоятельна.

#психология

​​Антон Кемпинский

1. «Психология шизофрении»
«Тем, которые больше чувствуют и по-другому понимают и потому больше страдают, и которых часто мы называем шизофрениками.»

В работе одного из крупнейших психиатров и психотерапевтов XX века польского ученого и философа содержится оригинальная трактовка возникновения и развития шизофрении с точки зрения экзистенциальной психиатрии и гуманистической психологии. Книга, безусловно, представляет большой интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.

2. «Меланхолия»
В монографии описаны депрессивные комплексы, наблюдающиеся при различных заболеваниях, а также характерные черты переживаний больных в состоянии депрессии.

Автор ставит проблему информационного метаболизма, который основан на обмене информацией между организмом и окружающей средой. Информационный метаболизм наряду с энергетическим метаболизмом является одним из фундаментальных свойств жизни человека.

Работа содержит также раздел, в котором изложена история меланхолии в широком историческом контексте, подготовленный одним из ближайших сотрудников проф. Кемпинского Яном Митарски.

3. «Психопатология неврозов»
По мнению некоторых критиков книга представляет собой наиболее ценную позицию в польской литературе по проблематике неврозов. В монографии содержатся оригинальные концепции (так наз. теория информационного и энергетического метаболизма) невротических нарушений, представленные с точки зрения клинициста. Теоретические проблемы автор сопоставляет с собственными многолетними наблюдениями. Предлагая новый взгляд на психопатологию неврозов, профессор Кемпински учитывает широкий биологический, психологический и социологический фон. Описывает специфические аспекты психотерапевтического процесса, а прежде всего взаимную связь пациент - врач, которая представляет не только самую высокую форму межчеловеческой связи, но является тоже самым главным лечебным фактором в психотерапии.

Книга предназначена для врачей-психиатров, врачей иного профиля и широкого круга читателей, интересующихся проблематикой неврозов.

4. «Экзистенциальная психиатрия»
Сборник - антология эссе, посвященных пограничным проблемам философии, психопатологии, социологии и психологии, анализу механизмов возникновения и развития патологических форм человеческого поведения.

#литература #психиатрия #психология

На уровне common sense и в поп-психологии распространено неверное понимание процесса формирования личности. Как правило, этот процесс считают нетравматичным линейным усовершенствованием, чем-то противоположным деструкции.

Деструктивные психические процессы, такие как невроз и психическая травма, скорее ассоциируются с расстройством личности, чем с ее формированием. Личность в нашем представлении — абсолютная противоположность психическому отклонению. Часто говорят о «гармонично развитой личности», предполагая, что в формировании такой личности не принимали участия деструктивные процессы.

Такое представление неверно, потому что личность — это и есть специфическая конфигурация психологических расстройств. Она приобретается в результате травмирования психики.

#психоанализ #психология

Люди, наполненные болью, зачастую, вовсе не стремятся избавиться от неё сознательно. Они щедро награждают своей болью других, чаще, самых близких. Радостно делятся ей, «кормят и поят». Целая семья может страдать по причине того, что лишь один из них наполнен болью и одаривает ею других. И это происходит из раза в раз...
Превращаясь в, своего рода, замкнутый круг, вырваться из которого поможет лишь глубокий уровень саморефлексии.

Самое грустной в подобной ситуации то, что эти «больные» не имеют ни малейшего представления о том, что они «больны», тк психика устроена таким образом, чтобы всячески защищать и оберегать нас. И эта передача «боли по наследству» будет продолжаться вновь и вновь, пока субъект не обретёт возможность интеграции своей исходной травмы в психическую реальность.

Текст со страницы: Roxana Hoffmann
Источник

Обида — это естественное поведение, социальный сигнал, крайне важный и полезный. Несложно заметить, что в норме мы не обижаемся на людей, которые нам безразличны. Если люди, отношения с которыми нам не важны, причиняют нам какие-то неудобства, то мы реагируем, защищаемся или атакуем соответственно угрозе.

