إن تَكُن ترجو رضا ربِّ السّما
ومليكِ الخلـقِ مـن إنـسِِ و جــن
كلَّما أصبـحتَ أو أمسـيتَ قـل:
لعــــن الله الـّـــذي قــال (و إن)
🔹اگر خشنودیِ پروردگارِ جهان و جهانیان را خواهانی،
هر بامداد و شامگاه این سخن را مکرّر کن🔻
لعنت خدا بر آنکه گفت:
#فاطمه_پشت_در_هست_که_باشد!!!
▫️▫️▫️
🔥اللهم العن عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر🔥
#مطاعن #تبری
#مصیبت_کوچه #یازهرا
@jamalekhial
ومليكِ الخلـقِ مـن إنـسِِ و جــن
كلَّما أصبـحتَ أو أمسـيتَ قـل:
لعــــن الله الـّـــذي قــال (و إن)
🔹اگر خشنودیِ پروردگارِ جهان و جهانیان را خواهانی،
هر بامداد و شامگاه این سخن را مکرّر کن🔻
لعنت خدا بر آنکه گفت:
#فاطمه_پشت_در_هست_که_باشد!!!
▫️▫️▫️
🔥اللهم العن عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر🔥
#مطاعن #تبری
#مصیبت_کوچه #یازهرا
@jamalekhial
شاعرِ #سقیفه مسلک، در کمال بیحیایی، افتخار می‌کند که رهبرش خانه دختر پیامبر را تهدید به آتش کرده است!!!
#مطاعن
#اعترافات
@jamalekhiak
#مطاعن
#اعترافات
@jamalekhiak
Forwarded from عکس نگار
#اول_مظلوم
#مطاعن #اعترافات
💠وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً
✳️ کسی که قرآن وجودِ لفظیِ اوست و او وجود حقیقی قرآن؛
آیا نباید به مدلول این آیه، «در باغ، لاله روید و در شوره‌زار، خس»؟!
✅ آری،
تنها یک صحنه از مظلومیت آن مولا:
شیر شدنِ روبه‌صفتان.. و به زنجیر شدنِ شیر حق،
یهودی را مسلمان می‌کند..🔻
..مرد که از دور شاهد ماجراست، تصویر دو صحنه را در قاب ذهنش پهلوی هم می‌کشد:
❔"قهرمانی‌های علی در خیبر" را می‌گذارد کنار "دستهای بسته‌اش در آستانۀ منزلش"
↩️و نتیجه می‌گیرد:
اشهد ان لااله الا الله...
⁉️اما همین صحنه، یک مسلمانِ(!) سقیفه‌مسلک را چنان به محک تجربه سیه‌روی می‌سازد و قذارت کفر را از دلش به دهان می‌رساند..
که در کمال بیحیایی افتخار می‌کند که رهبرش در برابر قهرمان خیبر، عربده‌کشان خانۀ دختر پیامبر را تهدید به آتش کرده است!!!
@jamalekhial
ننگ‌نامه‌اش را بخوانید و بر #سقیفه و اتباع سقیفه لعنت بفرستید🔻🔻
#مطاعن #اعترافات
💠وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً
✳️ کسی که قرآن وجودِ لفظیِ اوست و او وجود حقیقی قرآن؛
آیا نباید به مدلول این آیه، «در باغ، لاله روید و در شوره‌زار، خس»؟!
✅ آری،
تنها یک صحنه از مظلومیت آن مولا:
شیر شدنِ روبه‌صفتان.. و به زنجیر شدنِ شیر حق،
یهودی را مسلمان می‌کند..🔻
..مرد که از دور شاهد ماجراست، تصویر دو صحنه را در قاب ذهنش پهلوی هم می‌کشد:
❔"قهرمانی‌های علی در خیبر" را می‌گذارد کنار "دستهای بسته‌اش در آستانۀ منزلش"
↩️و نتیجه می‌گیرد:
اشهد ان لااله الا الله...
⁉️اما همین صحنه، یک مسلمانِ(!) سقیفه‌مسلک را چنان به محک تجربه سیه‌روی می‌سازد و قذارت کفر را از دلش به دهان می‌رساند..
که در کمال بیحیایی افتخار می‌کند که رهبرش در برابر قهرمان خیبر، عربده‌کشان خانۀ دختر پیامبر را تهدید به آتش کرده است!!!
@jamalekhial
ننگ‌نامه‌اش را بخوانید و بر #سقیفه و اتباع سقیفه لعنت بفرستید🔻🔻
💠مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام) در توصیف کینه‌ورزیِ آن ملعونه می‌فرماید: «... و ضِغْنٌ غَلَا فِي صَدْرِهَا كَمِرْجَلِ الْقَيْنِ».
🔹کینۀ من در سینۀ او، همانند دیگِ آهنگران در جوشش است!!
📚نهج البلاغة خطبه156 - بحارالانوار 22/234 و 32/240
#اول_مظلوم #امیرالمومنین
#مطاعن #عایشه
🔹کینۀ من در سینۀ او، همانند دیگِ آهنگران در جوشش است!!
