دهم به بانگ رسا این شعار و مفتخرم:
که یار حیدر کرار و دشمن عمرم
بدیهی‌ای چو تبرّا ـ به فرض ـ اگر نظری‌است
خموش باش و مرا واگذار با نظرم
چه سان شریک شوم در عقیده با قومی
که نیست جز جهتِ قبله، شرکتی دگرم؟!
کجای مذهب من با بنی سقیفه یکیست؟!
معاد، عدل، امامت، خدا، پیامبرم؟!
اگر شباهتِ ظاهر ملاکِ دوستی است
ـ سخن صریح بگویم و یا که درگذرم؟ ـ
برو رفاقت بوزینه برگزین تا من
وجوه مشترکش با بنی‌بشر شمرم
مرا معاشرتش جز وبال و نکبت نیست
برادری که بود عاقِ مادر و پدرم
در آفتابِ قیامت سرم گداخته به
که بالِ شب پره‌گان سایه افکنَد به سرم
در این معامله‌ام با کسی مجامله نیست
تشیعِ عمری را به نیم جو نخرم
من و مصالحۀ خون فاطمه؟! هیهات
وگر چنین کنم، این ننگ را کجا ببرم؟
تقیه‌ای که کند مضمحل، تشیع را
تقیه نیست؛ خدارا مدار برحذرم
تو عاقلانه شماری اگر ز بهر علاج
چنان فراوان دارو خورم که جان سپرم؟
و یا به وقت هَرَس ـ کز برای اصلاح است ـ
شکوفه و ثمر و شاخ و ساقه را ببُرم؟
تقیه بهر صیانت بود نه بهر زوال
دلیلِ شرع و خرد، دو گواهِ معتبرم
چو غنچه بسته زبانی بس است، وقت آمد
که پرده از دل خونین دگر چو گل بدرم
شکایتی‌است به عنوان یک بشر دارم
نه طبل تفرقه می‌کوبم و نه فتنه‌گرم
سقیفه در بشریت فکند شعلۀ کین
کجا توانمش از یاد برد اگر بشرم؟
چو بست فتنۀ آنان، درِ مدینۀ علم
چو همگنان به تمنای علم، دربدرم
چرا به جرمِ مسلمانی ای مسلمانان
جریحِ طعنۀ اهل دیار باخترم؟
چرا پیمبر رحمت شده نماد عذاب؟
ـ کز این جسارت از او شرمناک و معتذرم ـ
چراست داغ خشونت به جبهۀ اسلام؟
اگر تو بیخبری من نه چون تو بیخبرم
کدام سنگدلی اهل آن ممالک را
بکشت و گفت نمایندۀ پیامبرم؟!
کدام علم ستیزی کتابسوزی کرد
که علم، ناله‌زنان گفت سوخت بال و پرم؟
کدام بدسیَری نام وحی، «هذیان» کرد؟
گواهِ صدق، تواریخ باشد و سیَرم
اگرچه وجهِ نزاعم حطام دنیا نیست
وگرچه بر سر دین با سقیفه کینه‌ورم،
تصرفی که عمر کرد در غنائم فُرس
مرا بس است اگر خود نه عاری از هنرم
به جای علمِ مجسم نشست و گفت: از علم
ز پیرزالِ پسِ پرده بی نصیب ترم
هرآنچه کرد و تواش نام کرده‌ای «خدمت»
خیانت است و دگر هیچ، هرچه می‌نگرم
من ار عمارتِ مغصوبه را کنم آباد
خود این عمل چه شماری تو؟ عیب یا هنرم؟
به خون فاطمه سوگند روز حکم و حساب
ز هرکه درگذرم، زآن دو تن نمی‌گذرم
بخوان وعیدِ «من المجرمین منتقمون»*
تو مهربان‌تری از کردگارِ مهروَرم؟
کنون منم که به امید آن وعیدِ اکید
مدام دیده به راه امام منتظرم
سرم به منقبت شاه لافتاست بلند
اگرچه راست نگردد ز معصیت کمرم
زهی ز فیض غلامی آن امیر بیان
کنون به ملک معانی خدیو تاجورم
نگر به نظم بدیعم، که چون به رشته کشید
مطوّلاتِ معانی، بیان مختصرم
ایا شهی که درِ شهر علم، غیر تو نیست
نگاه دار و حوالت مکن به هیچ درم
◻️◽️▫️
* سجده/۲۲
#شعر_آئینی #تبری #انتظار #انتقام
#سقیفه #مطاعن #عمر #توهم_تقیه
#وحدت_نور_و_ظلمت
که یار حیدر کرار و دشمن عمرم
بدیهی‌ای چو تبرّا ـ به فرض ـ اگر نظری‌است
خموش باش و مرا واگذار با نظرم
چه سان شریک شوم در عقیده با قومی
که نیست جز جهتِ قبله، شرکتی دگرم؟!