Совсем другое дело, если мы дорожим отношениями с тем, кто причиняет нам страдания. Например, как мальчик и его раздраженная мама. Стараясь уберечь отношения от разрыва, мы, как и он, отказываемся от самозащиты и вынуждены «удерживать» в себе свою ответную агрессию. Одновременно с этим мы демонстрируем своему партнеру набор сигналов, который мы называем «обида».

Обида — естественная реакция, задача которой сохранить отношения даже если возник конфликт.

Нам часто кажется, что дети, когда обижаются, делают это специально. И мы на это злимся и раздражаемся. На самом же деле поведение детей естественно и логично (пока наше воспитание не вносит туда свои коррективы). Все маленькие дети обижаются, потому что перед взрослыми они беззащитны, а отношениями дорожат.

Функцию сохранения отношений обида выполняет двояким образом. Во-первых, за счет удерживания агрессии у обиженного, она предохраняет отношения от моментального разрыва.
Во-вторых, позволяет участникам отношений скорректировать свое поведение, приспособиться друг к другу таким образом, чтобы в отношениях было меньше конфликтов и страданий. Это — в норме, когда обиженный не использует демонстрацию обиды для манипуляций и не игнорирует нанесенный ему вред, а обидчик — тоже дорожит отношениями, и одновременно с этим оба участника выдерживает напряжение, созданное конфликтом.

Совсем другое дело, если люди не выдерживают напряжения. В этом случае тот, кому наносят вред, будет сразу сдаваться. Обычно это выражается в переходе к более детским способам поведения и демонстрации уязвимости. Например, «описаться» и «подставить пузо» у большинства млекопитающих одновременно и признак детеныша (щенка, например) и способ «сдаться».

Реакции обидчика также будут вполне логичны. «Перегружать» его может и жалость, и вина. В первом случае он будет защищаться агрессией, во втором — избеганием прояснения ситуации.

Текст Антон Семенов

#психология

"...За поддержку мы нередко принимаем всякую токсичную, простите, фигню. А потом удивляемся: почему нам плохо?. Вроде бы собеседник и выслушал, и поддержал... И делаем вывод, что лучше уж ни с кем и ничем не делиться, а справляться самостоятельно.

Например, вы говорите знакомой или знакомому:
– У меня мама серьёзно заболела. Я очень волнуюсь за неё.
Какие варианты ответа будут проявлением поддержки?

1. Слушай, я тебе классного врача-гомеопата посоветую. Моя мама тоже всё время болела, но как нашла его – сразу всё как рукой сняло.

2. Это потому, что она неправильно питается и не двигается совсем. Почему ты не следишь, чтобы она перестала покупать эту ужасную копчёную колбасу и каждый день ходила на прогулку?

3. Слушай, какой ужас! В этом году просто какая-то полоса несчастий! Вот у Лены дедушка слёг в больницу, а у Саши умерла тётя.

4. Ой, как жаль. Мне, наверное, повезло – моей маме уже 70 лет, а она до сих пор сохраняет хорошее здоровье.

5. Знаешь, всякое в жизни бывает. Надо взбодриться и надеяться на лучшее. Улыбнись! Нужно быть сильным, ведь твоей маме нужно на кого-то опереться.

Правильный ответ: ни один вариант.

НИ ОДНА из этих реплик не является выражением поддержки.

1 – Это не поддержка, а навязывание помощи без запроса. Ваш собеседник не поинтересовался, нужны ли вам контакты врача, верите ли вы гомеопатии, и вообще - нуждаетесь ли сейчас в такой деятельной поддержке, готовы ли к каким-то действиям.

2 – Это называется виктимблейминг, обвинение жертвы. У вас заболела мама? Сами виноваты. Плохо за ней следите.

3 – Кликушество и нагнетание ужаса – это не поддержка, а буквально добивание. Вы волнуетесь, вам страшно, и тут пришёл кто-то «чуткий» и пугает вас ещё больше. Если вы в сильной тревоге, держитесь подальше от этого человека, поберегите психику.