📚نهج البلاغة خطبه156 - بحارالانوار 22/234 و 32/240
#اول_مظلوم #امیرالمومنین
#مطاعن #عایشه
💠 اثبات بطلان حکومت #عمر و #ابوبکر توسط #امام_رضا علیه السلام در یک دقیقه 💠
🔵 عده ای در حضور مأمون برای مناظره با حضرت امام رضا علیه السلام پیرامون مسألۀ #امامت اعلام آمادگی کردند. وقتی با این درخواست موافقت شد، آن گروه، «یحیی بن ضحاک سمرقندی» را برای مناظره با ایشان برگزیدند.
🔷 امام فرمود:«بپرس!»
او گفت: «شما بپرسید ای پسر رسول خدا، تا ما به سؤال شما مفتخر گردیم»
🔷 امام فرمود:«ای یحیی، نظر تو درباره کسی که ادعای راستگویی دارد، ولی راستگویان را [عملاً] تکذیب می‌کند، چیست؟ آیا چنین کسی راستگو و پیرو دین حق است یا دروغگوست؟»
🤔یحیی مدتی به فکر فرو رفت و چیزی نگفت.
مأمون گفت: «چرا جواب نمی‌دهی؟»
یحیی گفت: «سؤالی از من کرد که نمی‌توانم پاسخ دهم.»
مأمون از حضرت رضا علیه السلام پرسید:«منظورتان از این سؤال چه بود؟»
🔷 امام فرمود:« من از یحیی [با کنایه] پرسیدم اگر راستگویان را تصدیق می‌کنی، باید اذعان کنی کسی که [به گواهیِ راویان صادق و راستگو] بر فراز منبر رسول خدا اعلام کرد: «شما مرا امیر خود قرار دادید ولی من بهترین شما نیستم»،
👈👈نمی‌تواند امام مردم باشد!
🔷 همچنین روایان راستگو از قول ابوبکر نقل کرده‌اند که گفته است: «من شیطانی دارم که مرا وسوسه می کند و من گرفتار او هستم!». پس ابوبکر نمی‌تواند امام باشد، چون شیطان نمی‌تواند در امام تصرف کند!
🔷 و نیز از عمر نقل کرده‌اند که گفته است: «امامت ابوبکر یک کار ناگهانی و حساب نشده بود که خداوند ما را از شر آن حفظ کرد؛ هرکه این کار را تکرار کند، او را بکشید!»
↩️ کسی که [به اعترافِ همدست و همداستانش] اینچنین به خلافت رسیده، شایستۀ مقام امامت نیست!
❌ سخن حضرت که به اینجا رسید مأمون از فرط عصبانیت فریادی بر سر آن عده کشید که همگی متفرق شدند.
سپس رو کرد به بنی هاشم [در اینجا مقصود بنی العباس هستند] و گفت: «مگر من نگفتم با او وارد بحث نشوید و علیه او مجلس مناظره تشکیل ندهید؟ اینها علمشان از علم رسول الله است!».
📚منابع:
بحارالانوار، ج 10، ص 348. ح 6
از: مناقب آل ابیطالب، ج 4 ص 351
#حدیث #تبری
#مطاعن #اعترافات #سقیفه
🔵 عده ای در حضور مأمون برای مناظره با حضرت امام رضا علیه السلام پیرامون مسألۀ #امامت اعلام آمادگی کردند. وقتی با این درخواست موافقت شد، آن گروه، «یحیی بن ضحاک سمرقندی» را برای مناظره با ایشان برگزیدند.
🔷 امام فرمود:«بپرس!»
او گفت: «شما بپرسید ای پسر رسول خدا، تا ما به سؤال شما مفتخر گردیم»
🔷 امام فرمود:«ای یحیی، نظر تو درباره کسی که ادعای راستگویی دارد، ولی راستگویان را [عملاً] تکذیب می‌کند، چیست؟ آیا چنین کسی راستگو و پیرو دین حق است یا دروغگوست؟»
🤔یحیی مدتی به فکر فرو رفت و چیزی نگفت.
مأمون گفت: «چرا جواب نمی‌دهی؟»
یحیی گفت: «سؤالی از من کرد که نمی‌توانم پاسخ دهم.»
مأمون از حضرت رضا علیه السلام پرسید:«منظورتان از این سؤال چه بود؟»
🔷 امام فرمود:« من از یحیی [با کنایه] پرسیدم اگر راستگویان را تصدیق می‌کنی، باید اذعان کنی کسی که [به گواهیِ راویان صادق و راستگو] بر فراز منبر رسول خدا اعلام کرد: «شما مرا امیر خود قرار دادید ولی من بهترین شما نیستم»،
👈👈نمی‌تواند امام مردم باشد!
🔷 همچنین روایان راستگو از قول ابوبکر نقل کرده‌اند که گفته است: «من شیطانی دارم که مرا وسوسه می کند و من گرفتار او هستم!». پس ابوبکر نمی‌تواند امام باشد، چون شیطان نمی‌تواند در امام تصرف کند!
🔷 و نیز از عمر نقل کرده‌اند که گفته است: «امامت ابوبکر یک کار ناگهانی و حساب نشده بود که خداوند ما را از شر آن حفظ کرد؛ هرکه این کار را تکرار کند، او را بکشید!»
↩️ کسی که [به اعترافِ همدست و همداستانش] اینچنین به خلافت رسیده، شایستۀ مقام امامت نیست!
❌ سخن حضرت که به اینجا رسید مأمون از فرط عصبانیت فریادی بر سر آن عده کشید که همگی متفرق شدند.
