وقتی هرچه می‌خواهی یک مکتب را به زور با عقل و نقل تطبیق بدهی، و نمی‌شود،
مجبوری اشخاصی را برای سوار شدن به ماشین زمان اجیر کنی تا آنچه را که لازم داری، آن سوی دیوارِ دنیا ببینند،
و در مراجعت از برزخ، برای مردمی که دستشان از #برهان کوتاه است و جز #احساسات مَدرَک و مُدرِکی نمی‌شناسند ، بازگو کنند!



#حقه_جدید
#تجربه_نزدیک_به_مرگ

#حکومت_علوی
#زهد


روى سبط ابن الجوزي عن سويد بن غفلة قال :
دخلت على علي ( عليه السلام ) يوماً وليس في داره سوى حصير رثّ ، وهو جالس عليه ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، أنت ملك المسلمين والحاكم عليهم وعلى بيت المال ، وتأتيك الوفود ، وليس في بيتك سوى هذا الحصير شئ ؟ قال : يا سويد إن اللبيب لايتأثث في دار النقلة ، وأمامنا دار المقامة قد نقلنا إليها متاعنا ، ونحن منقلبون إليها عن قريب ! قال : فأبكاني والله كلامه.


📚 تذكرة الخواص ص 110 (ط المجمع العالمي: ج 1 ص 470)




================


سوید بن غفلة می‌گوید: روزی به محضر امیرالمؤمنین رفتم و دیدم در خانه‌اش جز یک حصیر مندرس چیزی نیست و بر روی همان نشسته است. گفتم: ای امیر مؤمنان، تو حاکم مسلمانانی و بیت المال در اختیار توست، و نیز مهمانان ویژه به حضورت می‌آیند، و آنگاه فرش خانه‌ات این است؟! فرمود: «ای سوید، انسان عاقل در خانهٔ موقت، اثاثیه نمی‌چیند. اقامتگاه دائمی پیش روی ماست و رخت و اثاث خود را به آنجا فرستاده‌ایم، و بزودی به آن نقل مکان خواهیم کرد!» سوید گوید: این سخن مولا مرا به گریه انداخت.


@jamalekhial

مرحوم #آیت_الله_فلسفی

اسباب #حبط_عمل

@jamalekhial

🔺ابتدای رسالهٔ فقیه کم‌نظیر ، مرحوم آیت الله معظم سید عبدالهادی شیرازی.

اگر در این زمان بودند چه می‌گفتند!!

@jamalekhial

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: إِنْ قَدَرْتُمْ أَنْ لَا تُعْرَفُوا فَافْعَلُوا وَ مَا عَلَيْكَ إِنْ لَمْ يُثْنِ النَّاسُ عَلَيْكَ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مَذْمُوماً عِنْدَ النَّاسِ إِذَا كُنْتَ مَحْمُوداً عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏.

الکافی ج 8 ص 128


#حدیث #مردم
@jamalekhial

امام سجاد علیه السلام:
«أَلَا وَ إِنَ‏ أَبْغَضَ‏ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ مَنْ يَقْتَدِي بِسُنَّةِ إِمَامٍ وَ لَا يَقْتَدِي بِأَعْمَالِهِ»

الکافی ج 8 ص 234 ، تحف العقول/280



خداوند بیش از همه از کسی بدش می آید که از مرام و عقیده امامی پیروی می کند اما از الگوهای عملی و رفتاری او تبعیت نمی کند.


#حدیث

@jamalekhial

أ یُخْرَبُ قَبرُ بَنِي المُصطَفَی
وَیُعْمَرُ قَبرُ بَنِي الزّانیه؟!

لَعَلَّ الزَّمانَ بِهِمْ قَد یَعُود
وَیَأتي بِدَولَتِهِمْ ثانیه

ألا لَعَنَ اللهُ أهلَ الفَساد
وَمَن یَأمَنُ الدّنْیَةَ الفانیه؟!


#بقیع
#تخریب_بقیع
@jamalekhial

بسم الله الرحمن الرحیم
🔷«مؤمنین را ذلیل کردی!»
(دقّتهای ظریف در کمکهای مالی)

#حق_مؤمن

🔸به سند معتبر از اسحاق بن عمار روایتست:
امام صادق علیه السلام به من فرمود: ای اسحاق! زکات مالت را وقتی واجب می شود، چگونه پرداخت می کنی؟
عرض کردم: به در منزلم می آیند و به آنان زکات را می دهم.
پس فرمود: «ای اسحاق! این رفتار تو تنها ذلیل کردن مؤمنین است! مبادا مبادا چنین کنی! به درستی که خداوند متعال گوید: هرکس ولیّ مرا ذلیل گرداند به صدد جنگ با من برآمده است».

🔸و نیز به سند صحیح از ابوبصیر نقل شده به امام باقر علیه السلام عرض کردم: یکی از رفقای ما شرم می کند که از زکات مالی بگیرد، پس من از زکات به او می دهم ولی به او نمی گویم که این مال به عنوان زکاتست.
حضرت فرمود: «به او بده و نگو از زکاتست، و مؤمن را ذلیل مگردان».