4 – Собеседник вас вроде бы пожалел… И тут же сделал «пристройку сверху». Никакая это не поддержка, а способ почувствовать себя лучше за ваш счёт. Да ещё по странному поводу, который не может быть предметом сравнений и достижений в принципе: здоровье близких.

5 – А это игнорирование. С некоторой попыткой рационализации. «Мне не важно, что ты чувствуешь, не доставляй мне, пожалуйста, дискомфорта своими отрицательными эмоциями. Взбодрись и натяни на лицо улыбку. Очень хорошо. Спасибо».
Люди, которые реагируют походим образом – необязательно плохие. Возможно, они хотят вам помочь. Но не умеют".


Текст Яна Филимонова (с небольшим сокращением).

#психология

На фоне событий в Беларуси в очередной раз наблюдаю, как в ленте активизируются волна предложений от профессиональных и не очень психотерапевтов по поводу так называемого дебрифинга - срочной психологической помощи жертвам насилия и других травм с целью предотвратить развитие посттравматического стрессового расстройства (ПТСР).

В связи с этим считаю своим гражданским долгом напомнить всем читателям, что, согласно всем имеющимся исследованиям, дебрифинг не просто неэффективен для профилактики ПТСР, а в самом прямом смысле вреден.

Слово эксперту - Брайану Томпсону, американскому клиническому психологу и ученому, доктору наук:

"Статистически, 10-20% людей в результате травмы вырабатывают ПТСР. В связи с высокой распространенностью травм, ПТСР - один из важных фокусов внимания и исследований. Однако, если посмотреть с более оптимистической стороны, можно сказать, что большинство людей переживает травму, не вырабатывая ПТСР. После перенесенной травмы люди могут демонстрировать ПТСР-подобные симптомы: вторгающиеся воспоминания о травме, ночные кошмары, сверхбдительность, онемение - но многие из этих симптомов сами проходят со временем. Моя главная идея заключается в том, что эти естественные реакции не означают, что что-то идет не так, как нужно. В ближайшее время после травмы не столь важна психотерапия, сколь важны поддержка и доступ к помощи.

К сожалению, существует целая отрасль благонамеренных психотерапевтов, которые считают, что ВСЕМ нужно перерабатывать травму как можно скорее после инцидента. Такой тип лечения называется "психологический дебрифинг". Дебрифинг может казаться хорошей идеей в теории, однако, несмотря на то что людям обычно нравится дебрифинг, все непредвзятые экспериментальные исследования показывают, что людям, прошедшим дебрифинг, не становится ни на йоту лучше по сравнению с теми, кто не получил вообще никакой помощи.

Некоторые исследования даже показывают, что люди, прошедшие дебрифинг, в итоге чувствовали себя хуже, чем если бы они не получали никакого лечения. Американская психологическая ассоциация (APA) заняла редкую для нее критическую позицию против дебрифинга и заявила, что он "не поддержан никакими исследованиями" и "потенциально вреден". Для APA это чрезвычайно жесткие формулировки. Кроме того, Cochrane Collaboration, известная некоммерческая организация, помогающая людям принимать информированные решения в области здравоохранения, также заключила, что подтверждений эффективности дебрифинга не существует и что "обязательный дебрифинг жертв травмы должен быть прекращен".

Это не означает, что терапевты, предлагающие дебрифинг, намеренно осуществляют неэффективное лечение. Я уверен, что большинство из них - сострадательные люди, которые просто не в курсе исследований в этой области. К сожалению, благие намерения, тем не менее, иногда приводят к катастрофическим последствиям."

Оригинал статьи на сайте Mental help: https://www.mentalhelp.net/blogs/the-immediate-aftermath-of-trauma-and-the-dangers-of-psychological-debriefing/

Текст со страницы Андрея Юдина

#психология
#клиника

В теме снижения веса очень много мифов и вообще процветает магическое мышление. И когда работаешь с темой сопротивления, то это особенно очевидно.

Как все обстоит в реальности.

1. Лишний вес имеет много причин возникнуть, оставаться и не уходить. Если вы не знаете, что это за причины, это не значит, что их нет.