سپس رو کرد به بنی هاشم [در اینجا مقصود بنی العباس هستند] و گفت: «مگر من نگفتم با او وارد بحث نشوید و علیه او مجلس مناظره تشکیل ندهید؟ اینها علمشان از علم رسول الله است!».
📚منابع:
بحارالانوار، ج 10، ص 348. ح 6
از: مناقب آل ابیطالب، ج 4 ص 351
#حدیث #تبری
#مطاعن #اعترافات #سقیفه
❌❌❌
امام صادق علیه السلام:
سوگند به خدا اگر ابلیس پس از عصیان و کبرورزی، به درازای عمر دنیا برای خدا سجده کند، نفعی برایش ندارد و خدا نخواهد پذیرفت، مادامی که برای آدم سجده نکرده، همان‌سان که خدایش فرمان داده بود.
و اینچنین است این #امت_عصیانگر و به #فتنه در افتاده پس از پیامبر (صلی الله علیه وآله) و پس از ترکِ #امامی که پیامبرشان برایشان نصب نموده بود؛
پس خداوند هرگز عملی از ایشان #نخواهد_پذیرفت و کارِ نیکی از ایشان بالا نخواهد برد تا آنگاه که از آن راهی که خدا فرمانشان داده به سراغ او روند؛
امامی را که به ولایتش مأمورند، به ولایت گیرند، و از آن دری که خدا و رسولش برایشان گشوده‌اند داخل گردند.
📗الکافی ۸/ ۲۷۱
#حدیث #عبادت_ابلیس
#فتنه_سامری #تبری #مطاعن
@jamalekhial
امام صادق علیه السلام:
سوگند به خدا اگر ابلیس پس از عصیان و کبرورزی، به درازای عمر دنیا برای خدا سجده کند، نفعی برایش ندارد و خدا نخواهد پذیرفت، مادامی که برای آدم سجده نکرده، همان‌سان که خدایش فرمان داده بود.
و اینچنین است این #امت_عصیانگر و به #فتنه در افتاده پس از پیامبر (صلی الله علیه وآله) و پس از ترکِ #امامی که پیامبرشان برایشان نصب نموده بود؛
پس خداوند هرگز عملی از ایشان #نخواهد_پذیرفت و کارِ نیکی از ایشان بالا نخواهد برد تا آنگاه که از آن راهی که خدا فرمانشان داده به سراغ او روند؛
امامی را که به ولایتش مأمورند، به ولایت گیرند، و از آن دری که خدا و رسولش برایشان گشوده‌اند داخل گردند.
📗الکافی ۸/ ۲۷۱
#حدیث #عبادت_ابلیس
#فتنه_سامری #تبری #مطاعن
@jamalekhial
Forwarded from جمالِ خیال
⚖متهم ردیف اول را بشناسید..
ای خونخواهان حسین!
عبدالله بن بکر می‌گوید🔻
با امام صادق علیه السلام در مسیر مکه به کوهی برخوردیم بسیار مهیب و ترسناک!
من از مشاهدۀ آن کوه اظهار تعجب کردم؛ حضرت فرمود: آیا می‌دانی چیست؟
این کوه بر روی درّه‌ای از درّه‌های جهنم واقع شده است که قاتلانِ جدّم سیدالشهدا در درون آن به شکنجه‌های بیحساب مبتلایند..
هرگاه در مسیرم از کنار این کوه می‌گذرم، #ابوبکر و #عمر را مشاهده می‌کنم که التماس‌کنان از من تمنای خلاصی دارند.😱😫😭
✅و من ابتدا نگاهی به قاتلان جدم حسین افکنده و سپس رو به آن دو نفر کرده می‌گویم⬇️⬇️
👈👈هر بلایی که اینان بر سر ما آوردند، #پایه‌گذارش_شما_بودید
شما بودید که ما را کشتید و از حقّمان محروم ساختید و به جای ما متولی امور شدید...
👈خدا رحمت نیاورد به حال هر کس که دلش به حال شما به رحم آید!!
👈و در این میان، خواهش و التماسِ دومی، بیشتر و عاجزانه‌تر از اولی است!
↩️ گاهی بعد از این اتفاق، می‌ایستم و شکنجۀ آن دو را نظاره می‌کنم تا اندکی تسلّی خاطر یابم...
📚کامل الزیارات (ط دارالحجه) ص585 باب 108 (نوادر الزیارات)
بحارالانوار ج25 ص372
🔸این حدیث شریف یکی از واضح‌ترین دلایلی است که عروسک‌هایی مانند معاویه و یزید و بنی امیه و همه اشخاص و جریان‌هایی را که با تکیه بر نادانیِ عوام، بیش از حد پررنگ می‌شوند [تا حدّی که جای #اصل و #فرع عوض می‌شود] بخشی از خیمه شب بازیِ #سقیفه معرفی می‌نماید!
🔸یکی دیگر از متعدد نکاتی که از این حدیث شریف استفاده می‌شود، این است که عذاب دومی شدیدتر از اولی‌است، زیرا در آن دنیا _ که امکان تظاهر وجود ندارد _ مسلماََ اولی نمی‌تواند مانند زمان حیاتش نقش بازی کرده و خودداری نماید؛
پس التماسِ عاجزانه‌ترِ دومی حکایت از عذابِ سنگین‌ترِ او دارد.