▪️متن عربی:
امالی مفید/۱۷۷: أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا العباس بن عامر عن أحمد بن رزق عن إسحاق بن عمار قال قال لي أبو عبد الله ع يا إسحاق كيف تصنع بزكاة مالك إذا حضرت؟ قلت: يأتوني إلى المنزل فأعطيهم-. فقال لي: ما أراك يا إسحاق إلا و قد أذللت المؤمن فإياك إياك إن الله تعالى يقول من أذل لي وليا فقد أرصد لي بالمحاربة.

الکافی ۳/۵۶۴ و الففیه ۲/ ۱۳: عاصم بن حميد عن أبي بصير قال: قلت لأبي جعفر ع الرجل من أصحابنا يستحيي أن يأخذ من الزكاة فأعطيه من الزكاة و لا أسمّي له أنها من الزكاة. فقال أعطه و لا تسم له و لا تذل المؤمن.

@Hawzeh_notes

ألا بِأَبِي مَعشَرٌ قَدرُهُم
خَفِيٌّ وآیَاتُهُم ظَاهِرَه
مُحَمَّدٌ المُصطَفَی جَدُّهُم
وَأُمُّهُم البِضعَةُ الطَّاهِرَه
بِهِم یُهتَدَی فِي دَیَاجِي الرَّدَی
فَهُم لِلوَرَی أَنجُمٌ زَاهِرَه
بِهِم یَبعَثُ اللَّهُ مَن فِي القُبُور
وَتَجتَمِعُ الأَعظُمُ النَّاخِرَه
وَلَا یُورَدُ الحَوضُ إلّا بِهِم
کَمَا النَّارُ عَن أَمرِهِم صَادِرَه
فَشِیعَتُهُم لَا یَرَونَ العَذَابَ
وَفِي الحَشرِ أوجُهُهُم نَاضِرَه
تَرَی النَّاسَ یَومَئِذٍ مُهطِعِیـ
ـنَ وَهْيَ إلَی رَبِّهَا نَاظِرَه
وَمَن یُحشَرِ الیَومَ قَالٍ لَهُم
فَتِلكَ إذاً کَرَّةٌ خَاسِرَه
یَخِیبُ لَهُ کُلُّ سَعيٍ وَمَا
یَفُوزُ بِدُنیا وَلا آخِرَه
أَیُبتَزُّ إرثُ ابنَةِ الطَّیِّبِیـ
ـنَ صَوناً لِمُلكِ بَنِي العَاهِرَه؟!
وَیُنبَذُ جَهراً وَصَاةُ النَّبِيِّ؟!
فَیَا بُؤسَ لِلأُمَّةِ الفَاجِرَه
بِکُم یَا مَوَالِيَّ أَرجُو النَّجَا
ةَ فِي الحَشرِ إذ تَلهَبُ النَّائِرَه
وَأَغلِبُ دَهرِي بِکُم کُلَّمَا
عَرَتنِي فَوَادِحُهُ الکَاسِرَه
فَنَفسِيَ مُؤمِنَةٌ ـ سَادَتِي ـ
بِکُم، وَبِأَعدَائِکُم کَافِرَه