2. Лишний вес в большинстве случаев возникает из-за переедания.

3. Переедание возникает из-за психологических сложностей и неудовлетворенности психологических потребностей, где еда играет роль эмоциональной поддержки.

4. Другая причина переедания - постэффект строгих диет.

5. Основная причина сложностей в снижении веса - психологическая травма.

6. Часто без психологической работы проблему (сложности в снижении веса) решить нельзя. Иногда вес не снижается и на фоне психологической работы.

7. Есть случаи, когда лишний вес - симптом серьезных психологических сложностей, для работы с которыми психотерапии словом недостаточно. Тогда будут нужны медикаменты (антидепрессанты, нейролептики, противотревожные препараты и пр). И это не гарантирует снижение веса.

8. Для женщин в нашей и не только нашей стране одна из причин лишнего веса - сексуальное насилие и домогательства в разной форме, в том числе в форме инсеста. Бессилие и ужас толкают на бессознательный набор веса и бессознательное же его поддержание, тк это дает ощущение, что к “таким не пристают”.

9. Одна из форм психологической травмы - строгая диета и голодание.

10. Ощущение бессилия перед голодом, который возникает после строгой диеты тоже может быть формой психологической травмы.

11. Снижать вес через строгие ограничение питания сложно абсолютному большинству людей. (минимум калорий, узкий список продуктов).

12. Удерживать вес после строгой диеты может незначительное меньшинство.

13. Чем строже были ограничения в питании, тем сильнее будет голод после завершения диеты. Преодолеть этот голод практически невозможно. Это защита жизни, встроенная в наш организм.

14. Медицинская модель снижения веса, которую транслируют большинство докторов в нашей стране провоцирует нарушения пищевого поведения, тк по сути являются диетой и не учитывают природу пищевого поведения и пищевой регуляции человека.

15. Желание похудеть и использование диеты как средства снижения веса чаще всего является началом долгого и часто бесконечного хождения по кругу: снижение веса-срыв-набор веса- снижение веса- срыв и так далее.

16. Думаю, что большинство моих клиентов, которые приходят ко мне за помощью в снижении веса, имели бы вес существенно ниже, если бы никогда не сидели на диетах.

17. В нашем обществе существует дискриминация и осуждение людей, чей внешний вид отличается от условной “нормы”. Если бы не эта дискриминация большинству людей не пришло бы в голову снижать вес. А значит они бы не набирали вес в дальнейшем и их вес, скорее всего, был бы существенно ниже, чем тот, который возникает после многих циклов диет.

18. Большинство людей хочет похудеть не потому, что имеют лишний вес, а потому, что хотят, чтобы их принимали и любили.

19. От похудения часто ждут изменений в жизни, которые не наступают, потому что похудение почти всегда не меняет ничего в жизни большинства людей. К сожалению, часто это дает лишь повод думать, что “недостаточно похудела/похудел”, плохо старалась/старался.

20. Снижать вес экологичными способами можно и вполне реально, но, к сожалению, к ним прибегают после многих лет истязания себя диетами, когда вокруг этой темы уже возникло очень много дополнительных смыслов и проблем. Это усложняет. Алгоритм работы в такой ситуации напишу. Скоро.

21. Этот манифест еще буду дописывать, скорее всего, не все написала.

Текст Анастасия Томилова, психолог, специалист по работе с проблемным пищевым поведением. (с сокращением)

#психология
#психотерапия

"Забота о себе — это не ванна с пеной и не пирожные.

Забота о себе не всегда выглядит так привлекательно, как кажется.

Нередко это означает делать пренеприятнейшие вещи — сказать токсичному другу, что вы больше не хотите с ним общаться, или найти вторую работу, чтобы начать, наконец, откладывать деньги, или — задача из задач! — суметь принять себя настоящую, а не брать на себя из последних сил непосильную ношу из стремления соответствовать идеалу, а потом устраивать себе вынужденный «отдых» от этой реальности с помощью ванны с пеной, глянцевого журнала и отключенного на весь день телефона.