🔥اللّهم عذّبهما عذاباََ یستغیث منه اهل النار.. آمین رب العالمین🔥
#تبری #مطاعن
#لعن #انتقام
#از_سقیفه_شروع_شد
@jamalekhial
ای خونخواهان حسین!
عبدالله بن بکر می‌گوید🔻
با امام صادق علیه السلام در مسیر مکه به کوهی برخوردیم بسیار مهیب و ترسناک!
من از مشاهدۀ آن کوه اظهار تعجب کردم؛ حضرت فرمود: آیا می‌دانی چیست؟
این کوه بر روی درّه‌ای از درّه‌های جهنم واقع شده است که قاتلانِ جدّم سیدالشهدا در درون آن به شکنجه‌های بیحساب مبتلایند..
هرگاه در مسیرم از کنار این کوه می‌گذرم، #ابوبکر و #عمر را مشاهده می‌کنم که التماس‌کنان از من تمنای خلاصی دارند.😱😫😭
✅و من ابتدا نگاهی به قاتلان جدم حسین افکنده و سپس رو به آن دو نفر کرده می‌گویم⬇️⬇️
👈👈هر بلایی که اینان بر سر ما آوردند، #پایه‌گذارش_شما_بودید
شما بودید که ما را کشتید و از حقّمان محروم ساختید و به جای ما متولی امور شدید...
👈خدا رحمت نیاورد به حال هر کس که دلش به حال شما به رحم آید!!
👈و در این میان، خواهش و التماسِ دومی، بیشتر و عاجزانه‌تر از اولی است!
↩️ گاهی بعد از این اتفاق، می‌ایستم و شکنجۀ آن دو را نظاره می‌کنم تا اندکی تسلّی خاطر یابم...
📚کامل الزیارات (ط دارالحجه) ص585 باب 108 (نوادر الزیارات)
بحارالانوار ج25 ص372
🔸این حدیث شریف یکی از واضح‌ترین دلایلی است که عروسک‌هایی مانند معاویه و یزید و بنی امیه و همه اشخاص و جریان‌هایی را که با تکیه بر نادانیِ عوام، بیش از حد پررنگ می‌شوند [تا حدّی که جای #اصل و #فرع عوض می‌شود] بخشی از خیمه شب بازیِ #سقیفه معرفی می‌نماید!
🔸یکی دیگر از متعدد نکاتی که از این حدیث شریف استفاده می‌شود، این است که عذاب دومی شدیدتر از اولی‌است، زیرا در آن دنیا _ که امکان تظاهر وجود ندارد _ مسلماََ اولی نمی‌تواند مانند زمان حیاتش نقش بازی کرده و خودداری نماید؛
پس التماسِ عاجزانه‌ترِ دومی حکایت از عذابِ سنگین‌ترِ او دارد.
🔥اللّهم عذّبهما عذاباََ یستغیث منه اهل النار.. آمین رب العالمین🔥
#تبری #مطاعن
#لعن #انتقام
#از_سقیفه_شروع_شد
@jamalekhial
#از_سقیفه_شروع_شد
تاکید #ناصرخسرو قباديانی شاعر پارسی گوی قرن ۵ به #نقش_ابوبکر در #شهادت_امام_حسین علیه السلام🔻
وی در قسمتی از یک قصیده می‌گوید:
تو چون بتی گزیدی کز رنج و شرّ آن بت
برکنده گشت و کشته یکرویه آل یاسین؟
آن کز بت تو آمد بر عترت پیمبر،
از تیغ حیدر آمد بر اهل بدر و صفین
لعنت کنم بر آن بت کز امت محمد
او بود جاهلان را ز اوّل، بت نخستین
لعنت کنم بر آن بت کز فاطمه #فدک را
بستد به قهر تا شد رنجور و خوار و غمگین
لعنت کنم بر آن بت کز امت محمد
او بود جاهلان را اول #بت_نخستین
لعنت کنم بر آن بت #کو کرد و #شیعت او
حلق حسین تشنه از خون خضاب و رنگین
🔥اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد🔥
#شعر_آئینی
#تبری #مطاعن
@jamalekhial
تاکید #ناصرخسرو قباديانی شاعر پارسی گوی قرن ۵ به #نقش_ابوبکر در #شهادت_امام_حسین علیه السلام🔻
وی در قسمتی از یک قصیده می‌گوید:
تو چون بتی گزیدی کز رنج و شرّ آن بت
برکنده گشت و کشته یکرویه آل یاسین؟
آن کز بت تو آمد بر عترت پیمبر،
از تیغ حیدر آمد بر اهل بدر و صفین
لعنت کنم بر آن بت کز امت محمد
او بود جاهلان را ز اوّل، بت نخستین
لعنت کنم بر آن بت کز فاطمه #فدک را
بستد به قهر تا شد رنجور و خوار و غمگین
لعنت کنم بر آن بت کز امت محمد
او بود جاهلان را اول #بت_نخستین
لعنت کنم بر آن بت #کو کرد و #شیعت او
حلق حسین تشنه از خون خضاب و رنگین
🔥اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد🔥
#شعر_آئینی
#تبری #مطاعن
@jamalekhial
🔍 قاتل واقعی کیست؟
🔴در طول تاریخِ اسلام، یهود و یهودی، دیوارِ مناسبی بوده که #بدتر_از_یهودیان خودشان را پشت آن مخفی کرده‌اند...!