#رحیق #عربی #فضائل #مطاعن
#سقیفه #فدک #یاعلی

@jamalekhial

اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ الْحَسَنِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ الْقَائِمِ بِأَمْرِکَ وَ الْغَائِبِ فِی خَلْقِکَ وَ الْمُنْتَظِرِ لِإِذْنِکَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ قَرِّبْ بُعْدَهُ وَ أَنْجِزْ وَعْدَهُ وَ أَوْفِ عَهْدَهُ وَ اکْشِفْ عَنْ بَأْسِهِ حِجَابَ الْغَیْبَةِ وَ أَظْهِرْ بِظُهُورِهِ صَحَائِفَ الْمِحْنَةِ وَ قَدِّمْ أَمَامَهُ الرُّعْبَ وَ ثَبِّتْ بِهِ الْقَلْبَ وَ أَقِمْ بِهِ الْحَرْبَ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ مُسَوِّمِینَ
وَ سَلِّطْهُ عَلَى أَعْدَاءِ دِینِکَ أَجْمَعِینَ وَ أَلْهِمْهُ أَنْ لا یَدَعَ مِنْهُمْ رُکْنا اِلّا هَدَّهُ وَ لا هَاما اِلّا قَدَّهُ وَ لا کَیْدا اِلّا رَدَّهُ وَ لا فَاسِقا اِلّا حَدَّهُ وَ لا فِرْعَوْناً اِلّا أَهْلَکَهُ وَ لا سِتْرا اِلّا هَتَکَهُ وَ لا عَلَما اِلّا نَکَّسَهُ وَ لا سُلْطَانا اِلّا کَسَبَهُ وَ لا رُمْحا اِلّا قَصَفَهُ وَ لا مِطْرَدا اِلّا خَرَقَهُ وَ لا جُنْدا اِلّا فَرَّقَهُ وَ لا مِنْبَرا اِلّا أَحْرَقَهُ وَ لا سَیْفا اِلّا کَسَرَهُ وَ لا صَنَما اِلّا رَضَّهُ
وَ لا دَما اِلّا أَرَاقَهُ وَ لا جَوْرا اِلّا أَبَادَهُ وَ لا حِصْنا اِلّا هَدَمَهُ وَ لا بَابا اِلّا رَدَمَهُ وَ لا قَصْرا اِلّا خَرَّبَهُ [أَخْرَبَهُ‏] وَ لا مَسْکَنا اِلّا فَتَّشَهُ وَ لا سَهْلا اِلّا أَوْطَأَهُ وَ لا جَبَلا اِلّا صَعِدَهُ وَ لا کَنْزا اِلّا أَخْرَجَهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ اَلْفِتَنِ مِنْ أَهْوَاءٍ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٍ تُبْتَدَعُ ، يُخَالَفُ فِيهَا حُكْمُ اَللَّهِ ، يَتَوَلَّى فِيهَا رِجَالٌ رِجَالاً
أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ لَوْ خَلَصَ لَمْ يَكُنِ اِخْتِلاَفٌ
وَ لَوْ أَنَّ اَلْبَاطِلَ خَلَصَ لَمْ يَخْفَ عَلَى ذِي حِجًى
لَكِنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَيُجَلَّلاَنِ مَعاً
فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي اَلشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ نَجَا اَلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اَللَّهِ اَلْحُسْنَى.

📚الکافی ۸/ ۵۸



آغاز فتنه‌ها ، از هوس‌هاى نفسانى است که پيروى می‌شود و احكام بدعت‌آمیزی که جعل می‌شود و در آنها با حكم خدا مخالفت شده و گروهی ولایت گروهی را (به ناحق) می‌پذیرند. آگاه باشيد اگر حق خالص و صددرصد ارائه می‌شد، اختلافى در تشخیص آن نبود، و اگر باطل خالص ارائه می‌شد، بطلانش بر هيچ خردمندى پوشيده نمى‌ماند، ولى از هر كدام آنها مشتى برگرفته و با هم مخلوط می‌کنند ، و اينجاست كه شيطان بر دوستان خود مسلط شده و اغوایشان می‌کند، و آنان كه از جانب خدا برايشان فرجام نيک پيش بينى شده، نجات می‌يابند.


#حدیث #فتنه

#حکومت_علوی



روزی امیرالمومنین (علیه‌السلام) نشسته بودند که یک جوان و یک پیرمرد از ایشان درخواست کمک مالی کردند.
آن حضرت مقداری پول به پیرمرد دادند و دوبرابرش را به جوان.
اطرافیان علت این کار را پرسیدند، فرمود: ترسیدم این جوان (جوانی کند و) بخاطر تنگدستی مرتکب سرقت شود و دستش قطع گردد.

همچنین روزی زنی از آن حضرت کمک مالی خواست، ایشان ۴۰۰ درهم به او دادند. اطرافیان علت این بخشش فراوان را پرسیدند،
فرمود: چون زیبا بود، ترسیدم بخاطر فقر به گناه بیفتد.
و ضمناً وقتی به اندازه کافی پول داشته باشد، امید هست که کسی راغب شود با او ازدواج کند.


📚«مکارم أخلاق النبي والأئمة»
تالیف عالم بزرگ قرن ششم ، قطب راوندی (علیه‌الرحمة) ، صفحه ۱۸۱



================

متن عربی:

كان يوماً قاعداً فأتاه شابّ وشيخ يسألانه شيئاً من الصدقة ، فأعطى الشيخ شيئاً وأعطى الشابّ ضِعفَيه ، فقيل فيه ، قال : هذا الشابّ أرحمه مخافة أن لا يجد ما ينفقه على نفسه فيسرق فتُقطع يده .
وجاءته سائلة فأعطاها أربعمائة درهم ، فقيل له في ذلك ، فقال : إنّما نظرت إلى جمالها فخشيت أن يُفتَتَنَ بها ، فأحببت أن أُغنيها ، وعسى أن يرغب فيها رجل فيتزوّجها.


@jamalekhial

با عرض تسلیت بمناسبت شهادت جانسوز #امام_جواد علیه السلام، نکته ای بسیار نغز و کاربردی از آن حضرت بیاموزیم:

مَن لَم یَرضَ مِن أخِیهِ بِحُسنِ النِّیَّةِ لَم یَرضَ بِالعَطِیَّة.

📗الدّرّ النظیم ص 717

ترجمه:

هرکه حُسن نیت و خیرخواهیِ برادر دینی‌اش خوشنودش نکند، بخشش و عطای او هم خوشنودش نخواهد کرد.


#حدیث #اخلاق
#روحیه_قدردانی

@jamalekhial