Забота о себе не должна быть похожа на отпуск, куда мы уезжаем, потому что страшно измотаны и истощены из-за постоянного внутреннего прессинга.

Настоящая забота о себе — это не ванна с солью и шоколадный торт, а выбор построить свою жизнь так, чтобы не нужно было постоянно от нее убегать, а это часто означает необходимость делать те вещи, которые вам меньше всего хочется делать. Это означает честно посмотреть на ваши неудачи и разочарования и решить, что вы будете с ними делать. Это означает принять то, что какие-то ваши желания не будут удовлетворены. Это значит — суметь отпустить то, что нужно отпустить. Выбрать новое. Кого-то из вашего окружения это расстроит, а для кого-то ваш выбор станет жертвой.

Заботиться о себе — значит жить, не копируя постоянно других людей, — и обрести свою собственную жизнь — такую, которая, возможно, не подходит другим, но которая подходит вам.

Заботиться о себе — значит дать себе возможность быть нормальным. Обычным. Невыдающимся. Спокойно относиться к тому, что кухня иногда бывает грязной, и понимать, что идеальная фигура и общение с ненастоящими друзьями — не главные цели в жизни.

Заботиться о себе — значит разобраться в источниках своей тревоги: в какой мере она проистекает из того, что вы не реализуете свой скрытый потенциал, и в какой — провоцируется выученным когда-то шаблоном реагирования — лихорадочно обдумывать, как решить проблему, еще до того как стало понятно, что вообще происходит.

Действительная забота о себе имеет очень мало общего с тем, чтобы «побаловать себя», и очень много с тем, чтобы быть адекватным родителем для самого себя и делать выбор в пользу своего благополучия в долгосрочной перспективе.

Загруженная до предела, суматошная жизнь, в которой присутствуют зависимости и прокрастинация, не имеет отношения к заботе о себе.

Настоящая забота о себе — когда вы перестаете пытаться «исправить себя» и начинаете заботиться о себе… и с большой долей вероятности обнаруживаете, что это помогло вам естественным образом решить те самые проблемы, которые вы безнадежно пытались «исправить».

Заботиться о себе — значит быть героем своей жизни, а не жертвой. Это означает пересмотреть все, что у вас есть, и так поменять свою повседневную жизнь, чтобы от нее не нужно было куда-то убегать ради передышки.

Это значит перестать отдавать приоритет жизни, которая выглядит хорошей, перед жизнью, которая ощущается хорошей.

Перестать зацикливаться на одних целях, чтобы были силы заботиться о достижении других, по-настоящему важных.

Быть честным, даже если из-за этого не все на свете будут вас любить.

Встретиться, наконец, с собственными желаниями и потребностями, перестав настолько сильно зависеть от окружающих и тревожиться из-за их мнений и оценок.

Стать личностью, которой вы хотели бы стать и которой вы призваны стать. Кем-то, кто знает: ванная с пеной и шоколадное пирожное — это способы получить удовольствие от жизни, а не убегать от нее.

Источник: Thoughtcatalog.com
Перевод с английского Анны Сучковой

#психология

#психология #стигматизация

Очень популярно мнение "зачем вам права, мы ж вас не убиваем". Ну то есть считается, что не любить, осуждать и призывать прятаться - это такая форма толерантности. Дескать, давайте лучше я вам скажу, что вы жирная уродина, и таким лучше не приходить в клуб, чем вы придете в клуб, думая, что вы нормальная, и там парень скажет вам, что вы жирная уродина, а вы расстроитесь.

Стигм много, и они разные, основание может быть любым - ориентация, пол, профессия, внешние особенности, шрамы, уровень интеллекта, одежда, национальность, раса и так далее.
Есть жесткая стигматизация - например, при кастовой системе можно собрать фулхаус - родиться девочкой с физическими недостатками и умственной отсталостью в низшей касте. Тут тебя почти гарантировано убьют.
А можно просто быть светловолосой красоткой на физфаке.