❇️ بسیار شنیده‌ایم: #زن_یهودی در خیبر...
⁉️اما حقیقت ماجرا همین است؟
❓از چه کسی باید پرسید قاتل واقعی کیست؛
که بتوان به گواهی‌اش اعتماد کرد؟؟؟
🔻🔻
💠امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند:
🔥 #عایشه و #حفصه🔥 پیامبر رامسموم کردند!
📚تفسیر عیاشی ج1ص200
تفسیر الصافی ج1ص390
تفسیر البرهان ج1ص700
تفسیر نورالثقلین ج1 ص401
بحارالانوارج22ص516
تفسیر کنزالدقائق ج3ص239
[👈در تفسیر آیه ۱۴۴ از سوره آل عمران: أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُم]
💥 اللهم العن الجبت و الطاغوت وابنتیهما، بعدد ما احاط به علمک 💥
#حدیث #خاتم_الانبیا #تبری #مطاعن
#تحریف_تاریخ #چشم_و_گوش_باز
http://Telegram.me/jamalekhial
🔴در طول تاریخِ اسلام، یهود و یهودی، دیوارِ مناسبی بوده که #بدتر_از_یهودیان خودشان را پشت آن مخفی کرده‌اند...!
❇️ بسیار شنیده‌ایم: #زن_یهودی در خیبر...
⁉️اما حقیقت ماجرا همین است؟
❓از چه کسی باید پرسید قاتل واقعی کیست؛
که بتوان به گواهی‌اش اعتماد کرد؟؟؟
🔻🔻
💠امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند:
🔥 #عایشه و #حفصه🔥 پیامبر رامسموم کردند!
📚تفسیر عیاشی ج1ص200
تفسیر الصافی ج1ص390
تفسیر البرهان ج1ص700
تفسیر نورالثقلین ج1 ص401
بحارالانوارج22ص516
تفسیر کنزالدقائق ج3ص239
[👈در تفسیر آیه ۱۴۴ از سوره آل عمران: أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُم]
💥 اللهم العن الجبت و الطاغوت وابنتیهما، بعدد ما احاط به علمک 💥
#حدیث #خاتم_الانبیا #تبری #مطاعن
#تحریف_تاریخ #چشم_و_گوش_باز
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial
دهم به بانگ رسا این شعار و مفتخرم:
که یار حیدر کرار و دشمن عمرم
بدیهی‌ای چو تبرّا ـ به فرض ـ اگر نظری‌است
خموش باش و مرا واگذار با نظرم
چه سان شریک شوم در عقیده با قومی
که نیست جز جهتِ قبله، شرکتی دگرم؟!
کجای مذهب من با بنی سقیفه یکیست؟!
معاد، عدل، امامت، خدا، پیامبرم؟!
اگر شباهتِ ظاهر ملاکِ دوستی است
ـ سخن صریح بگویم و یا که درگذرم؟ ـ
برو رفاقت بوزینه برگزین تا من
وجوه مشترکش با بنی‌بشر شمرم
مرا معاشرتش جز وبال و نکبت نیست
برادری که بود عاقِ مادر و پدرم
در آفتابِ قیامت سرم گداخته به
که بالِ شب پره‌گان سایه افکنَد به سرم
در این معامله‌ام با کسی مجامله نیست
تشیعِ عمری را به نیم جو نخرم
من و مصالحۀ خون فاطمه؟! هیهات
وگر چنین کنم، این ننگ را کجا ببرم؟
تقیه‌ای که کند مضمحل، تشیع را
تقیه نیست؛ خدارا مدار برحذرم
تو عاقلانه شماری اگر ز بهر علاج
چنان فراوان دارو خورم که جان سپرم؟
و یا به وقت هَرَس ـ کز برای اصلاح است ـ
شکوفه و ثمر و شاخ و ساقه را ببُرم؟
تقیه بهر صیانت بود نه بهر زوال
دلیلِ شرع و خرد، دو گواهِ معتبرم
چو غنچه بسته زبانی بس است، وقت آمد
که پرده از دل خونین دگر چو گل بدرم
شکایتی‌است به عنوان یک بشر دارم
نه طبل تفرقه می‌کوبم و نه فتنه‌گرم
سقیفه در بشریت فکند شعلۀ کین
کجا توانمش از یاد برد اگر بشرم؟
چو بست فتنۀ آنان، درِ مدینۀ علم
چو همگنان به تمنای علم، دربدرم
چرا به جرمِ مسلمانی ای مسلمانان
جریحِ طعنۀ اهل دیار باخترم؟
چرا پیمبر رحمت شده نماد عذاب؟
ـ کز این جسارت از او شرمناک و معتذرم ـ
چراست داغ خشونت به جبهۀ اسلام؟
اگر تو بیخبری من نه چون تو بیخبرم
کدام سنگدلی اهل آن ممالک را
بکشت و گفت نمایندۀ پیامبرم؟!