کجای مذهب من با بنی سقیفه یکیست؟!
معاد، عدل، امامت، خدا، پیامبرم؟!
اگر شباهتِ ظاهر ملاکِ دوستی است
ـ سخن صریح بگویم و یا که درگذرم؟ ـ
برو رفاقت بوزینه برگزین تا من
وجوه مشترکش با بنی‌بشر شمرم
مرا معاشرتش جز وبال و نکبت نیست
برادری که بود عاقِ مادر و پدرم
در آفتابِ قیامت سرم گداخته به
که بالِ شب پره‌گان سایه افکنَد به سرم
در این معامله‌ام با کسی مجامله نیست
تشیعِ عمری را به نیم جو نخرم
من و مصالحۀ خون فاطمه؟! هیهات
وگر چنین کنم، این ننگ را کجا ببرم؟
تقیه‌ای که کند مضمحل، تشیع را
تقیه نیست؛ خدارا مدار برحذرم
تو عاقلانه شماری اگر ز بهر علاج
چنان فراوان دارو خورم که جان سپرم؟
و یا به وقت هَرَس ـ کز برای اصلاح است ـ
شکوفه و ثمر و شاخ و ساقه را ببُرم؟
تقیه بهر صیانت بود نه بهر زوال
دلیلِ شرع و خرد، دو گواهِ معتبرم
چو غنچه بسته زبانی بس است، وقت آمد
که پرده از دل خونین دگر چو گل بدرم
شکایتی‌است به عنوان یک بشر دارم
نه طبل تفرقه می‌کوبم و نه فتنه‌گرم
سقیفه در بشریت فکند شعلۀ کین
کجا توانمش از یاد برد اگر بشرم؟
چو بست فتنۀ آنان، درِ مدینۀ علم
چو همگنان به تمنای علم، دربدرم
چرا به جرمِ مسلمانی ای مسلمانان
جریحِ طعنۀ اهل دیار باخترم؟
چرا پیمبر رحمت شده نماد عذاب؟
ـ کز این جسارت از او شرمناک و معتذرم ـ
چراست داغ خشونت به جبهۀ اسلام؟
اگر تو بیخبری من نه چون تو بیخبرم
کدام سنگدلی اهل آن ممالک را
بکشت و گفت نمایندۀ پیامبرم؟!