Что происходит дальше? Как влияют диалоги о стигме, анекдоты, агрессия с телеэкранов? Почему "ну не убиваем же" и "не запрещаем же" - это тоже плохой вариант?

- Людям труднее получить заботу о здоровье. Им страшно выходить на контакт с врачами и психологами. Недавняя история с "Фрогом" - иллюстрация этого;

- Им страшно иметь детей и вступать в отношения - себя человек может либо учиться защищать, либо обесценить - "да что уж теперь". А вот мысль о том, что его ребенок тоже будет терпеть насилие от родственников мужского пола (девочка в Индии), насмешки на площадке (например, при карликовости), работать на "белого господина", жить в нищете - серьезно влияет на решение об аборте, отказе иметь детей, и даже на решение об убийстве младенца;

- стигматизированые родители в "благополучном" обществе реже приходят в школы, меньше взаимодействуют с другими родителями, испытывают разного рода трудности с помощью ребенку с уроками и школьными проблемами - из-за этого их дети хуже учатся, чаще сами становятся объектами травли;

- по аналогичным причинам людям труднее взаимодействовать с коллегами, продвигаться в карьере, чаще они предпочитают выбирать работу, где не надо лично встречаться с людьми;

- люди со стигмой редко планируют финансы, пенсию и крупные инвестиции, поэтому обычно у них не очень хорошая старость.

Ну и общество с большим разнообразием стигм (от пушка на лице молодого человека до цвета кожи, от генетического заболевания до неправильной обуви), как правило, даже для нестигматизированных членов менее безопасное и постоянно сопровождает жизнь людей высоким уровнем стресса.

Почему я считаю этот текст бесполезным? Потому что говорить хейтерам "не надо делать плохо людям, вам самим же от этого будет хуже" обычно довольно бессмысленно.

Но, в общем, если вы не могли точно сформулировать, почему говорить "я не против геев (толстых, уродливых, больных), пока их не вижу" - плохо, теперь у вас есть ссылка на научные данные.

Это - стигматизация, и стигма снижает качество жизни стигматизированных (иногда вплоть до лишения этой самой жизни в младенческом возрасте), то есть говорящий так только что хлестнул какого-то незнакомого (или знакомого) человека по возможности нормально жить.

Информация из лекций Хэлен Стейси (Стэнфорд, 2016) и статей Эбби Голдберг и Джулианна Смит, университет Кларка (2011-2013).

Автор: Адриана Имж

Еще одна идея, которая незаметной тенью витает над нами, тревожно контролирующими, что ребенок смотрит на этом своем планшете – совершенно магическая. Она о том, что между картинкой и действием, фантазией и действием не существует зазора. Что человеку, прочитавшему, например, про группы самоубийц, ничего не остается, кроме как суициднуть немедленно. Даже если он вовсе об этом и не думал, а собирался в магазин за газировкой. Что человек, который смотрит ролики про мисс Китти на ютубе (вы про такую не слышали? Ну, ваше счастье), примет ее за единственно верную модель реальности, игнорируя тысячи других, и жизнь его пойдет под откос. Что, если уж ты увидел порноролик… вот тут не знаю, что случится. Все здесь присутствующие смотрели в своей жизни порноролики, не так ли? И что? Многие ли стали порнозвездами? Многие ли пошли зарабатывать на панель и заработали приличные деньги? У многих ли жизнь пошла под откос?

Так что я за то, чтобы оставить ребенка в покое с его планшетом. Честно предупредив, сколько времени у него есть.

А самим уйти в другой угол и там разбираться с внутренними монстрами, имя которым (это спойлер) обычно наша собственная тревожность и агрессия. Пытаться понять, что так сильно пугает и почему. Честно самим с собой поговорить на тему того, насколько близкий человек, пусть даже и наш ребенок, принадлежит нам, а насколько – самому себе. Где проходит пограничная зона между нами и другим. Между общим временем, пространством, деньгами – и тем, что принадлежит персонально каждому. Еще иногда оказывается, что на словах-то мы декларируем одно, «правильное», а на деле исповедуем совершенно другое, и это тоже полезно бывает привести к общему знаменателю.