کدام علم ستیزی کتابسوزی کرد
که علم، ناله‌زنان گفت سوخت بال و پرم؟
کدام بدسیَری نام وحی، «هذیان» کرد؟
گواهِ صدق، تواریخ باشد و سیَرم
اگرچه وجهِ نزاعم حطام دنیا نیست
وگرچه بر سر دین با سقیفه کینه‌ورم،
تصرفی که عمر کرد در غنائم فُرس
مرا بس است اگر خود نه عاری از هنرم
به جای علمِ مجسم نشست و گفت: از علم
ز پیرزالِ پسِ پرده بی نصیب ترم
هرآنچه کرد و تواش نام کرده‌ای «خدمت»
خیانت است و دگر هیچ، هرچه می‌نگرم
من ار عمارتِ مغصوبه را کنم آباد
خود این عمل چه شماری تو؟ عیب یا هنرم؟
به خون فاطمه سوگند روز حکم و حساب
ز هرکه درگذرم، زآن دو تن نمی‌گذرم
بخوان وعیدِ «من المجرمین منتقمون»*
تو مهربان‌تری از کردگارِ مهروَرم؟
کنون منم که به امید آن وعیدِ اکید
مدام دیده به راه امام منتظرم
سرم به منقبت شاه لافتاست بلند
اگرچه راست نگردد ز معصیت کمرم
زهی ز فیض غلامی آن امیر بیان
کنون به ملک معانی خدیو تاجورم
نگر به نظم بدیعم، که چون به رشته کشید
مطوّلاتِ معانی، بیان مختصرم
ایا شهی که درِ شهر علم، غیر تو نیست
نگاه دار و حوالت مکن به هیچ درم
◻️◽️▫️
* سجده/۲۲
#شعر_آئینی #تبری #انتظار #انتقام
#سقیفه #مطاعن #عمر #توهم_تقیه
#وحدت_نور_و_ظلمت
که یار حیدر کرار و دشمن عمرم
بدیهی‌ای چو تبرّا ـ به فرض ـ اگر نظری‌است
خموش باش و مرا واگذار با نظرم
چه سان شریک شوم در عقیده با قومی
که نیست جز جهتِ قبله، شرکتی دگرم؟!
کجای مذهب من با بنی سقیفه یکیست؟!
معاد، عدل، امامت، خدا، پیامبرم؟!
اگر شباهتِ ظاهر ملاکِ دوستی است
ـ سخن صریح بگویم و یا که درگذرم؟ ـ
برو رفاقت بوزینه برگزین تا من
وجوه مشترکش با بنی‌بشر شمرم
مرا معاشرتش جز وبال و نکبت نیست
برادری که بود عاقِ مادر و پدرم
در آفتابِ قیامت سرم گداخته به
که بالِ شب پره‌گان سایه افکنَد به سرم
در این معامله‌ام با کسی مجامله نیست
تشیعِ عمری را به نیم جو نخرم
من و مصالحۀ خون فاطمه؟! هیهات
وگر چنین کنم، این ننگ را کجا ببرم؟
تقیه‌ای که کند مضمحل، تشیع را
تقیه نیست؛ خدارا مدار برحذرم
تو عاقلانه شماری اگر ز بهر علاج
چنان فراوان دارو خورم که جان سپرم؟
و یا به وقت هَرَس ـ کز برای اصلاح است ـ
شکوفه و ثمر و شاخ و ساقه را ببُرم؟
تقیه بهر صیانت بود نه بهر زوال
دلیلِ شرع و خرد، دو گواهِ معتبرم
چو غنچه بسته زبانی بس است، وقت آمد
که پرده از دل خونین دگر چو گل بدرم
شکایتی‌است به عنوان یک بشر دارم
نه طبل تفرقه می‌کوبم و نه فتنه‌گرم
سقیفه در بشریت فکند شعلۀ کین
کجا توانمش از یاد برد اگر بشرم؟
چو بست فتنۀ آنان، درِ مدینۀ علم
چو همگنان به تمنای علم، دربدرم
چرا به جرمِ مسلمانی ای مسلمانان
جریحِ طعنۀ اهل دیار باخترم؟
چرا پیمبر رحمت شده نماد عذاب؟
ـ کز این جسارت از او شرمناک و معتذرم ـ
چراست داغ خشونت به جبهۀ اسلام؟
اگر تو بیخبری من نه چون تو بیخبرم
کدام سنگدلی اهل آن ممالک را
بکشت و گفت نمایندۀ پیامبرم؟!