کدام علم ستیزی کتابسوزی کرد
که علم، ناله‌زنان گفت سوخت بال و پرم؟
کدام بدسیَری نام وحی، «هذیان» کرد؟
گواهِ صدق، تواریخ باشد و سیَرم
اگرچه وجهِ نزاعم حطام دنیا نیست
وگرچه بر سر دین با سقیفه کینه‌ورم،
تصرفی که عمر کرد در غنائم فُرس
مرا بس است اگر خود نه عاری از هنرم
به جای علمِ مجسم نشست و گفت: از علم
ز پیرزالِ پسِ پرده بی نصیب ترم
هرآنچه کرد و تواش نام کرده‌ای «خدمت»
خیانت است و دگر هیچ، هرچه می‌نگرم
من ار عمارتِ مغصوبه را کنم آباد
خود این عمل چه شماری تو؟ عیب یا هنرم؟
به خون فاطمه سوگند روز حکم و حساب
ز هرکه درگذرم، زآن دو تن نمی‌گذرم
بخوان وعیدِ «من المجرمین منتقمون»*
تو مهربان‌تری از کردگارِ مهروَرم؟
کنون منم که به امید آن وعیدِ اکید
مدام دیده به راه امام منتظرم
سرم به منقبت شاه لافتاست بلند
اگرچه راست نگردد ز معصیت کمرم
زهی ز فیض غلامی آن امیر بیان
کنون به ملک معانی خدیو تاجورم
نگر به نظم بدیعم، که چون به رشته کشید
مطوّلاتِ معانی، بیان مختصرم
ایا شهی که درِ شهر علم، غیر تو نیست
نگاه دار و حوالت مکن به هیچ درم
◻️◽️▫️
* سجده/۲۲
#شعر_آئینی #تبری #انتظار #انتقام
#سقیفه #مطاعن #عمر #توهم_تقیه
#وحدت_نور_و_ظلمت
Forwarded from اتچ بات
✳️ آیا فرهنگ رئیس مذهب را شناختیم؟
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
Telegram
✳️ آیا فرهنگ رئیس مذهب را شناختیم؟
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓به راستی چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در آستانه شهادت او هستیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنایی داریم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
http://Telegram.me/jamalekhial
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓به راستی چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در آستانه شهادت او هستیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنایی داریم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial
Forwarded from اتچ بات
✳️ آیا فرهنگ رئیس مذهب را شناختیم؟
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
Telegram
Forwarded from جمالِ خیال
شاعرِ #سقیفه مسلک، در کمال بیحیایی، افتخار می‌کند که رهبرش خانه دختر پیامبر را تهدید به آتش کرده است!!!
#مطاعن
#اعترافات
@jamalekhiak
#مطاعن
#اعترافات
@jamalekhiak
Forwarded from اتچ بات
✳️ آیا فرهنگ رئیس مذهب را شناختیم؟
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
Telegram
Forwarded from اشعار فاخر آئینی (فارسی و عربی)
أصبحتُ جَمَّ بَلابِلِ الصّدر/وأبِیتُ منطویاً علی الجمر
إن بُحتُ یوماً طُلّ فیه دمي/و لئن کتمتُ یضق به صدري
مما جَناه علی أبي حسنٍ/عمرٌ و صاحبُه ابوبکر
جعلوک رابعَهم أباحسنٍ/ظلموا وربِّ الشّفع والوتر
وعلی الخلافة سابَقوک وما/سبقوک فی أُحدٍ ولا بدر
غمّت مصیبتُک الهدی فغَدَا الـ/ـإسلامُ لا یدري بما یدري
#دیک_الجن_الحمصي #تبری #مطاعن
#ابوبکر #عمر
@Shere_Fakher110
إن بُحتُ یوماً طُلّ فیه دمي/و لئن کتمتُ یضق به صدري
مما جَناه علی أبي حسنٍ/عمرٌ و صاحبُه ابوبکر
جعلوک رابعَهم أباحسنٍ/ظلموا وربِّ الشّفع والوتر
وعلی الخلافة سابَقوک وما/سبقوک فی أُحدٍ ولا بدر
غمّت مصیبتُک الهدی فغَدَا الـ/ـإسلامُ لا یدري بما یدري
#دیک_الجن_الحمصي #تبری #مطاعن
#ابوبکر #عمر
@Shere_Fakher110
ألا بِأَبِي مَعشَرٌ قَدرُهُم
خَفِيٌّ وآیَاتُهُم ظَاهِرَه
مُحَمَّدٌ المُصطَفَی جَدُّهُم
وَأُمُّهُم البِضعَةُ الطَّاهِرَه
بِهِم یُهتَدَی فِي دَیَاجِي الرَّدَی
فَهُم لِلوَرَی أَنجُمٌ زَاهِرَه
بِهِم یَبعَثُ اللَّهُ مَن فِي القُبُور
وَتَجتَمِعُ الأَعظُمُ النَّاخِرَه
وَلَا یُورَدُ الحَوضُ إلّا بِهِم
کَمَا النَّارُ عَن أَمرِهِم صَادِرَه
فَشِیعَتُهُم لَا یَرَونَ العَذَابَ
وَفِي الحَشرِ أوجُهُهُم نَاضِرَه
تَرَی النَّاسَ یَومَئِذٍ مُهطِعِیـ
ـنَ وَهْيَ إلَی رَبِّهَا نَاظِرَه
وَمَن یُحشَرِ الیَومَ قَالٍ لَهُم
فَتِلكَ إذاً کَرَّةٌ خَاسِرَه
یَخِیبُ لَهُ کُلُّ سَعيٍ وَمَا
یَفُوزُ بِدُنیا وَلا آخِرَه
أَیُبتَزُّ إرثُ ابنَةِ الطَّیِّبِیـ
ـنَ صَوناً لِمُلكِ بَنِي العَاهِرَه؟!