В общем, задача на годы.
Хотя она, конечно, не отменяет других родительских задач.

Но, пока мы в своем углу разбираемся с собой, ребенок как раз и вырастет. А отношения-то с ним – не испорчены, и доверие - не потеряно! И тогда, рано или поздно, он сам придет и спросит: «Что ты думаешь об этом порноролике, мать?» И вот тут уже вы с полным родительским правом можете сказать: "Я думаю, сын, что это невыносимо похабно, и кто это вообще смотрит, а тем более – снимает!".

Ну или что-то другое.
По настроению.

Текст Анастасия Рубцова (с сокращением).

#психология

Я учусь разрешать себе «не есть»:

- обучающие курсы, которые так важны в моей работе, если их больше, чем я могу переварить и осмыслить за этот период времени; если попробовав на вкус, я понимаю, что не мое. Подача блюда не моя, запах, вкус, цвет, сама «кухня» оказывается не моей. Хотя верю, что ценно и полезно. И о боже! – вижу, что похоже многим нравится. Я учусь переживать, что я в меньшинстве. Но мне правда не понравилось. И я отказываюсь.

- книги, фильмы, статьи. Даже, когда от любимых мною авторов. Не буду есть из верности. Только из интереса.

- отношения. Я буду пробовать. Позволять себе не спешить, но рисковать идти, если мне интересно, привлекательно. Пусть даже будоражуще и в новинку, но я попробую, рискну. Если принюхавшись и прислушавшись, я вовлекусь, я пойду.

Если отношения стали «плохо пахнуть», я отодвину тарелку и выясню, что случилось. Я не хочу есть «явно испорченный продукт». Я не буду есть то, от чего меня тошнит.

Прежде чем проглотить какой-либо постулат из лекции, книги, курса, я размельчу его на сотню маленьких кусочков. Каждый из них я обволоку своим пониманием, опытом и только тогда, когда это все практически стало моим, я проглочу и сделаю частью себя.

И еще один важный момент – выбор появляется в изобилии. Когда я могу выбирать или я понимаю, что я могу выбирать. Когда я нахожусь в остром голоде, мне все равно, чем его заглушить.

Выбор появляется тогда, когда у меня есть возможность остановиться, втянуть ноздрями воздух и прислушаться к себе. Чего я хочу? Вот это здесь – то , чего я хочу? Если я должна по каким -то причинам заглотить не глядя, я снова превращаюсь в маленькую девочку, которая закрывает глаза и перестает чувствовать..

Текст Ирина Дыбова

#психология
#психотерапия

Мне кажется, в контексте травмы бывают разные виды зависти:

1) зависть травмированного человека к более благополучным людям ("им так всё легко даётся, а мне так тяжело"). Тут есть много горя и обиды на своё прошлое и много неверия в свои теперешние силы.

2) зависть человека с более "лёгкой" травмой к человеку с более "тяжёлой" травмой
("если все будут помогать только людям в крайне тяжёлых состояниях, то кто тогда поможет мне? мне тоже субъективно очень тяжело"). Тут зависть сопряжена со стыдом, обесцениванием своих переживаний и верой в то, что ресурсы добра ограничены и на всех поддержки не хватит.

В книге "Countertransference and the Treatment of Trauma" Constance J. Dalenberg описывает ещё один тип зависти, который может возникнуть в контексте травмы. Это очень оригинальная мысль, я первый раз про такое читаю. (И Constance J. Dalenberg сама пишет, что тоже не видела, чтобы это обсуждалось в литературе по травме.)

Это зависть терапевта к прошлому клиента, которое "яркое" и "эмоционально интенсивное" ("therapist’s envy of the patient’s intensely felt and vivid past").

Про такой тип зависти Constance J. Dalenberg узнала от человека в рамках исследования - клиент рассказывал о своём опыте с терапевткой, которая поделилась с ним такими чувствами.