کدام علم ستیزی کتابسوزی کرد
که علم، ناله‌زنان گفت سوخت بال و پرم؟
کدام بدسیَری نام وحی، «هذیان» کرد؟
گواهِ صدق، تواریخ باشد و سیَرم
اگرچه وجهِ نزاعم حطام دنیا نیست
وگرچه بر سر دین با سقیفه کینه‌ورم،
تصرفی که عمر کرد در غنائم فُرس
مرا بس است اگر خود نه عاری از هنرم
به جای علمِ مجسم نشست و گفت: از علم
ز پیرزالِ پسِ پرده بی نصیب ترم
هرآنچه کرد و تواش نام کرده‌ای «خدمت»
خیانت است و دگر هیچ، هرچه می‌نگرم
من ار عمارتِ مغصوبه را کنم آباد
خود این عمل چه شماری تو؟ عیب یا هنرم؟
به خون فاطمه سوگند روز حکم و حساب
ز هرکه درگذرم، زآن دو تن نمی‌گذرم
بخوان وعیدِ «من المجرمین منتقمون»*
تو مهربان‌تری از کردگارِ مهروَرم؟
کنون منم که به امید آن وعیدِ اکید
مدام دیده به راه امام منتظرم
سرم به منقبت شاه لافتاست بلند
اگرچه راست نگردد ز معصیت کمرم
زهی ز فیض غلامی آن امیر بیان
کنون به ملک معانی خدیو تاجورم
نگر به نظم بدیعم، که چون به رشته کشید
مطوّلاتِ معانی، بیان مختصرم
ایا شهی که درِ شهر علم، غیر تو نیست
نگاه دار و حوالت مکن به هیچ درم
◻️◽️▫️
* سجده/۲۲
#شعر_آئینی #تبری #انتظار #انتقام
#سقیفه #مطاعن #عمر #توهم_تقیه
#وحدت_نور_و_ظلمت
Forwarded from اتچ بات
✳️ آیا فرهنگ رئیس مذهب را شناختیم؟
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
Telegram
✳️ آیا فرهنگ رئیس مذهب را شناختیم؟
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓به راستی چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در آستانه شهادت او هستیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنایی داریم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
http://Telegram.me/jamalekhial
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓به راستی چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در آستانه شهادت او هستیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنایی داریم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
http://Telegram.me/jamalekhial
Telegram
جمالِ خیال
🖋 علوم اسلامی | تاریخ | نقد
🆔 @jamalekhial
🆔 @jamalekhial
Forwarded from اتچ بات
✳️ آیا فرهنگ رئیس مذهب را شناختیم؟
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
Telegram
Forwarded from جمالِ خیال
شاعرِ #سقیفه مسلک، در کمال بیحیایی، افتخار می‌کند که رهبرش خانه دختر پیامبر را تهدید به آتش کرده است!!!
#مطاعن
#اعترافات
@jamalekhiak
#مطاعن
#اعترافات
@jamalekhiak
Forwarded from اتچ بات
✳️ آیا فرهنگ رئیس مذهب را شناختیم؟
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
⚡️ میراث برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام)
❓آیا چقدر با #فرهنگ و سیره‌ی امامی که در ولادتش شادیم و او را #رئیس_مذهب می‌نامیم آشنا هستیم؟
💠 بد نیست نیم نگاهی به #میراث_برائتیِ امام صادق (علیه‌السلام) داشته باشیم که شاید به لحاظ کمّی و کیفی در میان تمام ائمه (علیهم‌السلام) استثنایی باشد.
فقط در حد فهرست:
1⃣ احادیث فراوان در باب #کفر_اولی_و_دومی و مطاعن آن دو و ضرورت تبری و بیزاری از ایشان
2⃣ تبدیل لعن به #تعقیبات_نماز
3⃣ توصیه اکید به لعن آن دو خبیث پس از هر نماز به عنوان ادای #حق_اهلبیت
4⃣ فرونگذاشتن اصلِ برائت حتی در شرایط تقیه و البته با مراعات تقیه
5⃣ توصیه به لعن آن دو ملعون به عنوان #ذکر_صبحگاهی
6⃣ فرهنگسازی سب[=دشنام] آن دو در #محیط_خانواده و تبدیل آن به #الگوی_تربیتی
7⃣ عادت به "زنازاده" خواندنِ دومی
8⃣ تشویق اهل برائت: بسیج کردن اصحاب جهت پیگیری نجات بانویی که به جرم #لعن_عمر دستگیر شده بود و دعا برای نجاتش و فرستادن سلام و صله برای او
9⃣ پرورش و نوازش شاعران برائتی همچون "کُمیت بن زید" و "سید حمیری" و اعتنای جدی به ایشان