وَیُنبَذُ جَهراً وَصَاةُ النَّبِيِّ؟!
فَیَا بُؤسَ لِلأُمَّةِ الفَاجِرَه
بِکُم یَا مَوَالِيَّ أَرجُو النَّجَا
ةَ فِي الحَشرِ إذ تَلهَبُ النَّائِرَه
وَأَغلِبُ دَهرِي بِکُم کُلَّمَا
عَرَتنِي فَوَادِحُهُ الکَاسِرَه
فَنَفسِيَ مُؤمِنَةٌ ـ سَادَتِي ـ
بِکُم، وَبِأَعدَائِکُم کَافِرَه
#رحیق #عربی #فضائل #مطاعن
#سقیفه #فدک #یاعلی
@jamalekhial
خَفِيٌّ وآیَاتُهُم ظَاهِرَه
مُحَمَّدٌ المُصطَفَی جَدُّهُم
وَأُمُّهُم البِضعَةُ الطَّاهِرَه
بِهِم یُهتَدَی فِي دَیَاجِي الرَّدَی
فَهُم لِلوَرَی أَنجُمٌ زَاهِرَه
بِهِم یَبعَثُ اللَّهُ مَن فِي القُبُور
وَتَجتَمِعُ الأَعظُمُ النَّاخِرَه
وَلَا یُورَدُ الحَوضُ إلّا بِهِم
کَمَا النَّارُ عَن أَمرِهِم صَادِرَه
فَشِیعَتُهُم لَا یَرَونَ العَذَابَ
وَفِي الحَشرِ أوجُهُهُم نَاضِرَه
تَرَی النَّاسَ یَومَئِذٍ مُهطِعِیـ
ـنَ وَهْيَ إلَی رَبِّهَا نَاظِرَه
وَمَن یُحشَرِ الیَومَ قَالٍ لَهُم
فَتِلكَ إذاً کَرَّةٌ خَاسِرَه
یَخِیبُ لَهُ کُلُّ سَعيٍ وَمَا
یَفُوزُ بِدُنیا وَلا آخِرَه
أَیُبتَزُّ إرثُ ابنَةِ الطَّیِّبِیـ
ـنَ صَوناً لِمُلكِ بَنِي العَاهِرَه؟!
وَیُنبَذُ جَهراً وَصَاةُ النَّبِيِّ؟!
فَیَا بُؤسَ لِلأُمَّةِ الفَاجِرَه
بِکُم یَا مَوَالِيَّ أَرجُو النَّجَا
ةَ فِي الحَشرِ إذ تَلهَبُ النَّائِرَه
وَأَغلِبُ دَهرِي بِکُم کُلَّمَا
عَرَتنِي فَوَادِحُهُ الکَاسِرَه
فَنَفسِيَ مُؤمِنَةٌ ـ سَادَتِي ـ
بِکُم، وَبِأَعدَائِکُم کَافِرَه
#رحیق #عربی #فضائل #مطاعن
#سقیفه #فدک #یاعلی
@jamalekhial