По словам этой терапевтки, выросшей в благополучной семье, в контакте со своим клиентом она поняла, что "у неё была очень лёгкая жизнь, богатые родители, папа врач, милая семья, никаких хлопот". И тут пришёл этот клиент со своей чередой ужасов, и терапевтка поняла, что жизнь никогда её так не проверяла на прочность. Она никогда не боролась. И из-за отсутствия такого опыта, ей казалось, что она не имеет никакого морального права разговаривать со своим клиентом. Ей было завидно, она хотела, чтобы у неё тоже было такое сложное прошлое, чтобы можно было гордиться тем, что она многое преодолела. И так как этого у неё не было, все её обращённые к клиенту слова казались ей ничем, ничтожностью.

Для иллюстрации такого типа зависти Constance J. Dalenberg приводит пример из пьесы, где один герой говорит по поводу другого героя:
"Понимаешь... Для того, чтобы жить жизнь и называть её своей жизнью, для начала ты должен пройти через свою личную боль. Свою уникальную боль. [..] И он сделал это. Да, он болен. Он полон страха и страданий. Он был опасен и может снова быть опасен, хотя я сомневаюсь в этом. Но этот мальчик познал бурю чувств настолько свирепую, что я никогда не чувствовал ничего подобного ни в одну секунду своей жизни. И позвольте мне сказать: я завидую этому."

И чтобы выйти из выше описанного терапевтического тупика (было много неозвученного стыда со стороны терапевтки к клиенту и клиенту становилось от этого очень некомфортно), терапевтка поделилась этими чувствами с клиентом. Разрешение было хорошим: неозвученный стыд озвучился и клиент перестал принимать этот стыд на свой счёт, а также слова терапевтки прозвучали для него подбадривающе и он смог почувствовать себя "храбрым".

Текст Janina Breidaka

#психология

Котаны, тут подборка тематических проектов, которыми хочу поделиться. Контент из этих каналов вы уже могли видеть в эфаче, я подумала что будет здорово расшерить некоторые любимые источники.

клинический психоанализ - даже не нуждается в описании, мой личный фаворит, читаю каждый день

хмурый - скромно покажу свой личный блог

чистые когниции - медиа о психологии и психотерапии, регулярно мониторю их контент

море волнуется, а ты - нет - клинический психолог о эмоциональной регуляции. красивый и полезный каждому контент

ресурсная психология - проект Адрианы Имж, в F было запощено много ее прекрасных статей из жж, теперь можно читать и в тг

психотерапия и привязанность - теория привязанности, травмы и вот это все. очень подробные разборы и красиво оформленный контент

миксоматоз амигдалы - очень интересные исследования, узнаю много нового

психиатрия и нейронауки - крутейший проект, скорее всего вы итак их читаете. если не читаете, то пора

ботинок и карандаш - Виталий Лобанов о психологии, читаю его около пяти лет на разных ресурсах

психоактивно - активисты несущие психпросвет в массы

доктор психтер - канал врача. случаи из практики, мемесы, книги и все все все

психомемы - первый и лучший канал с тематическим мемесами

доктор резников - врач-психиатр, психотерапевт, кмн. доказательная медицина с учетом здравого смысла

кружок пейпеца - художественное исследование всего, что с приставкой психо-, фарм-, нейро-

ассоциация биполярники - уважаемый проект от Маши Пушкиной, полезно не только биполярникам. Маша очень круто пишет, доступно о сложных и важных вещах

терапия фокусированная на переносе - это психодинамический подход, разработанный Отто Кернбергом и другими. А я считаю Кернберг обязателен к прочтению всем, кому хоть немного интересен психоанализ

благотворительный фонд равновесие - системная поддержка людей с f00-f99, равное консультирование, психологи, психпросвет и группы поддержки. ориентирован в первую очередь на биполярных, тревожных и депрессивных. проект делают идейные люди, с недавних пор стараюсь принимать в нем скромное участие. мое увожение всем волонтерам

P.S.: если у вас есть любимые каналы на психотему и вы считаете что ими необходимо поделиться со всеми, скидывайте ссылки в комментарии.