________________________
📚 منابع [در حد ارائه نمونه]:
۱. اعتقادات الامامیه(صدوق)/۱۰۴ ، بحارالانوار ۸/ ۳۶۶ ، تقریب المعارف/۲۴۸
۲. الکافی۳/ ۳۴۲
۳. مهج الدعوات/۳۳۳
۴. بحارالانوار ۳۰/ ۲۸۶
۵. تفسیر عیاشی ۱/ ۳۸۷
۶. رجال کشی(تحقیق مصطفوی)/۲۰۷ ، بحارالانوار۴۷/ ۳۲۳
۷. تقریب المعارف/۲۴۸
۸. المزارالکبیر/۱۳۷
۹. مسلم‌تر از آن است که نیازمند آدرس باشد. همین بس که طبق نقل، سید حمیری لقب "سیدالشعرا" را از امام صادق علیه‌السلام دریافت نمود(بحار۴۷/ ۳۲۷)
#امام_صادق #لعن #تبری
#مطاعن #مرزبانان_تشیع
@jamalekhial
Telegram
Forwarded from اشعار فاخر آئینی (فارسی و عربی)
أصبحتُ جَمَّ بَلابِلِ الصّدر/وأبِیتُ منطویاً علی الجمر
إن بُحتُ یوماً طُلّ فیه دمي/و لئن کتمتُ یضق به صدري
مما جَناه علی أبي حسنٍ/عمرٌ و صاحبُه ابوبکر
جعلوک رابعَهم أباحسنٍ/ظلموا وربِّ الشّفع والوتر
وعلی الخلافة سابَقوک وما/سبقوک فی أُحدٍ ولا بدر
غمّت مصیبتُک الهدی فغَدَا الـ/ـإسلامُ لا یدري بما یدري
#دیک_الجن_الحمصي #تبری #مطاعن
#ابوبکر #عمر
@Shere_Fakher110
إن بُحتُ یوماً طُلّ فیه دمي/و لئن کتمتُ یضق به صدري
مما جَناه علی أبي حسنٍ/عمرٌ و صاحبُه ابوبکر
جعلوک رابعَهم أباحسنٍ/ظلموا وربِّ الشّفع والوتر
وعلی الخلافة سابَقوک وما/سبقوک فی أُحدٍ ولا بدر
غمّت مصیبتُک الهدی فغَدَا الـ/ـإسلامُ لا یدري بما یدري
#دیک_الجن_الحمصي #تبری #مطاعن
#ابوبکر #عمر
@Shere_Fakher110
ألا بِأَبِي مَعشَرٌ قَدرُهُم
خَفِيٌّ وآیَاتُهُم ظَاهِرَه
مُحَمَّدٌ المُصطَفَی جَدُّهُم
وَأُمُّهُم البِضعَةُ الطَّاهِرَه
بِهِم یُهتَدَی فِي دَیَاجِي الرَّدَی
فَهُم لِلوَرَی أَنجُمٌ زَاهِرَه
بِهِم یَبعَثُ اللَّهُ مَن فِي القُبُور
وَتَجتَمِعُ الأَعظُمُ النَّاخِرَه
وَلَا یُورَدُ الحَوضُ إلّا بِهِم
کَمَا النَّارُ عَن أَمرِهِم صَادِرَه
فَشِیعَتُهُم لَا یَرَونَ العَذَابَ
وَفِي الحَشرِ أوجُهُهُم نَاضِرَه
تَرَی النَّاسَ یَومَئِذٍ مُهطِعِیـ
ـنَ وَهْيَ إلَی رَبِّهَا نَاظِرَه
وَمَن یُحشَرِ الیَومَ قَالٍ لَهُم
فَتِلكَ إذاً کَرَّةٌ خَاسِرَه
یَخِیبُ لَهُ کُلُّ سَعيٍ وَمَا
یَفُوزُ بِدُنیا وَلا آخِرَه
أَیُبتَزُّ إرثُ ابنَةِ الطَّیِّبِیـ
ـنَ صَوناً لِمُلكِ بَنِي العَاهِرَه؟!
وَیُنبَذُ جَهراً وَصَاةُ النَّبِيِّ؟!
فَیَا بُؤسَ لِلأُمَّةِ الفَاجِرَه
بِکُم یَا مَوَالِيَّ أَرجُو النَّجَا
ةَ فِي الحَشرِ إذ تَلهَبُ النَّائِرَه
وَأَغلِبُ دَهرِي بِکُم کُلَّمَا
عَرَتنِي فَوَادِحُهُ الکَاسِرَه
فَنَفسِيَ مُؤمِنَةٌ ـ سَادَتِي ـ
بِکُم، وَبِأَعدَائِکُم کَافِرَه
#رحیق #عربی #فضائل #مطاعن
#سقیفه #فدک #یاعلی
@jamalekhial
خَفِيٌّ وآیَاتُهُم ظَاهِرَه
مُحَمَّدٌ المُصطَفَی جَدُّهُم
وَأُمُّهُم البِضعَةُ الطَّاهِرَه
بِهِم یُهتَدَی فِي دَیَاجِي الرَّدَی
فَهُم لِلوَرَی أَنجُمٌ زَاهِرَه
بِهِم یَبعَثُ اللَّهُ مَن فِي القُبُور
وَتَجتَمِعُ الأَعظُمُ النَّاخِرَه
وَلَا یُورَدُ الحَوضُ إلّا بِهِم
کَمَا النَّارُ عَن أَمرِهِم صَادِرَه
فَشِیعَتُهُم لَا یَرَونَ العَذَابَ
وَفِي الحَشرِ أوجُهُهُم نَاضِرَه
تَرَی النَّاسَ یَومَئِذٍ مُهطِعِیـ
ـنَ وَهْيَ إلَی رَبِّهَا نَاظِرَه
وَمَن یُحشَرِ الیَومَ قَالٍ لَهُم
فَتِلكَ إذاً کَرَّةٌ خَاسِرَه
یَخِیبُ لَهُ کُلُّ سَعيٍ وَمَا
یَفُوزُ بِدُنیا وَلا آخِرَه
أَیُبتَزُّ إرثُ ابنَةِ الطَّیِّبِیـ
ـنَ صَوناً لِمُلكِ بَنِي العَاهِرَه؟!
وَیُنبَذُ جَهراً وَصَاةُ النَّبِيِّ؟!
فَیَا بُؤسَ لِلأُمَّةِ الفَاجِرَه
بِکُم یَا مَوَالِيَّ أَرجُو النَّجَا
ةَ فِي الحَشرِ إذ تَلهَبُ النَّائِرَه
وَأَغلِبُ دَهرِي بِکُم کُلَّمَا
عَرَتنِي فَوَادِحُهُ الکَاسِرَه
فَنَفسِيَ مُؤمِنَةٌ ـ سَادَتِي ـ
بِکُم، وَبِأَعدَائِکُم کَافِرَه
#رحیق #عربی #فضائل #مطاعن
#سقیفه #فدک #یاعلی
@jamalekhial